生活

生活分衣、食、住、行、乐五端志之：

衣

新俗妇女于主中馈、佐农工外，兼能纺织缝纫，不能者，恒被人讪笑。故农民之衣取请自制者十之八九。且多自织棉布，习惯服靛青色。初本用土靛染色，近洋靛盛行，而土蓝绝迹矣。棉花中有赭色者，织成之布名曰“土花布”，亦曰“子花布”。实则皆“赭”之转音。乡民之买布穿者十不一二，有穿洋布者，则群目为奢侈。近有穿市制鞋及机制袜者，乡前辈指以为荡子。所以新民之服绸绢者十不二三。夏衣葛、冬衣裘者恒少。即素称富有者，亦乏鲜美锦绣之品。惟寿衣，虽贫家亦必用丝织物，习以成风。

食

新俗素俭，饮食各节多不讲究。即“素号丰裕，食只充饥”已耳。农民所食，以玉蜀黍、小米为主，佐以豆类。日恒三餐，稀饭、馒头、面条、玉蜀黍糁所造之糊涂而已。贫家于冬春或日两餐。小麦为供客品，全县民众恒食之者寥寥无几。又多终年不食肉，即年节，亦仅供老人、家长之馔。为子弟、妇孺者，片脔尝鲜足矣。近数年来，时遭荒歉，东乡一带，多蓄红薯为食料之主要品，又可制粉、酿酒。

住

新安房屋多用砖石建筑。北乡各村纯用石墙，缘缝圬以石灰，纹理井然，颇为美观。其式样则有上房、对厦、偏院。其前正房谓之“过庭”，亦曰“堂屋”，庭外更建对厦，又其前曰“倒座”，亦谓之“临街房”，旁即大门。高大者不过上七下八 谓楼上七尺，楼下八尺也而已。数层之楼盖寡，草舍亦少。有凿土为室者，冬暖夏凉，省费，名之曰“窑”。犹古之陶穴。又有以砖或石筑成，内穹庐而顶平坦，缘周叠以短垣，亦名曰“砖穹窑”“穹”音如“古”。二者亦冬暖夏凉，颇适居住。惟旧式不甚讲究，空气、光线有欠妥当。近亦颇知注意矣。新俗素重阃庭界限，宫室位置，颇具经营。

行

本县山岭崎岖，往来道途极感不便。北山多煤，运输之路多不平。此外，山货多由黄河水道运出，而三、四两区，峦谷重叠，巉岩嶙峋，步行者亦不胜颠顿之苦。虽妇女亲串，率用徒步。石井一带来城，骑以代步者，犹须视险夷而乘下之，则行路之难可知矣。城东西，旧日驿道，行者犹苦之，十七、八年（1928、1929），幸有冯玉祥所修之汽车道，然久为山洪所坏，欲求畅达，亟待修筑。而颇称便利者，惟铁道而已。

乐

本县业农者多，日仡仡于山陬陇畔，暑蒸雨淋，烈风酷霜，不暇少休。且时虞旱涝之灾，何敢佚游以自娱。惟遇年节、迎神、赛会、祷雨、还愿等，则演戏剧，藉作娱乐之时。别无可玩赏也。兹将所有戏剧分别志之：

梆子戏

此戏剧为土剧中之最有情趣者。大演国事，小演家庭。调用本腔，而易排奏，词多土语，而能通俗。音节激昂，足动听闻。举止慷慨，便于观感。摹仿贤奸毕肖，又为愚夫愚妇所能识别。虽不如京调之雅正，然喜怒哀乐之声容，诚有可爱可恶可喜可泣之态。惟其壮而失于放，俚而近于粗，识者讥其少大雅雍容之度，信然。其调名曰引子、慢二八、快二八、带铜二八、原板、獠子、獠子侧坑、飞板、四言八句、流水、滚板、不碴嘴、快不碴嘴等。角色则有五生 老生、胡子生、二胡子生、小生、娃娃生、五旦 老旦、正旦、闺门旦、姚婆旦、小旦、五花脸 大花脸、二花脸、三花脸、大红脸、二红脸、杂角等，方称佳班。

越调

此剧调门简单，角色亦少。多演社会故事，粗率芜秽，谑而近虐。不足为训。

蜡花戏

此系傩剧，民社中最简单之组织。专言闺房故事。调门奇异，为小曲变腔。有汉调、魏调、书韵调、满洲调、扬州调、笛子马头调、呀咳调、太平调、背宫调、刚调、昆调、垛子、慢垛子、汉江垛子、西满江红、一扭丝、剪剪花、哭鸳鸯、剪剪花带垛、一扭丝带垛、哭扬调、花扬调、哭扭丝、花扭丝等。演此剧者，起于元宵灯节，借烛光之辉煌而共赏之。故曰“蜡花”。其词陋而鄙，其腔淫而荡，其演和而流，有碍风化之娱乐业。各村年关又有演小曲、扮乡傩、作儿戏舞者，亦消遣之一道也。

新剧

此为现代各学校、团体所扮演者。乡村、民社尚少此剧。