乾隆三十一年《新安县志》

基础信息

  • 所属地域：河南
  • 年代：
    • 乾隆三十一年（1766 年）刊
    • 民国三年重刊
  • 作者：邱峨

藏馆

清乾隆三十一年刻本

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民國三年曾炳章石印本

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民国传抄本

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重刊新安县志序

余戊申春二月莅任新安，即求新安县志。据父老云：板已毁，即旧志之存者亦罕。久之，始由侯君慈舫觅到邱志一部，计八册，首尾尚完。具书成乾隆丙戊，距今已一百四十八年，时势又不同矣。然近来新政迭颁，举凡土地、山川、财赋、礼俗，凡有事于调查者，胥于是乎！赖志书顾不重乎！考新安于古无闻，秦置县历汉迄唐，惮避崤嵚之险，乃由宜阳改道新安，遂为秦晋要道，冠盖往来。兵戎络绎，供亿烦苛，民不堪命矣。迨前清末造，其弊尤甚，遂有包差之举，将民间一切所办之差，由民出资，包给于官代为办差。先此民病至此而官亦病矣。余在新安，瞬逾六载，每思邀集父老筹议一善全之法，卒不可得。迨武汉事起，民国肇兴，民困顿苏，而邻匪倏又蜂起，扰攘年余。我民方救死之不暇，奚能更谋他事？以致各新政未能切实进行，余心滋愧焉。余尤惧旧志之渐就湮没，而新民又迫于兵事，不及延续，后来将何资考证？余姑先将旧志付诸石印，以广流传。一俟寇乱敉平，即邀同新安诸君子，分门搜集。某也任土地，某也任山川，某也任财赋，某也任礼俗，将新安故实一一详载无遗，以续邱璋五先生一百四十余年之坠绪，诸君子勉乎哉！

中华民国三年四月十五日 常熟辛庵曾炳章志

续纂新安县志叙

东垣蕞尔邑，萦冈络河，原田芜瘠，长民者爬梳凋瘵，惧弗有瘳，遑暇丹铅纂纪也。第析疆宇而郡县之，亭平管钥，厥职惟考哉！问兵刑不知，问钱谷不知，公悚之占，罔恤矣。余为是惧，乃自登封量移是邦者凡再阅岁，废之举几何？坠之修几事？则按图考册以得所秉承。是故星野、疆域、沿革、建置之所以由来，其居然国于天地者，诚有与立也。山川、土田、户口、学校、赋役、风习之交奚纪纲而调爕？是官师休咎，人物機祥，譬鉴之悬毛发弗蔽，志之不可以已若是哉！胜国以前，志委诸烬。本朝顺治中，莆田俞公始访求遗佚，约略成书，继以宁远佟公稍加增订。迄三十余年，太原韩公乃复搜辑付梓，今又七十余年矣。 国家治泽升恒，百昌无极，土膏之日泄，丁产之日滋，文物声教之日暨讫光华，而吾新士民，缵席清芬，恢张庥绪，所为日新月异之象，有非能掌罗而指偻者。因而循之，匪逸则讹。余兹不揣固陋，扫榻延英与博征而续注之，率吏职也。抑亦勾稽片暇，摊览案头，天时人事之有关，则惴嵩原，惊鸿泽，余其府怨城愁，惟是编之悚心畅目，而无敢即安，余滋戚矣。由后视今，或将有鉴于斯文。

乾隆丙戌花朝 文林郎知新安县事 南海邱峨撰

旧志序

共五首备录于左，以著前人苦心

佟志原序

闻之琴瑟不调，必更张之，乃可鼓也。新邑之势，处今日为极难矣。以弹丸小邑，介于秦楚大邦，驿使客兵往来，不绝如织，是邑人无息肩矣。可更乎？否。硗田瘠土，山处其半，如他邑之沃壤肥美，百不及一。劳力薄获，啼饥仰屋，是邑人无厚资矣。可更乎？否。漕粮则溢额堪嗟，协济则将伯莫助，嗷野飞鸿，瞻望丰土，是邑且将无人氏矣。可更乎？否。且开创之初，赋役未均，上地重至六钱，中下有三四钱者。国朝幅员万里，未闻以此比额，一时之误，遂如缁之涅不复白。果瘠土民劳，不习淫佚欤？抑利害不百，难以更定欤？即以当事者极意抚循，如鞠婴儿，而运际多艰，且无如时势何。是邑之所重不独在志也，而志亦有所以重者。文教关乎气运，治具审乎名实，前之日举者何以尽废也，今之日废者何以尽举也。观其治，其名实可稽；征其文，其气运可卜。是志也者，所以志邑人之苦乐与邑父母之勤劬，随时补救而鞠育之者也。志固不可无，且不可不时为订也。 大中丞贾公秉钺中州，保厘东都，衮衣信宿，其所以举废兴衰者，既恳且至矣。邑侯佟公，承风于下，棠荫遍野，河润溢邻，其所以举废兴衰者，抑又恳且至矣。故首定志书，次更赋役。即以新安溢额非古，急为入告，捐其非古制者十之四，倘所谓更张之琴瑟非欤？自今伊始，谓民遂暇逸好乐太康，此势之难骤信乎。去其太甚，休息有日，长吏之卵翼有籍，是邑之息肩可知矣。谓雨旸无损，比屋可封，此势之难骤信乎！恒产可复，含皷优游，溢额之积弊一清，是邑之厚资可期矣。谓孳生遽繁，家室溱处，此势之难骤信乎。重土食力，井伍晏然，嫠纬之忧恤不闻，是邑之人民可安矣。今将使人忘其害而不知害之所自除，享其利而不知利之所自诒乎！是非志之不可。不详以志，其利害之攸存也不可。然则，莅斯土者与读斯志者，知一事之创不可忽，一法之过必求平，且以知重修是志之日，即更定赋役之日。则是序也，非以谀盛德以纪治化也夫！然而邑之气运与邑之名实，近可以信一日，远即可以征后世矣。

顺治十八年辛丑冬十月 邑进士吕兆琳撰

韩志原序

邑之有志，如国之有史，史以分善恶，别淑慝，辨贞淫，而一代之劝惩以立；志以记风土，表治绩，载文物，而一邑之盛概以著。故史为一代之直书，而志乃一邑之实录也。新安旧有志，修于顺治丁酉，迄今三十余年。天运之往复平陂，人事之险易通塞，岁异而月殊，不为增修，能免挂漏耶？兹逢大中丞阎公，才华八表，节制两河，经理之暇，留心典籍，开馆嵩阳书院，以成一省之通志。复檄豫属州郡，通行续修，发凡起例，用昭画一。我郡伯汪公，手握椽笔，监理其事，甚盛举也。佑唐敬佐下风，敢不拮据从事？但以碌碌庸才，心长智短，虽故帙尚存，前人之成书略备，而新闻未集，后来之考证何凭？用征通儒，搜辑参考，凡山川土田之数，礼乐政教之制，忠孝廉节之行，以及片长薄技，断简残篇，务期搜罗无遗，不敢或苟。至于繁者宜削，伪者宜正，疑者宜缺，幽微者阐发必及，单寒者表扬恐后，此又区区微诚，但求自信于一心，不但踵事增华，酌繁就简而已。卷凡十七，又附目四十，皆恪遵单式，分类属草，伏侯裁鉴成书，以光下邑，谨序。

康熙三十年岁次辛未季春知县韩佑唐撰

裴序

新邑之有志，其来已久。其间山水、土田、贡赋、徭役、星野、风俗、人物，无不可按籍而知。朝廷方事纂修会典，诏郡国通修志，而必以郡邑之记载发其端，大一统也。邑侯韩公协集舆望，矢慎矢公，重刊之以示劝惩，备輶采裕如也。然而，邑在今日难言矣：以志境，土地不满六里矣；以志征，赋税不过五千矣；以志人，丁户不过二千矣；以志漕饷，则溢额无告矣；以志驿所，则冲繁无宁息矣。其它尤不胜书也，览斯志者，鸿雁之声如闻于耳，仳离之状如接于目。虽不关情人，亦无不动意寒心者。而新民乃安土不迁，且来归日众者，岂瘠土之民，劳而多义耶？士大夫以轻去其乡为耻耶？贤父母抚循孔良，千疮百补，意苦心劳，相为依依者耶？我知先正之流风在人，化导之芳型未远，忠臣义士，理学名儒，与夫高人俊彦、贞女烈妇，远者谈之父老，近者感之目击；又有贤侯休养涵育于其间，自非荒劫为驱，人莫不安庐井，耻后义，盖非一朝一夕之所能也。噫！新邑当戊戌、己亥间，以赋役未均，粮差繁重，其逃而散四方者已十之四五矣，自非叔玉吕君激切上陈，得以入告恩减。而佟侯又恤民艰，力成其事，新之为新，无以有今日矣。故必大书特书郑重而志之也。斯志成，后之览者，得无毅然奋兴，继美叔玉以大庇我桑梓乎！后之贤侯，其果阴雨膏沃，如保诚求，以永福我士民乎！言及此，不胜感慨冀望云。

康熙三十三年甲戌孟夏吉日 兵部武选清吏司员外郎 邑人裴衮撰

王序

古王畿侯国，各纪其山川、风土、习俗、物产，以备太史輶轩之采，即今之郡邑志也。特名史不名志。史裁著于龙门，志例昉于孟坚，议者谓迁贬损当代，固贱直节，事多失实，不若志之近见诸郡邑者，犹为信而有征也。然搜罗不广则鄙陋贻讥；纪载寡当，则愦冒致诮。言之不文，行而不远。后之视今，犹今之视昔也。邑志经明季兵燹之后，桑梓故实，概付秦灰。国朝鼎革，邑侯俞公访求旧志，仅存其半，约略补缀，邑侯佟公又订而刊之。既文献之无征，亦采辑之乏人，宜志之弗能为良也。今侯韩公，以明作之才，励洁清之操，政修人和，百废俱举。适奉檄纂修邑志，但迫于时，绌于费，殚主志之经营，节冰俸而授之梓。书成，谓溢宜有言以弁简端，溢窃幸志之有成也，夫志纪也，其大者纪山川，纪赋役，纪名宦、乡贤以及人才、节义、物产、风尚、无不备纪。溢不禁怆然有感矣！邑西崤函，北黄流，蕞尔岩邑，当雍、梁孔道，轮蹄之往来，支应烦费，无米之炊可念也！砂碛石田，棘荆丛莽，居十之七，赋役则例视他邑倍之，肉医疮更堪怜也。前此宦斯土或约已以裕民力，减赋以舒民困；或戢暴卒以全万人之命。俎豆而尸祝之，岂繄乏人，保无有掣其肘者乎！生斯地者，或勇退以风俗，或倡学以淑世，或抗危难以扶纲常，于今虽科名不乏，人佩先型，不尤望于振作而兴起者乎！潜德淑嫒，全节殒身，保无有未经表扬而埋没幽光者乎！不习商贾，知下邑之无异产；劳而向义，验瘠土之多贫民。不有人思息肩望殷抚字者乎！以其所志，思其所不克志之隐，邑之民情，欲恶之端，悉具于此矣。圣天子省方清问，此志备载下土民力衰惫之形，赋役冲繁之苦，仁人节妇之隐德待彰，贞臣志士之行谊未录，阅之恻然动念，轻徭省敛，录孝旌廉，新其大有造乎！则志也，而吁告之义存矣。

康熙三十三年孟夏 湖广德安府通判 邑人王泽溢撰

刘志原序

□稿仍四册，中增续者：赋税、职官、人物、艺文。作者或疑有舛漏，故未刊，今存其序。）

新之立县，自秦始，晋魏以降，或郡或州，或析县称名各异。国朝仍有明之旧，只立新安一县，虽蕞尔地，实为洛郡上游，当雍、梁孔道，又土瘠而民贫，疲顿极矣。前令之谋其休息者，情见乎辞，不一而足。柱以樗材，承乏备职，翻阅旧乘，知其曩昔之困于岁，惨于兵，苦于供役，实数十年于兹。幸遇圣天子车书一统，百有余岁，抚循沦浃，教育振兴，盖彬彬乎称盛理焉。不登方策，熙皞安著，缅惟邑志一书，前明遗本无存。初修于顺治丁酉，续修于康熙辛未，距兹又五六十年。虽星野舆图，山川悉仍其旧，而其间土田、贡赋、人物、官秩以逮文章歌咏之事莫不月异而岁不同。凡所当补续者，不可胜数。岁当丙寅，我郡守曹公将续修府志，先檄饬各属纂订县志，以为集腋之举，伏思我朝文教覃敷，屡征遗书，又特命馆阁词臣，纂修一统志。凡殊俗异方，靡不梯山航海，奉版图以备编辑。矧近在中州，沭浴邦畿教泽尤深且渥者哉！

谨按：新民愚而朴，士质而良，男女效续，颇有古风，柱于编述之余，殊深欣慰。计自辛未以来，迄今丙寅，旧有者仍，新出者续，卷首增凡例七，则庶几展卷了然可以得作者经营之心。既脱稿，聊缀数语于简末。

时乾隆十一年丙寅仲秋 知新安事 庆云刘梦柱撰

修志职衔

鉴定

巡抚河南等处地方兼提督衔节制全省军务并驻防满营官兵兼理河道兵部右侍郎，兼都察院右副都御史加三级 阿思哈补堂·满州正红旗人。

提督河南全省学政，翰林院编修加一级 李宗宝 璞庵·福建闽县人，丁丑进士。

河南等处承宣布政使司，加一级军功加二级纪录二十四次 佛德 容斋·满洲正红旗举人。

河南等处承宣布政使，兼管河道工程，加二级纪录四次 何煟 谦之·湖南靖州人，浙江山阴籍保举。

河南开归等处督理通省水利粮务道，加五级纪录二十次 温必联 鲁存·江西石城人，丙辰进士。

分巡河南开归陈许等处，兼理河务，兵备道加一级 周于智 愚若·云南嶍峨人，壬戌进士。

分巡河南河陕汝等处兼管水利河道加三级 欧阳永徛 德馨·广西马平人，拔贡。

河南府知府卓异侯升，加九级纪录二十九次，纪功七次 傅尔瑚讷 育亭·满州镶白旗人，戊辰进士。

河南府粮河盐捕，水利道通判，加三级记录四次，记功五次 郭朝凤 仪之·广东普宁人，例监。

主修

新安县知县，加五级，记录五次记大功五次 邱峨 毅圃 广东南海人，贡生。

较订

新安县孺学教谕 张希贤 圣岸 舞阳人，副榜。

新安县儒学训导 张殿扬 书思 新野人，岁贡。

督刊

新安县典史 王可安 静斋 浙江山阴人，议叙。

凡例

计八条

《新志》明以前无存本，今所有者二部，一刊于佟令希圣，在顺治辛丑，一刊于韩令佑唐，在康熙辛未。迄今已七十余年，中间刘令梦柱曾接修之，而未成书。在乾隆丙寅去今又几二十年。后来之人物事绩日益繁盛，未经登记，斯亦志绝续之大关矣，不可不急谋修辑也。爰集邑人士采补之，自今乾隆三十年乙酉重阳经始，逮岁杪脱稿。时促绪繁不无舛漏，更望大方补订之。

此编承《韩志》，于辛未以后事应续人，其自辛未以前，悉照《韩志》叙入，间有采诸《府志》、《通志》者，均系曰补。或参用己见，则加一按字为别其用。辛丑《志》者则曰从《佟志》，用辛未《志》者则曰《韩志》，惟用丙寅未成之志甚少，亦必别曰《刘志》，不掩人长也。

旧志体例未尽分朗，今折衷各志，一篇为一目，一卷为一纲，卷中各以次序。篇纲下各以类列目，目缀小引，纲则弁以总序。其中或间有增移删并，亦必声明，庶几条理秩秩，了如指掌。

此编卷篇名，乃合考各志并遵照《府志》、《通志》及他郡邑之典核而义长者，与旧《志》虽名异而实同，非判然为二。按旧《志》计十七卷，分目者仅五，计目十四。此编或裁或增，或并或分，皆易名易地而仍存其实，计凡十有四卷，列纲十有三，分目一百一十，又首末二卷分七项。

佟、韩二《志》中秩官、选举、人物多仍其旧，示公慎也。后来之秩官选举应补者，悉查照采入，不敢遗漏。人物项下则必以公举有案者为据，他则不敢滥入一人，艺文或略有增损，皆取其有关风化政治者，风云月露之章多亦奚为。

旧《志》逐条接写，首尾相连，无以为续增之地，今俱于篇末空白，下篇另起目引，庶可逐篇接续，为他日留一余步。

此志峨谋诸官师，谋诸绅士，敬延邑之好古而醇正者数人，充总修分修之任。分修者分类属草，采访讨论，总修者折衷而厘订之。此外又有绘图者，缮写者，校对督刊者，悉以次详其姓名，载于卷末，后之览者，可以知期肩任之所在也。

各篇抬写、平写，参差不一，今遵仿场屋论策之式，其文之无可抬及事在前代者，文皆顶格。其应抬之文，则文与题平，各标目分别之处，俱用八角界之。

知县南海邱峨谨识

卷之一 封域志

方舆订

沿革

星野订

山川

形胜增

街市订

坊乡订

古迹

陵墓

志以封域弁首，盖必先分疆画土，乃得有此邑也。邑既有，则凡邑之所有者皆宜汇志于此，共得九目：一曰方舆，本韩《志》四至总图而合订之。二曰沿革，本韩之专卷而折衷之，后增一表，以便省览。三曰星野，本韩之天文而又扩充之。四曰山川，亦韩之专卷，略加补缀，而以远近为差。五曰形胜，本《府志》、《通志》补此目，又采佟志山川之后按数语入之。六、七曰街市、坊乡，则取韩建置之村镇、里甲、街巷三目并而为二。八、九曰古迹、陵墓，则取韩之七、十两卷各为编次补缀。总计形胜外凡取于韩《志》者凡七卷三目，而体制多本于佟《志》，其二《志》所有一事一议，悉不敢遗，或有异议亦必并存，以待后来折衷。下十二纲皆仿此。

方舆订

郡县星罗棋布，各有疆域，凡所以重专守也。新环邑皆山，仅一线地为西秦东齐之通衢，小民就水滨山坳培土石以力耕作，较他邑之沃壤不及十之三。然版图所订，户口之登耗，土田之芜辟，风俗之纯漓，形势之夷险，均以是稽焉。可弗志哉。今按韩《志》所载无广袤弦周之数，宜先补订于前。次则易四至为八到，溯分辖迄总隶，并由府达京，各程途以次登注。又将城郭全境分绘两图，庶几较若列眉，非敢以尺幅资卧游也。其八景图移附形胜之末。

县境

东至西 广七十八里

南至北 袤九十五里

东南至西北 斜弦一百五十里

西南至东北 斜弦一百一十里

周围犬牙出入不等 约计四百里有奇

邻界

东 四十三里至洛阳界，又二十七里至洛阳县城。

西 三十五里至渑池界，又五十五里至渑池县城。

南 二十五里宜阳界，由别路五十里至宜阳县城。

北 七十里至黄河岸，河北系怀庆府济源界，又五十里至济源县城。

东南 四十里至洛阳界。

东北 八十里至黄河岸，河北系济源界，错东孟津界，由别路九十里至孟津县城。

西南 三十里至宜阳界。

西北 一百一十里至黄河岸，河北系济源界，错西渑池界。

统辖

由县治至

本府河南府 陆路 七十里

分巡道驻陕州 陆路 二百六十里

河南省城开封府 陆路 四百九十里

京城顺天府 陆路 一千八百里

全境图

城池图

学宫图

衙署图

按：新安县之在中州，虽曰弹丸敝邑，然属豫秦孔道，左距嵩邙，右瞻崤渑，涧水环绕，诸山盘回，带黄流以扼函关，中原要冲，锁钥重地，未可以弹丸视之也。披图而幅员具在，能勿思经理之善道欤！

沿革

县之封疆，业古侯国。在周以前，新无专封。秦并六王，郡县天下，而新始置邑。晋魏以降，倏郡倏州，倏析倏省，各视其缓急而更张之，非尽以改革新耳目也。明以新安属河南府，总隶河南布政使司。国朝因之，四五百年于兹矣。然地瘠而冲，人亦劳止，守斯土者，当顾名而思所以安之之道焉。

沿革纪 订

新邑在唐虞属豫州，夏商因之，周初仍豫州。平王以后为东周，春秋属王城旧《志》注：『王子朝居之』，非是。战国属西周，后又并于韩。秦置郡县，始名新安，属三川郡。汉高帝置郡国，改三川郡为河南，属司隶。新安之东为谷成县。县属河南郡，武帝元鼎四年始以新安属弘农郡，东汉仍之。三国时以后汉为正统，而此属魏地，故表中变例称附时，以司隶所部五郡置司州。晋仍隶司州，而以新安属河南郡，省谷成。东晋之析东垣，虽于地理未详，而以载记中前秦符丕一记及南宋、北魏二书证之，可知其不诬也。按：韩袭佟《志》，称孝武时置东垣、西垣二县。考西垣县至东魏兴和中始置，相距尚百六十余年。东垣县在《宋州郡志》不注新立，于本郡之西东垣县独注曰新立，则东垣之先立于晋可知；况晋孝武帝太元十一年，冯该击杀符丕于东垣，即叙入丕载记，此东垣果何自而来，故以东垣系于晋而西垣逮东魏始入之。又按：张郡守《河南府续志》载：隆安中陷于秦，义熙后复归晋，亦未见于地理本志，然皆安帝年号。安帝《本纪》称：隆安三年冬十月，姚兴陷洛阳（按姚兴，伪号曰西秦王，即后秦也）。时安帝方蒙尘于寻阳。《纪》又称义熙十二年，姚泓将姚洸以洛阳降。（泓，兴长子。泓戴记中有王师至成阜，洸时镇洛阳，馳使请救，泓遗越骑授尉阎生率骑三千以赴之；武卫、姚益男将步卒一万助守洛阳，遣并州牧姚懿南屯陕津，为之声援；又有洸降时周生至新安，益男至湖城，会洛阳巳没，遂留屯不进等语。）此时安帝反正已久，新洛相接，秦虽窈据十余年，尚不似新莽篡汉之惨，而此表于莽篡之十一年，举不入于沿革，实寓贬诛之义。今于秦亦仿莽例，故不瑣入前语。南北朝以宋、齐、梁、陈、隋为正统，而魏、周之附亦如三国魏、吴。然《宋书》司州之序此地，仅历武帝。永初三年中属实土，至少帝景平即没入魏。其后虽文帝立侨郡于汝南，明帝复司州于义阳，而河南郡之十一县皆不在其中。由是历宋之五十六年、齐二十三年、梁五十五年，悉属元魏所割据。丁丑魏亡，遂入于周，时陈武帝永定元年也。中间元魏太和十二年改县为郡，十九年复县，后属新安郡。按：韩袭佟《志》，以此太和十二、十九两年事，误入晋帝奕之太和，今改正详注于表。孝昌三年，置北绛郡，以新安属之，另置西新安县，属宜阳郡。东魏天平初，复置新安郡，以新安、东垣二县属之。兴和中于新安郡又置西垣县，而以西新安县属渑池郡。至北周大象元年，以洛阳为东京，改新安郡为中州，旋又省州复郡，并省西垣县，二县如故。北周无《地理志》，据《隋书》新安注，后周置中州及东垣县，州寻废之语补列。按：东垣在周前已有，至隋大业改省，隋《志》不见，故因中州补及之。其西垣，周已省废，故不及也。韩袭佟《志》，称周改新安郡为东垣县，复改东垣为新安县，两县省改皆无据，且又混两为一，降郡入县殊舛误。其渑池郡改为县，并以西新安省入之。据《隋书》渑池县注：后周置河南郡，大象中废。按河南郡历传未废，渑池郡置自东魏。此后周河南四字必东魏渑池所讹，亦史书所当有者。其云：大象中废，盖废渑池郡为渑池县，而又省以西新安以入之。故《隋书》不见此郡此县而只见渑池一县也。凡二十四年，而周禅于隋，时为陈大建之十二年辛丑，隋文帝开皇之元年也。至开皇九年已酉，隋始灭陈，而一土宇。是此地去周入隋，统入陈而终未复于陈者又八年。故纲目正史必以隋之九年已酉乃入正统，今从之。隋开皇九年析置州县，十六年置谷州。仁寿四年废谷州，又废新安县入东垣。大业初改州为郡，改新安属河南郡后又置新安郡，以县附郭。按：韩袭佟《志》，称义宁二年破段逵置新安郡，县为附郭。按：唐《地理志》注称，义宁二年，以县置新安郡。隋《地理志》无此注，破段逵事二书皆不见，惟《隋书·李密传》载：有密亲率兵三万逼东都，将军段逵等拒之。又《通鉴》唐纪载有王世充使段逵等请皇泰主加九锡殊礼。又《唐书·王世充传》，载有段逵等胁越王侗揖让事，及收段逵等斩洛渚。上之文或韩《志》袭佟《志》误达为逵，故摭入之耳。又《世充传》称世充隔涧与秦王言曰：吾常自守，不敢西顾熊谷二州，在度内不取，敦邻好也。谷州乃新安故名，既云不取，则新地仍属隋有，即唐书段逵本传，亦言其始终臣隋拒密，而附世充。世充既未取新，逵自未尝据新，又何须于隋之义宁来破逵，且必使破逵而改隋之新以立郡乎？在前令入《志》时，谅必有所本，而今不得其据，故阙之以俟淹博者续订。然即义宁之号，亦可疑。按唐祖李渊，于丁丑十一日立炀帝之太孙代王伯为皇帝，即位长安，遥尊炀帝为太上皇，建元义宁。次年戊寅之四月，即禅位与渊，退居代邱。五月炀帝被杀于江都，乃立侑弟越王侗于东都，建元皇泰，次年已卯五月，侗被弑，谥恭帝，八月侑薨，亦谥恭帝，而隋乃亡。则义宁二年戊寅，即大业十四年，皇泰元年，唐武德元年也。按此前后三年间，僭窃者不计，而隋亦有三帝，及唐祖渊，其正僭亦必有分。如侑未有君父命而立于渊，旋禅于渊，与唐元肃之事不同，虽僭有二年义宁之号，其实止五、六月，炀帝尚在江都，理当黜义宁、武德之号，仍称大业十三、十四为正。至十四年五月以后，应属皇泰，次年己卯，隋亡，此地始属唐有，实武德二年也。各史多以武德元年接正统，与隋之开皇九年，元之至元十七年，书法不同。且又黜大业、皇泰而独存义宁，珠属倒置。今既以改设郡县属隋，自应仍系以大业，黜去义宁之号，以合史例。唐武德初，改郡为州，太守为刺史，又置都督府以治之。新安为畿，又析置东垣县，俱属谷州。四年省东垣入新安，隶洛州。贞观元年，分天下为十道，又以新安县属河南郡。咸亨四年，又析新安等六县置河清、大基、柏崖。旋省柏崖，后改大基曰河清，亦属河南郡。《唐书·河清》原注，畿，本大基。武德二年置，隶怀州，八年省。咸亨四年，析河南、洛阳、新安、王屋、济源、河阳复置并置柏崖县，寻省柏崖。先天元年，更名。会昌三年，隶孟州。寻还属后废，咸通中复置，有柏崖仓，按大基虽河清故名，其先本隶属怀州。柏崖寻置寻省，故《唐书》河南郡下不列此二县。后五代职方考，凡废置者皆列之，而新属洛郡，历五代皆以为都，即郡县亦无所迁变。其在梁隶西都，唐隶洛京，晋隶西京，汉、周因之。宋初分天下为十五路后又增为十八路，仁宗时分河南为京西北路，县属府依旧。至靖康二年，此地陷于金。金初以汴为南京，河南隶南京路，置德昌军。兴定元年升军为中京府，曰金昌，新安县属焉。按金于宋亦如南北朝之魏周例，应从附。而金亡后又四十七年，地隶于元而未复于宋，亦如周隋故事，但其中京一名，因革莫考耳。金太宗晟丁未，即靖康二年，高宗建炎元年也。至哀宗守绪天兴三年，金灭于元，此地又入于元，时乃宋理宗端平元年。此后南宋尚有四十七年，至己卯宋亡，元世祖至元十七年庚辰，始一统土宇，中间此地郡县并无更易，唯总隶之中京，不得考据。表姑缺之。又按宋史修于元臣脱脱，叙至至元十六年，仍称宋亡，则元之统一海宇，自以十七年为始。纲目续编、纲鉴、正史，约皆如是，故今续元之统亦如隋之区分为二云。元初立中书行省十二，分天下为二十二道，新安隶河南江北道，属河南府路。明分天下为十三省，洪武元年改行省为分省，二年旋复其故名。九年改为承宣布政使司，统隶府县如故。

国朝分省十八，仍以新安属河南府，隶河南承宣布政使司，分隶河陕汝分巡道。司领府州十三，河南第六道；领府州三，河南第一；府领县十，新安第八。按：会典以司统一省故，表中不并入道衔。

沿革表 韩志阙，佟志简略，亦不无舛误会，今悉补订

世代本尚书之义断自唐始 总目 郡州 县
唐尧仍颛顼之九州，即禹贡所称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。 豫州 《禹贡》荆河惟豫州。 此前后各有封国，多至万千，但荒诞莫稽，各经史只以九州为率，故今亦以州统之。
虞《舜典》肇十有二州，盖于冀析幽、并，于青析营也。 豫州
夏仍复唐之九州。 豫州
商复冀之幽、青之营，又省青入营，省梁入雍，仍为九州。 豫州
周复冀之并及青，又省营省徐以入青，仍为九州。载在职方。 豫州 ［按］此时已有邑与县之名，而无可深考，故列县自秦始。
平王以后属东周。 东周
春秋时属王城 王城韩《志》称王子朝居之。［按］朝据王城在敬王元年壬午，至四年乙酉，朝奔楚，王入于王城，则此城不得专属于窃据之朝。
战国时属西周 西周
周末并于韩 韩
秦于邦畿置内史，分天下为三十六郡，并置县。 三川郡 新安县以后县字从省
汉置郡国，为十三州部，益仍冀、幽、并、兖、青、杨、荆、豫八州。又去雍复徐，增司隶及交益凉也。 司隶部高帝改三川郡为河南郡，属司隶。 河南郡高帝析新安之东为谷成县 新安
谷成
武帝元鼎四年，改置新安于弘农郡，弘农亦司隶所属。 司隶部 弘农郡
河南郡		 新安
谷成
东汉仍前汉之新安、谷成二县，隶弘农、河南二郡。 司隶部 弘农郡
河南郡汉书称尹		 新安建武二年，赤眉东掠，帝遣侯进屯兵于新安。
谷成
后汉此地属魏，未入蜀。
附
魏按陈寿志无地理，据晋书称魏。 		司州 弘农郡 新安
以司隶所部弘农、河南等五郡置司州。 河南郡 谷成
晋仍尧之九州，舜之幽、并，汉之益、交、凉，魏之司州，吴之广州，别立平，秦、宁三州凡十有九州。 司州 河南郡以新安来属谷成县省。 新安原注函谷关所居。
东晋孝武初析新安之东置东垣县。 司州 河南郡《北魏书》地形志东垣注二，汉、晋属河东者，误。 新安
东垣太元十一年冯该击杀符丕于东垣，即此。
宋仍晋之十九州，加江、郢、湘、越，省幽、并、凉、平，并于徐、兖、豫之南各析一州，州凡二十有二。 司州永初中司州县如故，又析一西东垣县、至景平仅三年俱陷于魏。 河南郡领县十一。［按］州郡志司州序称，司州领河南、荥阳、弘农实土三郡合二十七县，又有河内、东京兆二侨郡合十六县，分寄治于河南、荥阳，后俱同入于魏。 新安原注：二汉属弘农，晋太康地志属河东。［按］晋志河东无新安，此误。
东垣原注二：汉晋太康地志向有东垣县。［按］汉晋志俱无东垣，以晋书冯该击杀符丕于东垣证之，则晋已置此县可知
西东垣原注：新立。
附
元魏自太武帝熹始光元年为始，即宋少帝景平之元年也 		司州 河南郡 新安
东垣
西东垣
齐仍宋之二十二州，增巴州，凡二十有三。而入魏之司州犹未复又经魏改隶别州。详见下
附
元魏孝文帝宏太和十二年，改新安县为郡，隶洛州。十七年，改洛州为司州，十九年复立新安县。按：韩袭佟志，以此太和十二、十九两年事入于晋帝奕之太和，查帝奕在位止五年，亦无升郡复县之事，故删彼入此。 		洛州 新安郡太和十二年分 新安已升为郡，县无。
东垣
西东垣
司州太和十七年改。按：魏地形志载州一百一十一，郡四百八十一，县千余·内司州之郡十二、无新安。而洛州、义州皆有新安郡，晋州、阳州之属郡，皆有新安县，盖据后所改革者入之，今查照各注时代抽出挨敘。 新安郡此郡自梁初不见，应是裁省而以所属入别郡，故至东魏天平复立之，后始再见。 新安太和十九年复立
东垣
西东垣
梁《梁书》中无志，州郡不可考，其入魏之司州，亦未复，在武帝中大通之五年甲寅，魏分东西，而此地先入于东魏，至简文帝大宝元年，东魏亡，始入西魏。又七年丁丑，西魏亡，乃入于北周，而梁亦以是岁禅于陈。
附
元魏孝明帝诩孝昌三年，置北绛郡，隶晋州，新安属焉。另置西新安县属宜阳郡，隶阳州。 		晋州 北绛郡领县二：其一曰新安，至东魏天平乃复于新安郡 新安
阳州 宜阳郡 西新安原注：孝昌三年置，盖本西东垣之地改置，后属渑池郡者，故西东垣不更见。
附
东魏孝静帝善见天平初置新安郡，隶洛州。 		洛州领县六，其三曰新安。 新安郡领县三：新安、东垣、河南 新安原注二：汉属恒农，晋属河南，太和十二年改为郡，十九年复后属。
东垣原注二：汉、晋属河东，后属。按：汉晋志河东郡只有垣，无东垣，且东垣在汉时尚未立，此注误。
兴和中以新安郡隶义州，并置渑池郡，而以宜阳郡之西新安属之。 义州 新安郡原注：兴和中置。按：此自洛州改属者，注置误。 新安原注：兴和中置，误。
东垣原注：兴和中置，误。
西垣原注：兴和中置，惟此注为是。
渑池郡原注：兴和中置。按《隋书》渑池县注，大象中废，盖至北周即废郡为县，并省西新安以入者，详见纪注 西新安原注，兴和中置。盖自宜阳郡来属者，注置误。
附
西魏在梁末，止七年，其州郡县应同上，不复列。
附
陈亦如梁书，不可考。其入魏之旧司州所领郡县，在武帝丁丑受禅之岁，西魏亡入于北周，历二十四年。周禅于隋，又八年陈亡，隋乃一统土宇，故于隋之前八年亦依例称附。
附
北周大象元年起洛阳宫称东京。 		东京 中州改新安郡为中州，又省西垣县，故《隋书》不及西垣。 新安
东垣
新安郡旋又省州复郡，此州郡俱本《隋书》新安县注补 新安
东垣
附
隋陈大建十二年辛丑，隋受周禅，称开皇元年，历八年陈亡，乃入正统。 		东京 开皇三年，废诸郡，故此表只列县不更列郡。 新安
东垣
隋初废诸郡，开皇九年析置州县，至煬帝尽改州为郡，凡郡一百九十，县一千二百五十五，其地理志仍以《禹贡》之九州总之，新安隶豫州。 豫州 新安
东垣
谷州开皇十六年置，因谷水名。 新安
东垣
仁寿四年废州，又废新安入东垣。 东垣
河南郡煬帝大业初置，并改东垣为新安。 新安原注：有魏山、强山、铁门山、孝水、涧水、金谷水。
大业末以县置新安郡。 新安郡据唐地理志补 新安附郭
唐高祖武德初改郡为州，太守为刺史，又置都督府以治之。 东都 谷州改新安郡为谷州并析置东垣县 新安畿
东垣本《唐书》新安注补
四年省东垣入新安，隶洛州。 洛州 新安畿
太宗贞观元年，分天下为十道，其诸郡以府州冠之。 河南道 河南府河南郡 新安畿，以县属河南郡。
大基畿，咸亨四年析置，元宗先天元年更名曰河清
柏崖亦咸亨四年置，旋废。
后梁合七十八州，以洛为京都，下四代同 西都以唐东都为西都，以下俱按职方考填列。 河南府河南郡 新安
河清
后唐合一百二十三州 洛京 河南府河南郡 新安
河清
后晋以十六州献契丹，又增一，得蜀一，仍合一百九州。 西京 河南府河南郡 新安
河清
后汉三州入蜀，合一百六州。 西京 河南府河南郡 新安
河清
后周十州入刘，又得十四，增五，改废者三，合一百一十八州。 西京按：周初王玗妻志，称：合葬于河清县故茔。则河清历五代皆存可知。 河南府河南郡 新安
河清按：宋史太祖时此县移治白波镇。白波今孟津地，故此后不列。
宋分天下为十五路，又增为十八路。 京西北路仁宗时分 河南府雒阳郡 新安畿
南宋自钦宗靖康二年地陷于金，高宗即于是岁南渡，故附金于南宋之下，金亡附元，总百五十有四年。
附
金起金太宗晟丁未，迄哀宗守绪甲午，凡百有七年，地属金。金亡后，又历宋末帝已卯四十七年，地属元。 		南京路金初都汴，曰汴京。贞元元年更曰南京。 德昌军金初于河南府置，兴定元年升此军为中京。 新安原注：有阙门山、长石山、金水、谷水、陂水。
中京 金昌府兴定元年置 新安金又析长泉镇，寻废，故不列
附
元起于元太祖甲午，时尚末立年号。迄世祖至元十六年己卯，时亦尚未统一，立中书行省之制而又不得，仍依金中京故名，因无所据姑缺之。 		金昌府府之更名见后 新安
元建中书首一，行中书省十一。 河南江北行中书省领路十二，府七，州一。 河南府路河南府原注：府治即周之王城，领县九。 新安
明建二京，分天下为十三省。 河南行中书省 河南府领州县十四 新安
洪武九年改行省为豕宣布政使司。 河南布政使司 河南府 新安
国朝建二京，分直省为十八。 河南布政使司领府州十三，河南第六 河南府初领州县十四，雍正二年，升陕州为直隶，前后拨属县三，今领县十，新安第八。 新安县旧析有谷成、东垣、西东垣、西新安、西垣、河清、柏崖等各县，今悉依其建废时代，详注于前。

星野订

辨野分星，所以观天象，察妖祥，以尽人事者也。历代史书以迄郡国州县莫不具载，第相沿为具文，又以蕞尔一邑，不及天宿之分杪，故旧编略也。按：新之地于九州属豫，于封疆属周，今广搜群书，凡三垣列宿，有关于豫与周者，悉采入之，并纪占候，绘星图为中土存天文之据。譬如太仓一粟，大海一勺，一粟一勺无可指，不得不举仓与海以实之也，前二志原文仍列首，以存其概。

旧《志》：新安在《禹贡》豫州之域，晋《天文志》自氐五度至尾九度为大火，于辰在卯，宋之分野，属豫州。《通志》新邑地属周，自洛邑负大河之南，西至函谷，为柳星张在午分野。按旧《志》，氐房心苍龙也。《通志》柳星张朱雀也，在卯在午分野殊方，仅备录以俟高明者详之。以上俱佟《志》。按：佟引旧《志》云云，想其时明《志》遗本猶存。又王序中有俞令访求旧志，仅存其半之语，至韩令时已不可复得，今更从无搜罗矣。

查《广舆记》，新安属豫地，则天文属柳星分野矣，《通志》为是。韩《志》按：柳星，星字当作宿字，与明史专属柳宿之说相合，详见后。

星躔分野考 补

《尔雅》味谓之柳。注：味，朱鸟之名。柳鹑火也。注：鹑，鸟名，属南方。按：味，宋中兴《天文志》作喙。

《周礼》保章氏注：鹑火，周也。

《史记天官书》：柳七星，张三河。按：七星即星宿，单言星者省文。

《汉书地理志》：周地柳七星张之分野也。

魏太史令陈卓：柳七星、张周，三河、弘农，入柳一度。

《后汉书·郡国志》自柳九度至张十六度，为鹑火之次。

《春秋·元命苞》钩铃星别为豫州。《星释》：二小星在房阴道之东。按：今西历钧铃作一星。

《晋书·天文志》河南八：七星三度。

《唐书·天文志》柳在舆鬼东。七星系轩辕得土行正位，中央象也，河南之分。自鹑首踰河戒东曰鹑火，得重离正位，轩辕之祗在焉。其分野自河华之交，东接祝融之墟，北负河南及汉，盖寒燠之所均也。

贾公彦《疏》：豫州属摇光。按：摇光一作瑶光，去极三十五度。又曰：部星曰应星，曰招摇。

皇甫谧《帝王记》：瑶光月主之，豫州属焉。

明《大统历》：周分三河，起柳四度，止张十四度。按：明史作止张十五度。

《明史·天文志》：柳四度，至张十五度，鹑火之次也。与汉书异，宜从明史。河南之河南府陕州皆柳分。北极出地，河南三十五度。十二宫黄道经度。鹑火柳宿一五度少弱，星宿一二十二度少弱，鹑尾张宿一初度半强。黄道纬度柳南极一十二度少弱，星南二十二度半弱，张南二十六度少弱。赤道经度鹑火柳一百二十四度半强，星一百三十七度少强，鹑尾张一百四十三度少弱，赤道纬度柳北极七度弱，星南七度弱，张南一十二度半，赤黄道宿度周天三百六十度。每度六十分。赤柳一十二度零四分，星五度四十八分，张一十七度一十九分。黄柳一十六度零六分，星八度二十三分，张一十八度零四分。赤道交宫宿度张六度五十一分，入鹑尾。黄道交宫宿度星七度五十一分入鹑尾。

《星经》：星鸟之度一百一十，为鹑首、鹑火、鹑尾之次，当未午巳之辰。王奕曰：师旷《禽经》：鹑，凤也，赤风，谓之鹑。盖风生丹穴，鹑又凤之赤者，故南方七宿取象焉。柳为鸟喙，星为颈，张为嗉，故谓之鹑火。填主嵩山豫州。

《天文别录》：镇星，主嵩山豫州。

明《天正论》：填星主中国，周三河。《古今星释》五行：土曰镇星；五方，土中央。按：三河天地之中，故镇星主之。中兴天文志：镇，静也，五星之行镇星最迟，二十九年而一周天，故以为镇也。亦作填星，岁填一星，故谓之填。又按：《明史·天文志》：填星，形如瓜，两侧有两小星如耳。

《天中记》：豫州属上台。汉《天文志》：魁下六星，两两而北者曰三台。《晋志》：六星西近文昌二星，曰上台；次二星，曰中台；东二星，曰下台。史记：台作能。按：上台二星，起文昌，下距北星去极八十三度，入柳宿七度。一曰秦阶，天之三阶。又秦阶六符，谓六星之符验也。今西历上台二星外增一星。

《图书编》：招摇主周。卦配坤乙，地分周壤，故河南三河之俗，多忠良少奸诈。

《通志》：三河之域，于河南府为洛阳、巩、偃师、孟津、新安、渑池、宜阳、登封、嵩、永宁。摘录

《续府志》按：河南所分，在周三河所属，不止周三河也。摘录

占侯考 补

《周语》：武王代殷，岁在鹑火，岁之所在，则我有周之分野也。

《史记·天官书》：嵩高三河之郊，气正赤。

《汉书》：光武建武十年十二月己亥，大流星如缶，出柳西南，行入轸，且灭时分为十余道，如遗火状。须臾，有声隐隐如雷。明帝永平八年六月，长星出柳、张三十七度，犯轩辕，刺天船，陵太微，气至上阶，凡见五十六日去。原注：柳，周地。是岁多雨水。

《晋书·天文志》：周云如车轮。

《明史·天文志》：嘉靖四十三年四月庚子，岁星、填星、荧惑、大白聚于柳。崇正九年已亥，太白犯岁星于张。

《象纬考》：柳八星十四度，土星也。其北六尺为日月五星中道。甘氏云：主饮食、仓库、酒醋之位。酒旗三星在轩辕右角之南，酒官之旗也，宴享饮食。

紫薇垣图

步天歌 五十二句

中宫北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。

第一号之为太子，四为后宫五天枢。左右四星是四辅，天乙太乙当门路。

左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上帝少尉两相对，少宰上辅次少辅。

上卫少卫次上丞，后门东边奉赞府。门东唤作一少丞，以次却向前门数。

阴德门裹两黄聚，尚书依次其位五。女史柱史各一户，御女四星五天柱。

大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈裹。

五帝内座后门是，华盖并杠十六星。杠作柄象花盖形，盖上连连九个星。

名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠。右是内阶左天厨，阶前八星名八谷。

厨下五个天棓宿，天床六星左枢在。内厨两星右枢对，文昌斗上半月形。

稀疏分明六个星，文昌之下曰三师。太尊只向三师明，天牢六星太尊边。

太阳之首四势前，一个宰相太阳侧。更有三公相西偏，即使伭戈一星圆。

天理四星斗里暗，辅星近着闿阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精。

第二第三璇玑星，第四名权第五衡。闿阳摇光六七名，摇光左三天枪红。

太薇垣图

步天歌 二十四句

上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹。端门只是门之中，左右执法门西东。

门左皂衣一谒者，以次即是乌三公。三黑九卿公背旁，五黑诸侯卿后行。

四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。幸臣太子并从官，鸟列帝后从东定。

郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。常陈七星不相误，郎位陈东一十五。

两面宫垣十星布，左右执法是其数。宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。

少微四星西南隅，长垣双双微西居。北门西外接三台，与垣相对无兵灾。

天市垣图

步天歌 二十七句

下元一宫名天市，雨扇垣墙二十二。左垣魏赵及九河，中山与齐吴赵继。

徐与东海并燕星，南海宋国左十一。右垣河中及河间，晋郑周秦蜀巴次。

梁楚相连以至韩，天市右垣十有一。当门六个黑市楼，门右两星是车肆。

两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。帛度两星屠肆前，侯星还在帝座边。

帝坐一星常光明，四箇微芒宦者星。以次两星名列肆，斗斛帝前依其次。

斗是五星斛是四，垣北九个贯索星。索口横著七公成，天纪恰似七公形。

数着分明多两星，纪北三星名女床，此座还依织女旁。

南方七宿之图

柳宿图

步天歌 三句

八星曲头垂似柳，

近上三星号为酒，

享宴大酺五星守。

星宿图

步天歌 五句

七星如钩柳下生，

星上十七轩辕形。

轩辕东头四内平，

平下三个名天相，

相下稷星横五灵。

张宿图

步天歌 六句

六星似轸在星旁，

张下只是有天庙。

十四之星册四方，

长垣少微虽向上。

星数倚在太微旁，

太尊一星直上黄。

女宿图

步天歌 十六句

女宿四星主嫁娶，十二诸国在下陈。

先后越国向东论，东西两周次二秦。

雍州南下双雁门，代国向西一晋伸。

韩魏各一晋北轮，楚之一国魏西屯。

楚城南畔独燕军，燕西一郡是齐邻。

齐北两邑平原君，欲知郑在越下存。

五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生。

天津九个弹弓形，奚仲之侧扶筐星。

填星图即镇星，七政之一，为中央，为季夏，为土。于人：五常，信也，五事，思也。常以甲辰元始之岁，填行一宿，二十九岁而一周。《天星经》曰：主嵩山、豫州。

填土星也，其形如瓜，侧有两星如耳。

明史：七政各有一重天，其天皆不与地同心，故其距地有高卑之不同。其最高最卑之数，皆以地半径准之。填星最高，一万二千九百三十二；最卑九千一百七十五。

山川

豫州之冠以荊河，载在《禹贡》。盖以地有名山大川乃国之表，亦物之望也。降而一都一邑，莫不皆然。新四环山水，嵯峨婉转，不可胜书。书其尤著者，凡七十有九，非特以夸胜竞奇，而凡物之华，天之宝，民生实嘉赖之。况其毓秀钟灵，政未有艾哉！后之君子览胜概而景前贤，当更有为山川生色者。

山类

山之外曰岭、曰坡、曰崖、曰峰、曰缠、曰岩，其类七。按：韩《志》载三十六，今增补七，共四十三。

八陡山 县东八里，东西通衢；其山陡险，或云山有八峰，又名八将山。

镂脚山 县东二十里，其形上锐下广，有似镂脚，镂即来之转音。

鸿山 县西九里，其上旧有石寨，基石犹存，里人禀请（增）入。

嶥山 县西十里，又名崛山。

青龙山 县西三十里。

凤凰山 县西三十里，与青龙山相对如关阙，涧水中流，谓之阙门，俗称铁门，非。

玉屏山 县南二里，俗名樊家山，状如屏，正对县城。

重山 县南三里，群山如鼠伏状，星士谓此山能耗城中之粮。明成化以前，仓在山下，今久废。

白石山 县南五里，与西新安之白石系二山。

青石岭 县南八里。

密山 县南十五里，豪水之源出焉。

慕容山 北城外，本名怀山，因慕容垂屯兵于此，更名慕容。明末尝拓北城于山顶。

余山 县北一里，形高若屏垒。

云坡 县北二十五，俗名银坡。

玉鞍山 县北二十五里，形如马鞍。

谷山 县北三十里。

冠山 县北五十里，山形如冠。

横山 县北五十里，北邙之支，天矫东来，折而南如龙抱珠状。理学吕豫石先生诞生于梦月岩，即此。增。

沙崖 县北五十五里，群山四拱，中有小水自张庄北流入黄河，即马陵川。

猫儿崖 县北六十里匡口渡，北枕黄河。相传崖北有白鼠碛，舟自西来，每为所坏，后凿石猫于水中以镇之。

小儿崖 县北七十里，黄河南岸。俗传孔子适晋经此，见数小儿凿石以通黄河之路。

夫人缠 县北七十里匡口之西，其山陡险，自长泉寺至回龙寺，东西亘四五里。石磴参差，路狭如线，俯瞰河流，辄生悚惕。昔人尝凿石立短阑，其迹仅存。康熙间，刘加仕同曲沃陈忠修复之。乾隆二十六年秋雨崩决，加仕曾孙宏文、宏才等又修凿如初。山坳有石桥，曰怯山。详桥梁目。

文峰 城外东南隅，明嘉靖四十年知县王州建铁塔于山巅，题曰兴文宝塔。万历间移塔于北山，此地改建重楼，名曰望天楼。康熙十八年，知县张绥远改名为魁楼，后就圮。乾隆二十九年，知县邱峨重修，环楼悉易石柱，较旧制又壮阔。

长石山 县东南五里。

瞻渚山 县东南二十一里，《山海经》云：瞻渚之山，少水出其阴。

大石岭 县东南三十里。

北邙山 县东北二十里，绵亘至洛境。

鹰巢领 县东北四十里，山有桫罗树，大可合抱，相传唐武后避暑宫故址。前令与皂涧之显仁宫皆不入古迹，其旨严矣，今树亦无。

西铁塔山 县西南三里许，康熙间知县张绥远移北山铁塔于此。今亦圮。增。

郁山 县西南二十里，两峰对峙，中即练峪口。

烂柯山 县西南三十五里，群山秀错，佳木繁密，有清溪泄于山峡之间，其石如烂木，剖开皆有树叶痕。岩下有数洞，内一洞深邃莫测，俗传樵子王乔遇仙处即此。

铁塔山 县正北里许，万历时移铁塔于此，至康熙间又移至西南山讫。

队山 县西北十八里，两山相向如队。

方山 县西北三十里，理学邱龙骧所居。

青旻山 县西北三十里。

强山 县西北三十五里，即石寺南山，亦名青要山。《通志》详以此为青要山，误。佟《志》辨之甚是，今据隋《地理志》补。

漏明岩 县西北六十里，旧名石门，两壁峭立数十丈，中一径可通往来，旁有岩，有寺，居民曾避兵与此。

青要山 县西北七十里黄河南岸，壁立数十仞。《山海经》称为帝之密都，北望河曲，是多駕鸟，南望瞻渚，辕水出焉。有草黄花赤实，服之能益人颜色。

塔底山 县西北一百里，其山陡峻，旁一峰耸峭如塔。

荆紫山 县西北一百一十里，黄河南岸，境内山之最高者。

九台山 见唐游记，本《续府志》补。

魏山 以下二山俱本隋《地理志》补。

缺门山 按：此山盖合青龙、凤凰二山而名之者。

川类

川之外，曰河、曰涧、曰水、曰泉、曰渠、曰渡、曰碛、曰峪、曰井、曰谷，其类十二。按：韩《志》载三十二，今增补五共三十七。

东小河 东门外，由县城北十里朱家坡、印沟二水相会，绕东门入涧，亦名金水。

慈涧 县东三十里，即城潢河入涧处。按：韩《志》作磁涧，本《隋书》改。

孝水 县东四十里，《水经注》：孝水出嵬山之阴，北流注入谷。又见《隋书》新安注。

泥河 县西郭外，原出北山之阳，南流入涧。

石泉 县西三十五里烂柯山下，三泉并涌，西流入于涧。

涧河 县城南，源出今渑池白石山，本五代梁时西新安县地。其水由西来，经县南折而北，下流东入于洛。《禹贡》称伊、洛、瀍、涧，既入于河。盖由洛而会瀍，曾伊以入河也。

城潢河 县南十五里，下流入慈涧。

豪水 县南十五里，源出密山，南流历九曲入于洛。即今铁李沟水也。

芝泉 即宝泉。在慕容山后，泉水东流至北城下，旧注于泮池入。久涸。

景阳川 县北三十里。

马陵川 县北四十里，由张庄经横山沙崖入河。韩《志》误引《史记》庞涓夜至于马陵即此。查马陵在今大名府。

滴流泉 县北四十里，水自悬崖下滴，汇为泉。清响可娱耳目。

雷渠 县北五十里。横山举人吕公诒引东南溪水入村灌田，因从雷殿臣相度经始，故名。增

黄河 县北六十里，西经荆紫、青要之北，东注孟津。

匡口渡 县北六十里黄河南岸，为河之南北过渡处。明正德间，设厅一所，营房十二间，官军驻防于此。嘉靖二十二年，都御史富平李宗枢建城垣，南北两门，俱题其额曰：天限狂澜。今久废。

观音碛 县北六十里黄河滩，有石巉岩数十丈，雍遏水势，惊涛曲折，舟行多危。

长泉 县北六十四里长泉村，近旁黄河。

黄阪峪 县北七十里，亦濒河，本陵墓注。增。

石井 县北七十里石井村，东一井深数尺，水自石窦涌出，饮居民数百家。

少水 县东南二十一里，源出瞻渚山，见《山海经》。

皂涧 韩《志》注：县东南。隋炀帝曾于此建显仁宫。又宋进士温堂，皂涧里人。按隋《地理志》：寿安县注末云：有显仁宫，有慈涧。此地与慈涧相近，或即其遗也。

惠灵侯泉 县东北十五里，宋绍圣二年河南大疫，病者赴泉饮之立愈。因立惠灵侯庙，今废。

石溜泉 县东北二十里，石间出泉，澄澈如镜。

羊马川 县东北二十里，源出东白墙北山，会金水入涧。

石龙泉 县东北二十五里。

金水 县东北三十里，东流经洛阳金水保入涧。隋都洛，改绕皇城，故名。隋《地理志·新安》注：有金谷水，疑即此。

鹿跑泉 县东北五十里，俗传有鹿跑地，泉水涌出。

温泉 县西南二里，水出山壑中，北流入涧。冬月不冰，宋钱纬葬夷子里温泉村即此。

练峪口 县西南二十里，自郁山北流入涧，水清如练，一名牛口峪。

子贡谷 县西南三十里，俗传即端木子，不得其据，姑仍之。

雍谷 县西南三十里。

长垣河 县西北八里，源出队山，南流入涧。

安沟河 县西北十五里，源出羊义北山，南会龙涧水入涧。

龙涧河 县西北二十里，源发青崖底，约方三丈。自沙石间上涌，数十道如喷珠飞玉。旁有大桫罗树数株，浓荫四盖，夏月暑气不入。下流经省庄东南入涧，居民引以灌田。宋政和间，有蟾蜍化芝，见祥异、艺文二志。

辕水 县西北七十里青要山下，据《山海经》补。

陂水 本《金史·地理志》补。

鹞子泉 据《人物志·烈妇》注补。

形胜 增附八景

孟子曰：固国不以山溪之险，盖与无形之胜，胜于有形也。然而建瓴厄吭，地利之所资，又岂少哉！韩志于山川外，未载形胜，而独存八景入古迹。去取轻重间，嫌未允慊，今为特标一目。八景虽志文之俗体，而名流题咏者多，不可径汰，故移附于此末，亦一邱一壑之胜概也。其诗入《艺文志》。

襟要约之险固兮，制关键以如虹。惟夸关之雄丽兮，莫盛美于函谷。上罗三关，下列九门。以上俱摘汉李尤《函谷关赋》。

北望河曲，南望瞻渚。《山海经·青要山》注。

通瀍涧兮函谷，汇伊洛兮孟津。明刘咸《黄河赋》。

负河襟涧，青龙、凤凰右蟠，荆紫、青要北峙，山水奥区也。佟《志》山川卷后按。

右阻铁门之险，左据青要之都。《河南府志》，《通志》同。

关挟二台之雄，河接三门之险，谷城、涧水衡据于东西，白石、青要直竦于南北，不仅山川之明秀，尤际风雨之会和。知县邱峨识。

附八景

涧水秋云 县城南，源出故西新安县之白石山，今隶渑池。

函关晓月 县东郭，即汉武帝时移建之关。韩《志》列第六。

山飞瀑布 县北四十里滴流泉，韩《志》列第二，流泉易山飞。

天限狂澜 县北六十里匡口渡，韩《志》列第五。

荆紫生岚 县西北一百一十里青要山左。韩《志》列第三，晴易生。

芝泉入泮 县城北慕容山后，旧由城下凿洞引注泮池，形家谓有关一邑文风。韩《志》列第四，绕易入。

烂柯仙迹 县西南二十五里，王乔洞。

夷里温泉 县西南二里，据山川旧注，亦称夷子里。

涧水秋云

函关晓月

山飞瀑布

天限狂澜

荆紫生岚

芝泉入泮

烂柯仙迹

夷里温泉

景与影通，物之阴影也，诗所谓泛泛其景是也。即景为图，其始于宗少文之卧游乎！自潇湘八景，艳传人世，而效颦者遂沿为滥觞，景不止于八而必限之则隘，景不及于八而强足之则诬，弗图可也。虽然旧《志》图之，则亦从而图之云尔。披览斯图，可以思夫。

圣人之世，至治咸和，山效其灵，水呈其瑞，诸名胜之环棋罗列者，宛若踊跃奋迅，争奇而竞秀。小民幸生兹土，耕凿余暇，得以优游燕乐，相与鼓腹击壤，酣歌于高山流水之间，则斯图即谓之豳风图也可。

街市 订

街为车马之通衢，小者曰巷，俗曰胡同，惟城郭详之。市以交易有无，豫俗多名曰集，城乡皆然。新自明季罹兵燹，毁败者十之六七，今承平既久，渐次兴复，宜备载其名目，使土著商旅知所归向，是亦循途服贾之指南也。按：韩《志》载街巷己备，今增入四关六乡，并集市日期，盐、当、旅店皆附之。

城内

东西大街 有盐啇总埠，有当商今停。

丁字街 在县治前，又名新街。

城隍庙东街 在县治东。

水道胡同 在县治东。

学道街 在学宫前。

学宫胡同 在学宫墙西。

十字街 在县治西，每日清晨一集。

里仁巷 在县北门内。

寺巷 在县小北门内。

厂胡同 在县治西南。

四关 增

小河街 在东门外。

函关街 在函谷关内，有旅店。

西关街 在西门外。

南关 无街临涧水。

北关街二 中有沟界之。

六乡 增，凡有集市者乃入。

慈涧镇 县东三十里，每日一集，有盐埠、旅店。

阙门镇 县西三十里，俗名铁门，每旬三、七小集，五、十大集，有盐埠，有当商，今停。有旅店。

沿溪街 在铁门镇涧水之东，旧名沿溪镇，今废。

李村 县南十里，旧有集，今废。

郁山屯 县南二十里，旧有集，后罢。有盐埠。

正村 县北三十里，每双日集，有盐埠。

石寺镇 县北三十里，每单日集，有盐埠。

北冶镇 县北五十里，每双日集。有盐埠，旧有当商，今无。

仓头镇 县北五十里，旧有集，后罢。有旅店。

匡口镇 县北六十里，每单日集，有盐埠。

石井镇 县北七十里，旧列八镇之一，有集，今废。

五头 县东北二十五里，每单日集，有盐埠。

阳寺镇 县东北四十里，旧有集，后罢。有盐埠，旅店。

庙头 县西北二十里，每单日集，有盐埠。

坊乡

在城曰坊，四境曰乡，皆一邑户丁所居。而任土作贡，田赋亦本此而定。但其地有远近广狭，不为区别，混淆而难清；不为联属，又涣散而无纪，虽至微末亦寓有分土分民之意矣。新邑初以六乡分十八保，渐增至五十有三，本统户丁田赋为一事，后来迁移者多，户与粮不能悉统于一保，不得不分而为二，户编入保甲，俗以保名牌，遂相传为牌甲，保正领之，五年例一编审。烟册、清册、黄册之名，皆起于此。粮编入实征，俗又以保名里，遂相传为里甲，里长掌之。其详载奏册全书，起运、存留、经制之名皆起于此。比来里长更曰里书，保正更曰保地，各分司其事如故。韩《志》有里甲及乡镇合订为一帙，总曰坊乡，而中仍区为两小目。邑之人尚急公终义，相友相助相扶持，以敦姻睦任恤之风，不能无厚望焉。

里甲

原设十八里。顺治初，里人因兵荒后，人稀地废粮减，呈请归并为六里。康熙间仍复十八里，与牌甲分为两项。雍正三年，王前令仍以牌甲烟户就近编入本里。不数年又迁移错杂，故牌甲不能统于此中，另列入后。

原设十八里:

  • 坊郭保二 在城及四关。

  • 羊义保一 县西十五里。

  • 芦院保一 县西二十里。

  • 官庄保一 县西南二十里。

  • 赵峪保二 县南十五里。

  • 界村保二 县东北二十五里。

  • 白墙保二 县北二十里。

  • 张庄保一 县东北三十里。

  • 曲城保一 县东北三十里。

  • 官水保二 县北四十里。

  • 大张保三 县北六十里。

归并六里:

坊羊 芦官 界曲 白张 大水 大张

今仍十八里每里统十甲，其丁地粮银多寡不一，总七千有奇。内分前后二，总:

前九里 丁地银共三千七百二十有奇。

  • 坊一 二百三十而外。

  • 坊二 五百六十而外。

  • 羊义 二百七十而外。

  • 芦院 五百七十而外。

  • 官庄 五百八十而内。

  • 赵一 四百而外。

  • 赵二 五百八十而内。

  • 界一 八十而内。

  • 界二 四百一十而内。

  • 附河南卫 六十而外。

后九里 丁地银共三千二百八十有奇。

  • 白一 四百八十而外。

  • 白二 三百六十而外。

  • 张庄 三百五十而外。

  • 曲城 四百九十而外。

  • 水一 四百三十而内。

  • 水二 三百九十而外。

  • 大一 二百七十而内。

  • 大二 二百三十而内。

  • 大三 二百三十而外。

  • 附更名地 五十而外。

牌甲

牌初名保，凡四十有八，后增至五十三，今区为七路，合城关乡村凡二百四十三户，凡一万二千九百五十一。其有关风教民事之大者，各附入本条下。

城内外 牌一。

  • 在城牌 旧隶坊一，兼辖西北二关，户凡三百三十。

  • 城内 有东垣书院、义学、常平仓、社仓。

  • 西关

  • 北关。

东乡 牌九。

  • 东关牌 旧隶坊二，专辖东关，户四十五。

    • 东关

  • 郅家沟牌 旧隶坊二，辖村二，户一百五十二。

    • 郅家沟
    • 后峪

  • 尤彰牌 旧隶坊二，辖村二，户一百五十四。

    • 尤彰铺
    • 羊镇

  • 二十里铺牌 旧隶坊二，辖村二，户一百五十八。

    • 二十里铺
    • 奎门关

  • 火虫驿牌 旧隶坊二，辖村七，户三百九十。

    • 火虫驿
    • 庵上
    • 刘村
    • 小赵沟
    • 游沟
    • 东山
    • 任家凹

  • 慈涧牌 旧隶赵一，专辖慈涧，户一百三十七。

    • 慈涧镇 有社仓，旧有乡学。

  • 孝老牌 旧隶赵一辖村四，户一百一十二。

    • 孝水
    • 老井
    • 长里沟
    • 三里河沟

  • 寒鸦牌 旧隶赵一，专辖寒鸦，户四十八。

    • 寒鸦 旧名韩堰。

  • 金井牌 旧隶坊二，辖村五，户一百九十八。

    • 金家沟
    • 马头
    • 薛家沟
    • 焦家沟
    • 鱼池

西乡 牌八。

  • 七里跕牌 旧隶坊二，辖村五，户一百三十五。

    • 七里跕
    • 王庄
    • 南庄
    • 后跕
    • 宋村

  • 嶥山牌 旧隶官庄，辖村三，户一百七十一。

    • 嶥山
    • 寨湾
    • 西井沟

  • 克昌牌 旧隶官庄，辖村四，户一百八十。

    • 克昌
    • 余村
    • 官庄
    • 土胡同

  • 辛省庄牌 旧隶官庄，辖村四，户一百七十二。

    • 辛庄
    • 省庄
    • 南岗
    • 赵窑

  • 羊义牌 旧隶羊义，辖村三，户一百五十三。

    • 上羊义
    • 下羊义
    • 高平寨 有孟氏宗祠。

  • 庙头牌 旧隶芦院，辖村四，户三百四十一。

    • 庙头 有韩氏宗祠。
    • 水源
    • 蔡庄
    • 韩都

  • 铁门牌 旧隶芦院，辖村三，户三百四十五。

    • 铁门 旧名缺门，旧有乡学，有社仓。
    • 小水头
    • 芦院 有裴氏宗祠。

  • 龙涧牌 旧隶芦院，辖村三，户一百二十。

    • 龙涧
    • 高家沟
    • 杨家沟

南乡 牌六。

  • 懈司牌 旧隶坊二，辖村十，户二百六十二。

    • 懈司 有煤窑。
    • 刘巴沟
    • 上河
    • 鲍家庄
    • 柳家湾
    • 花沟
    • 河南
    • 暖泉沟
    • 江家庄
    • 刘家庄

  • 河村沟牌 旧隶赵二，辖村十四，户六百又七。

    • 郭庄
    • 官寺
    • 城潢河
    • 高庄
    • 江村
    • 黄女院
    • 枣园
    • 李子沟
    • 新庄
    • 秦村
    • 光村
    • 石人凹
    • 狐村
    • 张沟

  • 李村牌 旧隶赵二，辖村七，户二百三十八。

    • 李村
    • 赵峪
    • 林庄
    • 韩村
    • 芮沟
    • 井儿沟
    • 张村

  • 韦庄牌 旧隶赵二，辖村三，戸二百三十八。

    • 韦庄
    • 郜庙
    • 南村 旧有乡学。

  • 郁山屯牌 属卫地，辖村五，户二百五十四。

    • 江屯
    • 陈屯
    • 洪屯
    • 苏屯
    • 山桃沟

  • 陈村牌 旧隶赵二，辖村七，户二百四十三。

    • 陈村
    • 晁村
    • 刘家岭
    • 刘家河
    • 高庄
    • 蔡庄
    • 老君洞

北乡 牌十三。

  • 东白墙牌 旧隶白一，辖村二，户二百五十三。

    • 东白墙
    • 杨家凹

  • 西白墙牌 旧隶白一，辖村六，户一百九十五。

    • 西白墙
    • 外郎庄
    • 林庄
    • 赵沟
    • 张岭
    • 印沟

  • 郭峪牌 旧隶白一，辖村四，户一百三十八。

    • 郭峪
    • 石坂
    • 太平沟
    • 骡车庄

  • 正古村牌 旧隶白一，辖村四，户二百六十七。

    • 正村 有社仓。
    • 古村
    • 石溜泉
    • 小王家庄。

  • 官水磨牌 旧隶水一，辖村六，户四百一十六。

    • 官水磨 有义学、水磨、王氏家塾。
    • 梁庄 有铁炉。
    • 陈家湾
    • 马家河
    • 鞍子桥
    • 郭家庄

  • 仓头牌 旧隶大一，辖村二，户一百七十。

    • 仓头镇 有社仓。
    • 东山。

  • 慈孝庄牌 初属水一，王前令改属介一，辖村五，户二百五十八。

    • 慈孝庄 有吕氏宗祠，家塾。
    • 眷兹
    • 菜园河
    • 衡窑
    • 梁兴庙。

  • 匡口牌 旧隶大二，辖村三，户二百一十。

    • 匡口镇
    • 菜园头
    • 李家庄

  • 盐仓牌 旧隶大二，专辖盐仓，户二百九十五。

    • 盐仓

  • 北村牌 旧棣大二，辖村五，户一百八十四。

    • 北村
    • 窝口 有磁窑。
    • 亢郎
    • 长泉
    • 车厢沟

  • 槐林牌 旧隶大三，辖村四，户一百八十一。

    • 槐林
    • 洛庄
    • 许庄
    • 印头

  • 石井牌 旧隶大三，辖村九，户四百五十六。

    • 石井
    • 窨头
    • 井子沟
    • 塔底
    • 沙窝
    • 粟园
    • 圪巴
    • 藿园
    • 胡家庄

  • 张庄牌 旧隶张庄，辖村五，户二百五十一。

    • 张庄
    • 寺村
    • 庙村
    • 李村
    • 磨窝

东北乡 牌六。

  • 高村牌 旧隶介二，辖村四，户一百四十二。

    • 高村
    • 马荆扒
    • 曲心沟
    • 宋村

  • 藿村牌 旧隶介二，辖村九，户二百又八。

    • 五头口
    • 白圪塔
    • 东岗
    • 游家庄
    • 段村
    • 上仓
    • 崔家沟
    • 二郎庙
    • 王府庄

  • 羊马牌 旧隶介二，辖村四，户一百四十四。

    • 羊马
    • 梁家村
    • 南岗
    • 蔡庄

  • 药料牌 旧隶白一，辖村四，户二百三十一。

    • 药料
    • 雁峪寺
    • 胡家沟
    • 界村

  • 望头牌 旧隶曲成，辖村十，户三百五十五。

    • 望头
    • 官王岭
    • 老庄
    • 孙都 有王氏宗祠。
    • 小庄
    • 北孙都
    • 李家庄
    • 孙都寨
    • 虎战沟
    • 练树凹

  • 阳寺牌 旧隶曲城，辖村八，户二百九十五。

    • 南阳寺
    • 北阳寺 有社仓。
    • 西张村
    • 白龙庙
    • 东张村
    • 曲墙
    • 鹰巢岭
    • 白坡

西北乡 牌十。

  • 薛村牌 旧隶白二，辖村二，户一百八十三。

    • 薛村
    • 钥匙堂

  • 甘泉岭牌 旧隶水二，辖村五，户二百五十二。

    • 碗窑岭 有碗窑。
    • 孟庄
    • 岭南
    • 山岔口
    • 小西沟

  • 石寺牌 旧隶张庄，专辖石寺，户一百二十二。

    • 石寺

  • 孤灯牌 旧隶白二，辖村六，户三百九十五。

    • 上孤灯
    • 下孤灯
    • 东渠里
    • 西渠里
    • 贾家沟
    • 邱家沟 有邱氏宗祠。

  • 刘扒岭牌 旧隶白二，辖村三，户一百九十一。

    • 刘扒岭
    • 田家岭
    • 刘家沟

  • 谷堆牌 旧隶水二，辖村七，户三百二十八。

    • 上曹村
    • 下曹村
    • 纸房
    • 裴家
    • 圪塔
    • 王骨朵村
    • 洪沟村
    • 苍田

  • 北冶牌 旧隶水一，专辖北冶，户二百四十五。

    • 北冶镇 旧有乡学。

  • 马行沟牌 旧隶水一，辖村六，户三百三十五。

    • 马行沟 有煤窑。
    • 滩子沟
    • 柴胡沟
    • 程家沟
    • 柿树岭
    • 青石凹

  • 刘黄岭牌 旧隶大一，辖村七，户四百一十九。

    • 高庄
    • 袁家山
    • 碾坪
    • 崔沟
    • 黄阪峪
    • 关里
    • 官寺

  • 仓西沟牌 旧隶大一，辖村十四，户六百五十。

    • 仓西沟
    • 大张
    • 下黄坂峪
    • 杨家井
    • 竹园 有煤窑。
    • 柳村沟
    • 平王沟
    • 寺上
    • 许家村
    • 小井
    • 枣扒沟
    • 高崖头
    • 魏家庄
    • 龙渠沟

古迹

周古迹与陵墓，皆地以人传者也。何以并属于封域？盖新当置县之初，已有穆王之九阪，白起之城，苏秦之墓，森列兹土，与后来建置者不同。自兹而下，凡先哲芳踪，有关于治教风化者，皆可按时增续，汇为一帙，俾后之怀古者，得所考据云。韩《志》载二十二，今删一移一，又补续八，凡二十有八。

周

九阪 亦名九阿。《穆天子传》：天子西升九阿。郭璞注：今新安十里，有九坂即此。

潜亭 县南潜水出潜亭北，见《汉书》。此外尚有古亭二。韩袭佟《志》载：壶立亭一，又逸佟志之邵亭一，皆注在古垣县。按：垣县隶汉之河东郡，即今山西之垣曲县，与新安尚隔一河，难以相假，故并删之。

白起城 县西三十里，凤凰山北，故址尚存。秦白起屯兵于此。

秦

甘罗故里 县北二十里，俗名甘罗乡，即东白墙。

汉

楚坑 《史记》：项羽坑秦降卒于新安南，即此。按《括地志》：新安故城在渑池县东二十里，盖即五代梁时西新安地，后入渑池。

函谷关 县东门外。秦关在灵宝县，武帝时楼船将军杨仆有大功，耻为关外民，上书乞徙关于此，帝从之。关左右有鸡鸣、望气二台并移入，以壮其势。

鸡鸣台 在函谷关左，盖本孟尝客故事而立。

望气台 在函谷关右，盖本李聃故事而立。按：二台今无存，本上条注。补

旧谷城 县东北二十里，《汉书》高帝析新安之东为谷成县，疑即北。韩袭佟《志》曰：马谷城，马字当是旧字之讹，因更之。

晋

斗城 县北一里慕容山后，俗传金斗城，无所指据，颇疑即慕容屯兵之地，故列叙于晋。

北周

通洛防 《北周书武帝纪》：保定五年十月辛亥，改函谷关城为通洛防。补。

隋

谷州 县东北二十里，开皇十六年置。

谷川 县东北二十里，其水由羊马川东流入涧，隋改谷州，因此水得名。韩《志》又注：唐韩愈《送石洪处士序》云：先生居嵩、邙、瀍、谷之间，相传即此地。按：石洪见洛阳《人物志》，此序中亦有上东门及东都之语，想或亦尝流寓于新，故所传闻如是耳。

慈涧城 《唐书·王世充列传》：七月，高祖诏秦王率兵攻之，至新安屯保多下，败充于慈涧城。此高祖武德三年庚辰之事，隋虽于己卯即亡，而此城在隋时已有，故不系入于唐。补。

唐

河清废县 县北一百里黄河南岸，即今长泉村。唐尝置县于此，初名大基。按《唐书》河清注：时并置柏崖县，旋废。又，晋之东垣，五代宋之西东垣，魏之西新安、西垣，此五县亦应各有故治之地，今不得确处，故统附载于此下。

柏崖仓 故柏崖县废城置，本《唐书》河清注补。

郑氏池台 唐驸马郑潜曜建，杜甫尝游此，与东亭俱有诗。黄鹤注曰：在河南府新安县。

郑氏东亭 亦驸马潜曜建。

金

长泉镇 县北一百里，在金为镇，以朝官知镇领之，为河南府四镇之第二。本《金史》河南府注补。

元

古圈城 原注：县东四十里孝水铺后，地周五里。元至正三年，义军刘奉屯军于此，内有少城，故址尚存。查元史末得其据，姑仍之。

少城 本上注补。

紫薇轩 县西十五里省庄，元河南行省左丞卫权省卜居于此，手植紫薇一丛，甚茂。后避兵河东，薇为灰烬。又三十年，明洪武初，其孙希古自河东归，紫薇复生。因构楹为轩以承先志。后希古子峄登科，人以为紫薇之应。

明

方先生庄 县东十五里，地曰杨镇，方涧杨先生故里也。先生中年向道，晚授邢台教谕，暨其妻谭氏皆卒于官。子孙流寓，后其侄宏为曲周尉，归葬先生夫妇于杨镇，后人景慕往哲，即以先生名其庄。

紫霞园 吕都学孔学建，在函谷关南，引金水为池，今废。

梦月岩 县北四十五里横山村，吕忠节生处。公母梦月堕庭，遂生公。公后建祠于岩前，亦颜之曰梦月。

斗园 吕忠节建，在北城外，今废。惟古松尚存一株，旧绘图册存二。

绿雨湾 吕忠节建，在县西十里，植柳千株，远望青碧无际，因以为名，今废。

国朝

素园 在县北横山，武昌令吕贲恒建，方可十亩。竹树池台甚盛，康熙间曾产嘉莲，名人题咏成帙，今已废，其后人踵而辟者有三园：曰力；曰掌；曰趾。时贤诗画亦多有，不及琐载。续。

陵墓

墓者凡封树之总名，惟天子始称陵，天子之本支苗裔皆称寝园，由来已久。今以陵寝墓区为三等，凡二十有四，各以时代次之。又按：冢亦上下通称之名，韩《志》内一冢从删，故只附入陵下，不另列。

陵

韩《志》二。雍陵外又载尧王冢一。注：县北四十五里，冢前二碑字画磨灭不可考，俗传贲王冢。

按：北冶镇东，地名冢子坪，今存有二冢，无碑。土人皆指为唐帝陵，不止冢数王称不合，考唐尧葬城阳，一曰谷林，今在山东平州祭陵。此冢自难妄托，颇疑后代正僭统帝胄，及功臣封国之近隶河郡者，或名尧封尧有其人曾葬于此。遍阅诸史表传，未得此名号，姑附此以俟后贤之能好古深思者。况碑冢之迹不可没，前令乃据迹传疑，非臆入也。

后唐

庄宗陵 名存勖，先以朱邪为姓，唐德宗时赐其祖朱邪赤心姓名曰李国昌，因从姓李。据《五代史·本纪》徐无党注云：明宗天成元年七月，葬庄宗于河南新安县，号雍陵。至晋避庙讳，更伊陵。韩《志》称十月丙子，葬先圣神明孝皇帝于雍陵。又佟《志》注末云：见后纪三省注。按《通鉴》后唐纪，天成元年秋七月丙子，葬先圣闵孝皇帝于雍陵。宋儒胡三省注云：雍陵，在河南新安县。又按：本纪有四月丁亥朔之文，由丁亥下推，则七月中有丙子，而十月无之。况通鉴又明系于七月，则韩佟二《志》中先明字及十月十字必系形声之讹。佟又遗唐字，实与三省无异。考此陵在县北七十里郑驸马墓西，高二丈许，韩佟《志》皆载之，其碑向已无存，后于雍正七年，知县于学谦砻石补立，至今人始得所指据云。

寝 凡二

明

伊厉王寝园 县东北三十里，北邙山上。按：《明史》：王名樽，太祖第二十五子。建文三年封，永乐六年就藩洛阳，十二年薨。

伊悼王寝园 县东北二十五里，北邙山上。按：《明史》：王名禔，厉王曾孙，成化二年袭封，十一年薨。

墓 韩志载十八，今补二，续一，凡二十有一。

周

苏相墓 县西二十里芦院保。苏秦本洛阳人，师事鬼谷子，后佩六国相印，卒葬于此。

秦

甘上卿墓 县东六里。甘罗，秦左丞相甘茂之孙，年十二事相国吕不韦，以说赵立功，封上卿，卒葬于此，有碑见艺文。

隋

韩柱国墓 县西北二十五里，断碑华表尚存。墓前有庙，因名其地曰庙头。按：《隋书·列传》称：韩擒虎临卒时，有生为上柱国，死作阎罗王之语。其子孙今犹繁盛，居庙头者尤多。

唐

李太史令墓 县西二十里官庄保。按：《唐书·列传》：李淳风，岐州雍人，明步天历算，入方技与袁天纲同传。李以太史令卒，袁以火山令卒。又按：《广與记》四川简州亦有淳风墓，未知孰是。

袁火山令墓 县西二十五里芦院保，遗址尚存。按：《唐书·列传》：袁天纲益州成都人，善相术。韩《志》讹纲为罡，并称太史，误。又按：《广舆记》直隶涿州亦有天纲墓，未知孰是。

毋邱将军墓 韩《志》注：县北慕容山下，相传毋邱兴将军墓，碑碣皆废，不可考。按：此墓姓名俱存，旧列入唐四墓之中，今仍其处。

郑驸马墓 县北七十里黄坂峪东，相传郑驸马坟，广四十亩，中有三冢，惟存三石兽，无碑可考。按：唐杜甫有重题郑氏东亭诗，自注云：在新安。韩《志》：邑采入古迹及艺文，指为郑驸马潜曜。考《唐书》临晋公主下嫁郑潜曜，黄鹤注：《杜集》郑驸马宅宴洞中诗，亦指为潜曜，则诗为潜曜而作无疑。但潜曜之父郑万钧，亦系驸马，尚代国公主者，此墓又不知谁属。意三冢中必有其父子一人，余二冢乃从葬之家属也。

张处士墓 县东北二十里，在谷川涧水北原，今不可考。按：处士名海仙，令狐士宗志其墓，见艺文。韩《志》失载此墓，今据佟《志》补。

后晋

王少卿墓 佟《志》注：名玗，县北百里长泉村，今失其处。玗，五季时累赠少卿。按：长泉在县北六十四里，濒于河，隶故河清县界中。又按：玗妻张氏，在后汉乾佑元年封清河郡太君，合葬于河南府河清县长泉少卿之茔，详《艺文志》张氏志中。少卿夫妇在晋时已筮仕受封，后又以子筠仕汉，累加封赠，今仍以晋冠之。

宋

宋御史墓 韩《志》注：县北二十里白墙保，坟西为花园。相传宋御史墓，未详何代，俱为土人耕犁。按：此墓仅传其姓，难以深考，旧列在宋人前，今仍之。

钱学士墓 县西南二里暖泉沟西。按：学士名若水，宋太宗时集贤院学士，《宋史》有列传，已采入乡贤中。县城内立有专祠，并见祀典。

钱中丞墓 中丞名纬，学士之孙。仕至殿中丞，与学士同茔，其妻寿昌县君高氏，有志入艺文。

明

黑千户墓 韩《志》注：在新安县水南寨，即今官水保。本姓吕，为宁陵理学吕坤之始祖。明洪武时以军功授指挥千户不受，赐银复其家。幼字黑厮，故以黑千户名。今无以考其处，但里人传其名云。坤历官至刑部侍郎。按官水保之水，自南来折西，庄在水之北之东，其南无故寨形迹。又吕氏新订宗谱内，称千户应为新安始祖俊之第五孙，墓在始祖下二排之右第三穴，立有碑，以纪其疑。附此俟质。

王节烈墓 王萃秀妻，郭时安女，以节烈蒙旌。墓在东关文峰山下，前建节烈祠，志铭见艺文。

邱龙骧墓 名凤，南京龙骧卫经历，为新邑理学之始，葬于县西北三十里方山之阳。补。

孟光禄墓 县东门外一里，函谷关之北原。按：光禄名化鲤，万历间仕至文选司员外郎，以理学建专祠，赠光禄寺卿，学者称云浦先生。

吕都宪墓 县城南二里，玉屏山下。按：都宪名孔学，两旌孝义，以赈饥赠右都御史，立有专祠，在城内孟光禄祠之西。

吕太傅墓 县东门外孟光禄墓之北。按：太傅名维祺，崇祯间仕至兵部尚书，以殉难赠太傅赐祭葬，谥忠节，诏立者祠。学者称明德先生，详乡贤。

陈县令墓 名显元，蕲州人，明季殉难于县西三十里阙门塞，土人负土成坟，康熙间迁还故里，而虚陇犹不忍遽没另有专祠在东关，见祀典。

国朝

佟县令墓 名希圣，调任迁江，卒于官，邑人迎葬城东北二十里王府庄，至今犹感慕德泽，尝有上墓泣下者。补。

王县尉墓 康熙间，典史王士禄，四十九年卒于官，贫不能归葬，邑人权厝于郭北后峪东偏，立碑志其墓。续。

卷之二 营建志

城池

公署

学校

仓廪 订

坊表 订

桥梁

恤政 并

此即韩《志》第五卷之建置也，其目本一十有二。既移其三目入封域，又摘其祀典目独为一纲。今以其社学、书院附学校，并城池、公署、桥梁、仓库、坊第之五目末。又摘仓廪中之养济院，并佟《志》公署中之惠民药局，合为一目，曰恤政，而以后来之各惠政便民者附之。其间大小易名者凡三，纲曰营建，目曰仓廪、曰坊表。以建置二义相复，乃取诗书中经营之义易为营建。仓库中之二库，已摘入县署大堂之左右坊第中，但有坊无第，故易为仓廪坊表也。合所增统计七目，目中之分条析缕，拾遗补阙各见后。

城池

孟子曰：筑斯城，凿斯池，皆所以捍外卫内，保障之道在是也。新城初踞慕容山阳，明末拓至山巅，势最险要。历经增损修葺，民之嘉赖者多矣，谨按籍胪次于左。

城墙

新安土城，汉高帝元年筑，明洪武初重建。东文峰，南涧水，西泥河，北慕容山，皆迫迩城外。门共六：南北各二，东西俱有月城。嘉靖三十七年知县卢大经创建，四十四年知县王训添修。墩台铺舍各十二座，广袤在四里而内。东西四百九十步，南北一百九十一步，高一丈五尺。其创修砖城，始于万历间知县王铉。凡砖石工价皆自办，毫不累民。自寺巷门至东北门。继修则知县刘懋自东北门至东门止。崇祯九年，知县傅明远同邑尚书吕忠节移北城之西半，跨慕容山巅，其时名曰新城，于新城之东南隅辟一门曰北斗。东向又于正北建一楼以为瞭望之所，全城内外皆可悉照无遗。韩佟《志》、《府志》皆云：东西原四百九十步，今加八十五步，盖由旧城东北角直西至北斗门，依新城拓北，越山巅至西北角。共五百七十五步也。又云：南北原一百九十一步，今加一百一十步，盖由旧城西南角直北至新城西北角共三百一步也。周围皆砖砌，高二丈五尺。此周围合新旧城皆易土为砖，于王、刘二令所修之城上增高一丈也。又韩佟《志》、《府志》云：北城原在慕容山下，其上可以俯瞰城内虚实，时流寇内讧，吕忠节忧之，尝曰：安得有力者移城于山巅乎？至是同傅令佥谋绅士，忠节独领筑北城之半。里中义士陈明英、张文明，义民韩复本各协修数段，逾月工竣。十三年流寇破城，十四年三月嵩县土寇于大中复破之，十月流寇又来攻城，楼堞悉平，砖基倾颓其半。

国朝顺治十三年十一月，知县俞逊先修东月城，重整关键，方得启闭。康熙六年十月，知县范𬤊取新旧城倾颓之砖，补葺旧城，雉堞屹然。乾隆二十六年秋，霪雨坏城四十余段，二十七年八月，署知县唐钰奉檄议修，未及兴工而去。九月，奉委渑池县知县周埙兼暑新邑，始购料鸠工，昼夜率作，修复全城之半，旋卸事回渑。知县陈宗溥接任，拆取慕容山新城之北斗门砖石，续修完工。今城仍复崇祯九年以前旧规，东西四百九十步，南北一百九十一步，北斗门仅存土基。

城垛

各旧志末载其数，今查城上周围女墙六百八十一丈，共垛头一千二百七十一堵，系乾隆二十七年署知县周埙、知县陈宗溥先后修筑。

城门

东曰：瞻洛 明嘉靖四十四年，知县王训重修，易名迎熙。国朝乾隆十四年知县黄正缘又修。

西曰：通陕 明隆庆元年知县陆书重修，易名庆成。

正南曰：浴涧 明万历三十三年知县殷铨重建，易名通济。

正北曰：风怀 一名拱辰，见吕忠节尚义桥记。乾隆二十八年知县陈宗溥重建，易名望阙。

东南曰：聚奎 明嘉靖三十三年知县刘登创建，门上并建楼三楹，曰聚奎楼。国朝雍正二年知县王元蘅改建，易名璧联。又建月城两门，东曰山晖，西曰川媚。

西北曰：超云 一名市巷门，见韩佟《志》城图。明万历四十年知县邵纯谦重修。

新城之北斗门 在超云、风怀二门之间，东向，今废。

附:小水门 在城南墙浴涧、聚奎二门之间。

附:芝泉入泮水口 在城北墙北斗、风怀二门之间，今壅没。

城楼

新旧城门楼七，合新城之望楼凡八，俱见韩佟《志》城图。除聚奎楼及新城二楼外，其五楼建立之始，韩、佟《志》未详。查南通济门楼旁有石碑，载明崇祯末署知县颜日愉重修。东西月城旧亦各有楼三楹，明嘉靖三十七年知县卢大经创建，四十四年知县王训重修，国朝顺治十三年知县俞逊又修。后圮，乾隆二十九年知县邱峨捐建增为重楼。

城壕

西门外壕深七尺，引泥河水由壕入涧，壕上旧有石桥，其创建重修详后桥梁目。城东、北负山，南临涧水俱无壕。

公署

建官设署，向明听政，凡以承流而宣化也。敝则饰之，缺则补之，岂其侈美丽供偃息哉！盖思治则抚字宜勤，思咎则廉隅是砥，署綦重矣。新之公署创于元至大间李宰恭，明丁、王二令重修之，兵燹之后，尽成荒址。自顺治辛丑佟令重建以来，又屡经补葺，宁敢旷此居而视为传舍欤！谨按：韩、佟两《志》，分旧制、今制。废署三则列次于后。

旧制

旧署规模湮没已久，佟令后又屡经改易，且驿递演武等项韩《志》参入甚多，今悉为厘定，按款分列于后。

县堂 元至大四年，河间李恭自彰德录事来宰新安创建，有元王纲碑记。明洪武三年知县丁廷举重修之，嘉靖四十四年知县王训重建，国朝顺治十八年知县佟希圣又建。

官库 左楹。

仪仗库 右楹。

官宅 堂后。宅中房间俱未载。

幕厅 宅东，又宅西南菜圃中，有菜根亭，知县张琦建，久废。此在韩后，故未载。

典史廨 幕厅东。

吏户礼三房 厅南。

观涧楼 房南。

承发司 正堂西。

架阁库 司南。

兵刑工三房 库南。

映山楼 房南。

官库 楼南。

戒石亭 甬中。

仪门 元至正间建，明知县王训重建。

土地祠 门东。

旌善亭 祠南，亦王训建。

申明亭 祠南，亦王训建，即瘅恶亭。

狱禁 门西。

谯楼 即县大门，旧临街市，明知县王训移北五丈许，楼前石狮未载。

府馆二 县门东西各一。

布、按分司二 县治东。

察院、行台 分司东。

函关驿 县治西。

驿廨 浴涧门西，久废。

新安递运所 在七里站，今废。

慈涧递运所 县东三十里，系宜阳县置所在此，今废。

官马厂 县治西南城内，系宜阳县协济养马处，周围数亩，县治内有协济碑。

阴阳学 久废。

医学 久废。

僧会司 在宝云寺。

道会司 在烂柯山洞真观。

演武亭 在西门外，今入武备志。

迎侯厅 东关内。

今制

乾隆二十六年秋潦，旧制倾圮过半。二十九年知县邱峨捐资，自大门堂庑至内庭旁舍俱重修一新。其自康熙三十年以来，凡经修建者仍各注明。

知县署 居中。

正堂五间  官库 左楹。 仪仗库 右楹。

左翼书吏房五间 吏、户北、户南、礼、仓五房。 捕班房二间 房南。

右翼书吏房五间 兵北、兵南、刑、工、承发五房。 快班房二间 房南。

左右皂班房各二间 堂前。 戒石亭一座  仪门三间

左右角门 各一间。 左土地祠三间  萧曹祠三间

卷棚五间 两祠前。 舞楼一座 卷棚前北向。

右狱禁一所 内狱神庙一间，拜殿一间，厨房一间，外监二间，内监三间，女监二间。

大门五间 即旧谯楼改建。 所夫房 左楹。 守门夫房 右楹。

照壁一座  狮子石二座  揭榜亭二间 壁东南向。

宅门一间 正堂后。  茶房二间  门房二间

东西耳房四间  二堂三间 知县陆师建，仍旧。额曰：退思堂。

东书房二间 二堂东。 西书房三间 二堂西，知县钱汝駜建，额曰：息宁堂。

西幕厅三间  耳房二间 厅东。  东厨房三间

耳房二间 厨前。  三堂三间  东西耳房六间  四堂三间

签押房一间  东耳房二间  西耳房二间 俱四堂前。

典史署

按：旧《志》在幕厅东，久废，历任皆僦居民舍。乾隆二年，典史连天壁创建，在县署大门东，即旧东府馆地。二十九年知县邱峨改建，其头门为西向，二门以内仍南向。

正厅三间 典史宁宏学重建，乾隆二十六年秋潦倾圮，典史王可安重修。

班房二间 典史王可安建。  二厅三间  左右耳房各二间

后厅三间  左右耳房各三间

教谕署 韩《志》在进德斋东，久废，历任皆僦居民舍。乾隆三十年知县邱峨以尊经阁残破重修，中加阁板为楼，上藏存学书籍，下为教谕廨舍，并增修厢房二座。

正房五间 重修  左右耳房各三间 增修

训导署

韩《志》在射圃东，又载康熙十年知县范𬤊重修，后又废，历任皆僦居民舍。乾隆三十年知县邱峨移崇圣祠于大成殿后，以其旧址改建三楹，并增修厢房二座。

正房三间 改建。  左右耳房各三间 增修。

儒学大门三间 在文庙，东向。因久圮，知县邱峨重建。

外委署

在文庙西向，缺，历任皆僦居民舍。乾隆三十一年知县邱峨因佟县令祠废坏，移主于东关陈忠烈祠合祀。以其旧址改建三楹，并增修厢房二座。

正房三间 改建。 左右耳房各一间 修增。 大门三间 修增。

公馆 即今东垣书院，旧名察院行台。又东路慈涧镇，西路阙门镇，向皆以旅店之宽敞者为公馆，故不琐入。

大门三间  鼓楼二座 大门左右 照墙一座 街南

仪门三间  左右角门 各一。

大堂三间  左右厢房各三间 大堂前。 左右明厦各三间 房南。

二堂三间  左右厢房各五间 二堂前。

三堂三间  左厢房三间 三堂前。 右厨房三间 三堂前。 正房三间 三堂东。

阴阳学 佟《志》即未载其地。

医学 亦同阴阳学。

僧会司 向无定所，皆以僧会所居之地当之。

道会司 亦同僧会。

附废署

县承主续二署 佟《志》即未载。

驿丞署 并马驿另入后驿站目。

二所大使二署 并马厂另入后驿站目。

东府馆 已见上典史署注。

西府馆 今狱禁西。

分司行署 今县堂东马号地。

察院行台 见上公馆注。

学校

自汉武帝诏天下郡县皆立学，历代相沿不替，典制之所加，教育之所及，皇皇乎无美不备矣。新之学宫创始、继修虽曰有人，然雨剥风飘，未免残敝，峨莅兹土，释奠展拜，见其摧败卑暗，不安于心。因急命匠完整，又以次修两庑、崇圣殿、明伦堂、棂星门、戟门及名宦、乡贤二祠。或创木土，或移位置，较前颇觉爽垲。工费虽繁，要不敢以绵力告瘁，视为缓图也。其中应著事宜，均考列于左。

庙旧制

本与学制相联属，他《志》皆统为一目。其间头绪繁多，恐涉纷杂，谨摘出春秋释奠及褒崇告成各仪节编入祀典。其教士立社及学田、学仓等事编入学校本目。因将庙制、学制分列为二，又将其旧制、今制以次胪析之云。

庙之正中为大成殿，明嘉靖九年改曰文庙，四十四年知县王训重建。左右为义路、礼门。殿下左右为东庑西庑。原各五间，国朝康熙四十八年知县陆师各扩为九间，雍正五年知县王元蘅重修，并制各木主如式。南为戟门，外为泮池。嘉靖三十六年知县卢大经凿城引宝泉水注池中。又南为棂星门。崇祯十年邑尚书吕维祺因庙庑倾圮，独力更新，期岁功成。殿后之东北为启圣祠。元至顺元年创建。戟门之左为名宦祠，右为乡贤祠。明洪武二年创建于启圣祠东，嘉靖三十六年知县卢大经重建，崇祯十四年流寇燹毁，止存文庙、敬一亭、名宦、乡贤二祠。国朝康熙十年知县范𬤊重修文庙、两庑、戟门、泮池、棂星门。四十八年知县陆师移建于戟门左右。临街有坊曰大成坊，后改为照壁。壁内左右门各一，额曰：圣域、贤关。门内石狮各一。此三项韩佟《志》未载，其石狮明末遗失。峨按：明万历十五年知县曾唯尝修文庙及门庑各祠，详艺文谢教谕记中。韩佟《志》未叙入，今补记于此。

庙今制

乾隆三十年知县邱峨倡捐俸廉与邑人士合力重修，并敬制各木主如式。

文庙五间 即大成殿，旧制卑暗，今起台三级，墙柱各增高二尺，加石础十八。殿前月台，直三丈，广与殿齐。

义路  礼门二座 旧在大成殿左右，今移后殿左右。

东西庑各九间 大成殿下左右。

戟门三间 即大成门，今较旧起高三级。

泮池 今增设周围花墙，并桥上石栏。

棂星门三间 今北移一丈五尺，起高三级，添置栅栏门六扇。

照壁一座 棂星门前。

圣域贤关门二座 照壁内左右。

石狮二座 康熙四十八年知县陆师自郊外辇置于棂星门外。有诗入艺文。

东西下马石牌二座 在圣域贤关门外。

崇圣祠三间 旧名启圣祠，在文庙东北，忠义祠之正东，今徙建大成殿后，即故敬一亭地。其敬一箴、心箴等三碑仍在祠内。

拜殿三间 今创建在崇圣祠前，程子四箴石碑旧立于敬一亭内，今移置此殿左右。

名宦祠三间 戟门东。

乡贤祠三间 戟门西。二祠今俱较旧起高三级。

忠义祠三间 雍正六年知县于学谦奉文创建，在今崇圣祠东，祠左树石碑一，镌入祀之人姓名于碑上。以上四祠各分目入，祀典志详之。

学旧制

原在县治东南，宋崇宁年间兵毁。元至元三十年县尹张臣泽徙建于东门内今地。明成化十四年知县许钟重建，兵火后，国朝康熙十年知县范𬤊重修敬一亭、明伦堂、进德、修业二斋。又按：明万历间知县曾唯尝修文庙及儒学堂斋并学舍、仓舍，详艺文谢记中。韩、佟《志》末叙入学校，今为补出。

文庙后为敬一亭，亭后为明伦堂，堂下东为进德斋，西为修业斋，又西为射圃。堂之后为爽堂，为尊经阁，阁之东为馔堂。馔堂之东北为号房。嘉靖三十六年知县卢大经创建。其学南抵大街门前有坊曰：河岳钟灵。

学今制

于文庙东另辟一门曰儒学门，直北由今忠义祠折西转入明伦堂，逐项分列于后。

明伦堂五间 在今崇圣祠后，乾隆二十一年教谕吴琤劝募绅士捐资重建，今又增修复以脊兽，并筑左右序墉及户牖。按：今太学称彝伦堂，外省郡县曰明伦堂，其题额三字，皆摩朱子旧书。

东进德斋三间 今重修。

西修业斋三间 今重修。

尊经阁五间 今重修，架板收藏存学书籍。其书详艺文志。

大门三间 今重建，即学署大门。其两署堂庑各数目，另入公署目内。

学规

明以前石刻无存，明石刻凡四，胪列其名目。国朝凡三，备载原文以广化导。其一切颁学书籍，另入艺文志详之。

明

十二条卧碑 洪武十五年颁。

敬一箴碑  心箴碑  程子四箴碑 俱嘉靖间颁。

国朝

八条卧碑 顺治九年颁

朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之，各衙门官以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩，下立人品，所有教条开列于后：

一、生员之家，父母贤智者，子当受教父母；愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。

二、生员立志，当学为忠臣清官，书史所载忠清事迹，务须互相讲究；凡利国爱民之事更宜留心。

三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏；若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患，行害人之事，往往自杀其身，常当思省。

四、生员不可干求官长、交结势要，希图进身；若果心善德全，上天知之，必加以福。

五、生员当爱身忍性，凡有司衙门不可轻入，即有切己之事，止许家人代告；不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。

六、为学当尊敬先生，若讲说皆须诚心听受，如有未明从容再问，毋妄行辨难；为师者亦当尽心教训，勿致怠惰。

七、军民一切利病不许生员上书陈言；如有一言建白，以违制论，黜革治罪。

八、生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲；所作文字不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。

御制训饬士子文碑 康熙四十一年颁

国家建立学校，原以兴行教化，作育人材，典至渥也。朕临御以来，隆重师儒，加意庠序。近复慎简学使，厘剔弊端，务期风教修明，贤才蔚起，庶几朴棫作人之意。乃比来士习末端，儒效罕著，虽因内外臣工奉行未能尽善，亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。兹特亲制训言，再加警饬，尔诸生其敬听之。从来学者先立品行，次及文学、学术、事功，原委有序。尔诸生幼闻庭训，长列宫墙，朝夕诵读，宁无讲究。必也躬行实践，砥砺廉隅，敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志。穷经考义，勿杂荒诞之谈；取友亲师，悉化骄盈之气。文章归于醇雅，毋事浮华；轨度式于规绳，最防荡佚。子衿佻达，自昔所讥，苟行止有亏，虽读书何益！若夫宅心弗淑，行己多愆，或蜚语流言，挟制官长；或隐粮包讼，出入公门；或唆拨奸猾，欺凌孤弱；或招呼朋类，结社要盟。乃如之人，名教不容，乡党弗齿，纵幸逃褫扑，滥窃章缝，返之于衷，能无愧乎？况夫乡会科名，乃抡才大典，关系尤钜，士子苟有真才实学，何患困不逢年。乃标榜虚名，暗通声气，寅缘诡遇，罔顾身家；又或改窜乡贯，希图进取，嚣凌胜沸，网利营私，种种弊情，深可痛憾。且夫士子出身之始，尤贵以正，若兹厥初拜献，便已作奸犯科，则异时败检逾闲，何所不至，又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，膺后先疏附之选哉！朕用嘉惠尔等，故不禁反复惓惓。兹训言颁到，尔等务各体朕心，恪遵明训，一切痛加改省，争自濯磨，积行勤学，以图上进。国家三年登造，束帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖父亦增光宠矣，逢时得志，宁俟他求哉！若仍视为具文，玩惕弗儆，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽无知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾，王章俱在，朕亦不能为尔等宽矣。自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣师长，皆有司铎之责者，并宜传集诸生，多方董劝，以副朕怀。否则职业弗修，咎亦难逭，勿谓朕言之不预也。尔多士尚敬听之哉！

谕旨训饬士子碑 乾隆五年颁

上谕：士为四民之首，而太学者教化所先，四方于是观型焉。比者聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法，规条亦既详备矣。独是科名声利之习，深入人心，积重难返，士子所为，汲汲皇皇者惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒，而岂沾沾文艺之末哉！朱子同安县谕学者云：学以为己，今之世父所以诏其子，兄所以勉其弟，师所以教其弟子，弟子之所以学舍科举之业，则无为也。使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举斯已耳。所以孜孜焉，爱日不倦，以至于死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事汲汲为也。是以至于惰游而不知返，终身不能有志于学，而君子以为非士之罪也。使教素明于上，而学素讲于下，则士者固将有以用其力而岂有不勉之患哉！诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣。观朱子此言，询古今通患，夫为己二字。乃入圣之门，知为己则所读之书一一有益于身心，而日用事物之间，存养有察，暗然自修，世俗之纷华靡丽无足动念，何患词章声誉之能夺志哉！况即为科举，亦无碍于圣贤之学。朱子云：非是科举累人，人累科举，若高见远识之士，读圣贤之书，据吾所见，为文以应之，得失置之度外，虽日日应举，亦不累也。居今之士，虽孔子复生也，不免应举，然岂能累孔子也。朱子此言，即是科举中为己之学。诚能为己，则四书五经皆圣贤之精蕴，体而行之为圣贤而有余。不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言无裨实用，浮伪与时文等耳。故学者莫先于辩志，志于为己者，圣贤之徒也；志于科名者，世俗之陋也。国家养育人才，将用以致君泽民治国平天下，而囿于积习，不能奋然求志于圣贤，岂不谬哉。朕膺君师之任，有厚望于诸生。适读朱子书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教，而学者知所以学。钦此。

学额

向额照下县例，取进八名。康熙间邑绅士吕履恒等呈请，升为中县，学增额四名。后巩县持争，吕履恒于众中出辩曰：行差当照地亩，入学视乎文风。当事者即照此立案，至今永定为十二名云。

岁科两试，各取进文生十二名，岁试加武生十二名。外府学拨取，无定额。

廪增额各二十名，二年一贡。

佾生新额三十六名，额外学习者例加四名。

赞礼生额设四名，在学中生员内遴选充膺，向未议给廪饩。

奉祀生无定额。向惟钱、邱、孟、吕四祠，承充有人，不琐载。

学田

韩、佟《志》职官卷载，元至大间主簿张礼尝置学田，但未载坐落数目，今无可考。又佟《志》学校卷载，明嘉靖间知县王州创置学田三百五十亩，勒石于学。田皆硗确瘠下，实获无几。又引旧《志》称田租除征粮所余，尽周贫士地薄税重诸生，无周济之实矣。此即现在收租之地，兵燹后荒弃亦多，儒学之赔垫不免。又韩《志》赋税，佟《志》田赋卷均载学田地一项四十五亩，此乃行粮地亩之实数也。又韩《志》于官役俸工下载云：外学田一项四十五亩，每亩派征银一分四厘九毫六丝五忽五微一纤七沙三尘，共派征银二两一钱七分八沙五尘，照数起解，督学道发赈贫生，即佟《志》所称余周贫士之数，亦即现在儒学报解之定额也。但粮石数目，韩、佟《志》未载，今查官庄里，实征册载有学田户名地粮正项银三两一钱一厘三毫，丁闰耗羡在外。此儒学现在交纳粮饷之确数也。今同学仓俱按款胪次于后，并附吕氏所捐学田、学仓，以备稽考云。

元

至大间所置学田。旧未载坐落数目，今无可考。

明

嘉靖间置学田三百五十亩。据学宫旧碑载一十六段，共三百三十七亩，零照上额仍少十二亩零。今据碑开列于后，其地畛四至详碑中，不琐注。

县西鸿山尾五十亩

郎家沟二十二亩

余家村二十亩

余家村又九亩

余家村又九亩

县南花沟十六亩

花沟又八亩

花沟又十二亩

花沟又二十亩零

花沟又二十亩

花沟又十四亩

县北北关三十五亩

王家庄五十五亩

北冶镇南坡八亩

枣扒沟三十三亩

大张村六亩

学租

除完粮外，批解督学院赈贫生银二两一钱七分八沙五尘

学粮

地粮正额银三两一钱一厘三亳。在官庄里五甲学田名下交纳。遇闰加派银七分八厘八毫，照新例摊派丁银无定额。据乾隆三十七年分丁派系一钱三分二毫，耗羡照加一五额例并交，每年一切共约在四两而内。

学仓

韩佟《志》未详何地。按：艺文《重修儒学记》载：明万历间知县曾唯重修学宫，内有诸生学舍、义仓舍名目，意即学仓也，亦不详其何在，今久废圮，暂附学宫私仓。

附:吕公资士学田学仓 韩佟《志》载，明都御史吕孔学捐置学田并学仓。兵燹后田失仓废。其田本五百亩，除义仓一本外，此系二百五十亩，仓在八蜡祠，原立碑在祠前，今尚存。金世俊撰碑文，二《志》俱载入艺文。

书院 凡三

川上书院 在城南涧上，明儒孟云浦先生讲学处，陕洛秦晋之士，从游甚众。前为两贤祠，祀尤西川时熙、邱方山凤二主。方山属先生故友，事如严师。祠后为宗贤楼，会学讲贯于此。尤先生殁，即祀先生于楼中，以郭士悫、黄道、杨道醇、孟化鲸配，今俱废，惟存基田数亩，其后人耕种储蓄，以备修补先生祠堂之用。

芝泉书院 在城北芝泉上，明儒吕明德先生讲学处。中立七贤祠，祀宋二程子、邵子、司马温公及明曹月川端、尤西川时熙、孟云浦化鲤七主，今废。其会期语录各则，见《明德堂文集》。

东垣书院 乾隆二十六年知县张济世立，即察院行台地。悬额一、联三。曰：此间童冠如沂水，何处弦歌非武城。曰：戟门泮藻通芝水，鹿洞皋比驻马陵。曰：何地无才，在青要、玉斗、黄河诸奥宇之间，自多秀气；斯文未坠，至云浦、方山、豫石三先生而下，必有传人。

义学 凡十一

敬社 即东社学，在县治东，明嘉靖知县王州立。

信社 即西社学，今钱宣靖祠地，亦王州立。

东乡学 在慈涧镇，系蒙馆。

西乡学 在阙门镇。

南乡学 在南村。

北乡学 在北冶镇。以上俱前令佟希圣立。

文行忠信社 亦佟希圣立。

在城义学 十字街东，康熙间知县张琦创立，陆师继修，今峨又重修，捐资供给。

薛村义学 在林泉寺，有官地充诸生膏火。

云水庄义学 即官水磨，旧有义田，每年馆师束修在田租内支取。

吕氏家塾 在慈孝庄吕氏宗祠。其膏火在本家孝睦田内定额支取。

仓廪 订

积贮者天下之大命也，上以储军国之需，下以裕凶荒之备，所关巨矣。新邑各仓载入韩、佟《志》者，年久荡然无存。国朝兴复常平、社仓各制，籴借兼行，无法不备。谨一一按籍记载，并旧志所有官私依次附列，以备参考。

常平仓

一座，在县署西，内官厅一间，廒口三十七间，以元、亨、利、贞、更、新、酌、裕字号分标其名目。原奉定额谷一万五千石，分贮北冶、阙门二义社仓，谷二百七十三石六升三合七勺五撮。县内共贮谷一万四千七百二十六石七斗三升六合二勺五撮。

劝捐社仓 六座

在城 劝捐社仓一座，在文昌祠西，内官厅一间，仓房三间，贮谷一千二百五十一石六斗二升六合八勺六抄四撮二圭八粟四粒。

阙门镇 劝捐社仓一座，内官厅一间，仓房三间，贮谷物五百七十六石一斗九升。

慈涧镇 劝捐社仓一座，内官厅一间，仓房三间，贮谷六百零七石一斗七升六合。

正古村 劝捐社仓一座，内官厅一间，仓房五间，贮谷七百零三石六斗二升。

仓头镇 劝捐社仓一座，内官厅一间，仓房三间，贮谷九百零一石三斗七升三合勺。

阳寺镇 劝捐社仓一座，内官厅一间，仓房三间，贮谷三百四十六石九斗八升七合。

以上六仓共贮谷四千三百八十六石九斗七升三合一勺六抄四撮二圭八粟四粒。酌给社长、看仓夫杂费系在每年征收息谷内。每收息谷一石，酌除二斗按数递加。

义社仓 二座

北冶镇 义社仓一座，内官厅一间，廒口三间，贮谷二百零五石八斗五升二勺。

阙门镇 义社仓一座，内官厅一间，廒口三间，贮谷六十七石四斗一升三合五勺五撮。

以上二仓，共贮谷二百七十三石二斗六升三合七勺五撮。系常平仓谷分贮，每年奏销附常平仓。牌民殷户轮流经营，无酌给杂费息谷。

新建仓 一座

在县署东，内官厅一间，廒口一十二间，以丰、满、恒、足字号分标其名。原贮漕谷二千八百九十二石五斗七升六合八勺五抄二撮。乾隆二十二年奉文拨碾米，尽运考城赈济。

坊表 订

韩《志》有坊第，即佟《志》之坊表，今依佟《志》列目。在元宋以上，无可考。其建自明代者，指不胜屈。兵燹后，柱础残缺，而名目自存。我朝表微阐幽褒旌，例岁一举，并给帑金建坊，比年来璀璨巍峨，实堪荣耀乡邑。独科甲任官诸坊略具十一，前辈多谦逊不肯建，然虚左可待，积薪之势，不能不有望于来者。

明

韩佟《志》载三十三，今又补二，凡三十五坊。其所存基址无几。国朝雍正初，奉文建节孝祠，崇祀前后节孝妇女，独遗此中之陈述孝妻，未免疏漏，姑志此以待续请。

大成坊 文庙外。

河岳钟灵坊 儒学门外。

承流坊

宣化坊 此二坊县治两旁。

既济坊 十字街南口。

里仁巷坊 北门南街。

进士坊 为李哲立。

鹏搏万里坊 为举人陈善立。

云梯坊 为举人刘俊立。

进士坊 为刘竣立。

豸史坊 为李哲立。

大方伯坊 为王允立。

经元坊 为举人常真立。

司谏坊 为刘聪立。

进士坊 为张澍立。

兄弟齐名坊 为举人郭珏、郭立。

世科坊 为举人方规暨子方泰立。

凌霄坊 为举人韩昭立。

文魁坊 为举人韩琚立。

丛桂坊 为举人张澍、张澜、张溥立。

世科坊 为进士张澜立。

鸿胪坊 为序班龚兴立。

勅封坊 为勅封吏部主事孟秋立。

太守坊 为韩廷干立。

进士坊 为徐自省立。

伊洛渊源坊 理学孟化鲤立，在祠前。补。

独掌丝纶坊 为中书郭如星立。

天朝耳目坊 为吏部给事中郭如星立。

天垣都谏坊 为都给事中郭如星立。

龙章宠锡坊 为勅封给事中郭时安立。

两世铨衡坊 为吕孔学暨子吕维祺立。

一门节孝坊 为牛氏暨子吕孔学立。

孝子坊 为贡生郭价立。

贞节坊 为陈述孝妻郭氏立。

赈饥坊 为尚书吕维祺立。据吕氏家乘补。

国朝

科甲封赠各坊皆未立，顺治间有烈妇石坊一，在城内，韩、佟《志》遗。康熙间续增烈妇石坊一，在东门外。自雍正六年，创立节孝祠，祠前立总坊一，嗣后凡举节孝者，悉题名于总坊，其本家领帑专建之。坊或在城在乡，用石用砖用木皆有之。又三十有七。各依奉旌年份为差。并增入乾隆间彰善坊一，凡四十有一。

烈妇坊 顺治十年为吕维禔妻楚氏立。

烈妇坊 康熙三十七年为杜昆妻温氏立。

节孝祠总坊 雍正六年奉文立。

节妇坊 雍正六年为孟弼妻王氏立。

节妇坊 八年为孟文观妻陈氏立。

节妇坊 十年为王健妻李氏立。

节妇坊 十一年为吕忠节妾杨氏立。

烈妇坊 十三年为吕循曾妻萧氏立。

节妇坊 乾隆二年为陈进妻张氏立。

节妇坊 为翟宏道妻王氏立。

节妇坊 二年为吕继曾妻杜氏立。

节妇坊 三年为白庚槃妻耿氏立。

节妇坊 三年为邓抡升妻席氏立。

节妇坊 四年为耿铎妻游氏立。

节妇坊 四年为耿煓妻贾氏立。

节妇坊 四年为耿炎妻王氏立。

节妇坊 四年为裴欲仁妻高氏立。

节妇坊 四年为宋帝锡妻孟氏立。

节妇坊 四年为耿琯妻邓氏立。

节妇坊 四年为王兴基妻汪氏立。

彰善坊 在县治前，五年知县刘梦柱立。

节妇坊 六年为吕兆瓒妻张氏立。

节妇坊 七年为游广仁妻高氏立。

节妇坊 七年为陈先登妻张氏立。

节妇坊 九年为李兆昆妻王氏立。

节妇坊 九年为李承统妻裴氏立。

节妇坊 九年为郭浃妻孙氏立。

节妇坊 十年为郭君锡妻王氏立。

节妇坊 十二年为郭谦吉妻盛氏立。

节妇坊 十二年为孟文乾妻董氏立。

节妇坊 十三年为常鹏妻郭氏立。

节妇坊 十三年为张天福妻邓氏立。

烈女坊 十五年为李世环女大姐立。

节妇坊 十五年为王允贞妾陈氏立。

烈女坊 二十五年为朱廷桂女贞姐立。

节妇坊 二十六年为郭玉應妻邵氏立。

节妇坊 三十年为裴绳祖妻陈氏立。

节妇坊 某年为田升恒妻郭氏立。

节妇坊 某年为刘锡鼎妻郭氏立。

节妇坊 某年为刘朝辅妻王氏立。

节妇坊 某年为刘睿妻张氏立。

桥梁

新虽无广川大河，然谷断水横，所在多有桥梁。或旧设而今废，或在此而移彼，守斯土者，既期无病涉之民，即不敢忘杠梁之政。按：韩《志》载石者九，木者四外，遗《佟》志通涧桥一。据佟《志》通涧注云：县西门外，明嘉靖二十八年创建。又石桥注云：西门外。又泥河注云：县西三里。三桥中，两曰西门外，一曰西三里，在明时慕容新城未立以前，应有此三桥。泥河水自北来，经城外西北隅，过西门，南入于涧，与三里桥水不相通，且近依城垣，无三里之远，而佟误注曰三里。邑人由寺巷门出城，历城外西北隅至泥河桥西去，登山入刘家庄等村，此桥必系木架，如东西南三涧桥之类，因其水以立名，故曰泥河桥。由西门出城，历石桥西行三里，至通涧桥，此应注曰三里，而佟失载。在佟前明代旧《志》必详之。逮佟修志时，新城已立，此路久经隔绝，泥河桥无所用，每冬自不架木，止存石桥、通涧桥二，而佟志袭旧《志》，仍载为三。至韩时核明止二，故删其一，然应删泥河，不应删通涧，此韩之误也。其实由佟注本误，以致韩误删误存，承袭其注未改耳。今细思泥河一桥，并无三里之远，向已久废，自应从删，石桥近在西门，亦难混。注曰：三里，其三里字自应注于通涧，盖此桥下水由江家庄、刘家庄流出入涧，故名曰通涧也。因改订加注，仍符佟《志》十四之数，今已补六增三，凡二十有三。

石桥 凡十七

通济桥 县东六里，明弘治十六年知县马贤创建。万历二十六年，知县焦希光重修，有碑。

广仁桥 县东十五里尤彰铺，明吕都宪孔学创建，有碑，题曰：吕公独建广仁桥。

博济桥 县东二十里铺东，明福府承奉王某建，有碑。

聚义桥 县东二十五里三里河沟，乾隆八年，李梦猊等募建。（增）

石桥 西门外，明嘉靖四十四年，知县王训创建。此亦引泥河入涧者，故旧误为通涧，今于乾隆二十九年知县邱峨重修。（订）

通涧桥 县西三里，明嘉靖二十八年建，乾隆二十九年知县邱峨重修。此本泥河桥改。（订）

永济桥 县西十七里，隋大业二年建，架涧水长四十丈三尺，广二丈六尺，唐贞观八年复修，今废。

南石桥 县南六里刘巴沟，明万历间重修，有碑。（补）

尚义桥 北门外，明天启六年吕都宪建，义士张文明、义民郭路、孙学书、郭世通、马山、陈明阳、谭思明、马浮云、马鸣山、衡承久助修，有碑，在桥东。此地旧名尚义里，故以里名桥。乾隆二十六年霪雨冲圮，三十年知县邱峨重建。

小石桥 县北十五里，衡家窑东。（增）

黑虎桥 县北五十五里梁兴庙东，雍正间董昆生等募修。（增）

第一桥  第二桥  第三桥 县北五十五里梁庄、马家河二村之间。第一第三东西相距仅一里，有二碑，并立于第二桥旁，建自明代。韩佟《志》与下迎仙桥俱遗，今补。

迎仙桥 县北六十里仓头镇，创自明代，雍正间勾玉声等重修，今李应选、李联级等又修，皆有碑。（补）

怯山桥 县北七十里夫人缠，明成化二年尚升等创建，乾隆二十六年，淫雨桥倾，刘宏文、宏才等重建。

利涉桥 县西北二十里，薛村吕都宪建。

木桥

每岁十月居民以木架之，在大路者凡六，其乡村僻路不琐载。

金水桥 县城东门外下坡。（补）

东涧桥 县东三里函谷关外。

泥河桥 在城外西北隅，今无。详见上小序。（订）

西涧桥 县西七里嶥山东。

阙门桥 县西三十里阙门镇东门外。

南涧桥 县南门外。

恤政 并

韩《志》附养济院于仓库，佟《志》附惠民药局于公署，其漏泽园二《志》失载，今合订为一帙，统曰恤政。国朝仁恩浩荡，泽及无涯，一切轸恤救捍之方，有加无已。如育婴、栖流、救火、口粮等类悉照依令甲所行。胪次于左，无一非惠民之实政也。计凡九。

养济院 在城西门外大路北，前代修，废莫考。

惠民药局 明洪武十七年建，永乐二年知县张敏重修，今废。

漏泽园 即义冢，共计四区，俱有碑存。一慈涧东湾，一刘猛将军庙西，一西铁塔山路北，顺治间知县曹国卿置，一鸿山寨大路北，雍正间知县于学谦置。

育婴堂 雍正二年，户部行文饬有司劝募举行。

救火器具 乾隆元年，奉文通饬置备救火器具，知县李敬修置水铳一座，大火钩一架，大铁斧、大铁锤各一，并城内外市店各置备水池、水桶、钩镰、麻搭等件，派令皂快民壮兵丁分班演习，遇事一体救护，峨自莅任来随时修整如式。

栖流所 乾隆二年奉文，军流人有孤贫残疾、无人赡养者，该地方官加意抚恤，如无庐舍栖处，酌设栖流所以安处之。

监犯衣粮 囚粮例：日给米一升，钱五文，于藩库存公项下支销。乾隆二年复颁行，监犯隆冬赏给棉衣，病给药铒，毙给棺木。俱在公费项下垫支，俟年底报销，在司库领回还项。三年，复颁行监犯冬月给煤、姜汤；盛署赏给扇席，搭盖凉棚，酌给茶叶等项，均系捐办。

递犯口粮 定例，每名日给米一升，钱五文，遇疾病留养医治。盛暑寒冬，亦照例扣月停解。惟妇女脚力例奉部驳，照旧办理入捐项。

普济堂 雍正十年奉总督王士俊牌饬，各州县捐立以收养孤贫。知县于学谦以额设之养济院，残破狭隘，辑补增建大门一间，官厅三间，东西住房二十七间，每名孤贫日给银一分，在田地稞租生息、协拨银两三项内支销。孤贫无定额，现在五十一名。

田地

一段 坐落懈司村，计地五十亩。

一段 坐落黄家凹，计地一顷零五亩，俱知县于学谦置。

一段 坐落李家沟，计地四十八亩五分，系查出隐地。

以上共地二顷三亩五分，共粮银七两九钱六分三厘。

稞租

每年夏秋二季共稞租六十一石五升，奉文照时变价发给孤贫。

银两

盐商生息劝捐本银五百四十两，按年二分行息，每年息银一百八两。

卷之三 秩官志

官额 增

知县

典史

教谕

训导

武职 增

四属 订

裁员 订

国家设官分职，皆因地而制其宜，不可滥亦毋容略也。新安立县自秦始县之设，令由汉迄晋无所更，惟更名析置省复不常耳。南北朝略如晋制，郡设太守，州设剌史，县设令，隋仍其旧。唐于县令下佐以丞、以簿，其属以尉。五代、宋相沿不废，金又加知镇，元设县尹，有丞、有簿、有尉，又有典史、教谕、训导。明改尹为知县，其丞簿、教谕、典史如故。惟训导加为二，又设驿丞、大使及阴阳僧道之四属。国朝因之，总约其职衔十有六，有存有汰，此文职之大凡也。至防守武弁，元以上无考，明设千百户，即今之千把总，或增或汰，前后亦不一辙。近年驻防专城额设一员，此武职之定数也。今各按其存汰之额，分立名目，其存者惟四属合为一篇征之也，其汰者崇卑不齐，统名曰裁员，亦变例汇列于末。

官额 增

新之初立，只一县，其后晰改者凡有八，而又升郡、升州。析镇及所裁减各职，或有空存姓名，或至姓名并逸者。传疑传信皆不可不载其实，统计自秦以来，其有职衔可指者一十有七，今所在者九，曰知县、典史、教谕、训导、武职、四属。所汰者八：曰太守、剌史、县令、知镇、县丞、主簿、驿丞、大使，各分篇胪次于下。

县 知县一员，典史一员。

儒学 教谕一员，训导一员。

武职 外委把总一员。

四属 阴阳学训术一员，医学训科一员，僧会司僧会一员，道会司道会一员。

裁员 新安郡太守、中州刺史。 八县县令 谷成、东垣、大基、西东垣、柏崖、西新安、河清。 知镇  县丞  主簿  函关驿驿丕  两所大使 新安所 慈涧所

知县

古有县正，又曰宰、曰尹、曰公，汉为令，至宋始有知县之名。知犹主也，谓主乎政令者也。新之立县凡有八，惟新安一名在先，又独留至今，故韩、佟上袭旧《志》，皆称新安令。其间知东垣、河清等令，亦无从缕析，因仍统于新安。至韩《志》后递叙之，凡九十八人，又补所遗者三人，各载籍贯、出身、历任之始年。其有政绩可纪者，另详名宦、惠政两志，兹不复贅一语，下六目皆彷此。

隋

自此以上姓名无可考，自此以下至唐皆仍旧称曰县令。韩、佟《志》无隋令，今据其灾异志注补一人。

李税 大业末任。

唐 凡二人

刘仁轨 详名宦

元瓘 详名宦。

五代

韩、佟《志》俱阙，俟考。

宋

韩、佟《志》俱阙，俟考。

元

查《元史》县尹与达鲁花赤并置，似亦宜分载，韩《志》四尹内乜先帖木，疑即达鲁花赤，但无从核别，姑仍之。

张臣泽 至元间任，旧《志》第二，据元代纪年移。

李恭 河间人，至大间任，旧《志》第三，今改移。

康存中 元统中任，旧《志》第一，今改移。

乜先帖木

明

时称知县，韩、佟《志》载五十五人，今据续《府志》及去思碑补二人。

丁廷举 洪武间任［循良］

顾登 题名碑少此人。

李述 题名碑姓平。

张敏 永乐间任。

许泰

甄陶详 ［名宦］

陶镕 洪熙间任，本续《府志》补，详循良。

李春 济南人，正统间任。

姜仪 宣德间任。

赵富 成化间任，详［名宦］。

魏恭 详［循良］。

许钟 详［循良］。

周迪 详［政略］。

刘浚 绥德举人，弘治七年任。

马贤 滑县举人，十三年任。

陈杰 蠡县举人，十八年任，升通判。

郑云翔 麻城进士，正德七年任，后应河南参议。

胡凤翔 扶风举人，七年任，卒于官。

冯积德 景州举人，八年任。

申伟 太原卫举人，十五年任。

李敩 莱阳举人，嘉靖五年任，卒于官。

陈恪 高邮州监生，十一年任。

李琯 安邑举人，十五年任，卒于官，题名碑姓杨。

郭淳 高邑举人，十七年任。

许潮 二十年仕，详［儒林］。

张举 定兴举人，二十三年任，升通判。

沈思煦 慈溪恩生，题名碑作举人，二十四年任。

王立 建平举人，二十六年任。

刘登 三十年任，详［茂绩］。

汤盘 苏州举人，三十三年任，改教。

卢大经 三十六年任，详［儒林］。

王州 三十八年任，详［茂续］。

王训 四十一年任，详［茂绩］。

陆书 都匀举人，隆庆元年任。

张治方 贵州举人，四年任。

高谦 定州选贡，八年任。

张柏 沔阳举人，四年任。

赵良 题名碑名梁，密云选贡，万历二年任。

马锦 成都举人，十一年任。

曾唯 十三年任，见［专祠］详［循良］。

张鲤 临清举人，十七年任。

尹南壁 晋州举人，二十一年任。

焦希光 赵州举人，二十五年任。

辛诏 二十九年任，详［政略］。

殷铨 长垣举人，三十二年任。

马应兆 三十七年任，详［儒林］。

邵纯谦 三十九年任，见［专祠］详［循良］。

王铉 四十三年任，详［茂绩］。

刘懋 四十八年任，见［专祠］详［名宦］。

符棐 天启二年任，详［循良］。

解应元 四年任，详专祠，又见［循良］。

张宗燝 照桂举人，崇祯五年任。

傅明远 六年任，详［茂绩］。

李元之 通州举人，七年任，中一字因避讳改。

颜曰愉 九年署任，据去思碑［补］详［茂绩］。

邵壮猷 朝城恩贡，十二年任。

陈显元 崇祯十五年任，见［专祠］，详［名宦］。

国朝

凡三十七人，内署任者四，其远年署任者无可考。

陈嘉猷 定州恩贡，顺治二年任。

赵含真 绛州恩贡，三年任。

缪养心 五年任，详［政略］。

曹国卿 七年任，详［名宦］。

洪誉 繁昌进士，十一年任。

俞逊 十三年任，详［儒林］。

佟希圣 十五年任，见［专祠］，详［名宦］。

裘兴祖 康熙二年任，详［茂绩］。

范𬤊 三年任，详［政略］。

刘积庆 益州荫生，十二年任。

张绥远 广宁监生，十七年任。

王登魁 二十一年任，见 零祠］，详 循良］。

韩佑唐 二十五年任，详［儒林］。

张琦 三十五年任。详［循良］。

陆师 四十六年任，详［儒林］。

钱汝駜 四十九年任，详［茂续］。

赵世朗 正黄旗监生，五十八年任。

胡之梾 泾县副榜，六十年任。

王元蘅 雍正二年任，详［儒林］。

于学谦 五年任，详［循良］。

李敬修 章邱举人，乾隆元年任。

康之麟 成武贡生，元年任。

刘梦柱 四年任，详茂绩。

孟纹祖 奉天镶红旗监生，十二年署任。

黄正缘 仁和举人，十二年任，升祈州。

余廷璋 宛平举人，十六年署任。

黄元宽 福清进士，十六年任。

傅辉文 简州进士，十九年署任。

赫成 满州翻译进士，二十年任，卒于官。

龚士模 二十四年署任，详［茂绩］。

徐名彝 湘阴进士，二十四年任政教。

周柄 奉节举人，二十五年署任。

张济世 崞县进士，二十五年任，卒于官。

唐钰 遵义举人，二十七年署任。

周埙 二十七年署任，详［儒林］。

陈宗溥 石门拔贡，二十七年任，改教。

邱峨 南海贡生，二十八年任。

典史

按：宋时典史称县尉，因唐制也。元曰尉史，明曰典史，其任主于弭盗、安民。至有功绩足录，则亦从祀于名宦。新自唐以来入祠仅两人，典型具在，后来者可以兴起矣。今据韩佟《志》所载及补所遗者，凡四十有九。

唐

据艺文颂德碑 ［补］一人。

元瓘 详［名宦］。

元

由韩《志》主簿项下移［补］一人。

阎从 详［名宦］。

明

韩《志》载十五人，遗佟《志》一人。又据石刻碑额［补］八人，卷册《吕忠节年谱》文稿［］三人，凡二十有七。

陈祐 洪武初任。

马良 正统间任。

阎宝 沧州人，弘治间任。

陈友威 汾州人。

彭大夔 见佟《志》。

石筹 临陶人，正德六年任。

郭泽 华阴人，七年任。

杜茂 仁寿人，嘉靖元年任，见甘上卿墓碑。

赵雄 博兴人，五年任。

姚瓒 翼城人，十年任。

王厚 长垣人。

李昙 陕西人。

李霳 德州人，二十四年任。

屈企 华阴人，三十一年任。

王德用 滨州人，三十四年任。

莫朝佐 会稽人，三十八年任。

唐良臣 建德人，四十三年任。

张印 隆庆间任，以下四人见学宫碑。

陶西 姑孰人，万历间任。

宁师尧 蒲坂人。

张应时 安南人。

熊绍诩 丰城人，见函谷关碑。

蔡国敬 见尚义桥碑。

汪应蛟 天启间任，见《吕忠节年谱》。

李荫乔 崇祯二年任，见表彰书院卷册。

潘允时 九年任，见迎秀门石额。

奕名器 十三年任，见吕忠节坤集文稿。

国朝

韩《志》载六人，今续十四人，凡二十。

张威 渭南人，顺治初任。

傅应相 会稽人。

刘一贤 江南人，十二年任。

陈大任 石埭人，十五年任。

许有成 南陵人，康熙三年任。

陶奇英 会稽人，十七年任。

姚凤鸣 山东人。

崔重新 三元人。

王士禄 直隶人，又见［陵墓］。

叶永宁 山东人。

杨丰年 束鹿人。

沈斌 山阴人，雍正五年任。

陈世忠 山阳人，十年任。

连天璧 十三年任，详［政略］。

吕绪祖 大兴人，乾隆五年任。

陈大谟 会稽人，十一年任。

朱九锡 仁和人，十七年任。

丁瀚 大兴人，十八年任。

宁弘学 二十年任，详［政略］。

王可安 二十五年任。

教谕

师儒之董，肇于周礼，而教谕一官，则设自元始，但姓名无考。明代可考者，韩、佟《志》亦俱遗。其缺国朝康熙四年曾经裁汰，至二十四年复设，其官向未入流品。乾隆元年定为正八，在教授下二级，训导上一级，隆重师儒之任如此其优，可不思所以报称欤。再按典史衔必冠以县，教谕以下则称学，称营，称属，且又有出省出郡出县不出县之别，故用以为差，序列此目，为第四。且据韩、佟《志》所叙即如此。

明

韩佟《志》失载今据学宫及各碑记案册 ［补］十七人。

徐 □ 名缺，西夏乡贡进士，弘治间任。

魏纶 嘉靖间任，以上二人见通济桥碑。

邵世光 宣化人。

高晖 辽东人。

黄元旦 夹江人。

张可久 古郢人，隆庆间任。

介不易 见东白墙路土桥碑。

姚宪 古郢人。

谢有大 晋江人，万历间任。

刘孔阳

金本高 昆明人

林乔松

石廷诲 见宝云寺碑。

杨希震

赵 □□ 失名，崇祯八年任，见表扬绩德事案内吕孔学赈饥事。

孙光裕 崇祯间任，见公举仁孝吕孔学请祀乡贤专祠等事案内儒学覆牒。

吴从周 十三年任，见吕忠节义赈请旌案牒文。

国朝

韩《志》载六人，今续十二人，凡十八。

武洪功 仪封人，顺治初任。

罗万里 十年任，详［儒林］。

王元会 内乡人，十三年任。

吕洪印 长葛人，十七年任。

王曰良 鄢陵人，康熙十九年任。

雷声 襄城举人，二十八年任。

崔希灏 祥符岁贡，四十七年任。

刘䨈 陈留岁贡，五十年任。

冯宗班 五十一年任，详（儒林）。

张化麟 考城恩贡，雍正四年任。

盛吉士 陈州举人，八年任。

张璇 临漳恩贡，乾隆七年任。

杨永谟 河内举人，九年任。登进士，由庶吉士改授吏部主事。

窦本书 河内举人，十年任。

龙玉阶 杞县副榜，十二年任。

阎法礼 中牟副榜，二十四年任。

吴琤 十八年任，详［儒林］。

张希贤 舞阳副榜，三十一年任。

续补教谕

据八蜡祠明嘉靖二十四年碑（补）二人。

刘薇 雁门人。

郑文迁 维扬人。

训导

自元设教谕专官，即以训导副之，期相与有成也。新邑司训官旧设二员，至明万历年间汰一存一，向例未入流品。乾隆元年，定为从八，一入官而即邀三迁，真殊恩异数也，可不与教谕和衷共职以效涓埃之报乎！再［按］明代所汰之员缺，统名训导，统隶儒学，在新安不能分别摘叙。他如谷成、河清等八县，分地而治，多与新安并立称令至易名知县，时八邑久废，从未有知县一人，故裁员内入彼省此，因附记其由。

明

韩、佟《志》失载，今据学宫及各碑记案册 ［补］二十三人。

杨悌 弘治间任。

张思忠

于序 零县人，嘉靖间任。以上三人见通济桥碑。

郝继宗 隆平人。

张大节 云南人。

萧辂 蓝山人。

郝守禄 甘泉人。

靳仕 长清人。

刘极 隆庆间任，见东白墙路碑。

李逢泰 金城人。

张永清 关中人，万历间任。

田世资 汉中人。

宋德明

史载策

吴可大 以上三人见通济桥碑。

林绍美

袁汝霖 见宝云寺碑。

刘文晔

罗依先

李跃龙

曾尚哲

张维明 崇祯十一年任，见吕都宪公举专祠案牒文。

王三顾 十三年任，见吕忠节义赈请旌案牒文。

国朝

凡二十人。

鲁大志 睢州恩贡，顺治初任。

裴耀 山西灵石人。

王光祖 仪封人。

杨权 密县恩贡，十五年任。

张遵美 汜水人，康熙四年任。

陈衷 睢州人，七年任。

赵基远 汲县人，十五年任。

刘泽浩 郑州人，二十二年任。

王世治 仪封人，二十四年任。

张兰 阳武人，三十二年任。

宋当 汜水人。

李泰 杞县人，三十九年任。

王都 郾城人，四十九年任。

王泽麒 太康人，雍正四年任。

郭大升 浚县人，十一年任。

桂荣 舞阳人，乾隆十年任。

李梦鳌 襄城人，十九年任。

李本中 浚县人，二十二年任。

兰廷采 卢氏人，二十五年任。

张殿扬 新野人，三十年任。

武职 增

国家有城斯有守，分防之设所以资捍卫储武备也。新安地属通衢，山多险要，防御奠安不可以无人。在前代远无可考，明嘉靖间，尝设千百户二员于匡口镇，见佟《志》兵防并艺文志，王令训之诗。嗣后裁复增损，莫知其详，今仅据旧碑记采得一人。又《通志》载，康熙十三年设把总三员，其一驻新安，姓名亦无从考。其近年之可考者，自雍正八年始分营领伍駐防本城，责綦专矣。用纪厥姓名籍贯，凡有功勋者亦并列于茂绩政略。其大者请祀名宦，原与文职同一体也。至于协和办公，兵民安辑，古廉蔺之休风，不可小试于今日乎？

国朝

额设外委。

把总

一员。例在北镇、镇标及河南营内挑拨，凡十一人。

田科 康熙八年任，见北门内观音堂碑。

牛兴朝 洛阳人，雍正八年任。

杨起凤 洛阳人，十一任。

郭兰生 洛阳人，乾隆元年任。

张礼 洛阳人，十一年任。

王巨卿 洛阳人，十四年任。

许坤 荣阳人，二十二年任。

孙大来 洛阳人，二十三年任。

王洪智 河内人，二十四年任。

何道 河内人，二十五年任。

王柱 河内人，三十年任。

四属 订

韩《志》于四属仅载其地，未列其人，盖以微而略之也。夫阴阳有术，岐黄有科，既必择人而授，至方外之羽衣、浮屠，又各立统会之司，俾有所约束，则姓名固宜悉登诸简编。今本佟《志》各碑补明代八人。国朝则近年可考，远者有父老传闻共记忆若干人，悉以次分胪于后，不琐注其由。

阴阳学训术

韩《志》遗，佟《志》载，旧《志》一人，今据各碑 ［补］一人，又续四人，凡六。

明

张宗文 成化间任。

常大友 万历二十八年任，见通济桥碑。

国朝

郭椿龄 康熙间任。

张怀英 乾隆十年任。

李栋 二十二年任。

陈聚卿 三十年任。

医学训科

韩《志》遗，佟《志》载，旧《志》二人，今续八人，凡十。

明

张澣 成化二十二年任

郭琮

国朝

黄元吉 顺治十六年任。

黄云鹤 康熙二十九年任。

黄光宗 五十年任。

郭象晃 雍正四年任。

蹇让 乾隆十四年任。

李若恒 十八年任。

孙逢春 二十三年任。

陈玉良 三十年任。

僧会司僧会

韩《志》遗，佟《志》载，旧《志》一人，今据各碑（补）一人，又续五人，凡七。

明

从景 嘉靖二年任。

了存 万历二十八年任，见通济桥碑。

国朝

广玉 顺治十五年任。

通海 康熙二十四年任。

元亮 雍正十年任。

性睿 乾隆十年任。

真珞 十五年任。

道会司道会

韩《志》遗，佟《志》载，旧《志》一人，今据各碑［补］一人，又续三人，凡五。

明

贾静云 佟《志》遗姓，据通济桥碑［补］，嘉靖间任。

郭守经 崇祯六年任，见城隍庙碑。

国朝

石本祥 康熙间任。

孙太和

杨仁成 乾隆五年任。

裁员 订

国家设官授职，原就地之广狭，事之烦简以定额，非故夸多斗靡也。但因时势各殊，前后异制，其有设于古裁于今者，不为详载，后将不可考。况有名宦如赵守、范簿、阎尉，茂绩如刘、张二簿昭昭册籍者乎？因列裁员一目，以志其官其人，窃比于题名之意云尔。

郡守

东魏天平初置新安郡，北周废，旋复。隋开皇三年又废，韩、佟《志》只载东魏一人。

梁附魏

赵肃 详名宦。

剌史

北周改新安郡为中州，旋省。韩、佟《志》未载剌史，今据各史 ［补］一人。

陈附周

中州剌史贺若敦 保定五年，改函谷关城为通洛防，敦以金州刺史改中州剌史镇之。

隋

谷州刺史 缺。

唐

谷州刺史 缺。

县令

姓名皆无考，但据建置时代依次挨序，以俟后之博淹者考补。

两汉

谷成令。

东晋

东垣令。

五代宋

东垣令  西东垣令

五代齐

东垣令  西东垣令

五代梁

西新安令  东垣令  西垣令

五代陈

东垣令

隋

东垣令

唐

东垣令  大基令  柏崖令  河清令

后梁

河清令

后唐

河清令

后晋

河清令

后汉

河清令

后周

河清令

知镇

据《金史地理志·河南府》注，凡四镇，新安之长泉第二。按金制镇有知镇官，从七品，略与县同。

宋附金

长泉镇知镇 姓名失考。

县丞

明嘉靖间裁，韩《志》·载一人，今［补］一人，凡二。

明

张显 洪武间任。

杨 □□ 名缺，成化间任，见学宫碑。

主簿

明万历间裁，韩《志》凡四人，内误入元县尉阎从一人，实只三人。又据名宦志［补］一人，仍四人。

宋

范镇 详名宦。

元

刘士观 见茂绩。

张礼 至大间任，见茂绩。

明

刘才兴 洪武间任。

函关驿驿丞

顺治末裁，韩《志》遗，本佟《志》［补］十人，又据各碑卷册《吕忠节年谱》［补］十人，凡二十。

明

李直 弘治间任，见通济桥碑。

吴景瀛 谷成人，嘉靖三十年任。

熊梁 南昌人，亦三十年任。又见大使。

古腾霄 安邑人，三十一年任，见函关驿碑。

梁萍 吴桥人，三十六年任。

孙任澄 高陵人，三十九年任。

张善 元成人，四十一年任。

毕光表 井陉人，四十四年任。

张奇璧 辽东人。

马希第 延安人。

刘汉杰 万历十六年任，见学宫碑。

邱文臣 姑苏人，二十八年任，见通济桥碑。

孙继稷 三十四年任，见外马王庙碑。

赵云程 四十三年任，见函谷关碑。

王邦奇 见尚义桥碑。

张允贤 见函谷关碑。

胡懋诚 天启间任。见《吕忠节年谱》。

马 □□ 失名，见崇祯八年表扬积德事案册。

国朝

胡琦 余姚人，顺治初任。

张遗 大兴人，十五年任。

新安所大使

顺治末裁，韩《志》遗，本佟《志》［补］六人。又据佟熊驿丞注及各碑补］六人，凡十二。

明

李璟 成化间任，见学宫碑。

王益 内江人。

熊梁 嘉靖间任，见佟《志》驿丞注。

周汝成 信阳人，三十九年任。

张本 寿安人，四十三年任。

傅承基 富平人。

吴沾 万历间任，见学宫碑。

姚仲库 大同人，见通济桥碑。

段忠

王道源 以上二人见函谷关碑。

国朝

范孝 宛平人，顺治初任。

傅永龄 顺天人，十五年任。

慈涧所大使

顺治末裁，韩《志》遗，本《佟》志补七人。又据各碑及卷册 ［补］六人，凡十三。

明

邓 □□ 失名，成化间任。

周邦 武进人，嘉靖间任。

李廷进 渭南人。

李学 莘县人。

郑思义 清河人，四十四年任。

张凤麟 富平人。

于宗伦 见城隍庙碑。

黄尚忠 隆庆间任，见学宫碑。

洪榧 万历间任。见学宫碑。

杨仲举 滕县人，见通济桥碑。

张 □□ 失名，见崇祯八年表扬积德事案册。

国朝

潘起凤 顺天人，顺治十年任，升阶州吏目。

辛介 渭南人，十四年任。

卷之四 惠政志增

循良

茂绩

儒林

政略

志列惠政，非第以别秩官，亦所以补名宦之遗缺者也。秩官纪其官而官不必皆贤，名宦祀其贤而贤不获尽祀，故即秩官之贤而犹未入于名宦者，稽之旧志所载，参之父老所传，汇为一册曰惠政。顾政之所及于兹土者，又各不同：有父母斯民而勤恤不怠者，曰循良；有养民懋其德，治民懋其功者，曰茂绩；有以道化民兴学立教如文翁之治蜀，胡援之教授苏湖者，曰儒林。若夫事无大小，有善必录，载在旧策，去之则为缺典，存之亦不失为善政，是固政之大略也，故曰政略。虽历任有久暂，入民有浅深，要皆政绩之不可没也。今悉按其时代登诸简册，后之览者，可于此四者深长思矣。

循良增

循史之名，昉于史汉，良吏之名，见于晋元，其中亦不独有司，后世乃独归之者，以其于民最亲，父母之谊所专责也。循史之对则曰酷，列传皆并存以示法戒。后代郡邑志乘则存此节彼，或并此名亦不立，但辅叙于秩官题名之下。其不及一语者，必与此相反或碌碌无所长短者也。此编秩官外有名宦，又有专祠，皆列入祀典。又有二祀所未及而其人实可与二祠中人相埒者，特为标出十人，以待续举。其本佟《志》名宦书后中得者四：曰丁、曰邵、曰符、曰解，内部解已建有专祠，而名宦仍虚左亦缺典也。陶君镕，前志皆遗其名，今既本《续府志》采入，迹其先发后闻一事，可谓急于救民，千古之第一德，第一功也。许君品高而德粹，故本旧传采入，又依邵、解例推之。昔曾今王亦均有专祠。未入名宦者，张、于二君历年最久，抚循恳至，百姓至今不忘，并厕于前诸君之后，悉为列传于左。秩官专祠一卷，则不复赘，下三目亦然。

明

凡知县七人

丁廷举 韩、佟《志》云：洪武间任，兵火后鸠工整饬县治，学宫、驿递、坛遗焕然一新，轸恤劳赏，民不知劳。

陶镕 洪熙元年仕，其年六月，奏借驿粮千石赈饥，秋成偿还。宣宗谓相臣夏原吉曰：『有司拘文法，饥荒必申报赈济，民饥死久矣。陶镕先给后闻，能称任使，毋责其专擅。』见《续府志》。

许钟 韩、佟《志》云：普定举人，成化间忤宦官，改今任。又［按］：学校志载，尝重修学宫，耿直重道，其政教可想见矣。

曾唯 韩、佟《志》云：富顺举人，万历十二年任，有去思祠。又［按］：艺文有重修儒学记，事在万历十五年丁亥，君到任之三年也。教谕谢有文为记，文亦雅驯。韩、佟《志》俱未叙入，学校今已补之矣。

邵纯谦 韩《志》云：云南举人，万历三十九年任。佟《志》云：强毅有为，有去思碑。又［按］：城池志载，尝修西北门即寺巷门也。

符棐 韩《志》云：翼城举人，天启二年任，精明浑厚，民戴其德。

解应元 韩《志》云：贵州举人，天启四年任，初若恽穆，久而神明。佟《志》云：有去思祠。

国朝

凡知县三人。

王登魁 韩《志》云：辽东宁远监生，康熙二十一年任，未注其专祠，刘《志》亦然。［按］：韩之仕新，与王适相接，祠建于二十五年，尚在修志之前，何独遗之？至刘又在王后五十余年，祠将敝坏，亦未补续入志，将此君此祠，后来者又安从问耶？今据其祠前碑碣可指识者，约略其人在和易之间，无甚赫赫名，而有去后之思，亦不易得矣。峨不敢以两省略，再依样画之也。噫！

张琦 据刘《志》云：日照贡监，康熙三十四年任。［按］：张治新十余年平易恺悌，熟悉民间疾苦，劝课农桑，直如家人父子。于署西垦一圃，又架数楹曰菜根亭，春韭夏瓜秋菘之属，尝以荐宾僚，供宪使盘餐，一时传为美谈。康熙四十二年，圣祖由河南西巡新安，当东西孔道八十余里，凡一切道途次幕，上达行在，所需琦悉竭力供办。倍值给小民，民欢欣乐利，自庆为千载难逢之会。后补直隶柏乡，以他事被议，终卒于柏。新人有赴奠者，至今犹有言之泣下者，其德泽所渐被深矣。

于学谦 据刘《志》云：镶黄旗监生，雍正五年任。［按］：于在新几十年，性尤和恺，从不见疾言厉色，古所谓抚字劳而摧科拙者，诚非虚语。闻其时官不知有吏，民不知有官，颇有熙熙皞皞气象。升云南武定府同知，丁艰后补重庆道。经新安，士民泣送终日，以登州知府终。

茂绩增

茂绩者何？表其功之大者也。此中非尽以才胜，而才尤显著，事皆关于世教民生，宁一手一足之烈乎！其或以文吏建武功，似高循良一筹。而细按其时会之所迫，功名之所成，则又令人触愿良不愿忠之想。譬如文闱中定元以识以养，魁则以警以奇，从未有言魁度元才者。故姑置此一席，以比于乡饮之馔位。计凡十三人，韩、佟《志》所载，建学葺城者，得其入二张二刘三王一傅。又据去思碑补一人曰颜，后来继任者四：曰裘、曰钱、曰刘、曰龚。裘、刘皆立有丰碑。龚以办军需得民心，钱乃以平治乱民立功者，其事各详本传。

元

县尹一，主簿二，凡三人。

张臣泽 韩、佟《志》云：至元间，为新安尹，徙建儒学。［按］：学校载，至元三十年，由县治东徙建于东门内今地。

刘士观 韩、佟《志》云：为新安主簿，建儒学讲堂。［按］：韩、佟学校志无讲堂，想即爽堂之故名也。

张礼 韩、佟《志》云：真定人，至大间为新安主簿，置学田。［按］：此项学田今失考。

明

凡知县六人。

刘登 韩、佟《志》云：江陵举人，嘉靖三十年任，重修县城。［按］：城池载，嘉靖三十三年重修正南门，又创建东南门、聚奎楼。

王州 韩、佟《志》云：灌阳举人，嘉靖三十八年任，修东西社学。［按］：学校载，王之社学曰敬、曰信，又于嘉靖四十年置学田三百五十亩，勒石学宫。

王训 韩、佟《志》云：浚县举人，嘉靖四十一年任，修城、修县志。［按］：城池载，添修墩台铺舍及东西月城楼，西门外石桥。又公署载，重建大堂、仪门、谯楼。学校载，重建大成殿。惟所修《志》本无传。

王铉 韩、佟《志》云：吉水举人，万历四十三年任，创修北砖城。［按］：城池载，自寺巷门至东北门，属王修，约在百丈。而内刘继修，则自东北门至东门，止其丈尺仅半于王也。考艺文吕忠节记云：经始于四十六年四月，迄今年秋功成，北至超云门，东抵奎峰，总计高二丈五尺，长二百四十丈。是役计费不赀，皆公自捐省，不烦公，不累民，公之贻于吾邑者侈矣。又云：适予北发有日，弟子孟化鲸、张君德、刘定国来访予征记，因予戎装不遑从事，及盟津阻冻，方克属草。意此时工未及竣，因忠节北发在即，故诸君子预为请记，所以记中丈尺及东抵奎峰之语与前后王刘所修起止不甚相符。而王君经始之德心未尝不广，再即其临去泣别之言，一思至今，犹历历如绘也。［按］：佟《志》于城池注载：工未竣报升，且曰：吾子济幸登乡榜，倘莅此土，有以副吾愿矣。初于城池卷节删之，今特补叙于兹。又记中超云门，即寺巷之别名，俗亦呼为西北门云。

傅明远 韩、佟《志》云：孝义岁贡，崇祯六年任。［按］：傅之留泽于新，莫大于崇祯九年增修砖城一事，而其中尤关要害者，莫大于创拓北新城。若聚奎门虽亦费整饬，易旧额为迎秀，其工力仅分属万一。后于雍正间，王元衡又整建，易曰璧联，而迎秀故石至今犹存。甘棠勿败之意，即小可知。溯自王、刘易砖而后，百余丈已非土垣，其高各二丈五尺。傅则周围统砌，高如上数，由东门折南转西而又入北，凡五百七八十丈。至慕容山新城之筑，亦如三面月城，然而以东之北斗，便其出南之超云，便其入西北，巩固以为守峰巅，树楼以为望。忧深智远，收地利以补天时，以济人和，厥功伟矣。佟《志》注引吕忠节夙言曰：安得有力者移北城于山巅乎！于是同傅公佥谋于绅士，忠节独领筑北城之半，义士陈明英、张文明、义民韩复本，各协修数段，逾月而竣。又于城池书后云：慕容山俯瞰县治，吕、傅二公移北城之址，而新于山巅者，洵相便宜，得地理之妙略也。奈明季天灾流行，沟填饿殍。闯贼一陷，雉堞悉平，迄今颓垣败壁，莫能更新以备资捍御。幸圣威绥靖疆宇，而四境谧宁，不然何恃以无恐？噫！［按］：此时流寇仅平雉堞，尚无毁其门，败其基，佟已叹惜痛恨之若此，忍更出流寇下哉！吕忠节固官新，居新之人所极仰止者，今以傅令并赞同尊，即其人可想见矣。呜呼，伟哉！

颜日愉 字华阳，上虞举人，崇祯初知叶县，有惠政，为上官劾罢。部民争诣阙讼冤，乃获叙用。后为静宁知州，剿猡贼有功，迁开封同知，又晋南阳知府，以死难赠太仆卿。详［明史］列传。崇祯九年，由开封同知署新篆，修通济门城楼，见城池志。士民为立去思碑。

国朝

凡知县四人。

裘兴祖 字念庵，顺治丙戌加科举人，康熙二年任。在治年余，惠政多端，去之日，邑人立碑于东门内八蜡祠前，曰钱塘裘公遗爱碑。

钱汝駜 据刘《志》云：太仓贡生，由教授康熙四十九年升任。果毅有为，平宜阳土寇有功，擢主事。［按］：钱字长黄，素柔嘉信佛，日常限时刻拜斗，政不烦苛，乐与民休息。于退思堂西，构精舍题额曰：息宁，意蔼如也。人初以文吏易之，及宜阳乱民亢珽、亢珩以拒捕结连渑池李一宁等，拒匿山寨自固，人莫敢入。闻官兵将至，即四散走，颇肆焚掠，北及新界之曹村、纸房一带。钱守御有方，民得安堵，又率健丁壮快戳力缉捕，生获一宁并其家属及元凶亢珽缢死之尸，一时风鹤俱定。其迫胁诸良民，先事谕令首免，给免死牌为信，所全活以累千计。详载其《洛西平寇纪略》一卷及《梦月岩集·渑池谣》乐府中。邑人尝立石通衢，曰：钱公廉能慈爱士民均感碑。初升授户部主政，后迁长沙知府。

刘梦柱 据刘《志》云：庆云举人，乾隆四年任，续修县志。［按］：修志之官，宜入儒林。刘任内又有详免浮粮一案，蒙豁浮粮六百八十余两，士民立碑纪之，此事与佟可继美。又闻其时抚军方伯皆豫悉新安、孟津有此苦，刘乃如命办，请与孟津得同邀旷典。嗟！嗟！即此功亦不小矣。

龚士模 营山进士，乾隆二十四年由陕州来署。字仪可，经术湛深，决断如流。适有军需供支，不卑不亢，既三五居邑民初不知也。尝路遇一被裘者，曰：此盗也。怀中果藏有锥翦利刃。满杖之，其人遂由此改行。宜邑有假命居奇一事，请君代验，立察其奸，具详销案，一时惊为神君。其它政多不胜书。去之日百姓方珑石道左，为君立颂德碑，力止之乃去。旋升云南府。百姓皆引领望君复来豫，如稽、胡二公故事。

儒林增

此目亦本史传立名，盖以经史饰吏治者也。凡博士之官，有功于学校者，皆入此能称职矣。或有司有学行文名，卓卓可纪者亦按时代列序其中。即如前代许令潮，本渠阳人，来莅新安。吾新之吕牧，剌渠阳，修其州志，稔知许名，遍采艺文手集不可得，仅于其故人子孙敝簏中留数纸，凡四体诗共十首，尽刊入志。峨今亦索取渠志选数首，入于后艺文卷，以光邑乘而表前徽。其它各见于本传，不琐录，凡十有一人。

明

凡知县三人。

许潮 韩、佟《志》云，靖州举人，嘉靖二十年任。又［按］《靖州志》云：字时泉，出忠烈宋以方门下，风流洒落，博洽多闻，言根经史。当任新安知县时，犹手不释卷，著有《易解》，《史学续貂》等集。又作《太和元气记》诸词曲，至今人犹艳之，《靖州志》列入文苑。

卢大经 韩、佟《志》云：余姚举人，嘉靖三十六年任，修学宫、号房，凿城引芝泉入泮。［按］：学校载，建名宦、乡贤二祠。城池载，创建东西两月城并楼。

马应兆 韩《志》云：云南举人，万历三十七年任。［按］：佟《志》云：修县志。今亦无传本，想所引旧志即其遗耶。

国朝

知县六，教谕二，凡八人。

俞逊 韩、佟《志》云：莆田进士，顺治十三年任。［按］：城池载，修东西两月城。又韩《志》中王序云：邑侯俞访求旧志，仅存其半，约略补缀，佟又订而刊之。味此言，则俞君之经营于邑乘已在先，讵可没耶。

罗万里 韩、佟《志》云：桐柏人，顺治十年任教谕。清毅有为，民间有利害，辄陈于县官，百姓德之。去任日，父老遮道感泣，士子争送恐后。［按］：其功德所著，宜入茂绩，又以其官属博士，士子之感载必更深，故仍编入此目。

韩佑唐 韩《志》载：孟县举人，康熙二十五年任。［按］：韩君所修之志，流传至今而名下并未声叙，或引嫌自逊，以卷首已列衔名，故不须复也。今峨亦仿例为之。又学校载，君尝捐置文庙礼乐诸器，今不可考，邑人尝立颂德碑于涧河之东道旁。

陆师 据刘《志》云：归安进士，所在多异政，民畏而怀之。政暇即课诸生业，刊有《东垣课士录》行世。［按］：陆字麟度，康熙四十六年任，以丁艰去任，后补仪征，终御史。著《采碧山堂制艺》前后二集。初乡举亚元，犹以不得第一人为憾。时与储中子六雅兄弟齐名，尝语新师生曰：吾之诗须让梦月岩一筹，若制艺当在瑜、亮间也。课士录亦间有拟笔，其时如游乔、陈睿生、敬生陈僖、王大翰、大士、于哲、关思聪、韩鼎辈皆拜下风，心悦而诚服之。又尝有穷惫老生吕宫会，因逋赋经年，须追。至堂上，自言其读采碧堂文，不能释手，遂愆赋期，如高凤之守麦失麦，实不自觉也。陆笑问所读何题，生刺刺三五首，止曰：『汝得无饥乎？』进食之，周以数金，俾完帑从仍可度岁，至次年腊又复然。又尝杖毙积匪李国裕，时以和奸到案者。去任时兼摄洛篆，由洛归至慈涧镇，饭店中驻三车，男妇十余人。陆略耳目之，召一男子问所由来，旋以一妇质之，觉其语塞，命随至新堂。陆以麻衣冠坐阶下，杖两人，众皆伏辜，呼青天。坐以掠卖之罪，妇女悉关质归其家，各姓名里居详本卷中。此二事至今犹艳称之。又尝创立陈公祠于东关，移还文庙前二石狮，扩两庑为九间，移建名宦、乡贤二祠于戟门左右，功亦伟矣。而其所自信者，则在文学，且经术之饰治者甚难，其人故论次入此目。有去思碑，在东关陈公祠前。

冯宗班 据刘《志》云：真阳拨贡，康熙五十一年任教谕。［按］：冯字定远，历任颇久，诲迪有方。雍正初，新邑举孝廉方正三人，贤良方正二人，皆出其门下。归老日，数百青衿珑石于儒学门左曰：冯夫子敷德肃教士子感戴碑。如斯人，洵称斯职矣。

王元蘅 据刘《志》云：上元进士，雍正二年任，果毅明敏，民皆感戴。［按］：城池载，重修东南门，易迎秀故额曰璧联，又添建此门二月城，分东西出入，中以障蔽涧流。举行保甲，著保甲册一卷，甚有条理次第，上官颁行通省。奉文建先农坛，修建墩堡、营房，并劝捐社谷若干石，分城乡六所立仓。又尝修葺文庙，并制两庑各木主如式。其平居尝游览海市，寻潮水名山，以太史公文章自命。初下车，观风，以乞免新安开垦永不升科议命题，仍选其尤者进府志。每月课锡赉甚厚，又举行宾兴大典，士林荣之，于冉季言卜间想其品，则入民之深不如士也。君字符躬，著有《观风图》，编诗古文集。致仕后犹操选政，与修江淮间诸志乘。

吴琤 光山举人，乾隆十八年任教谕。尝修明伦堂，课士之暇，赋诗鸣琴，意致潇洒不凡，升兴化知县。

周埙 龙泉进士，字冰鹤。乾隆二十七年九月，由渑池令来署新篆，仅匝月。竭力修筑水败之城阙一十二段，段或寻常倍蓰不相等。既竣工归渑，百姓群思，为借恂举而新，非题调之额缺碍，不敢渎。陈其经营城垣，事半而功倍，实可厕于茂绩，但以君五日京兆，恐蹈阿好之嫌。新士子素诵君诗文，及迎銮维扬，节烈诸刻本，心往神怡，不啻若自其口出，因合词声请载儒林。君今又调繁鹿邑矣。此志每脱稿，辄数百里一相质，而赏晰亦实惬意舆论云。

政略 增

政何以不纪其详？无可详也。或传闻未备，或记载从简，或其事无关重远，而政绩具在，不可掩没，故特名之曰政略。据韩、佟《志》注，采四人，《保定府志》仕迹传补一人，又续二人。后之人按籍而考，亦可以知其莅官之大凡矣。计循良至此共四十一人。

元

县尹一人

李恭 韩、佟《志》云：河间人，至大中为新安尹。按：公署载至大四年，河间李恭自彰德录事来新安，创建县堂，有元王纲记。

明

知县二人

周迪 ［按］：题名碑，韩佟《志》俱云：直隶举人，成化间任。又学宫成化二十二年碑末载为庆都人，又保定府选举志载，庆都贡生，并有仕迹。传曰：字履善，庆都人，以贡任新安县尹。岁荒设法赈恤，全活七千余人，部民建祠以祀。据此则君之治新厥功懋矣，可谓无愧于循良茂绩者。独惜韩、佟《志》仅载籍贯，未详一语。意或明末旧志遗失，故传之略耶。《保定府志》亦不详年分，今其祠基亦不存，无从考查，姑补志此，俟与《庆都志》互证之。

辛诏 韩《志》云大兴举人，万历二十九年任。又佟《志》云：吕忠节方试童子，公即器之。［按］：邑人郭如星《文昌祠碑记》：字君聘，由畿辅广文授新安令，甫下车，即忧公思职，兴革废置，湔涤董作，以下慰元元。逾年兴学造士，时造学与博士弟子讲论，拔其杰异者，广历督教，亹亹不休，使居有庐，执有业。窭而不能自给者，食有既，以故皆彬彬兴起。又创建文昌祠于治西，构堂三楹，建棹楔置中门，树屏其内，缭以重垣。植柏百余本，岩岩翼翼，聿称伟观。他如旌忠义，表节孝，治道途，政绩多有可称云云。茂绩儒林间宜列此君，而韩、佟《志》遗焉。爰录其略，以补邑志之缺。

国朝

知县二，典史二，凡四人。

缪养心 韩、佟《志》云辽东进士，顺治五年任，强毅有为。

范𬤊 韩《志》云：丰城举人，康熙三年任。［按］：城池志载：国初俞令修东月城，重整关键，时新城砖基盖犹十存其半也。韩载云：康熙六年十月，知县范𬤊仍去北城，重葺旧城，以致《河南府志》据入之。邑人有私为记录者云：康熙四年，范复毁新城葺补旧城之倾颓者，裹土以砖，雉堞屹然，数月告竣，民不知劳。据此数语可知君之所葺补者，原非巨工，不过与颓垣中见壤土，女墙上损顶盖，但收拾从前颓谢之余砖，略加补缀，即屹然可观，无须全去新城乃可敷用。况此时去俞之整建尚未远，旧城不至甚毁，新城何至全废？又［按］：范去后北斗一门仍闭塞，周围砖墙仍在，及肩而外，范或仅去其上之裂摇者三五尺，固不得遽以全去新城归之。近年则此门遗址全无，思傅、吕经理之劳，殊益增人浩叹耳。再［按］：学校载：康熙十年，范修文庙、两庑、戟门、泮池、棂星门、敬一亭、明伦堂，进德、修业二斋及训导宅，此则政绩之尤著者，不可以前事掩之也。

连天璧 刘《志》云：闽县人，雍正十三年任典史。［按］：公署，乾隆二年天璧建立尉署。

宁弘学 开原人，乾隆二十年任，尝修尉廨，见公署目。

卷之五 武备志 增

驻防 增

兵制

塘汛

驿站 移

铺司

民壮

古云：耀德不观兵。然文以勤抚绥，武以备捍御，其事固不可偏废也。佟《志》载匡口镇设立兵防，旋亦即废；而韩《志》概未之及。所有康熙间设营驻防之事，致无可考。迨雍正七年，又设驻防于县城。兵防之调度日密，教场之训练日勤，塘汛之巡哨日周，卫吾民者亦已至矣。他若置邮有兵，以速递传；民壮选丁，以备护卫。法制所存，皆无容忽。故连类志之，则夫禁暴定功，安民和众，亦在司其责者朝夕加之意焉尔。

驻防 增

州县分防，武职为城守而设。新向无专汛，故无专志。今既分汛于上，列伍于下，则慎固封守，同心力而壮干城，其道不可不讲也。

【汛署】 明代暨康熙间之汛署无可考，自雍正七年设汛以来，驻防城内，俱寄寓民舍，爰即旧祠废址增建汛署一座，以补营制之缺云。

【汛官】 外委缺不由部选，在北镇怀河两营内挑拨委任。

【俸薪】 外委官俸薪无。

【养廉】 一马一步。逐季在河南营关支。

【俸米】 汛官及马步兵俱有，系于额饷外折支，详后兵制中。

【公项】 本汛无。在本营将备处总办。

【惠济银例】 雍正十三年，钦奉上谕，事案内奉恩赏，惠济银两俱在本镇营生息给领。各兵遇红事赏二两，白事赏四两。本汛兵俱统于本营内申报给领。

兵制 增

古者田赋之法，民即为兵。后世分而为二，则设兵原以卫民。凡营伍布置、兵额器械以及训习期会，罔不期于严明而整肃，虽弹丸小邑亦防卫必周，是又武备之最要者也。谨详其制于左。

旧制

明嘉靖间用民兵，一百二十四名守匡口。旋改用民壮，三十一名加至四十名，见《佟》志。

今额

康熙间兵数莫考。把总一员驻县城，见《佟》志，共设兵三十四名。马兵六名，弓箭手十四名，鸟枪手十四名。

军器

弓箭二十副。  鸟枪十四杆。

腰刀三十四口。  甲胄三十四副。以上俱官制。

号掛袍三十四件。  套裤每名二对。

鞠鞋每名三双。以上俱兵自制。

炮位

炮共四位，原设东门二，西门二。俱系隆庆元年知县陆书铸造，今完固者三，断裂者一。

旗帜

大纛一面，小旗五面，红旗一面。

操演

每年二、七月十五日开操，四、十月十五日停操。

每月二、五、八日操枪，三、六、九日操箭。

会哨

城东路慈涧汛与洛阳谷水汛会巡。

城西路阙门汛与渑池县义昌汛会巡。

粮饷

马兵六名，每名每年饷银三十六两。日支银一钱，小建扣除，遇闰加增。干银春冬每日银三分三厘三毫四丝，夏秋每日银三分，每名日支米一升，扣折银八厘三毫五丝六忽。外养廉马粮一分，每年额银三十六两。其日支扣建加闰及米银俱同上。

又养廉步粮一分，每年额银十四两四钱。日支银四分，亦扣建加闰，米银同上。

守兵二十八名，每名每年额银十四两四钱。日支银四分，亦扣建加闰，米银同上。

教场

在县西关路南。其地狭长，难以走马。每年霜降祭纛尚在此，营汛之操演常期，与县试武童皆另择地之坦平宽阔者为之，此亦营制中一缺典也。

演武厅

佟《志》注：在西门外。即今教场地，久废。

塘汛 增

烽燧之设古矣，后世即以为守望之定所。故廨舍具备，门坊齐肃，皆所以壮军威而弭盗以安民者也。新邑塘汛，自王前令元蘅于雍正四年奉文修整，遂尽易砖石，为一劳永逸之计。东西孔道凡四汛，汛各厅三楹，兵舍十楹，门一坊一，望楼一，烟墩五，汛兵五人。汇名之曰塘汛，俗曰墩堡。县北曰仓头镇，为晋省商旅之通衢，亦设汛一，其制约十之四，各缕悉于后。

尤彰汛 县东路十五里。

汛兵五名。马一守四。  官厅三间。  兵房十一间。

门楼一座。  木牌坊一座。  烟墩五座。

望楼一座。

慈涧汛 县东路三十里。

汛兵五名。马一守四。  官厅三间。  兵房十一间。

门楼一座。  木牌坊一座。  烟墩五座。

望楼一座。

克昌汛 县西路十五里。

汛兵五名。马一守四。  官厅三间。  兵房十一间。

门楼一座。  木牌坊一座。  烟墩五座。

望楼一座。

阙门汛 县西路三十里。

汛兵五名。马一守四。  官厅三间。  兵房十一间。

门楼一座。  木牌坊一座。  烟墩五座。

望楼一座。

仓头汛 县北路六十里。

汛兵二名。马一守一。  官厅一间。  兵房六间。

门楼一座。  木牌坊一座。  烟墩五座。

望楼一座。

守城汛

兵十二名。马一守十一。

驿站 移附所夫

按佟、韩《志》有云：新安旧额一驿二所，驿设有丞，所设有使。原以备西来供献及驻陕大兵家口往来之需，所关亦綦重矣。夫新土田几何？钱粮几何？一驿二所，供应不敷，于是有外县之协济。有宜阳之协马、协夫，城内宜阳养马厂当站碑凿凿可验，实以均劳逸，别冲僻。且以新宜相连，不过一舍耳，奈明末寇乱，册籍不存，后来裁汰酌并驿所悉归县部，宜民竟息肩而新独任之。将伯之助新民，盖犹不能无后望云。

明制

函关驿，原额粮佥马二十四匹。本县六匹，外县一十八匹，即宜阳。驴五十头。本县七头，外县四十三头，即宜阳。又按：宜阳《志》载，郭义分豁协济奏疏内称：正德三年二月初十日，准勘合议处奉巡按布政司议处，得如遇调发军马等项，即拨夫马前去新安协济，原议馆夫银二百四两，仍令新安办纳，行两县遵依在案等语。马厂、驿丞廨二项统入旧制。马铺陈库子一名。驴铺陈库子一名。

旧制

顺治十三年定函关驿额马一十六匹半。每匹额银一百两，共一千六百五十两。除荒征熟，实银五百二十二两六分。闰月额银一百三十七两五钱，实征银四十三两五钱五厘。

驴 旧《志》讹骡。三头半。每头额银五十两，共一百七十五两，除荒征熟，实银五十五两三钱七分。闰月额银一十四两五钱八分三厘三毫四丝，实征银四两六钱一分四厘二毫。

汝州协济驴十三头。原额银一千二百五十两，除荒征熟，实银一百五十四两六钱四分三厘。闰月实银十二两八钱八分六厘九毫。

嵩县协济马三匹。原额银三百两，除荒征熟，实银一十一两三钱二分七厘五毫三丝。闰月实银一两六钱七分九厘二毫八丝。

卢氏县协济马一匹。原额银一百两，除荒征熟，实银五两四钱一分三厘七毫。闰月实银四钱五分一厘七毫。

洛阳新拨协济马二匹。照原额银二百两。

又浙省协济马二匹三分八厘。照原额银二百三十八两。以上共协济马八匹零。实银四百五十四两零；合本邑实银共九百七十六两零，尚不數定额十匹之数。共协济驴十三头，实银一百五十四两零，合本邑实银共二百一十两零，尚不敷定额五头之数。其走递马匹驴骡亦不敷定额十分之四，驿递之困可知，宜乎佟《志》后按有云：站银可除荒而征熟，站马不可因荒而告疲也。当物力从容时，尚籍外邑众擎，今以千钧之任，责之孱子独肩，若之何克胜其负荷也。信夫！

走递马一十八匹，驴一十八头。原额银七百二十四两，除荒征熟，实银二百二十七两八钱八厘。闰月额银六十两，实征银一十八两九钱八分四厘。

驴六头。原额银七十两八钱，除荒征熟，实银二十二两四钱一厘一毫。闰月额银五两九钱。实征银一两八钱六分七厘八毫。

马厂二 一本县马厂，在今函关驿后抵北城。一宜阳马厂，在今县治西南旧浴涧门内西偏后抵南城。韩、佟《志》载入公署，末注云：宜阳县协济养马处，周围数亩，县内有协济碑。

驿丞廨二。一在县治西，一在旧浴涧门内。宜阳马厂中有小厅，韩、佟《志》载入公署末。

以上马驴骡三项之数。

附明制

新安递运所原佥牛车四十七辆。本县十，外县三十七。

慈涧递运所原佥牛车四十七辆。俱外县。

附旧制

新安递运所顺治十三年定额牛五只。每只原额银二十三两，共一百一十五两，除荒征熟，实银三十六两三钱八分。闰月实银三两三钱三分二厘二毫。

慈涧递运所顺治十三年定额牛五只。额闰实征俱同上。

中牟协济慈涧所牛九只。原额银二十七两，除荒征熟，银八两五钱四分二厘八毫。

宜阳协济慈涧所牛站银二千五百九百九十两。除荒征熟，实银一百五十三两三钱六分一厘。闰月实银一十二两七钱七分九厘九毫。

洛阳协济新慈二所牛站银一百五十两。

登封协济新安所牛站银二千八百六两。除荒征熟，实银二百五两一分四厘七毫八丝。闰月实银一十七两三钱八分四厘六毫。又按：登封《志》称，协济新安牛一百四十三只，实征银三百四十九两八钱九分八厘一毫，与此数不合。

以上二所牛只之数。

附明制

新安递运所原佥夫一百八十八名，又防夫二十名。俱本县。

慈涧递运所原佥夫一百二十五名。以宜阳为主，内宜阳一百一十三名，中牟七名，本县五名，此数照佟《志》夫役未按语改订。

函关驿馆夫额银九十八两七钱八分四厘七微。除荒征熟，实银三十一两二钱五分五厘一毫。

洛阳协济额银八十八两一钱一分六厘。除荒征熟，实银一十四两八钱七分七厘二毫五丝。又按：洛阳《志》载额银数与此同。实征银四十八两六钱四分九厘九毫，与此数不合。

汝州协济额银二百九十五两一钱八分八厘。除荒征熟，实银三十六两五钱一分七厘。

巩县协济额银三十八两九钱一分二厘。除荒征熟，实银三两六钱八分七厘一毫三丝。又按：巩县《志》载额银数与此同。实征银一十四两三钱六分八厘三毫与此数不合。

宜阳协济额银二百四两。据宜阳《志》称：正德三年议免。

递运所大使廨二。一新安所，在城西七里站，一慈洞所，即在县东慈涧镇，系宜阳县置所于此，原设有民夫牛车在此接站，见佟《志》。

附旧制

顺治十三年定新安所按递青夫八十名。每名额银十二两，共五百七十六两。内裁扣额银十二两入裁款项下，实在额银五百六十四两。除荒征熟，实银一百七十八两四钱四分九厘六毫。闰月银四十八两，实征银一十四两八钱七分八毫。所廨二。同明制。

以上夫役之数。

今制

康熙四年准兵科徐条奏，裁去协济名色，总入京边钱粮该县支留。康熙二十一年奉文酌定，冲僻发下应复款册，均平驿站，见今实在驿站项下。连闰共该支解银三千五百五两八钱，后增至三千五百六十四两五钱一分。新安所所夫附此，慈涧所奉裁。

现额驿马四十七匹。每匹岁支银十八两，共支银八百四十六两。遇闰加银，每匹加银一两五钱，共加银七十两五钱。

官捐塘马二匹。

现额驿马夫二十三名。每名岁支银一十六两二钱，共银三百七十二两六钱，遇闰每名加银一两三钱五分，共银三十一两五分。

官捐塘马夫二名。

探马夫一名。岁支银一十六两二钱，遇闰加银一两三钱五分。

递送公文马夫一名。岁支银一十六两二钱，遇闰加银一两三钱五分。

现设扛轿夫四十名。共岁支银六百四十八两，遇闰共加银五十四两。

马牌子一名。岁支银一十六两二钱，遇闰加银一两三钱五分。

修理号房银五两。

鞍屉银一十二两。

煮料材值银一十二两。

槽铡镐油银六两。

药材银六两二钱。

支应廪银八钱。

旧买补倒马净消银一百七十五两。

岁倒马额设十四匹。共支银一百一十二两。

以上驿站马夫杂支银二千二百七十二两零一钱，遇闰加支银一百三十一两七钱。

又解裁、塘裁扣银四百九十六两四钱，遇闰加银四十两零九钱五分，共银五百三十七两三钱五分。

扣存留四银四百二十一两二钱，后增银一百一十三两一钱，共银五百一十五两二钱。

以上连闰共支银三千四百七十五两四钱五分。

今驿站房舍

在县治仪门内东偏，俗名马号。

马王庙三间南向。  拜殿三间庙前。  舞楼三间北向。

马厩三十间东西分列。  马夫房三间。  兽医房一间。

麸料房二间。  盛草房三间。  书办房一间。

流差房四间。  西大门一间仪门内西向。

东大门一间。东向，由城隍庙后南出大街。

铺司 增

韩《志》名邮传，列赋役志，但有铺名而一切未详，今汇叙于此。此即古所谓邮也，其事贵速而晷刻难爽，翼飞星驰，昼夜不分；按里代更，风雨无阻，斯役亦孔瘁哉！新邑周秦孔道，文移更烦，计程克日，诚有不得不严为督稽者。况铺司亦有兵之名，兵贵神速，尤当顾名而思义，至其为永充徭编，旧已失传，姑就现行额例胪次之。

铺名

总铺在城内合下共八铺。 东路火虫驿铺十里，旧名渡北铺。

湾子铺二十里，旧在尤彰。 慈涧铺三十里。

孝水铺四十里，又十里递至洛阳谷水铺。

西路嶡山铺十里。 克昌铺二十里，旧在新庄。

阙门铺三十里，又十里递至渑池义昌铺。

兵额

每铺设五名，八铺共设四十名。

器具

各铺同见载律例中。

每铺置红绰屑一座，并牌额。十二时轮日晷牌子一个，铺簿二本。上司行下一本，各府申上一本。

过夜点常明灯烛。

每兵置夹板一副，油绢三尺，回簿一本，软绢包袱一条，箬帽蓑衣各一件，红闷根一条，铃柝一副，缨枪一条。

铺舍

每铺房一间。铺田向无，不须列目。

工食

见赋役志，在地丁银内支领。所有除荒之数，于乾隆元年奉文补足，原额仍在本县征熟项下扣支报销。

每年原额工食银一百七十八两八钱，每名四两四钱七分。

遇闰加额银一十七两五钱。每名四钱三分七厘五毫。

民壮 增

营汛而外，有募民之丁壮，隶于邑宰者曰民壮，或曰庙兵，曰衙兵，曰民兵，曰机兵，名虽各异，而实则一也。军器毕备，岁校月练，用以守城垣而戒不虞，非但充故事而已。在明嘉靖时，尝令千百户领民壮于匡口，后专归于有司，实与兵制相表里，因附志于武备之末。

额数

明额无考，国初定额五十名。雍正十年奉裁二十四名，存二十六名，又以三名拨隶本分府衙门。本县实存民壮二十三名。弓箭手七名，鸟枪手一十六名。

器械

弓箭七副， 鸟枪十六杆。

腰刀二十三口。 号褂二十三件。

旗帜

大纛一面。杆。

小红旗五面。杆。

督鎗一面。杆。

操期

除本衙门合操外，仍随营按日分操，凡本道本府巡察入境，日呈送行署考校一次。

工食

原额每名六两，遇闰加五钱。雍正十年奉文民壮工食并置器械每名加为八两。见《赋役志》，在地丁项下，除荒补额扣支报销。

每年共额银二百八两，除解本分府三名工食银二十四两外。本县实支银一百八十四两，每名每年支银八两。

卷之六 风土志

习俗 订

节序 增

四礼 增

方言 增

物产 订

韩《志》云：民之刚柔缓急，系于水土，谓之风；好恶取舍，随于乡党，谓之俗。传曰：尔惟风下民惟革。故历代之移风易俗者，胥归吏治焉。又云：本邑民心向化，古道犹存，地瘠山深而多仁让之风，其言的矣。又有诸前辈倡理学于前，邑人化之，至今称为仁里。其节序、四礼、物产取之佟《志》者较多，增以方言共五目。

习俗 订

五方之风气不齐，故习俗亦异。新之地近唐魏，远齐楚，故其人多淳朴，业惟耕读，要亦不无濡染之小偏。转移董率，宁非长吏与邑士大夫之责欤。

记籍

气禀中和。《周礼》注。忠义叠见。宋《邵氏闻见录》性行淳朴，不事华侈。《一统志》。自秦以还，天下亦常为兵冲，而其民不习攻战。《山堂考索》。民性安舒，迫于营养。宋《地理志》。地瘠俗厚，稼穑不足自赡，而有淳让之风。佟《志》。俗厚而淳，地瘠民贫，稼穑不足自赡，而赋役颇倍他邑。士喜读书，科第不绝，近尤盛。邑北治多山，洛人避乱往居之，周贫赈乏，饶有古风。《府志》。

服舍

民俗俭朴，务农力耕，房宅晏会服食器用止取备物而止。即绅士大户，亦鲜华美之饰，风颇近古。

文风

童子文淳漓不一，诸生颇遵先正，诗赋向多名集。至经学杂著，惟二三老宿优为，宋明以来科目最盛，近科入彀者寥寥。诸生宜勉继前徽，庶不负先世之遗泽也。

农功

食以麦为主，故每岁种麦较多，然平田无几，山田种麦非宜，惟俟春雨沾足，多种杂豆，而收亦无几。他如沙碛、石坪，勤苦较沃土数倍。古人谓民劳而思善，信夫！

工匠

新俗工作以日计，泥木工论大小，除饭食外，日得钱二十至三四十等。他工匠仿此。其丰凶年岁及主工情事缓急各另论。官府造作亦如是。惟抬夫、挑夫、针工、油漆匠、锡匠，其价不论日值，而约倍于他工。大抵农忙岁暮较平时甚昂。

商贾

地瘠民贫，又无异产名货可以居奇，故富商大贾多不至。惟以地通渑洛，往来经过，间有受廛于此者。如在城及诸乡镇，要亦不过布帛菽粟，肩挑市贩，仅可取谋朝夕而已。

市廛

新邑褊小，在城者一市四乡，共五镇。镇小则物缺，物缺则行稀。其花布、粮食、牲畜、田产诸行，税俱详《赋役志》，总其为数不过抵大邑之什一而已。升斗戥秤尺丈在一人，无大小二事者，即属良贾。

妇职

妇女多勤纺绩，修中馈，蚕桑馌饷，蔼然有豳民遗风。遇岁时伏腊，亦不矜饰艳妆，并一切郊游晏会事，新土无之。

词讼

俗不好讼，遇小隙从众讲和，胆小不敢讦控，而主唆扛帮，亦鲜其人。即间有之，或已届官衙，一二老成人尚可劝息，其朴实畏法如此。

俗祀

新民于居宅迎门，多开小龛，祀土地之神，岁元并设天地神位及家宰六神，如中、天驷等类，相沿成俗，至今不改。按家宰在五祀中，亦略分等差，非人人可通祀。若天地惟天子得祀，越礼之罪殊甚大，而蚩蚩者氓，竟不知也。士君子家亦多从前辈遗教，专祀家龛四代，及土地一神者，于名分典制乃无陨越，近间有相率而效者，一变至道之风可拭目俟也。

节序 增

管子有言：惟圣人知四时。不知四时，乃失治国之基，不知五谷之故，国家乃路。故诗咏《豳风》，礼重《月令》，以及岁时有记，占验有书，凡以明时，今之递嬗，志稼穑之艰难也。新属瘠土之民，作苦为常，凡岁序节物，多尚俭朴。今备志之，俾作讹成易而外，即享祀燕衎间亦知食时用礼之节焉耳。

元旦

晨起肃衣冠，拜天祖毕，以次礼尊长，然后出相展庆亲朋，邻曲彼此往来，互相款留。数日内交以酒食相邀，曰年酒。隔村卑幼如婿女甥辈男女，皆携礼物往拜尊长，曰拜节。拜天终属僭礼。

元宵

山谷村巷寂寂如平日，民贫各贪生业故也。惟城镇张鼓乐，迎花灯，放大炮，妆扮故事，儿童喧闹。自十四至十六日止。间以糯米加馅为丸，即名曰元宵，并佐以米茶，盖粉米为面加豆菜和而成粥者。

新春

家置春酒，以薄饼裹咸肉、辛菜，名曰春饼，亦古人辛盘之意。或更选村中健少，扮演春戏，着武妆，系鬼面，响大锣、大鼓，二三里村庄交游往来，亦即古乡傩之遗。

清明

俗皆于社后清明之前，具馔食祭器，展墓覆土，除草挂纸，男女戴柳并以插户旁。

端午

以艾叶悬门，谓之辟邪，啖角黍，饮雄黄酒及制油煎糕饼曰过节。缙绅大族，并通馈送。

七夕

小女儿于七月朔日，滋生麦谷各豆等芽至七日取浮水面，迎日视其影曰乞巧，届夕久坐曰看牛女渡河及看巧云。

中秋

是夜俗尚玩月，啖月饼、西瓜、漤（音蓝上声）柿、剥枣。士子多会聚赋诗，商市或鼓吹酣歌以为欢，儿童辈亦乐效之。

重阳

俗尚带菊饮萸酒，间有登高者。

十月一日

俗于此夕皆剪五色纸成衣形，门外置灰圈焚之，曰为其先人送寒衣也。然非礼制，绅士家则焚于家祠，其非礼一也。

冬至

土俗不重，不行庆贺礼，惟士大夫家间有祀先祠者。闻他邑是日夕制馄饨倾于门外，以祀其先人，新俗无之。

腊月

婚嫁营葬此月较多，俗传每岁至大寒后不用卜吉，曰偷娶偷葬。又此月八日，煮红枣、白果、山栗于米饭中，曰腊八粥。二十三日，扫屋上尘，夜祀灶，用饼及白糖等物。

除夕

旧俗换桃符，近数十年已无，但贴门神对联。至夕具酒馔，肃衣冠祀先毕，交拜亲长，曰辞岁。一家少长咸集，陈列宴饮，或以爆竹达曙曰守岁。

气候

地居天中，气候最调。一岁之间雨旸时若，雪霜如期，则寒暑之气皆得其正。时或晴久则隆冬亦暖而不甚，雨久则盛暑亦寒而可支。凡五谷之种植收敛，草木之甲萌华实，鱼鸟之跃潛蛰飞，皆可按时不忒，则中土和会之气然也。

附 占验

正月 按东方朔占书：鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷，遇晴则吉。

立春 宜晴。谚云：但得立春睛一日，农夫少费躬耕力。

元旦 宜早晴夕阴。谚云：元旦晴又阴，五谷踏下根。又是日早东北风上岁，北风中岁，西北风麦菽成，西风主兵，西南风小旱，南风大旱，东南风主疾疫，岁恶，东风主水。

元宵 谚云：无宵雪打灯，中秋云遮月。

二月 春社日宜雨，谚云：春社无雨不种田。

三月 宜雨。谚云：麦收三月雨，还要去年湿。湿读商，盖本商之入声也。又云：三月不造场，麦子土里扬。

四月 立夏、小满日宜雨。谚云：立夏不下，高田且罢。小满不满，芒种不管。

五月 谚云：夏至五月头，不种芝麻也吃油；夏至五月终，十座油房九座空。又，夏至有雷六月早。又，夏至酉逢三伏热，重阳戊遇一冬晴。又，收谷不收谷，单看五月二十六，谓是日宜雨也。

六月 宜雨。谚云：三日小旱五日大，死了田禾教人怕。

七月 七日占天河影，见则谷贱，不见则谷贵。

八月 谚云：一雾九晴光，人少疾病殃。八月十五不见月，防备来年无灯节。秋社日宜雨。谚云：秋社无雨不种园。

九月 宜雨。谚云：重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。

十月 一日宜晴。谚云：十月一日晴，柴炭灰样平。又，自朔至望霜，次年禾无伤。

十一月 不宜霜。谚云：十一月照霜，碓头不见糠。

十二月 宜雪。谚云：一雪蝗蝻无踪，二雪来年大丰。

四季

谚云：四季不下甲子雨，谓不宜下也。谚云：春甲子赤地千里，夏甲子撑船入市，秋甲子禾头生耳，冬甲子雪飞不止。又四季甲申不宜雨，四季己卯不宜风。又：今岁得冬雪秋霜，来岁得丰稔安康。以上杂占语多俗俚，但出自旧所传闻，有关民事，故不忍没也。

四礼 增

程子云：礼之本出于民之情，礼之器出于民之俗，然情贵适中，俗宜防弊。况冠婚丧祭，乃生民之常经，无一日一人可废离者。新民半山居穴处，四礼类多不古，若缙绅家间存一二。亦不能遽化乡人，而移风易俗又非俗吏之所能为，姑就此地俗尚所常行者，纪录其实，分别其得失，俾各知所趋避，以不失乎理之大意而已。

冠礼

韩、佟《志》云：冠祭之礼，习俗久废，吕司马公尝为子弟行冠礼，又行祭礼，而人始知行。按：公所刻《存古篇》中，详其节并婚丧亦具。近俗好礼之家，为其子娶妇前数日，始与以冠，不告于祠堂。其女子将嫁前数日，亦向祖先告拜乃笄。

在婚嫁时行冠笄，于情事甚便。但只须请一亲宾，受训命字，行之于祖祠，不然仍是婚礼中醮子醮女之事，与冠笄礼无涉。

婚礼

韩、佟《志》云：新俗婚礼止送启纳采，而不知亲迎。按：婚启近亦鲜用，但照家礼庚帖之式，各清载世系、年庚、命名，请媒传送，谓之传庚。继用聘金首饰布帛之类，多寡不拘，谓之插戴，亦曰行礼。将娶则先择迎娶吉期，报于女家，谓之送婚书。其迎娶之日，用礼物鸡、鹅之类，请媒往女家告庙，谓之奠雁礼。其女家陪嫁装奁厚薄，称家之有无，前辈尚有给奁田者，此新俗之大凡也。至若市井编民家嫁娶论财者颇多，又有女家贫而无母，预送女于夫家者，俗名曰豚养。又有女家无子，赘婿以为子者，曰养老女婿。

以问名统于纳采，以纳吉统于纳征，极简当，惟亲迎礼宜复，余皆随俗可也。

丧礼

韩、佟《志》云：丧用浮屠，理学二先生不用，间或化之，谓孟云浦、吕忠节也。按：新士民多不用佛事，其不饮酒，不食肉，不听乐，不庆贺，虽未能如古人之严然，犹不至荡闲败度，公然肆行忘哀者。其或家有余赀，丧葬时多丰筵席美，仪饰如密牌楼、纸札之属，靡费多端，此亦侈俗之宜革者。又有里党间预为约会额助以布帛钱麦，曰老社。此犹见相扶持之意，于丧家甚便。

宁戚慎终，致哀不必文也，惟其心其力之尽焉耳。靡费知节，葬得及时，父母务必同穴，庶乎可安已。

祭礼

新俗祭墓，每岁于清明前卜吉一举，至于四时祭四代，冬至祭始祖，春祭先祖，季秋祭祢，士大夫间一举行。他如元旦节士庶家皆知祭祀，元夕、端阳、中秋、重阳、除夕及祖宗之生忌辰或各献以时食，则视其力之盈绌为多少。惟祧迁之礼不讲，多有祀八九代者。农民或止祀其父母，皆宜以家礼及今会典告之。

新大族俱有祠堂宗谱，本务立矣，由此正宗法，修祀典，不难以次复古。或小姓者，虑其力绌，但能痛绝在外各淫祀，而专力于家祠之祭，自绰绰然有余裕矣。

方言 增

言为心声，地不同，故语言亦异。如《檀弓》以但为地，。《公羊》以得为登，楚人名虎为於菟，粤人呼鼠为家鹿。凡斯之类，不可殚述。新邑居天之中，气禀中和，地近高燥，语言介宫商之间。韩、佟二《志》概为缺略，今采而辑之。或字同而音异，或有音而无字，姑代以俗字，更定以反切，用明一邑之乡谈，窃比于杨子云之义云尔。

天时

天初晓曰天亮，曰东方亮，又曰冷清明。少迟曰清早，早饭时曰饭时。午曰上午，日向未曰后半上，上声。晚曰后上，上声。夜曰黑地，半日之顷曰一晌，音赏。昨日曰夜，读为捱儿合音。前日曰前，读为前儿合音。虹霓曰将，音匠。

地理

山之高者曰岭，曰崖。山之腰之稍平者曰坪，山麓曰脚。两山夹田曰平川。凡水皆曰河，河岸之地曰沙滩，读为胎儿合音。有土曰淤泥坪。水结冰曰冻冰，滑足曰溜冰，檐溜成冰曰凌锥。

人事

那，读若那儿合音。 这，读若这儿合音。 不要做曰不。读作饱，阳平。 休做曰休，读作后阴平。 如何曰怎，读作诈，上声。 问人作何事曰做嗄？对人言曰咱、曰俺、曰你，读为娘假合音。指别人曰他。得物曰拾，无物曰没。有习拳棒曰学把势，延医曰请大夫，众人无事聚饮曰打平和。

物情

物之精者曰好东西，夸人之美者曰好齐整。鄙恶物曰不是嗄，物之不可用及人之劣者曰不中用，亦曰要不得。一，读作乐，平声。二，读作良假切，盖两字之转音也。三，读沙。四，读为四个合音。五，读卧，上声。六，读罗。七，读为雀河合音。八，读拔，平声。九，读为角左合音。十，读芍。

饮食

食曰吃读叱。饮曰呵。肉曰肉。柔去声。盐制菜曰咸菜。酱制菜曰酱菜。稻米曰大米，糯曰糯米。粟曰小米。醋制蒜曰糖蒜，肴馔佳曰好中吃，不佳曰不中吃，又曰恶滋粝味。面食曰面条、面叶、圪塔、薄饼。荞面条曰河洛，米食曰稀粥、米粥。捞饭大米曰干饭。

农功

一步曰步，积二百四十步曰亩，百亩曰顷。好田曰好地，薄田曰癞地。以粪滋田曰上粪，打田头堰曰叠，磴沟积土曰淤地。树覆田禾曰歇扇。初锄曰破苗，再锄曰步苗，亦曰拥本。野草酿粪曰刮末子，以池收雨水曰波池。

交接

使人让路曰起起。谢人馈物曰费心，谢饮食曰扰。让人坐曰坐坐。相别曰失陪，约同往，曰游游，读幽。愿同往曰携带。言无信曰丢谎，又曰说白话。厌人坐久曰坐折板凳，见人张皇曰贸失。称老成人曰老干，亦曰在行。音杭。剌人之佞口曰磨牙，亦曰费嘴。言人发怒曰恼的将快，斥人糊涂曰混账，肥人曰奋子，跛子曰拐子。

宫室

正宅曰上房，中庭曰客庭，前房曰倒座，两旁曰厦房。通路曰夹道，又曰胡同。阶级曰砢台，墙基曰根脚。户曰门，亦曰门户。牖曰窗，亦日窗户。接檐水注木曰吞，吞去声。槽门槛曰门限。读欠。祖宗之旧居曰祖宅，祖庙曰祠堂。

称谓

祖父曰爷。父曰爹、曰爷、曰达、曰达达。祖母曰奶奶。母曰娘、曰妈、曰纳。伯父曰伯，亦曰大爷。伯母曰大娘，亦曰姆。叔父曰叔叔，母曰婶。兄妻曰嫂，弟妻曰弟妇。兄弟之子曰侄，孙曰侄孙。母之兄弟曰舅，姊妹曰姨。姑舅之子曰骨表弟兄，姨之子曰两姨兄弟。幼男曰小孩，幼女曰闺女，亦曰女娃。朋友曰社兄，自称曰小弟。称异乡人曰在外客，藐寄居人曰寄庄户。

案牍

绅士曰呈民。曰禀、贡、监、生员，皆自称曰生民，曰身讼。牍中斥言：生监曰劣生、恶监，乡宦曰恶宦，于尊属曰恶叔，恶舅，卑幼曰恶侄、劣甥。书役曰衙蠹。被论之富者曰富恶，贫者曰无赖，少年曰恶棍。然幸无讼师土霸，越诉之人绝少，清静之日为多。

物产 订

物之生也因天之时，乘地之利，用人之力，三者备而后物之生者乃可成可盈，而其用为无穷。新地无异产，稼穑而外，禽兽、果木、蔬菜虽仅日用饮食之常，而所以劝劳董率之方，要亦不容缓也。韩《志》无，今本佟《志》略加补校。

谷之属

小麦    大麦    玉麦    荞麦秋田失种始以荞麦补之。    青谷    黄谷    白谷    红酒谷    白酒谷    黍    稷    稻间亦有之    梁俗曰秫蜀    绿豆    黑豆    黄豆    红小豆    白小豆    碗豆    羊眼豆    鸡虱豆    脂麻    玉秫蜀名包米。

蔬之属

葱    韭    薤即山韭    蒜    芥    芹    芋艿俗呼芋头    茄    蔓菁    芫荽    莴苣    红罗卜    白罗卜一名莱服    菘俗曰白菜    藜俗曰灰灰菜    藿俗曰猪毛菜    荠俗曰荠荠菜    苋俗曰人仙菜，有红白二种    扁豆角    茶豆板    月月豆   

瓜之属

王瓜    西瓜    南瓜一名倭瓜    菜瓜    冬瓜    甜瓜    苦瓜俗曰荔子，皮苦瓤甘    瓠一名壶    葫芦

果之属

桃    李    杏    柿    梨    栗    枣    酸枣    核桃    樱桃    石榴    葡萄

药之属

艾    山药    百合    苍术    柴胡    茵陈    薄荷    黄芩    黄精    防风    连翘    地黄    草乌    荆芥    蝉退    皂角    木瓜    香附即莎草根，遍地皆有。根生数尺，颇为田害。    白头翁    天花粉    地锦草    地骨皮    何首乌    山菊花    益母草    金银花    苍耳子    枸杞子    郁李仁出郁山，今无。    麦门冬本草云：生函谷川谷，注：新安界。今不多见。   

木之属

梓    楸梓属    樗俗曰白椿    椿俗曰红椿    柏    桧    松惟荆紫山有之，移植多不活。    桂其种甚少，土人珍之。    桑    桐    梧    槐    楮    杨    柳    楝    榆    𣑴实曰橡    槲实亦曰橡    楷俗曰黄练    药子可为油    丁香白紫两种    紫荆    玉兰    木槿    紫藤    蔷薇    蜡梅    合欢一名夜合，俗曰荣花    竹

草之属

蕙    荷    葵    菊    萱俗曰金针    麻    棉即白花    红花    黄花萱类，千层。    牡丹    芍药    月季    蓝菊    鸡冠    茑萝    凤仙    玉簪    胡枝子多生岭上，高四五寸，实如黑黍，可以为腐。    芅俗名羊角。

山之属

煤多碎壤，可和土以燃灶者。    石炭即煤之成块者，俗曰臭炭。    石灰    木炭近年山无萌蘖，炭小而贵。    红土即矾红    白土    黑矾    铅旧有洞口，多招寇，今久封禁不采。

水之属

鲤    鲂    鮻    鲇    鳝    鳅一名泥鳅    鳖    蟹    虾    蛙一名蝦蟆    水鸡

器之属

磁器    砂器    瓦器    铁器

禽之属

莺即黄鹂    燕    鸠俗曰斑鸠    鸰    鸢    雉即野鸡    雀俗曰小虫    鹊俗曰喜鹊    鹅    鸭    鸡    鴢出青要山，状如凫首，朱目朱尾。山海经云：食之宜子，近人久未得见。    駕山海经云：青要山，是多駕鸟，近人久未得见，佟注：即鹌鹑，非是。    鹌鹑    布谷    杜鹃    画眉    乌鸦

兽之属

虎    豹    狼    鹿    猴    马    驴    骡    牛    豕    羊    犬    猫    狐    兔    鼠

卷之七 赋役志

户口

田赋

屯饷 分

额总 订

解支 订

耗羡 增

杂项 增

盐政 增

周官：凡赋之职，以肇邦用。汉视垦田之数而均收之。隋唐以来，赋先户口，料民而知其多寡。盖有田则有赋，任土作贡之法也；有丁则有庸，计口均徭之意也。国家鉴古垂宪，赋役定有全书，现在又勅令直省重加修辑，内有琐碎不经名目，沿自前明者，概行删除画一辨理法，诚画善无弊矣。新邑土瘠民贫，户口田赋无多，然管收除在起运存留，皆宜清厘。一切谨依旧《志》，按款详载其耗羡。杂项盐课向末胪列，亦各缕析于左，守土者可勿于催科之中，寓抚字之意哉。

户口

周礼：小司徙颁比法于六乡之大夫，而稽其夫家之数，遂大夫遂师以时辩之，而登之于版，乃召司冠以孟冬献于王，重民数也。我国家休养生聚，远轶前代，康熙五十二年钦奉恩纶，永免滋生之赋，但每年编造民数进呈黄册。其额征银数，载在全书会典，用敢按籍记载，以敷扬有人有土之盛云尔

烟册民数

明

洪武二十四年，户二千九百一十一，口一万七千一百九十二。

嘉靖年间，户三千九百九十六，口二万六千三百七十九。

国朝

国初编造鱼鳞，至乾隆六年始奉文逐年攒造清册、黄册。故今载民数户口，起自七年，至今岁三十年中间不琐载。

乾隆七年，户一万一百二十七，口三万六千三百二十四，内大男妇二万九千三百二十五口，小男妇七千九百九十九口。

乾隆三十年，户一万二千九百五十一，口三万九千一百一十，内大男妇二万九千九百五十口，小男妇九千二百零九口。

额征丁银

明

崇祯年间，原额丁一万九千五百三十四，原额丁银一千九百五十三两四钱。

国朝

顺治十六年，丁二千五十五每丁每年征银一钱。

康熙五十二年，钦奉恩诏，以康熙五十年丁册定为常额，嗣后编审滋生，只造丁册，永不加赋。

乾隆三十年，见在征赋人丁二千七百八十八，每丁派银一钱，共征丁银二百七十八两八钱。

滋生人丁

康熙五十五年至乾隆三十年，届新增人丁二千七百二十六丁，钦奉恩诏永不加赋。

田赋

夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而征，以一人养天下，即以天下奉一人，古今之通义也。环新皆山，无所谓平原大野堪称沃壤，故仍依有明万历年间则例，高下燥湿聿归均平，任土作贡，益无不乐于按期输将矣。

明

洪武永乐年间，定官民田地一千六百七十三顷零一十亩。麦正耗二千八百一十一石八合三勺，米正耗一万二千五百七十五石三斗二升八合。

嘉靖年间定起科官民地一千六百五十一顷二十七亩三分九厘，夏征麦二千八百一石九斗七升六合四勺，秋征米一万二千二百八十一石七斗二升九合四勺。

万历年间三色算成一则，上地一千六百六十九顷四十五亩六分四厘五毫六丝，实在地一千六百四十八顷三十四亩六分四厘五毫六丝。实征银并万历年间每亩加增九厘，共征银一万八千二百四十七两三分七厘零，加闰月四百八十两一钱一分九厘零。

国朝

顺治二年除荒征热，小亩地五百一十八顷九十九亩九分七厘五毫，派银五千六百四十八两九钱一分五厘二毫零。顺治二年至十六年，新旧成熟小亩地共七百六十二顷八十九亩九分九厘一毫。顺治十六年三色算成一则，上地三百九十八顷四十九亩二分零。一色六顷五十一亩一分三厘零，每亩实算上地一亩。二色七十顷二十八亩五分一厘零，每一亩五分算上地一亩，共折算上地四十六顷八十五亩六分七厘零。

三色六百九十顷二十四亩八分零，每二亩算上地一亩，共折算上地三百四十五顷一十二亩四分，每亩银一钱六毫，以上共征银四千四百一十一两三钱六分八厘九毫零。

乾隆三十年分，原额人丁一万九千五百三十四丁，原额丁银一千九百五十三两四钱，内除逃亡人丁一万四千二十丁，逃亡丁银一千六百七十四两六钱。又乾隆二十六年，奉文编审盛世滋生户口人丁二千七百二十六丁不加赋外，见在征赋人丁二千七百八十八丁，每丁派银一钱，共征丁银二百七十八两八钱，遵照雍正四年题准部覆就，一邑之丁粮均派，于派本邑地粮之内，无论绅衿富户，不分等则，一例输将计算，按每地粮一两，该摊派丁银四分九毫五丝四忽六微七纤一沙九尘六埃。

原额三等九则，共折成一等地一千六百六十九顷四十五亩六分四厘五毫六丝。内除更名地一十九顷六十六亩，又除学田地一顷四十五亩，各在本项下派征外，实在原额地一千六百四十八顷三十四亩六分四厘五毫六丝。原额银一万六千七百四十四两五钱二分六厘二毫五丝三忽三微一纤六沙，又万历年间每亩加增九厘，原额银一千五百二两五钱一分八毫一丝四微。

以上二项，共原额银一万八千二百四十七两三分七厘六丝三忽七微一纤六沙，每亩照依赋役则例，派银一钱一分六毫九丝九忽四纤二尘二埃五渺。

遇闰加额银四百八十两一钱一分九厘七毫一丝六忽六微，每亩照依赋役则例，征银二厘九毫一丝二忽七微三纤五沙四尘五埃六渺。内顺治三年巡按宁具题，奉旨免荒，除荒芜有主地九百九十三顷五十亩九分三厘七毫七丝。

除荒连闰银一万一千二百八十七两四钱四分七厘五毫三丝五忽三微四沙，除荒芜主地一十七项五十四亩八分二厘，除荒连闰银一百九十九两三钱六分八厘二毫八丝六忽二微。

乾隆八年二月署巡抚赵具题，奉旨豁除浮粮等事案，内豁免民地五十四顷七十八亩六分八厘，该豁免连闰银六百二十二两四钱四分二厘六毫。

以上除荒并豁免共地一千六十五顷八十四亩四分三厘七毫七丝，除荒连闰银一万二千一百九两二钱五分八厘四毫二丝一忽五微四沙。

见种成熟地五百八十二顷五十亩二分七毫九丝，内除康熙九年起至雍正十三年止劝垦并自首，共地一百五十顷九十七亩七分九厘五毫，每亩照依赋役则例，连闰派银一钱一分三厘六毫一丝一忽七微七纤五沙六尘八埃一渺，连闰共派银一千七百一十五两二钱八分七厘四毫。

又该补征银六十二两五钱三分七厘八毫，二项共派银一千七百七十七两八钱二分五厘二毫，用充兵饷，该摊派丁银七十二两八钱一分二厘，实在应征起存仓口成熟地四百三十一顷五十二亩四分一厘二毫九丝，每亩照依赋役则例，连闰派银一钱一分三厘六毫一丝一忽七微七纤五沙六尘八埃一渺，连闰共征银四千九百二两六钱一分九毫五丝八忽八微一纤二沙，内除绅衿停免粮石银五百九十一两二钱，照数另行扣解，实征地银四千三百一十一两四钱一分九毫五丝八忽八微一纤二沙。

该摊派丁银二百八两一钱五厘三毫，丁地二项除停免逃亡，连闰实征共银四千五百九十二两三钱二分六厘四毫五丝八忽八微一纤二沙。

屯饷 分

水雷为屯，寓至险于大顺，藏不测于至静，古者所以容民畜众也。屯田之法，自汉而后历代皆用之，以兵勤农，以农足兵，总归于有备无患，其即寓兵于农之意乎！明于卫所闲旷之地分军立屯堡，且耕且守。以十分为率，七分守城，三分屯耕，其法近古。国朝定鼎以来四海永清，昔之卫兵久与农民一例耕作，屯田之制未尝复用也。然屯饷之名，究犹未更，故特标其目以附于田赋云。

河南卫康熙八年收并。

户口

原额丁银无照，见在丁银准额。原准额人丁一十三丁，原准额丁银四两一钱。又乾隆二十六年编审盛世滋生户口，人丁六十五丁，永不加赋。

见在征赋人丁二十四丁，内分上丁七丁，每丁派银四钱，共派银二两八钱。中丁二丁，每丁派银三钱，共派银六钱。下丁一十五丁，每丁派银二钱，共派银三两。以上三则，人丁共派银六两四钱，除足额外，内有逾额人丁一十一丁，逾额丁银二两三钱，遵照雍正四年十二月内题准部覆，就一邑之丁粮，均派于本邑地粮之内，无论民卫绅衿富户，不分等则，一例输将计算，并无另征丁银。

田产

原额地一百一十六顷八十亩，原额银三百一十一两六钱六分七厘，查卫地二亩，折上地一亩起科，每上地一亩应派粮银一钱一分六毫九丝九忽四纤二尘二埃五渺，卫地比照民田三等地，每亩该派银五分三厘三毫四丝九忽五微二纤一尘一埃二渺五漠。实征原额银六百四十六两四钱八分二厘四毫，内顺治三年正月内巡按宁具题奉旨免荒，除荒芜无主地一百二顷四十亩七分七厘一毫，除荒银五百六十六两八钱二分一厘八毫九丝，乾隆八年二月，内署巡抚事布政司赵具题奉旨豁除浮粮等事案内，豁免地四顷九十七亩四分九厘四毫，豁免银二十七两五钱三分六厘一毫。

以上除荒并豁除，共地一百七顷三十八亩二分六厘五毫。

除荒并豁免共银五百九十四两三钱五分七厘九毫九丝。

见种成熟地九顷四十一亩七分三厘五毫，共派银五十二两一钱二分四厘四毫一丝。

该摊派丁银二两一钱八分八厘五毫，丁地二顷，共实征银五十四两三钱一分二厘九毫一丝，闰银一钱四分八厘七毫一丝。

额总 订

合前篇所有民赋屯饷，总计其数列之，分征收解支两大款，以尽一岁出入之总。

一征收

二百一十二两四钱二厘二毫，

原额民赋

六千八百六十五两五钱六毫七丝七忽九微七沙内有各色折征。

以上丁地二顷，共银七千七十七两九钱二厘八毫七丝七忽九微七沙，遇闰加额七十三两二钱二毫一丝。

一解支

起运各款

二千七百八十一两七钱八分一厘二毫一丝五忽四微三纤。

存留各款

四千二百九十六两一钱二分一厘六毫六丝二忽四微七纤七沙。

以上存留起运共七千七十七两九钱二厘八毫七丝七忽九微七沙。

解支 订

国用出于赋税，汇总于上者，则有解。分给于下者，则有支。皆确订成例，未可紊也。故新旧裁复条款虽烦，悉该于起运存留两项，而以批回领状为据，庶按籍经厘，胥吏不得因缘为奸矣，司土者可勿慎诸。

起运款项

藩司项下

丁地银一千三百七十五两七钱四分九厘二毫七丝一忽五微九纤八沙。

更名

丁地银五十三两一钱九分六厘八毫。

河南卫

丁地银五十四两三钱一分二厘九毫一丝。

颜料

银一两二钱二分四厘三毫六丝五忽一微八纤七沙五尘。

乡饮

银八钱八分九厘三毫。

漕豆

价银八百三十三两四钱五分一厘四毫二丝六忽四微。

棉布

一匹一十六尺价银一两八分三厘三毫四丝。

棉布铺垫

银八分三厘三毫五丝。

河道项下

河夫银七十二两三分四厘三毫。

粮道项下

漕折等银二百二十三两三钱七分六厘七毫四丝二忽二微四纤四沙五尘。

襄城营项下

粳米银四十七两五钱四分六厘一毫。

本府通判项下

皂快工食银一百二十两。

存留款项

本县衙门

经费

知县俸银六两六钱六分九厘八毫。

库子四名，工食银二十四两，

轿伞扇夫七名，工食银四十二两，

皂隶十六名，工食银九十六两，

马快手八名，工食银四十八两，

马快手喂马草料银十二两八钱六厘一毫，

门子二名，工食银一十二两，

民壮二十六名，工食银二百八两，

斗级四名，工食银二十四两，

铺司兵四十名，工食银一百七十八两八钱，

禁卒八名，工食银四十八两。

典史衙门

经费

典史额俸三十一两五钱六分，除荒银二十六两八钱四分八厘一毫，实银四两六钱七分一厘九毫。

门子一名，工食银六两。

皂隶四名，工食银二十四两。

马夫一名，工食银六两。

儒学衙门

经费

儒学俸银八十两。

喂马草料银一两七钱七分八厘六毫，

斋夫三名，工食银三十六，

门斗二名，工食银十四两四钱。

杂支

廪生二十名，饩食银六十六两六钱六分六厘七毫，膳夫银四十两。

二项共银一百六两六钱六分六厘七毫。

驿站夫马工料等银二千六百三十九两八钱，

裁塘裁扣银五百六十四两八钱，

二项共银三千二百四两六钱。

修理文庙银一两四钱八分二厘三毫。

均平祭祀杂支

祭祀

文庙二，祭银四十两。

关帝庙三，祭银四十两。

邑厉坛三，祭银二两二钱二分三厘三毫。

社稷坛祭银一两七钱七分八厘六毫。

风云、雷雨、山川、城隍坛祭银二两六钱六分七厘九毫。

八蜡祠祭银五钱九分二厘九毫。

各坛庙酌增祭银二十一两五钱二分八毫七丝二忽四微七纤七沙。

以上四项共银二十六两五钱六分二毫七丝二忽四微七纤七沙，春秋分支，每季支银十三两二钱八分一毫三丝六忽二微三纤八沙五尘。

霜降祭祀银二钱二分二厘三毫。

习仪拜牌银七分四厘一毫。

耗羡 增

正饷之随平日耗羡，初以倾泄入火必有亏折，故名火耗，火耗之外仍有所余，故名耗羡，各邑定额不等。新安旧定为一五向例，皆予有司大小县多寡不齐。近以耗羡均养廉充公费，从此下史无终窭之嗟，公事免科饮之累，可谓仁至而义尽，公私皆不致偏枯矣。新属中邑，知县之二项俱中邑定额，典史廉数系通省一例，后不琐注。

每年额征丁地共银七千七十七两九钱二厘八毫七丝七忽九微七沙，每征银一两，照依成例加耗羡银一钱五分。

共额征耗羡银一千六十一两六钱八分五厘四毫三丝一忽六微八纤六沙五埃。内分本县知县每年额支［养廉］银一千两，在本县扣支银八百一两六钱八分五厘四毫三丝一忽六微八纤六沙五埃，不敷银一百九十八两三钱一分四厘五毫六线八忽三微一纤三沙九尘五埃，奉前抚部院尹批，藩司呈详，在洛阳县关支补额。

本县知县每年［公费］银一百八十两。

本县典史每年额支［养廉］银八十两。

以上三项耗羡如数支讫。

杂项 增

杂项者，所以别于正项也，周礼太宰以九赋敛财贿，其法历历可考，新虽无奇货，而为豫秦往来通衢，商贾多出其途，辩物平市之道宜立，厘奸剔弊之法最急，乌得视为细务而置之不论哉！

乾隆二十九年，本县共领牙帖二百四十五张，

共征牙帖税银七十两八钱。

盈余牙帖二百一十三张，盈余税银六十二两三钱。

新认牙帖二十三张，新认税银六两九钱。

实在原额牙帖九张，原额税银一两六钱。

【斗行】 【花布线行】 【屠行】 【房地行】 【牙行】 以上原无定额，尽征尽解。

盐政 增

《禹贡》列青州之贡，《周礼》有盐人之掌，管仲伐菹煮水，擅渔盐之利而国以富。由秦汉唐宋以来，民之享其利者千余年焉。然法屡变而弊愈多，狡滑贪墨辄乘机以行其私。国朝仍明之旧而鉴其弊，既设盐院以理其事，各省人置盐法道以为经制，使其不滥不溢，弊窦一清，法诚密矣。新邑距河东盐池不远，则验引督催报销，不致上干部议，宁非治理者之重务欤。

额引

本县共七名，一十一引，余引随时增减。

额饷

每年额饷并加增饷共四千两有奇。

奏期

现仿长芦之例，每年定于十月缴销残引即于十月完课项。

商籍

系山西平阳府太平县人，商名许晋魁，原系山西安邑县宋肇业承办。

匀项

每年代销蒲、夏二县引九十二道，商名按年更换。

盐价

原价每斛钱十文至乾隆二十二、三两年两次加增钱十二文，现价每钱十二文。

程途

新安县计程三百五十五里，限十一日到。

自运城四十里至解州，二十里至蚕房，四十里至张村，二十五里至太阳渡，过河至陕州南关，三十里至磁钟，二十五里至张茅，二十里至硖石驿，二十里至观音堂，二十里至英豪镇，二十五里至渑池县，四十里至义昌，二十里至阙门镇，三十里至新安县。

卷之八 祀典志

社稷

常雩 增

先农 增

八蜡 增

文庙 分

关庙 增

神祗 订

崇圣 改

邑厉

名宦

乡贤

忠义 增

节孝 增

专祠 订

旧祀 订

古者先成民而后致力于神，则祀典是也。韩佟《志》皆无专卷，但于公署未载各坛庙名目。其一切制度祭品仪节，并未列一语，今取其在经制中者，每祭各编为一篇，其他不在经制中者，彙叙为一目曰旧祀。他志多以文庙居首。按：会典文庙属中祀，例斋二日，大祀则斋三日，小祀无斋期。今于关庙春秋祭各致斋一日，诚旷典也。此卷以社稷为首，常雩有社稷故次之，此大祀也。又次则先农、八蜡、文庙，此中祀也。又次则关庙，小祀中之有斋者也。又次则神祗、崇圣、邑厉、名宦、乡贤、忠义、节孝、专祀合旧祀凡十有五，略加核定其次第，庶后之奉行者有所考据云。

社稷

人非土不立，非谷不生，故土谷之祀为最重，自王朝下逮以至乡里之祭，皆以社立名，举社则稷从之，其由来已久。自明洪武初于石主外又令置二木主，至今因之。其坛制及木主式于雍正十年奉文，照先农坛尺寸树木四周，乃古制相沿未改者，亦善法也。

坛制

广阔各二丈五尺，高二尺一寸，四出陛各三级，坛下前十二丈，余三面各五丈，缭以周垣，四门红油，由北门入，在县城西北，明洪武间建。近例不建房屋，各树其土之所宜木。

石主

埋于坛上正中近南，距坛边二尺五寸，只露圆尖。余埋土中。又按：旧惟社一石主，雍正十年奉文併建稷主，俱不镌神号，只露圆尖，以表著其地。

神位

左曰县社之神，右曰县稷之神。又以木为二主，硃地青字，身高二尺四寸，阔六寸，座高五寸，阔九寸五分，择附近清净庙宇收贮，临祭设于坛上。

祭期

每岁奉部文于春秋仲月上戊日致祭。

祭品

每案帛一黑色，白磁爵三，羊一，豕一，铏一和羹，簠二黍稷，簋二稻粱，笾四形、盐、枣、蒿、鱼、果，豆四韭葅、鹿醢、菁薤，醯醢，酒罇一

仪注

前期三日斋戒，前期二日签祝版，前期一日朝服上香，监宰牲并瘗毛血，设献官幕次，至日黎明各官朝服行礼。前后各三跪九叩，中间三献，与文庙前殿同，惟无乐舞及受福胙、谢福胙之节，赞唱改望燎为望瘗，执事者以祝帛焚于坎中，将毕以土实坎。按：会典旧仪于献帛爵礼不亲诣位前拱献。于乾隆九年经部议广抚托庸条奏，始更如文庙仪节。

祝文

曰：惟神奠安九土，粒食万邦，分五色以表封圻，育三农而蕃稼穑。某恭承兹土，肃展明禋，时届仲春、秋敬修祀典，庶丸丸松柏，巩磐石于无疆；翼翼黍苗，佐神仓于不匮。尚飨。部颁。

祭费

额编春秋二祭银十二两。

赋役志载：除荒征熟银一两七钱七分八厘七毫，于雍正八年，奉文补额，共酌补各坛庙祭祀银二十一两五钱二分八毫零。此坛所分补之数未详。按：此坛同神祗、邑厉、八蜡，旗纛五祭共实征银七两四钱零。合补银共二十九两，是否三坛各酌定为八两，八蜡四两，旗纛一两之处，未敢臆分，姑志此以待查定。

附 里社

在各乡间有一二不琐载。

常雩 增

历代大雩之礼，皆在京师，未颁行州郡，然按《月令》命有司为民祈祀山川百源，又命百县雩祀百辟，卿士有益于民者以祈谷食，其礼未尝不下达也。我朝乾隆七年，议准御史徐以升奏请，令各府州县举行常雩礼于孟夏，祀境内山川，并祀社稷、先农，以祈谷食，此即古《月令》之遗意。新安未有专坛、专主，一切礼制俱详后。

坛制

即在先农坛分案合祭。此河南省例，他省多用社稷坛。

神位

曰县社之神。    县稷之神。以上二位居中。

先农之神居左。    境内山川之神。居右。

即用三坛之原木主，分供三案。

祭期

每岁孟夏一举，尊奉部颁日期。

祭品、仪注

俱同社稷坛春秋祭礼。帛仍用黑二、青一、白二。

祝文

曰：某恭膺诏命，抚育群黎，仰体彤廷保赤之诚，劝农劝稼，俯维蔀屋资生之本，力穑服田，黍稷惟馨。尚冀明照之受，赐来牟率育，庶俾豊裕于盖藏。尚飨。部颁。

祭费

每岁在折色起运项下，额支银四两。

先农 增

天子亲耕于南郊，其礼三推，以供粢盛，降而诸侯九推，耤东郊于神，则祀先农由来已久。但其兴废不常，迄无定制，明洪武初从御史寻适之请，乃建坛定祀，而尚未逮外省。我世宗宪皇帝重农厚生，百礼俱洽，于雍正四年勅令天下府州县衙俱各率属员、耆老、农夫，恭祀先农之神，照九卿耕耤例，行九推之礼，甚盛典也。按：京城坛高四尺二寸，宽五丈，各省制应减半筑之，其神牌一，如京城之制。其牌式、神号、祭期、祭品、仪注、祝文、祭费俱有定式，详列于左，新之先农坛在东门外小金水之滨，前令王元蘅奉文修建。

坛制

高二尺一寸，深广二丈五尺。后为神庙正房三间，中间供奉神牌，东存贮祭器农具，西收贮耤田谷石。左右厢房各一间，东置办祭器，西令看守农夫居住，坛之外周围筑土为墙，开门南向。

神号

曰先农之神。木牌高二尺四寸，阔六寸，座高五寸，阔九寸五分，红地金字，临祭迎设坛上，祭毕仍捧安神庙。

祭期

每岁奉部札，以季春择日致祭，祭毕即于是日行耕耤礼。

祭品

帛一青色，爵、羊、豕、铏、簠、簋、笾、豆与社稷坛同。

仪注

前二日斋戒，前一日省牲，扫坛、设幕、检视耕器。农具，赤色；牛，黑色；籽种箱，青色。

至期各官朝服行礼。前后三跪九叩，不饮福受胙，俱与社稷坛同，惟献帛爵不并坛，与关庙仪同。祭毕遵依部行时辰，更换蟒袍补服，行耕耤礼。知县扶犁，教谕执青箱，典史播种。行耕时旁用耆老一人，牵牛农夫二人，把定犁向九推九返，农夫终亩。耕毕，各官率耆老、农夫望阙行三跪九叩头礼。

祝文

曰：惟神肇兴稼墙，粒我蒸民，颂思文之德，克配彼天，念率育之功，陈常时夏，兹当东作，咸服先畴，洪惟九五之尊，岁举三推之典。某忝膺守土，敢忘劳民。谨奉彝章聿修祀事。惟愿五风十雨，嘉祥咸沐夫神庥；庶几九穗双岐，上瑞频书於大有。尚飨。部颁。

祭费

每祭额银二两，在耕田谷价内报销。

耤田

四亩九分，在坛后选择。

农夫

一人承耕。

谷石

每年收获若干，除次年各坛庙粢盛四石五斗三升外，尽贮神仓，积至五年，耀易价银，留辨本坛下五年之祭，存贮县库。

八蜡 增

八蜡之神，皆为农而设，一曰先啬，古之始为稼穑者也。二曰司啬，修明啬政，而润色之者也。三曰农传，是业以授我者也。四曰邮表，啜啜井田间道，即所谓阡陌也。邮表者，谓画疆分理之人也。五曰猫虎，虎能食田豕，猫能食田鼠，鼠豕皆害吾稼者也。六曰坊，谓昔为堤坊之人，使吾御水患者也。七曰水庸，谓昔为沟洫之人，使吾为旱备者也。八曰昆虫，祭其除昆虫者也，此与猫虎同义，先儒或易为百种，亦日百谷，似可不必，前代多行之於腊，今随春秋上戊之日致祭，一切缕悉于后。

庙制

正殿一间，门楼一座，围墙一周。在县东门内，南向。

神位

共八主，主式惟先啬谓若神农，应同先农尺寸，余七主同山川城湟。其神号已见上小序，今相沿塑像，未更立。

祭期

旧用腊月八日，今相沿用春秋上戊日，於社稷、神祗坛祭后至此行礼。

祭品

用少牢，与文庙两庑之一案相同。

仪注

正祭日穿补服，吹手作乐，礼生领承祭官至盥洗所，盥洗毕引至行礼处立。唱：迎神，各官行二跪六叩首。礼毕。唱：行三献礼。又唱：诣酒尊所注酒。礼生执爵引承祭官诣神位前跪，献帛。献爵。连三献。读祝文毕，行一叩首礼。兴。复位。唱：送神。各官仍行二跪六叩首。礼毕。唱：读祝者捧祝。司帛者捧帛。诣望瘗所。望瘗礼毕。退。此雍正十年奉省颁者，其中献帛、献爵之先，无跪礼，即文庙亦然。按：会典仪注，皆先献讫而后跪。跪后只有叩节，无献节，故诸祭皆立，献注礼者多失之。

祝文

曰：兴农之利，除农之害，各有攸司，万世永赖。亦省中旧颁者。

祭费

额编春秋二祭银四两。按：赋役志载、征熟实银五钱九分二厘九毫，其补荒之数，祥见社稷末注。

文庙 分

古者释奠先圣先师，必于学其后，学与庙相属，而又皆属孔子，故有文庙之称。崇祀之典，历代递加有隆无杀，至明嘉靖朝，允辅臣张璁议，厘定祀典，於一切名位礼乐，悉得尊崇之实。我朝因之，又加损益，始毫发无憾，可谓百代准则矣。前志统入学校，殊为简略，今两存之，仍各因其事类分隶之。又区别崇圣名宦等祠，各为一篇，以便依次详记其於会典。《阙里志》、《国学礼乐说》、《学校人物志》等书，仅节採其大略，共分十一目，末一目曰释奠，其事颇繁重，故又分小目一十有二。

庙制

详学校 明嘉靖九年始改殿称庙。

匾额凡三

万世师表康熙二十三年颁。

生民未有雍正五年颁。

与天地参乾隆三年颁。

石刻 凡十。末五碑仅载其目。

御制至圣先师孔子赞并序

盖自三才建而天地不居其功，一中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣，得位以绥猷；有明道之圣，立言以垂宪。此正学所以常明，人心所以不泯也。粤稽往绪，仰朔前征，尧、舜、禹、汤、文、武，达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也。孔子不得位，穷而在下，秉删述之权，明道之圣人也。行道者勋业炳於一朝，明道者教思周于百世。尧、舜、文、武之后，不有孔子，则学术纷淆，仁义湮塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝三王之心法，以为治国平天下之要，其奚所取衷焉。然则孔子之为万古一人也審矣。朕巡省东国，谒祀阙里，景企滋深，遂提笔而为之赞曰：清濁有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行著习察，舍道莫由。惟皇建极，惟后绥猷。作君作师，垂统万古。曰惟尧、舜、禹、汤、文、武五百余岁，至圣挺生，声金振玉。集厥大成，序书删诗。定礼正乐，既穷象系。亦严笔削。上绍往绪，下示来型。道不终晦，秩然大经。百家纷纭，殊途异趣，日月无逾，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸。此心此理，千圣所同。孔子之德，仁义中正。秉彝之好，根本天性，庶几夙夜勖哉。令图溯源，洙泗景躅。唐虞载历，庭除式观。礼器摛毫，仰赞心焉。遐企百世，而上以圣为归。百世而下，以圣为师。非师夫子，惟师於道。统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱。墙高数仞，夫子之堂。孰窥其藩，孰窥其径。道不远人，克念作圣。

康熙二十五年七月初四日，户部尚书文华殿大学士，臣张玉书奉勅敬书。

御制复圣颜子赞

圣道蚤闻，天资独粹。约礼博文，不迁不贰。一善复膺，万德来萃。能化而齐，其乐一致。礼乐四代，治法兼备，用舍行藏，王佐之器。

御制宗圣曾子赞

洙泗之传，鲁以得之。一贯曰唯，圣学在兹。明德新民，止善为期，格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞。

御制述圣子思子赞

於穆天命，道之大原。静养动察，庸德庸言。以育万物，以赞乾坤。九经三重，大法是存。笃恭慎独，成德之门。卷之藏密，扩之无垠。

御制亚圣孟子赞

哲人既萎，杨、墨昌炽。子舆辟之，曰仁与义。性善独闻，知言养气。道称尧舜，学屏功利。煌煌七篇，并垂六艺。孔学攸传，禹功作配。

康熙二十八年闰二月十六日，户部尚书文华殿大学士臣张玉书奉勅敬书。

御制平定朔漠告成太学碑 康熙四十三年颁。

御制平定青海告成太学碑 雍正三年颁。

御制平定金川告成太学碑 乾隆二十一年颁。

御制平定伊犁告成太学碑 乾隆二十三年颁。

御制平定回部告成太学碑 乾隆二十四年颁。

避讳

凡遇圣讳字加 阝旁，读作期音。按古无此礼，惟宋政和元年六月二十七日，太常寺奏孔子高弟子所封侯爵名与宣圣名同，失弟子尊师之礼，乃改封瑕邱侯曾参为武城侯，宛邱侯颛孙师为颖川侯，龚邱侯南宫縚为汶阳侯，楚邱侯司马耕为雒阳侯，顿邱侯琴张为阳平侯，瑕邱伯左邱明为中都伯，龚邱伯谷梁赤为雒陵伯，楚邱伯戴圣为考城伯，此即避讳之意也。但专为庙中第子之专师而谕，未尝通行天下，臣民且止奉行一时，以后未能尽禁。迄国朝雍正三年，奉特谕先师圣讳理应廻避，查毛诗及古文，此字读作期音者甚多，嗣后除五经四书外，凡遇此字并加为邱，地名亦不必改易，但加旁，读作期音，庶协尊崇至意，真盛典也。

诞辰

每岁八月二十七日，致斋一日。不理刑名，禁止屠宰。孔子诞辰，向无斋理，自雍正五年奉文，於此日致斋一日。按：左傅止载孔子鲁哀公十六年四月已丑卒，不载其生。公羊传只载襄公二十一年十一月庚子生，又不载其卒，史记载襄公二十二年十一月庚子生，哀公十六年壬戌四月已丑卒，年七十三。家语谓卒年七十二，或谓卒之日乃乙丑，非己丑，盖乙丑乃四月十八日，若己丑则五月十二矣。《索隐》又曰：若孔子以襄二十一年生，至哀公十六年卒，为七十四。若襄二十二年生，则孔子年七十三，经传生年不定，使夫子寿数不明，余友某尝游金陵，邂逅孔子六十代孙承先者，持所志孔子像内，称至圣先师生於鲁襄公二十二年十月庚子，即今八月二十七日也，卒於哀公十六年四月乙丑，即今之二月十八日也，此所志生卒年月日，出自其子孙相传者，当得其真，则所谓二十一年十一月生，与己丑日卒者皆非矣。今功令於八月二十七日，官民俱致斋一日，禁止屠宰。每见绅士於是日以牲酒拜祝，群饮为会，虽亦恭敬之心所致，实於会典有违，不宜率旧习以为常也。又按：孟子生於周定王三十七年四月二日，即今二月二日，卒於赧王二十六年正月十五日，即今之十一月十五日也，年八十四。邹邑里人至今遇冬至日，废贺节之礼，似亦忌日不用之义，而又未必冬至之节恰值十五，或但以忌日致斋则可，然亦只宜请用於至圣之忌，凡四配皆可省也。

神位

木主金书。按：汉唐宋以来或画像或塑像，或绘壁或服冕旒。至明天顺中，始易木主。世宗复厘正之，嘉靖九年定式，先师木主高二尺三寸七分，阔四寸，厚七分。座高四寸，长七寸，厚三寸四分，朱地金书。四配主高一尺五寸，阔三寸二分，赤地墨书。十哲两庑主高一尺四寸，阔二寸六分，厚五分。座高二寸六分，长四寸，厚二分，赤地墨书。凡从祀贤儒，书姓名位次於主背，以防混淆。又按此条赤地墨书之上，遗落四配主之厚及座分寸，今【拟加】厚六分，高三寸二分，长五寸一分，厚二寸六分，又拟名宦、乡贤、节孝、忠义等祀，其木主高阔厚各分寸，应依两庑主式，不得过差，亦并概用赤地墨书，不得用朱地金书，庶无僭越之嫌。

神号

至圣先师孔子。历代褒称封爵不一，至明嘉靖九年，始定今称。顺治二年，加为大成至圣文宣先师孔子。康熙十五年，仍省大成文宣四字，至今因之。配哲庑之圣贤儒，各称见后。

从祀

正庙配享四位。东西哲十二位，两庑贤儒共一百二十三位。

位次

按：自四配以下，同姓者恐易混淆，宜照式於主背书名讳位次。因区东西之哲庑贤儒为六排，各从第一编次，即用小字注讳於本位之下。先儒自汉以后，则别系以时代，每行以东一对西一，顺排而下，姓名次序均依会典及颁图。

正庙 即大成殿。

至圣先师孔子神位。

四配 在殿内，分东西向，各位一案，共四案。子思子不称姓，嫌与至圣相同，两庑子蔑子亦然。

复圣颜子 （东一案）    宗圣曾子 （西一案）

述圣子思子 （东二案）    亚圣孟子 （西二案）

十二哲 在殿内，四配之次，分东西向，每位一案，共十二案。

先贤闵子 损（东一）    先贤冉子 耕（西一）

先贤冉子 雍（东二）    先贤宰子 予（西二）

先贤端木子 赐（东三）    先贤冉子 求（西三）

先贤仲子 由（东四）    先贤言子 偃（西四）

先贤卜子 商（东五）    先贤颛孙子 师（西五）

先贤有子 若（东六）    先贤朱子 熹（西六）

两庑凡三十二案。东上十案西向。西上十案东向。

【先贤】 【先贤】
蘧子 瑗（东一） 林子 放（西一）
澹台子 灭明（东二） 宓子 不齐（西二）
原子 宪（东三） 公冶子 长（西三）
南宫子 适（东四）以上东一案。 公皙子 哀（西四）以上西一案。
商子 瞿（东五） 高子 柴（西五）
漆雕子 开（东六） 樊子 须（西六）
司马子 耕（东七） 商子 泽（西七）
梁子 鳣（东八）以上东二案。 巫马子 施（西八）以上西二案。
冉子 孺（东九） 颜子 辛（西九）
伯子 虔（东十） 曹子 恤（西十）
冉子 季（东十一） 公孙子 龙（西十一）
漆雕子 徒父（东十二）以上东三案。 秦子 商（西十二）以上西三案。
漆雕子 哆（东十三） 颜子 高（西十三）
公西子 赤（东十四） 穰驷子 赤（西十四）
任子 不齐（东十五） 石作子 蜀（西十五）
公良子 孺（东十六）以上东四案。 公夏子 首（西十六）以上西四案。
公肩子 定（东十七） 后子 处（西十七）
鄡子 单（东十八） 奚容子 蔵（西十八）
罕父子 黑（东十九） 颜子 祖（西十九）
荣子 旂（东二十）以上东五案。 句井子 疆（西二十）以上西五案
左人子 郢（东二一） 秦子 祖（西二一）
郑子 国（东二二） 县子 成（西二二）
原子 亢（东二三） 公祖子 句（西二三）
廉子 洁（东二四）以上东六案。 燕子 伋（西二四）以上西六案
叔仲子 会（东二五） 乐子 咳（西二五）
公西子 與如（东二六） 狄子 黑（西二六）
邽子 巽（东二七） 子蔑子 忠（西二七）
陈子 亢（东二八）以上东七案。 公西子 蔵（西二八）以上西七案。
琴子 张（东二九） 颜子之 仆（西二九）
步叔子 乘（东三十） 施子之 常（西三十）
秦子 非（东三一） 申子 枨（西三一）
颜子 哙（东三二）以上东八案。 左邱子 明（西三二）以上西八案。
颜子 何（东三三） 秦子 冉（西三三）
县子 亶（东三四） 牧子 皮（西三四）
乐正子 克（东三五） 公都子 （西三五）
万子 章（东三六）以上东九案。 公孙子 丑（西三六）以上西九案。
周子 敦颐（东三七） 张子 载（西三七）
程子 颢（东三八） 程子 颐（西三八）以上西十案
邵子 雍（东三九）以下东十案
东 下六案西向 西 下六案东向
先儒 公羊氏 高（东一） 先儒 谷梁氏 赤（西一）
伏氏 胜（东二） 高堂氏 生（西二）
汉 董氏 仲舒（东三） 汉 孔氏 安国（西三）
后氏 苍（东四）以上东十一案。 毛氏 苌（西四）以上西十一案。
杜氏 子春（东五） 郑氏 康成（西五）
后汉 诸葛氏 亮（东六） 晋 范氏 宁（西六）
隋 王氏 通（东七） 唐 韩氏 愈（西七）
宋 范氏 仲淹（东八）以上东十二案。 宋 胡氏 瑗（西八）以上西十二案。
欧阳氏 修（东九） 司马氏 光（西九）
杨氏 时（东十） 尹氏 焞（西十）
罗氏 从彦（东十一） 胡氏 安国（西十一）
李氏 侗（东十二）以上东十三案。 张氏 栻（西十二）以上西十三案。
吕氏 祖谦（东十三） 陆氏 九渊（西十三）
蔡氏 沈（东十四） 黄氏 干（西十四）
陈氏 淳（东十五） 真氏 德秀（西十五）
魏氏 了翁（东十六）以上东十四案。 何氏 基（西十六）以上西十四案。
王氏 柏（东十七） 陈氏 澔（西十七）
赵氏 复（东十八） 金氏 履祥（西十八）
元 许氏 谦（东十九） 元 许氏 衡（西十九）
吴氏 澄（东二十）以上东十五案。 明 薛氏 瑄（西二十）以上西十五案。
明 胡氏 居仁（东二一） 陈氏 献章（西二一）
王氏 守仁（东二二） 蔡氏 清（西二二）
罗氏 钦顺（东二三）以上东十六案 国朝 陆氏 陇其（西二三）以上西十六案

释奠各仪

乐谱、舞谱其详另有专书，不烦载，惟即陈设以下各仪，分十二小目，胪次于后。

一、陈设

正位

篚一帛一，白色，长一丈八尺。 俎三犊、羊、豕。白瓷爵三醴。

登一太羹。 铏一和羹。簠二黍稷。簋二稻梁。

笾十形盐、蒿鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼、黑饼。

豆十韮葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、筍葅、鱼盐、脾析、豚拍。

香炉一圆降柱香、瓣香。烛座二大烛。酒尊一醴。祝版一祝文

四配位之一案

篚一帛一，白色，长一丈八尺。俎二羊、豕。

白瓷爵三醴。铏一和羹。 簠二黍、稷。簋二稻、梁。

笾八形盐、蒿鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯。

豆八韮葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、免醢、筍葅、鱼盐。

香炉一圆降柱香。烛座二中大烛。酒尊一醴。

十二哲之一案

白瓷爵一醴。铏一和羹。簠一黍。 簋一稷。笾四形盐、枣、栗、鹿脯。

豆四菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢。香炉一圆降柱香。 烛座二中烛。

以上诸器物，共为一案，乃十二哲中一位之祭，余十一位同。又每一列六案外，东西各另一案。羊一、豕一、各一俎。帛六，共一篚，献爵三。

另案二东一、西一。篚二东帛六，六位各一。西帛六，六位各一。俎四东羊一，豕一，六位共。西羊一，豕一，六位共。

白瓷爵六东醴三，六位共。西醴三，六位共。酒尊一醴。东西十二位共。

东西庑之一案

铜爵二醴。簠一黍。簋一稷。笾四形盐、栗、枣、鹿脯。

豆四菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢。

以上诸器物共为一案，每案凡四位，惟先贤先儒各末位数少，不拘此。乃三十二案之一，余三十一案同外。每庑又牲案三，每案羊一、豕一，各一俎。香案二，每案篚一，爵三，香炉一，烛座二，酒尊三。

牲案六东三，西三。

俎十二东羊三，豕三，先贤共二，先儒共一。西羊三、豕三，先贤共二，先儒共一。

香案四东二，西二。 篚四东帛二，先贤共一，先儒共一。西帛二，先贤共一，先儒共一。

铜爵十二东二案醴六，先贤共三，先儒共三。西二案醴六，先贤共三，先儒共三。

香炉四东二案降香，先贤共一，先儒共一。西二案降香，先贤共一，先儒共一。

烛座八东二案烛四，先贤共二，先儒共二。西二案烛四，先贤共二，先儒共二。

酒尊六东三，先贤共二，先儒共一。西三，先贤共二，先儒共一。

以上三十二案，原颁文册，每案爵二，簠一，簋一。东，羊三，豕三。先贤共二，先儒共一。西，羊三，豕三。先贤共二，先儒共一。姑志此以待申请。

二、礼器

凡二十有一，韩志载：康熙二十八年佑唐捐置云雷尊牺、尊灯各一，盥盘二，簠簋十，铏六，笾八，爵三十二，今皆无存。

篚 竹器，通足，高五寸，长二尺八分，阔五寸二分，深四寸，盖深二寸八分。

俎 木器，朱漆两端，中以黑，长一尺八寸，阔八寸，高八寸五分。全体之俎应加倍，今俱名曰牲匣。

登 古瓦器，高一尺四寸，中径略细，上下径较宽，分寸未详。

铏 范金为之，三足，口有两耳，覆以盖，施三纽。

爵 范金为之，通柱八寸三分，深三寸三分，口径长六寸二分，阔二寸九分，两柱三足有流有鍪。

簠 古竹器，通盖高七寸，深二寸，阔八寸一分，腹径长一尺一分。

簋 古竹器，通盖高六寸七分，深二寸八分，阔五寸，腹径长七寸九分。

笾 竹器，口径四寸九分，通足高五寸九分，足径阔五寸一分，上深一寸四分。

豆 木器，高广如笾。

祝版 以木为之。高九寸，阔一尺二寸，用白纸写祝文贴版上，祭毕揭而焚之。

香炉 范金为之，高一尺八寸，纵一尺六寸，横一尺二寸；两耳，足四，有铭。

烛座 范金为之，高一尺八寸，重盘四足。

酒尊 通足高八寸一分，口径五寸七分，腹径六寸一分，足径三寸八分，深六寸五分。

龙幂 以绛布方幅为之，中画云龙，两旁画文彩，四角各缀以金钱，用以覆尊。若两庑则不画云龙，只用青。

尊幂 以布为之，纵横二尺二寸。

笾巾 以絺为之，圆幅，元被纁裹。

悦巾 以白布为之，长短随意，献官盥卒拭手。

盥盘 范金为之，盛水盥手，即古之洗。

盥盘架 以木为之，绘以彩色，髹以漆。

涤牲桶 文庙中祀涤三旬。

毛血盆 《元史》称毛血豆。

三、祭品

向祭品内有祭肉、猪首二项，至乾隆十八年俱改为少牢，故此二项不入列。琐注：计牛、羊、豕外其余几三十一品。

牲牢之名曰太牢， 牛及羊、豕、牛色尚骍或黝。曰少牢， 羊及豕。凡大祀，人涤九自，中祀三旬，小祀一旬。酒之名曰醴齐， 酒之已成而甘者。自牲醴而下以燃照则曰香， 《郊特牲》曰：萧合黍稷，臭阳达于墙屋。萧，蒿也。取蒿及牲之脂，骨合黍稷而烧之，使其气旁达于墙屋之间，是以臭而求诸阳也。后世始用檀降等诸香。曰烛， 正位用大烛，四配用中烛，哲庑以次而小。曰庭燎， 庙门内外高树炬火，以照祭事。以实诸篚曰帛。 俱白色，长一丈八尺，在《会典》副曰礼神制帛。以实诸登曰太羹， 用淡肉汁不和。以实诸铏曰和羹。 用肉汁以菜和之，菜用苄。即今之地黄叶，加盐酱。以实诸簠，曰黍曰稷。以实诸簋，曰稻曰梁，俱蒸为饭。其一簠一簋者用黍稷。以实诸笾曰形盐，用盐池中日久结咸虎形者，今以白盐代。曰槁鱼，槁干也，《周礼》谓绣。曰枣，日栗，曰榛，曰菱，曰芡。曰鹿脯，以鹿肉作脯。曰白饼，小麦面造，内用沙糖为馅，印作圆龙饼子。曰黑饼，荞麦面造，内馅印形同白饼。以实诸豆曰韭菹，拣生韭切去本末，取中四寸粗熟之。曰醯醢，用肉细切加调和及醯，今人作法用盐酒葱椒莳萝、茴香拌匀如酱。曰菁葅，古人名韭粗熟之。曰鹿醢，造法同醯醢。曰芹葅。长切粗熟之。曰兔醢。造法同醯醢。曰笋葅。用竹笋粗熟之。曰鱼盐。造法同醯醢。曰脾析。用牛百叶切细条，沸汤捞过，盐酒拌匀用。曰豚拍，豚肩膊上取肉生用。

四、乐器

凡一十有五，韩《志》载康熙二十八年佑唐捐置笙、笛、箫、排箫、琴、瑟、篪、埙各二，搏拊、柷、敔、钟、盘、大鼓、麾各一，今俱无存。

麾幡 前面绘升龙，举之以导乐；后面绘降龙，偃之以止乐。

编钟 铸铜为之，形如筒筭虚制同编磬，足刻兽形。

编磬 以石为之，数十六，八音而倍之也。横箕植上，刻如齿形，曰崇牙。足为鸟形。

鼓 以木为身，高三尺五寸，面阔二尺五寸，两旁四铜环，中以柱穿顶。方盖，缭以黄罗，锁金云花绘，双檐四角，为龙首。衔九旒苏，下缀绦结，刻狻猊四于跌，各向外。

搏拊鼓 面阔四寸四分，高一尺三寸，面绘云彩，身绘花，上有二环，系以红绒绦，以朱漆架架之。

柷 木桶中虚，有椎柄，动而击其旁，深一尺八寸，方二尺四寸。

敔 木刻为伏虎，背刻二十七龃龉，木击之成声。

琴 长三尺六寸六分，象箕之口。广六寸，象六合；初五弦，象五行。文武增二弦，故七。

瑟 雅琴长八尺一寸，广一尺八寸，三十三弦。诵瑟长七尺二分。

箫 紫竹为之，长一尺九寸五分，前五孔，后一孔，各径二分，口开半窍名山口，直而吹之，垂以红绒绦结。

排箫 大者二十三管，无底；小者十六管，有底。状如凤翅，其声凤声。

笙 以匏为母，植管其中。大者十九簧，小者十三簧。曰巢笙者，象管在匏有巢象。

笛 紫竹为之，长一尺四寸，七孔，上一大孔，径三分，吹窍也，横而吹之。下大孔，径各二分，以金饰龙首，末垂以红绒绦结。

埙 状如秤锤，以土为之。《大成乐书》云：埙、篪皆六孔，以五取声，其声相应。

篪 以竹为之，长一尺四寸，圆五寸三分，上一大孔径三分，横而左吹。

五、乐章

雍正二年须，乾隆八年又颁，乐谱存卷册。

迎神 咸平之章无舞。大哉孔子，先觉先知。与天地参，万世之师。祥征麟绂，韵答金丝。日月既揭，乾坤清夷。

初献 宁平之章有舞。予怀明德，玉振金声。生民末有，展也大成。俎豆千古，春秋上丁，清酒既载，其香始升。

亚献 安平之章有舞。式礼莫愆。升堂再献。响协鼓镛，诚孚罍罍。肃肃雍雍，誉髦斯彦。礼陶乐淑，相观而善。

终献 景平之章有舞。自古在昔，先民有作。皮弁祭菜，于论斯乐。惟天牖民，惟圣时若。彝伦攸叙，至今木铎。

彻馔 咸平之章无舞。先师有言，祭则受福。四海黉宫，畴敢不肃。礼成告彻，母疏母渎。乐所自生，中原有菽。

送神 咸平之章无舞。凫绎峨峨，洙泗洋洋。景行行止，流泽无疆。聿修祀事，祀事孔明。化蒸我民，育我胶庠。

望燎 同送神无舞。

六、舞器

舞谱，详礼乐说，今用六佾，韩《志》载康熙二十八年佑唐捐置节一侖，翟各三十六，今无存。

旌节 此设于东西阶，舞生执之以导具舞。

籥 舞生用，左手横执之如衡之平，中虽有窍而不吹。

翟 舞生用右手纵执之，如绳之直。

木铎 金口木舌，摇之以节佾舞，其长盈尺。

相鼓 执于胸前，击之以辅木铎。面径尺，俗云月鼓者近是。

七、祝文

惟先师德隆千圣，道冠百王，揭日月以常行，自生民所未有。属文教昌明之会，正礼和乐节之时，辟雍钟鼓咸格，荐以馨香，泮水胶庠，益致严於笾豆。兹当春秋仲，祗率彝章，肃展微忱，聿彰祀典。以复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思子，亚圣孟子配，尚飨。部颁。

八、祭期

春秋二仲月上丁日。按：右者仲春上丁日。释典于先圣先师，唐贞观四年诏州县以春秋二仲月上丁日祀孔子，至今因之，每岁礼部仍预行文知照。其祭期如遇有事，改次丁日或下丁日。

九、仪注

前期二日斋戒，具补服至省牲所省牲。前期一日，捧祝生举祝案送至斋所，承祭官视毕，签毕，捧祝生捧至正殿安设，一跪三叩头退。承祭官率陪祭各官齐赴庙阶下，行一跪三叩头礼。承祭官升殿上香降出，由左门入，香炉前行一跪一叩头礼，兴。捧香员跪，进香，立。上讫，由右门出。涤器监视宰牲，并瘗毛血。至期黎明各官衣朝衣齐集行礼。分献陪祭各官入两门旁序立，赞引导承祭官至盥洗处盥手毕，引至台阶下立。典仪唱：乐舞生就位。执事者各司其事。分献官陪祭官各就位。赞引赞：就位。承祭官拜位立。分献官偏东后立。按：承祭官拜位，在阶下居中。典仪唱：迎神。唱：举迎神乐。奏咸平之章。乐作。赞引赞：跪。叩。兴。承祭官分献官及陪祭各官俱行三跪九叩头礼。兴。乐止。典仪唱：奠帛，行初献礼。唱：举初献乐。奏宁平之章，乐作。赞引赞：升坛。捧帛生捧帛，执爵生酌酒，分左右两行由中门捧入，至圣案前立，赞引导承祭官由东阶上，进殿左门。赞引赞：诣至圣先师孔子位前，承祭官至案前立。赞引赞：跪。叩。兴。承祭官行一跪一叩头礼，兴。赞引赞：奠帛。捧帛生以帛跪进于業左，承祭官受帛，拱举立献毕。赞引赞：献爵。执爵生以爵跪进于案左，承祭官受爵拱举立，献毕，行一跪一叩头礼，兴。赞引赞：诣读祝位，承祭官诣读祝位立，读祝生至祝案前行一跪三叩头礼，捧祝版立案左，乐止。赞引赞：跪。承祭官、读祝生、分献官、陪祭各官俱跪。赞引赞：读祝。读祝生读毕，兴。捧祝版至正位案上跪，安帛匣内，三叩头退，乐作。赞引赞：叩，兴，承祭官及各官行三叩头礼，兴。赞引赞：诣复圣颜子位前。承祭官就案前立赞引赞：跪，叩，兴。承祭官一跪一叩头，兴。赞引赞：奠帛，捧帛生跪，进于案左。承祭官受帛，拱举立，献案上。赞引赞：献爵。执爵生进跪于案左，承祭官受爵，拱举立，献案上，居中行一跪一叩头礼，兴。赞：诣宗圣曾子位前，如前仪。赞：诣述圣子思子位前。如前仪。赞诣亚圣孟子位前。如前仪。其十二哲两庑分献官俱照前仪行礼毕。赞引赞：复位，承祭官、分献官各复位立，乐止。按：此复位有注为献帛爵之位，或受福胙之位者，皆与下升坛之节不合。典仪唱：行亚献礼。唱：举亚献乐。奏安平之章，乐作。赞引赞：升坛，献爵于左如初献仪。赞引赞：复位。承祭官、分献官各复位立，乐止。典仪唱：行终献礼。唱：举终献乐。奏景平之章，乐作。赞引赞：升坛。献爵于右如亚献仪。赞引赞：复位。承祭官、分献官各复位立。乐止。典仪唱：饮福受胙。赞引赞：诣受福胙位。承祭官至殿内立，捧酒胙，二生捧至正位案前，拱举至饮福受胙位右旁跪，接福胙二生在左旁跪。赞引赞：跪。承祭官跪。赞：受福酒。承祭官受爵，拱举授接爵生。赞：受胙。承祭官受胙，拱举授接胙生。赞：叩，兴。承祭官三叩头，兴。赞：复位。承祭官复位立，次行谢福胙礼。赞引赞：跪，叩，兴。承祭官、分献官及陪祭各官行三跪九叩头礼，兴。按：此九叩之节，外省多相沿不行，非。典仪唱：彻馔。唱：举彻馔乐。奏咸平之章，乐作。彻馔讫，乐止。典仪唱：送神。唱：举送神乐，奏咸平之章，乐作。赞引赞：跪，叩，兴。承祭官、分献官及陪祭各官皆行三跪九叩头礼。兴。乐止。典仪唱：捧祝、帛、馔各恭诣燎位。捧祝生、捧帛生至各位前一跪三叩头，捧起。祝文在前，帛次之。捧馔生跪，不叩，捧起在后，俱送至燎位。承祭官退至西旁立候，祝、帛、馔过，仍复位立。典仪唱：望燎。唱：举望燎乐。与送神乐同，乐作。典仪唱：诣望燎位。导承祭官至燎位立，祝帛焚半，乐止。赞引赞：礼毕，退。按《阙里志》：燎位在北祭官至所，北面立，焚讫复拜位，乃唱，礼毕。今外省相沿用之。

以上照《会典》内遣官致祭之仪注钞录，查乾隆九年部议，广抚托庸奏内称，外省仪注应照京师遣官之礼行等，因颁行遵照在案。又按：乾隆十年奉颁本省议定仪注内，于初献四配之后，加增云其十二哲系分献官祭。升坛、奠帛、献爵俱照承祭官行礼，两庑分献官亦照承祭官行礼毕，引赞唱复位，承祭官分献官各复位立。此下亚献、终献皆称如初献礼，是哲庑亦皆三献也。查《会典》三献之复位三，注皆云承祭官、分献官各复位立，是哲庑实系三献也。但查《会典》陈设内开正位四配每位各白瓷爵三，东西哲每位只白瓷爵一，两庑每位止铜爵一，额设一爵，则非三献可知。又乾隆十八年新颁图式，内开两庑每案铜爵共二疑是钞写之讹，似应查照爵数，哲庑止周一献，方合。再查《会典》十二哲分献官无升坛之节，止有复位之三注。不升，何以云复？此处疑误。又查新颁图式，东西哲各香案一，每案白瓷爵三，两庑各香案二，每案各铜爵三，此皆酹爵也。查《会典》内正位四配，五案各少白瓷爵三，是无酹爵也。似应加出，方合。今拟在县学宫东西哲以谕训分献，应于初献随承祭官加升坛之节，亚、终献不用随升。两庑先贤仍用谕训分献。于亚献承祭官升坛之时，加分献官分诣两庑分奠先贤一节，两庑先儒亦用谕训分献，于终献承祭官升坛之时，加分献官分诣两庑分奠先儒一节，方合。又仪注内无酹酒、上香之节，亦似应于初献之前，加出正位配哲之上香酹酒。亚献之前，加出两庑先贤之上香酹酒。终献之前，加出两庑先儒之上香酹酒各节方合，谨志此以待申请。

十、班次

知县主祭居中，左文右武，各依其班次挨叙行礼。县城只文员三为分献，武员一为陪祭。向以教谕升献东西哲，训导、典史分献东西庑，或以谕、训俱升献哲位，另以齐长随典史献两庑，具两庑每位专爵。新例：太学用诸生，自比吏役齐肃似当齐长递司捧献之专爵，谨志此以俟申请。

十一、分胙

凡与事者皆有胙，其多寡以上下贵贱为差。

十二、祭费

额编春秋二祭银肆拾两 按：赋役志载征熟实银六两二钱七分二厘五毫，其补荒之数在折色起还项下擢足支办。

关庙 增

关圣忠武，渊源洙泗，能通《左氏春秋》，汉室孤忠，绝伦轶群，古今禋祀，直彻天壤。至于列祀典，避神讳，荣封三代，祭隆太牢，恩礼之优渥未有盛于国朝者，谨据典仪详志于左。又俗以其庙称武庙，与文庙相埒，不惟轻重不伦，抑亦失古人武庙之真。一按一：唐宋时皆立有武成王庙，祀太公望，亦有配哲两庑，如文庙之制。时汉寿亭侯位在两庑，今未可以遽移其名号如唐宋故事也。

庙制

前后殿各三楹，门南向，在城西门内大街。雍正二年遵行典礼，前殿供奉关帝，后殿供奉三代，一切照部文行礼。后殿原只一楹，乾隆三十年知县邱峨改建为三楹。

神号

曰忠义神武关圣大帝，像前仍设木主，未颁定式似宜照后殿一例。

后殿曰曾祖光昭公，居中。

祖裕昌公，居左。

父成忠公居右。各设主不塑像，其主式似宜照崇圣祠五王尺寸，赤地金书。

祭期

每岁春秋二仲月奉部文颁定日期，及五月十三日神诞期致祭，共三次。

祭品

夏祭 帛一 白色。白瓷爵三。牛一，羊一，豕一。果品五盘 核桃，荔枝，圆眼，枣，栗。酒尊一。

春秋 祭照文庙。笾十，豆十，不用果品，余同夏。

后殿 夏祭 同前殿，惟不用牛 此系一案。

春秋 祭照崇圣祠，笾八，豆八，不用果品，余同夏。 此系三案。

按：上二项祭品系遵照雍正五年奉到部文所开，但春秋祭未列登、铏、簠、簋，查登非小祀所宜，其二铏二簠二簋似应添设方合。亦恐系书吏传写遗落，姑志此俟考。

仪注

春秋祭前期一日斋戒，夏祭无。以下仪注并同。前期一日省牲，安设祝版如常仪，至期陈设毕，各朝服入庙。赞引赞：承祭官进左旁门至盥洗所盥洗。毕，引至殿内行礼处立。典仪唱：执事者各司其事。赞引赞：就位。承祭官就位立，典仪唱：迎神。司香员捧香盒跪于垆左。赞引赞：承祭官至垆前立。赞：上香。承祭官上炷香於垆内，又三上瓣香毕。赞引赞：复位。承祭官复位立。赞引赞：跪、叩、兴。承祭官行三跪九叩头礼，兴。典仪唱：奠帛，行初献礼。捧帛员跪，献帛毕，行三叩头礼退。执爵员立，献爵於案上，正中退。读祝员至祝案前跪，三叩头，捧祝文立。赞引赞：跪，承祭官、读祝员俱跪。赞引赞：读祝。读祝员读毕，兴。捧至案前跪，安帛匣，三叩头退。赞引赞：叩，兴。承祭官行三叩头礼，兴。典仪唱：行亚献礼，执爵员立献爵於案左边。赞：叩兴如前。典仪唱：行终献礼。执爵员立献爵於案右边。赞：叩兴如前。典仪唱：送神。赞引赞：跪，叩，兴。承祭官行三跪九叩头礼。典仪唱：捧祝帛恭诣燎垆。捧祝帛员至神位前一跪三叩头捧起祝帛。司香员跪捧不叩。承祭官避立西旁，俟祝帛过，仍复位立。赞引赞：诣望燎位。承祭官至燎所，祝帛焚半，赞引赞：礼毕，各退 按：此条遵照《会典》京师白马关帝庙仪注，外省应入陪祭官，其中间三献跪叩礼惟承祭官一人行。又按：乾隆十年奉省颁仪注，内载三献俱有复位，捧祝帛於瘗所，望瘗，与此略异。

前殿行礼毕，诣后殿行礼。惟礼前后行二跪六叩礼为异，其余一切同前殿。

祝文

曰：惟帝浩气凌霄，丹心贯日。扶正统而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，遍祠宇於寰区；灵应丕昭，荐馨香於历代。屡征异迹，显佑群生。恭值嘉辰，遵行祀典。筵陈笾豆，几奠牲醪。尚飨。 部颁。

后殿曰：惟公世泽贻庥，灵源积庆。德能昌后，笃生神武之英；善则归亲，宜享尊崇之报。列上公之封爵，锡命优隆；合三世以肇礼，典章明备。恭逢陬吉，祗事荐馨，尚飨。 部颁。按：陬吉云云，似无五月之祭，此中疑义俟质。

祭费

每年在折色起运项下，共支银四十两。春夏秋三祭各十三两三钱三分零。见赋役志，颇疑夏祭应征谷不得与春秋相埒，俟再考订。

神祗 订

此风云、雷雨、山川、城隍坛也。他《志》多偏举山川，韩佟《志》则偏举风云雷雨皆不足以该七神。今仿《会典》神祗坛位，以风云、雷雨为天神类，山川、城隍为地祗类，庶体制简括而名分不逾，乃拟之曰神祗坛。新邑坛在南门外涧河之滨，查旧志各郡此坛俱在城南，周垣四门，由南门入，神位南向，故俗多称南坛云。

坛制

与社稷坛同，惟门由南入，明洪武时建。

神位

木主，制同社稷，临祭设於坛上。

中曰风云雷雨之神。

左日本县境内山川之神。

右曰本县城隍之神。又按：雍正十年部议，晋抚石条奏，仿社稷坛式，立三石主埋土中，只露圆尖。以表著其地，无神号。

祭期

旧以巳日致祭，后又相沿与社稷同日。此坛在后行礼不入部扎，今於乾隆二十三年始入部扎，同用上戊之日。

祭器

与社稷同，惟帛用白色，共七分，设三案。中四左二右一。

仪注

与社稷同，惟献礼分中左右三位，引诣望瘗改为望燎，执事者不以土实坎。按：此坛所祭神祗城隍俱列於小祀，例不致斋，故部扎内无斋戒日期，其前期省牲及上香之仪自应照社稷坛一体行。

祝文

曰：惟神赞襄天泽，福佑苍黎，佐灵化以流形，生成永赖；乘气机而鼓荡，温肃修宜。磅礴高深，长保安贞之吉；凭依巩固，实资捍御之功。幸民俗之殷盈，仰神明之庇护。某恭修岁祀，正值良辰，敬洁豆边，只陈牲帛。尚飨。部颁。

祭费

额银春秋二祭银十二两。按：赋役志载，实征熟银二两六钱六分七厘九毫，其补荒之数，详见社稷末注。

崇圣 改

元明以来，追尊启圣崇祀於文庙别殿，我朝雍正元年复上溯五代，俱晋王爵，於春秋丁祭外，朔望增释菜之礼。典章俱在，敢弗钦承。按：韩佟《志》仅载文庙一，名目未祥。启圣今依照各篇定式胪次之。

庙制

在大成殿后建祠三楹，配庑左右分列。按：祠旧在大成殿东，乾隆三十年知县邱峨改故敬一亭为崇圣祠，在殿后正中。

封号

见下位次。

神牌

俱用本主，高一尺五寸，阔三寸二分，赤地金书。四配两庑神主同文庙十哲式。按：赤地金书之上，遗落厚及座之分寸，今一拟加：厚六分，座高三寸二分，长五寸一分，厚二寸一分。

位次

正殿按：各学五王神主於雍正十年议准吴应菜条奏，遵照国子监式，称某圣王，某某公之位。

昌圣王伯夏公之位，东二室南向。

裕圣王祈父公之位，东一室南向。

肇圣王木金父公之位，中一室南向。

贻圣王防叔公之位，西一室南向。

启圣王叔梁公之位，西二室南向。

配位 颇疑启圣称公时系曰孔氏，故四配亦皆以氏称。今正位既不称氏，似应升三配为子述圣考伯鱼子，谨志此以待中请。

先贤颜氏， 无繇，东一。    先贤张氏， 鲤，东二。

先贤曾氏， 点，西一。    先贤孟孙氏， 激公宜，西二。

两庑 缺，暂以殿南两隅设案。

先儒周氏，辅成，东一    先儒程氏，珦，东二    先儒蔡氏，元定，东三

先儒张氏，迪，西一    先儒朱氏，松，西二

祭期

同用春秋二仲月上丁日，於文庙礼毕后举行。

祭品

正位五案，每案帛一白色，白瓷爵三，羊豕各一，

铏二，簠、簋各二，笾豆各八，酒尊共一。

配位四案，帛共二 白色，东西各一。羊豕各二，东西各一。

每案铜爵三，簠簋各一，笾豆各四，一笾豆实俱同十二哲

酒尊四，案各一。

两庑两案 帛共二 白色，东西各一， 羊豕各二，东西各一

铜爵五，每位各一。 每案簠簋 各一。 笾豆各四，笾豆实俱同十二哲。

按：此两案簠簋之数疑其不敷，盖以五人共四碗也。应与文庙贤儒之不敷者一并申详请，照后唐蔡同文议，每位簠簋各一，更觉全备。

仪注

同文庙，礼前期省牲、签祝、上香、监宰、瘗毛血，正祭日用三跪九叩，三献，其以次拱献。

正配各位礼亦俱同，惟无乐舞，中间亦无饮福胙谢福胙二节。按：正印官祭前殿，此系另派官承祭。

祝文

曰：惟王弈叶钟祥，光开圣绪。盛德之后，积久弥昌。凡声教所覃敷，率循源而溯本，宜肃明禋之典，用申守土之忱。兹届仲春秋，聿修祀事，以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏配。尚飨。部颁。

祭费

额编春秋二祭费在文庙四十两以内匀办，此外并无专款。

附行香

详礼仪志。按：乾隆十年奉文，嗣后直省文武大员及各属正印官，於朔望日文庙行香礼毕之后，即亲诣崇圣祠行礼。或有事不得亲诣，即委令教官敬谨行礼可也。

邑厉

鬼有所归则不为厉，故必祀之以坛，俾有所归也。岁以三举，恤之至也。明制京都祭泰厉前期七日，檄知京都城隍祭之日，设城隍神位於坛上，无祀鬼神等位於坛下之东西，各府州县衙依照举行，国朝因之。新厉坛在北门外迤西，城隍在城内大街南向，峨於乾隆三十年重修。每祭迎神牌於庙，祭毕送归。朔望日诣庙行香外，又於春秋祭神祗坛日迎神牌同祭庙中。别无专祭，故本卷不列城隍之目。

坛制

无定式，在邑城北。

神号

曰邑厉。

祭期

每岁以清明日，七月十五日，十月朔一日凡三祭。祭时迎城隍神牌於坛上，以主其祭。另纸多书无祀鬼神等众牌列於坛下左右。

祭品

坛上城隍位前 羊一，一豕。

坛下厉神位前 左右各羊一、豕一并羹饭，其香烛纸随用。

仪注

此属小祀通例，内不开列斋戒。前期一日，主祭官备香烛诣城隍庙焚告牒行一跪三叩头礼，至期各官穿补服齐集坛上城隍神位前行礼。前后行一跪三叩头，中间三献爵读告文同关庙仪注，礼毕执事以告文同纸焚之。按：乾隆十年奉颁省议仪注，用二跪六叩礼与京城都城隍之礼不同。

告文

年月官卫如祝文式。曰：遵依礼部扎为祭祀本县合境无祀鬼神等众事，钦奉皇帝圣旨，普天下后土之上，无不有人无不有鬼。人鬼之道，幽明虽殊，其理则一。故天下之广，兆民之众，必立君以主之。君总其大又设字分职为府州县，以各长之，又於每一百户设一里长以统领之。上下之职纲纪不紊，此治人之法如此。天子祭天地神祗及天下山川，王国各府州县祭境内山川及祀典神祗，庶民祭其祖先及里社土谷之神。上下之礼，各有等第，此治神之道如此。尚念冥冥之中，无祀鬼神，昔为生民，未知何故而殁，其间有道遭兵刃而损伤者，有死於水火盗贼者，有被人取财而逼死者，有夺妻妾而死者，有遭刑祸而负屈死者，有天灾流行而疫死者，有为猛兽毒虫所害者，有为饥饿冻死者，有因战斗而陨身者，有因危急而自缢者，有因墙屋倾颓而压死者，有远商征旅死未归籍者，有死后无子孙者。此等鬼魂或终於前代，或殁近世，或兵戈扰攘，流移他乡，或人烟断绝，久缺其祭，姓氏泯没於一时，祀典无闻而不载。此等孤魂，死无所依，精魄未散，结为阴灵，或倚草附木，或作为妖怪。悲号於星月之下，呻吟於风雨之时。凡遇人间令节，心思阳世。魂杳杳以无归；身坠沉沦，意悬悬而望祭。兴言及此，怜其惨凄，故敕天下有司，依时享祭，在京都有泰厉之祭，在王国有国厉之祭，在府州有郡厉之祭，在各县有邑厉之祭，在一里又有乡厉之祭。期於神依人而血食，人敬神而知礼。仍命本处城隍以主此祭，钦奉如此。今某等不敢有违，设坛於城北，以某月某日，照填清明等日。置备牲醴羹饭，专祭本邑阖境内无祀鬼神等众，灵其不昧，来享此祭。凡我通邑境内人民，倘有忤逆不孝，不敬六亲者；有奸盗诈伪，不畏公法者；有拘曲作直，欺压良善者；有躲避差徭，耗损贫户者；似此顽恶奸邪不良之徒，神必报於城隍，发露其事，使遭官府。轻则笞决杖断，不得号为良民。重则徒流绞斩，不得生还乡里。若事未发露，必遭阴谴，使举家并染瘟疫，六畜田产不利。如有孝顺父母，和睦亲族，畏惧官府，遵守礼法，不作非为，良善正直之人，神必达之城隍，阴加护佑，使其家道安和，农事顺聚，父母妻子保守乡里。我等阖邑官吏，如有上欺朝廷，下枉良善，贪财作弊，蠹政害民者，灵必无私，一体昭报。如此则鬼神有鉴察之明，官府非谄谀之祭。尚飨。

附 前期告牒式

河南府新安县遵奉礼部扎付，为祭祀本县合境无祀鬼神等众事，该钦奉皇帝圣旨。此下照告又填八至。敕天下有司，依时享祭；命本处城隍，以主此祭。镇控坛场，鉴察诸鬼神等类。其中果有生为良善，殁遭刑祸，死於无辜者，神当达於所司，使之还生中国，来享太平之福。如有素为凶顽，身犯刑宪，虽获善终，出於侥幸者，神当达於所司，屏之四裔善恶之报，神必无私，钦奉如此。今某等不敢有违，谨於某年某月某日，於城北设坛，置办牲酒羹饭享祭本县无祀鬼神等众。然幽明异境，人力难为，必资神力，庶得感通。今特移文於神，先期分遣诸将，召集本县阖境鬼灵等众，至日悉赴坛所，普享一祭，神当钦承敕命镇控坛场，鉴察善恶，无私昭报。此合行移县牒请照验施行。此二文皆明洪武年颁式。

祭费

额编春秋三祭银十二两。按：赋役志载，征熟银二两二钱二分三厘四毫其补荒之数，详见社稷末注。

附 乡厉

在各乡，旧志失载，俟详考地名续入

名宦

明洪武二年令天下学校皆建祠於戟门左以祀贤牧，嘉靖初又申令有司备查古今名宦果有遗爱在民者，即入祠祀，杜滥举也。新自东魏以来，由守令迄县尉凡十二人外，又有邑人立碑立祠而未与此座者，拟即确查续举。又按：此中人物与秩官专祠相表里韩《志》於名宦专祠并见者人各三传，传安得无复无漏？今又立惠政一志，将并立四传可乎？就中裁夺凡一人，屡见者止立一传於名宦，未祀名宦者立於惠政。其秩官专祠，则各以本目应载事数语括之，庶可一目了然云。

庙制

祠宇三楹，南向，在戟门左。

神主

每位一主，式同两庑，赤地墨书。

祭期

随文庙丁祭日行礼。

祭品

同文庙两庑之一案。

仪注

初入祠上香，仿关庙上香之仪，前后行一跪三叩头礼，中间献帛爵，止一叩。礼毕，焚帛祝而退。

祝文

生各有地，仕不一时，宦业并著，名垂来兹，今值仲（春、秋），谨以牲帛醴齐，用伸明荐。尚飨。相传省颁旧文。

祭费

额编春秋二祭银四十两。此文庙总额。别无专款，见《赋役志》。

梁 附东魏郡守一人。

赵肃 韩佟《志》称，字庆雍，洛阳人，知名于时。孝昌中起家殿中侍御史，累迁左将军、大中大夫。太平初为新安郡守。按：魏太平时，新安非郡，太和十二年，曾为县、为郡，此皆在孝昌以前。至东魏天平初，又置新安郡，应是肃为守之时，而讹天为太耳，但此下未称其政绩。又按：洛阳人物志称，肃由侍御除廷尉，执法平允，廉慎自持，寻简陕州剌史，甚有惠政。转寿州，开陂灌田，民赖其利。玩此数语，则其人之廉惠可知，但又逸其守新一节，或各即所传者纪之也，姑附此俟考。

唐 凡县令二人。

刘仁轨 尉氏人，先为栎阳丞，太宗将军司州校猎，仁轨上言大稔未获，使农民供猎事，治道葺桥，动费一二万工，愿少停旬月，则公私俱济矣。上赐玺书嘉纳。迁新安令，后官至宰相。

元瓘 云中人，开元中为新安令，有善政，民思之，为立颂德碑。

宋 主簿一人。

范镇 新安主簿，西京留守，宋绶以镇富文学，召置西京国子监，使教诸生。

元 县尉一人。

阎从 字子政，覃怀人，为新安尉。莅事严明，尝道遇驱驴行商数辈，有一人啸歌赡视殊常，从谓左右曰：此盗也，缚之。及诘，果伏辜。有鬻麦客遇害，莫知其名。從召眾集尸旁，居民咸跪听命，一人屏树而立，命卒引之前，问之，未服。从无所诘，第谕以人性皆善，仰事俯育或不足，饥寒切身，以致此耳。因泣而拜曰：公真父母也，刑戮是甘。从袭寇于郑，遭贵游鞍马仆从甚盛，饮嘻市肆。从顾从者曰：此巨盗也。亟请兵于州弗许，复曰：彼去城则难制矣，遂需之闉闍，至则御之。索行囊，而奸果著，人皆以为神。邻境奸宄，亦骇远窜，民为之立遗爱碑。北山樵隐何文渊撰。

明 凡知县五人。

魏恭 字惟质，交城人，洪武间知新安县。持身清素，抚字勤劳。民有争讼者久不决，恭立辨其真伪。有为盗被执者，恭自责曰：此吾不能以德化之过也，他盗闻之，皆改行从善。后为都御史王恕所荐，受封，寻升西安通判。

甄陶 陕西同官举人，永乐间知县事，旧志称其慈仁公直，均赋兴学，政声远著，百姓慕若父母。调榆次县，后人倍感恩，于康熙二年，与下赵、刘、陈、曹四令同时入祀。

赵富 蒲城人，任于成化间。奉母至孝，每用刑，母使人劝之即止。后以终养解任，百姓愈感慕之。

刘懋 陕西临潼人，由进士任于万历间。政尚平实，心轸穷檐。凡利弊兴革，担当毅然，有神明父母之颂。行取礼科给事中，百姓立去思碑于西关，并建专祠。

陈显元 韩《志》云：湖广蕲州人，两科五经副荐，任于崇祯末年。时当大乱，君一意抚循，民恃以安。先是城破，移居阙门寨，寨破，骂贼死节，百姓负土成坟，并立专祠以祀之。按：《明史》列传，显元字长卿，由副榜授新安知县。恶衣粝食，徒步咨疾苦，以城堞倾颓，寇至不能守，率士民入保阙门寨，贼檄降，立碎其檄。及来犯。死守月余，力竭而陷。见贼怒骂，贼大杀寨中人，显元叱曰：守寨者我也，百姓何辜，宁杀我。贼怒，支解而死。

国朝 韩《志》凡知县二人，后未续举。

曹国卿 辽东锦州人，由贡生顺治七年知县事。慈惠及民，从不妄派一物，轻出一票，百姓久而不忘。

佟希圣 辽东宁远人，由贡生顺治十五年知县事。慈仁异常，轸爱百姓如掬婴儿，见逋负受责，则垂涕不止。均平赋役，减其溢额者三千八百有奇，百姓得以复生。修补《县志》，条理井井，可法后。以迴避改授广西迁江，六年卒于官，新人感恩，立碑立专祠。康熙间入祀名宦，又见陵墓志。

乡贤

乡贤祠建于戟门之右，与名宦相埒。必行成名立，乡评有据者乃与于斯。所以光典籍而示风教，诚慎之也。事昉于有明洪武二年，嘉靖时尝勅令有司確查举行。

国朝沿其制如旧，新自秦以来，代有其人，先型具在，堪为矜式，后之人可以深仰止景行之思矣。抑韩、佟《志》载一十八人，后续三补二，凡二十有三。

庙制

祠三楹，南向，在戟门右。

神主、祭期、祭品、仪注、祭费

俱同名宦。

祝文

曰：于维群公，孕秀兹邦。懿德卓行，弈世流芳。今值仲 春（秋），谨以牲币醴齐，用申明荐。尚飨。

秦 一人

甘罗 甘茂之孙，年十二为秦少庶子，事文信侯，欲攻赵以广河间，罗说赵王，赵立割五城。后与赵攻，兼得上谷三十六县，又上书庄襄王，王信任之，为上卿，祀乡贤。

南北朝 一人

韩雄 字木蘭，东垣人。祖景，孝文时为赭阳令。雄少勇敢有胆略，膂力绝人，工骑射。孝武西迁，慷慨有立功之志。大统初，举兵洛西，与河南行台共为特角，所向克复。历河南尹，封武昌侯。闵帝即位，进爵为公。雄久在边，俱知敵人虚实，每率眾深入，不避艰难，前后经四十五战而志气益壮，东魏惮之。卒赠骠骑大将军开府仪同三司、侍中。谥曰成。

隋 三人

韩擒虎 《隋书》列传：韩擒字子通，河南东垣人也，后家新安。父雄，以武烈知名。擒少慷慨有胆略，容貌魁岸，博通经史。周太祖见而异之，以功拜都督、新安太守。隋文帝有吞併江南之志，以高颎荐拜为卢州总管，委以平陈之任。先是采石江边童谣云：桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。擒虎与贺若弼统兵五十一万伐陈，次采石，果符其谶。陈既平，以上勋累迁开府仪同三司，进爵上柱国，封新义公。卒年五十五，子世谔嗣，有父风。

韩僧寿 字元庆，擒同母弟，亦以勇烈知名。仕周为侍御中旅下大夫，以功封昌乐公，开皇初拜安州刺史，后以行军总管击突厥，破之。进位上柱国，封江都郡公。炀帝即位，改封新蔡郡公。

韩洪 字叔明，擒季弟也。少饶勇善射，膂力过人，仕周为侍伯上士，积功封甘棠县侯。开皇初，进爵为公。炀帝北巡，拜陇西太守。未几，珠崖民王万昌作乱，诏洪击平之，加金紫光禄大夫，领郡如故。俄万昌、仲通复叛，洪又讨平之，师未旋，卒。

唐 一人

赵弘智 新安人。魏车骑大将军肃之孙，早孤，事母笃孝，通书传，仕隋为司隶从事。唐太宗时，累官至黄门侍郎，兼弘文馆学士。移病萊州剌史，迁太子庶子。以父礼事兄弘安，兄卒，哀痛过期，抚兄子慈均所生。永徵初入为陈王师，講孝经百福殿。时宰相、弘文馆学士、太学生皆在，弘智与诸儒论辨，舌无留语。帝悦，赐绢二百，名马一，进国子祭酒兼学士。卒年八十二，谥曰宣。元孙来章以孝闻，又祀忠义。

五代 二人

王筠 圩之子，仕晋为秦宁军节度副使。

钱文敏 《宋史·钱若水列传》首云：父文敏，汉青州帅刘铢辟为录事参军，改长水酆都尉、扶风令、相州录事参军。先是府师多以笔牍私取官库钱，韩重赟领节制，颇仍其弊，文敏不从。重赟借他事廷责之，文敏不为屈。太祖嘉其有守，授右赞善大夫，知沪州。召见讲武殿，谓曰：沪州近蛮境，尤宜绥托，前知州郭思齐、监军郭重迁掊敛不法，恃其荒远，谓朝廷不知爾，至为朕鞫之，苟一毫有侵于民，朕必不赦。至郡有政绩，夷人诣阙借留，诏改殿中丞，许再任三，迁司封员外郎，又知洛州建昌军。卒年七十二，明洪武间，崇祀乡贤。

宋 二人

钱若水 字澹成，一字长卿，河南新安人。幼颖悟，十岁能属文。尝见陈希夷于华山，希夷与一老僧拥地炉坐，僧熟视若水久之，不语。以火筋画灰作做不得三字。徐曰：急流勇退人也。及登科，为同州推官，太宗淳化二年，擢翰林学士同知枢密院事。真宗即位，以母老请解机务，乃罢，为集贤殿学士。卒年四十四，赠户部尚书，谥宣靖，祀乡贤。兄若愚，仕为比部员外郎。从弟若冲，祥符中调河阳令，补孟州别驾。子延年，以献文赐同进士出身。授太常，奉礼部，历集贤殿修撰。又按：韩《志》传末云：延年子纬，登进士，仕至殿中丞。纬子长侯，汾州录事忝军；康侯，处州遂昌令。

温堂 字寿之，父舜咨，官从仕郎。堂登绍兴十八年进士，仕至翰林学士，历侍郎，见晦庵《同年录》。

元 二人

卫權省 新安人，历官河南行省左丞。

张恩 仕为殿中侍御史。

明 六人

方泰 字时盛，号涧阳，领乡荐，任邢台教谕。少读书即知向道，及长教授生徒，喻以中庸奥旨。慕薛文清公之学，著《续读书录》三卷，郑瑾辈皆以理学出门下。

邱凤 字鸣岐，家世方山，因以为号。少就臬司吏，友第，尝三易其田。失偶不娶，居官廉洁清风化盗，与尤西川先生善。其阐伊洛之学，历仕龙骧卫经历。殁，孟云浦先生以祀二贤祠，又祀乡贤。

孟化鲤 字叔龙，万历庚辰进士，以理学名世。师事西川尤先生，立志必学圣人，不欲以一善成名。初授户曹，相府欲致为重，终不枉见。榷河西务，清白自操。羡余悉捐而不受，与诸士专明正学，河西祀之。奉命赈山东、南直，尽心区处，活数万人。历铨部文选，秉公道，谢请托，仕路一清。张栋以建国本被谪，公疏起之。忤政府，削籍。时交章保留，先生秉蹇而归，筑书院川上，倡明道学。居仍先世不过数楹，薄田数亩。常徒步布袍，一时从游百人，理学之教遂成风俗，著《尊闻录》、《读易寐言》、《春秋正旨》、《诸儒要录》、《理学功臣言行条》、《文集》八卷，特祀乡贤。弟化鲸，子一诫，皆质性纯笃，克承家学。孙瑛、璘、瑁、璲，曾孙文恒，行修文明，不坠先声。

吕孔学 韩、佟《志》云：字尚文，为司马吕忠节父。少就县吏，事孀母至孝。就仕京都中，途念母辄反。母病，感異人致藥。母没，哀毁骨立，垂老念及，犹流涕。居积少余，必周济里人。岁荒输谷千石，全活万人。两奉旨旌孝义，晚建紫霞园，与老友优游。胸中灑落，有康节之风，累封户部右侍郎。又以赈饥赠右都御史，并祀忠义及府乡贤专祠。本县奉祀生吕鼎、本府奉祀生吕鼐、吕鼒、吕弈曾。

吕维祺 韩、佟《志》云：字介孺，万历癸丑进士。任兖司李，以德教化民。有兄弟争讼，公晓以孝弟，皆感悟。擢史部，清选簿，塞弊窦，刑巨蠹，人无敢以私干者。珰熾，家居八年，讲学芝泉书院，直接濂洛之传，发明奥蕴，从游日众，士风化之。起太常，疏上防微入渐，迁南少司农，南粮额欠数十万，公殚心经画，积劳呕血，期年而仓储裕。立豊苞社，课士。转兵部尚书。致仕，居洛，建明德堂，讲学凡六年。学问在表章《孝经》，上注疏。十四年，城陷，语张东井曰：此吾辈见学问之一日，东北拜阙，西转辞亲，骂贼而死。赠太传，谥忠节。著《孝经本义》、《大全存古篇》、《音韻日月灯》、《文集》、《语录》，学者称明德先生。按：公殉难于府城西门外周公庙前，赐祭葬、荫。祠见《专祀》，先以赈饥，旌义建坊，并祠府乡贤从祀会忠祠，里人又为建惠里祠，在高平寨。并祠忠义，兖州、南京名宦。所著书，尚有进呈《孝经或问》、《衍义》、《图说》、《外传及考订《家礼》、《奏疏》、《理塵》、《诗文》等集，详载《明史》列传、《明纪纲目》及《明德堂》年谱，前郡守张汉题其会忠祠联曰：得死所于周公，忠能报主；续遗经于孔子，孝可格天。奉祀生吕允、吕贞、吕亮、吕健、吕易、吕科。

吕维袺 韩、佟《志》云：字吉孺，天啟间选贡，从长兄忠节公讲学于芝泉书院，人目为二程，著《孝经翼》，又佐忠节著《大全》、《衍义》、《日月灯》、《切法正指》等书，筮仕乐平令，廉正罔回，一行其所学。以明季壬午守新城，死难，赠佥事。先以赈饥旌义，并祀忠义。

国朝 五人

裴翰芳 字华池，邑增广生，以子衮封奉政大夫，兵部武选司员外郎。生平言行相顾，慎取与，辨义利。尝讲忠孝大旨，群为感动。每朔望，必焚香，有铭心四词曰：初一至十五，十五复初一，日月任循环，良心永不失。明末辛巳岁，贼攻青龙寨，攀援己至垛口，芳励众败之，寨众以全。有拾遗者，必求见其人还之。将易篑，以缄金示其子曰：吾于某生前有负，今已死，不知其后人所在，其务访得，予之，以了予心。又祀忠义。

裴衮 字九章，号芦院。举顺治丁酉科，登已亥科进士。初授溧阳县知县，邑多豪棍，下车笞尤横者数人，境内肃然。水旱三载，饿莩充路，力为民请命，免额税什之三。复设粥赈济，全活以数万计，士民思之，列名宦祠。行取兵部督捕主政，越三日即奉勅坐粮通州，兼管河道清额。久督挽运，刑巨蠹，洁清不苟，无异其在溧邑也。庚午典试江南，矢慎矢公，甫入场，即率众房考誓于神曰：人材简在帝心，敢容私意参入。如有嘱托关节，明神显戮。所得多名下士，人咸感服，升兵部武选司员外郎。秉公道，谢请托，未尝妄取锱铢，亦如其典试。居家与居官淡寒犹一日焉。

吕兆琳 字叔玉，维祺次子，举顺治戊子，登己亥进士。辛丑殿试。初任陕西西乡令，县故荒僻，招集流亡，悉心抚绥。时滇南告警，大兵入川，痔具刍粮，兵民两便。时有乡民胁从被掠者，家口三百五十余人，捐赀回赎，保全甚众，后督抚交荐，行取考授福建道监察御史，巡视仓场，多所剔厘。其居乡，施德惠里，不可殚述。至本邑减则一事，尤为特著云。

吕履恒 字元素，甲戍进士。历仕户部右侍郎，初知宁乡，裁月费千余金，署中器用缺，或言不便者，蹙额曰：事事求便于己，则多不便于民矣。旗大人有逃仆名石头者，误民某为石头，某故又以其子为石头，行咨索取，时署奉天府尹回咨曰父在则石头其父，父没则石头其子，后将毋人人石头耶！竟不与。两主乡试，朱卷必亲阅，一时知名之士，皆入彀者。有《冶古堂文集》，《梦月岩诗集》，远近称为儒宗。乾隆五年崇祀乡贤。

吕复恒 字中行，拔贡，任仪封教谕。性至孝，问寝视膳，无少失。父殁事无细大，必白于诸兄而后行。四兄履恒，少师之，尤严惮，不敢恃同气废弟子礼。康熙丙子科拟元未售，处之坦然。后以多疾，不能应试。乙酉兄履恒擢台谏，例有官卷，或谓此君得志时也。谢曰：功名非可倖获，余敢滥邀名器乎！其绝意侥倖如此，闻者叹服。著有《清壑亭诗集》，乾隆九年，崇祀乡贤。

续补 一人

孟琩 字尹玉，理学化鲤孙，任束鹿知县，崇祀乡贤。刘《志》遗，本《续府志》补。

忠义 增

此雍正初特恩新建者。新安于雍正五年知县于学谦奉文建立，按：照志书摘取十七人姓名具详，于次年置主入祠，分中、左、右三楹为三列。中曰忠烈，左曰孝第，右曰义行。嗣后尚未续举一人。

记籍

雍正二年遵旨议，准直省府州县卫，分别男女，每处各设二祠。一为忠义孝弟之祠，建于学宫之内。祠门外立石碑一通，将前后忠义孝弟之人刊开姓名于其上。已故者设牌位于祠中。一为节孝之祠，另择地营建。祠门外建大坊一座，将前后节孝妇女标题姓氏于其上。已故者设牌位于祠中，每年春秋二次致祭。其建立祠宇碑坊银两动用正项钱粮造修。

庙制

祠三间，在文庙内明伦堂之左。周以墙垣，开门南向，并立石碑一通，各镌姓名于上。

神位、祭期、仪注

俱与乡贤祠同。

祝文

曰：惟灵秉赋真纯，躬行笃实。忠诚奋发，贯金石而不渝；义问宣昭，表乡闾而共式。祗事懋彝伦之大，性挚莪蒿；克恭念天显之亲，情殷棣萼。模楷全推夫懿德，恩纶特阐其幽光。祠宇惟隆，岁时式祀。用陈尊簋，来格几筵。尚飨。部颁。

祭费

原议未及祭银，每年春秋二祭，皆有司捐办。

中楹忠烈 凡三人

吕维祺 明兵部尚书，崇祯十四年殉难于洛，详乡贤。

吕维袺 乐平知县，崇祯十五年守新城殉难，详乡贤。

张君德 邑明经，任宝丰教谕，醇行著闻，诸士钦服。闯贼破城，委署县令，骂贼而死。

左楹孝弟 凡七人

赵弘智 唐祭酒兼学士，事母至孝，详乡贤。

吕孔学 明赠右都御史，天启七年旌孝，详乡贤。

邓汉琦 学古子，邑庠生。流寇杀学古，琦以身代，贼不从。琦骂不绝口，贼怒碎其尸。

郭价 贡生，庐墓三年，事闻，建坊旌其门。由任县训导升齐河教谕。

吕维贵 邑庠生，居慈涧，性至孝，居丧尽礼，庐墓三年，乡人立石志之。

周玩易 里民，字尚时。事父至顺，父殁茹素，处庐三年，不入内。后从尤西川讲学，刘西唐、陈仁泉诸人皆引为同志。

陈张女 住盐仓，贼至，母病不能起，兄招之遁，女守之不去。贼欲杀其母，女号呼求代，贼杀女颇有惨色，母乃获免。时女方十四岁，故以乳字传。

右楹义行 凡七人

马山 邑民，素有直气，土贼于大中破城，山被执，令其负粮。曰：我为良民，汝为叛贼，安有良民为贼负粮者。大骂被杀。

李毓楫 崇祯六年，贼杀其父李时芳，驱楫随营。楫大骂，夺刀杀贼，不克而死。

刘君培 崇祯六年，寇渡河，培携其子焯及姪孙可梅逃。贼欲杀可梅，培曰：宁杀我，我有子不绝，此我姪遗孤，望释之。贼遂杀培可，梅及焯皆获免。

徐允升 邑增广生，为人风雅不群，淹贯经史，鳏居三十余年，终不再匹。邑令榜其门曰：义振夫纲。衍枝上其后裔也。又见封赠。

裴翰芳 邑增生，旧《志》以隐逸称，详乡贤。

耿俞 字献可，邑庠生，天性仁孝笃友，尤喜施济。明末奇荒，有夙粮数百，尽以周恤族党，全活无算。又尝捐赀财，以助人昏。犯屠伯以救人命，里人至今称之。

陈明英 字内修，邑庠生。方正敦厚，戚党穷者常待举火。庚辰岁祲，出资济荒，全活甚众。有二人盗其粮，邻里欲鸣于官，英遽释之曰：吾未失物，于彼何尤。乡人有小过，婉言以劝之。教子义方，命名恬、怡、悟、悋取心口如一。诸子皆品行卓然，熔尤知名于世。以上十七人，俱雍正六年入祠。

节孝 增

其记籍已见上忠义篇目。自雍正初饬旌表节孝例，每岁一举，并责令本家自举。又定为二十以内身故节妇准旌之例，所以著名教之光，体穷民之隐，于斯至矣。其立祠在学宫以外，又所以示别也。新已于前令雍正六年所举者，亦分中左右三楹，为三列。中曰贤孝，左曰殉义，右曰守正。共二十有三人，后来续入左右者，又三十八人，各分目胪次于后。

庙制

祠三间，大门一座，围墙一周，门外立总坊一座，在学宫东大街，南向。

神位、祭期、祭器、仪注、祭费

俱与忠义祠同。

祝文

曰：惟灵纯心皎洁，令德柔嘉。矢志完贞，全闺中之亮节；竭诚致敬，彰阃内之芳型。茹冰蘖而弥坚，清操自励；奉盘匜而匪懈，笃孝传徽。丝纶特沛乎殊恩，祠宇昭垂于令典。祗循岁祀，式荐尊胶。尚飨。部颁。

中楹贤孝 旧志二人

明

郭淑人 太傅吕忠节妻，孝事舅姑。及贵，一日不懈。姑性严，苦人不如意。无巨细淑人皆亲承理。姑病，焚香减寿求代。姑寻愈，奉纶音，有愿减历以寿尊嫜，执劳匪懈之谕。闯寇破京师，向阙再拜曰：世受国恩，耻为异代，感病不食，旬日而死。

张氏 马毓龙妻，翁病瘫痪，氏饮食捧养，动履扶掖，历十年不懈，翁得以天年终。邑人以贤孝呈官，以为有唐氏乳姑之风。

左楹殉义 旧《志》十二人，又续三人凡十五。

明

郭氏 王萃秀妻，郭时安女。年十七归萃秀，半载夫死，七日不食。舅姑知其必死，防甚周，郭佯有喜色，且饮食。曰：夫未归葬，死何为乎？家人以为然，防少疏。郭潛走后园，缢枣树下。万历五年四月，奉旨旌表，建祠东门外，春秋祭祀。

马氏 举人韩赵璧妻。崇祯十五年寇陷城，与弟妇陈同被执，不屈骂贼遇害。邑侯陈公显元以事上闻。曰：妇人不识字，节操凛然。非天特笃厚，其家何以双烈之并著。题其墓曰：一门双烈。

陈氏 事见上马氏传。

郭氏 庠生吕维禧妻，年二十三禧亡，寇陷城，奔母家。弟兄泓欲匿之，郭曰：我寡妇也。万一不密，岂可见贼。与弟妇张氏，同投井。贼至，更下石，惨烈异常。郭允泓妻。父芮，与夫皆庠生。于寇破城，夫姊郭氏同入园，姊先投井中，贼欲掳之，大骂亦投井。贼怒，投石碎张氏其尸。一时称二烈云。

李氏 刘光位妻，居北冶镇，贼欲掳之，杀刘以绝其望，氏抱夫尸，且骂且哭，亦被杀。

张氏 杨让妻，年二十二，让死。矢志守贞抚二女，又计曰：女不若姪，遂立姪继宗为嗣，奉文旌表。扁其门曰：柏舟比节。适闯乱，不食欲死，女劝慰之，张曰：汝不晓事，世乱如是，吾得洁身而死，复何憾，竟不食死。

楚氏 增广生吕维禔妻，孀居自守，贼帅刘宗敏欲夺其志，遂自缢。国朝顺治十年奉文旌表。

陈烈女 庠生陈明廷次女，廷有贤声，女亦聪慧，识字知大义。祖母常以王烈妇事语女，女叹而志之，崇祯十五年，贼破，携女去，绐井傍有藏金，诱至井，女投其中，死时年十四。

雷烈女 贡生雷跃龙女，年十四随母避贼桃村洞，贼破洞，杀其母，欲携女以从。女大骂曰：杀吾母，恨不杀汝，投崖而死。

陈烈女 七里站陈善女，年十五流寇掳上马，女跃身跄地。贼恐以刀，女迎刀而死，乡人立石旌之。

刘氏 监生刘中柱女，于贼破城援之去，女仆地。大器屡迫，不从，贼怒，杀之，投尸井中。

国朝

温氏 杜昆妻，遭强暴欲辱之，不从，磔其尸。康熙三十七年旌表。

李烈女 李世环女大姐，因强暴李进才求奸，坚拒不从自缢而死，事闻，进才正法。乾隆十五年本文旌表。

朱烈女 朱廷桂女正姐。强暴张丙寅挟刀逼奸，不从获脱，遂自缢。事闻，置丙寅于法。乾隆二十五年奉文旌表。

右楹守正 旧志九人，又续三十五人，凡四十有四

元

高氏 赵庆妻，年二十一，庆亡。遗孤幼，高亲耒耜，抚子成立。元统三年，旌其门。年九十五卒，见《府志》。

张氏 李彬妻，年十九彬亡，遗孤二岁。其家憐氏少。欲嫁之，张誓不易操，有司以事闻，旌其门曰：坚节。见《河南通志》。

明

曾氏 衡应元妻。元死，年二十七，守贞五十四年，寿八十一终。两院旌表其门曰：贞节可风。

牛氏 吕乡妻。乡亡，年二十八。辄欲以缢殉，女弟救之，劝以两孤无依，乃悟曰：死易耳，如生者何？遂坚节五十年，寿七十八。旌表贞节，孙维祺贵，赠淑人。

郭氏 孙继献妻。献亡，郭年十九。坚节五十余年，奉文旌表。

牛氏 孟大举妻。举亡，年二十二岁，誓不他适，抚二子，完节五十九年，天啟时奉文旌表。

张氏 赵玳妻。年十八，玳亡。事翁姑，抚幼子，历六十余年，奉文旌表。子国璧，官四川成都府经历。

白氏 刘禹浚妻，年二十九岁浚亡。苦守抚二孤，寿八十一，奉文旌表。

刘氏 韩守珽妻。年二十九岁珽亡。刘贞节自守，织纺育子，寿六十余岁而终。

国朝

王氏 孟弼妻，年十七于归，结禱三月，弼故。有遗腹子名有执，抚养成人。家素贫，弼堂兄孟宪思迎养于家，与其节母陈氏朝夕相依，雍正六年奉文旌表。

陈氏 登仕郎孟文观妻。观故，氏年二十五，抚育两孤，心力俱竭，雍正八年奉文旌表。

李氏 王健妻。喜读书，壁听能记诵。闯寇乱，劝父团义勇护邑里。夫亡，孝舅姑，教曾元等成立。雍正十年奉文旌表。

杨氏 太傅吕忠节侧室，崇祯十四年，贼围洛，太傅以死守，氏脱簪助之。及乱平，家中落，氏日夕操作，茹粗粝无难色。太傅两子既贵，争致养之。凡吕氏兄弟男女，氏抚育成立者，两世十有八人。寿七十，于雍正十一年奉文旌表。

萧氏 举人吕循曾妻。夫病癲，氏必亲和汤藥，不假仆婢手。夫亡无子，绝粒五日从容如礼而终，雍正十三年奉文旌表。

张氏 陈进妻。进亡，氏以苦节终，乾隆二年奉文旌表。

王氏 翟宏道妻。道亡，家甚寒，氏誓自守养于母家，纺绩课子，乾隆二年。奉文旌表。

杜氏 监生吕继曾妻。年二十二，有妊，夫亡。谓舅姑曰：吾生子当自抚之，生女则以累双亲，死且不瞑，罪何可逭。后生子，氏教之最严。或曰：独子也，氏曰：天不绝吕氏，可自我得之，自我失之乎！年四十卒，乾隆二年奉文旌表。

耿氏 儒童白庚瞟妻，励节孝事翁姑，遇夫弟悉以礼。邻人刘三鬻子，氏不忍，收养之，娶妻令归。族有遗女于道者，亦收育至长，访其家还之，邑人吕法曾传其行，乾隆三年奉文旌表。

席氏 渑池贡生席和元女，儒童邓抡升妻。于归二载，升故。氏年十九，生子方弥月，贞心励操，子维翰列黉序，乾隆三年奉文旌表。

陈氏 生员裴绳祖妻。年二十四岁夫亡，子甫匝岁，坚志守节，于舅姑生殁无不尽礼，延师教子，每夜必课其所学，遂入庠，氏年五十八岁卒，乾隆三年奉文旌表。

游氏 儒童耿铎妻。铎亡，事姑教子，艰苦备尝，冢子煓，邑庠生，亡。冢妇贾氏，抚孤子，力承姑志。次子炎亦亡，妻王氏有妊，欲殉之。转念曰：姑嫂皆孀，我死不愈孤苦耶！生男延师授书入黉序，乾隆四年奉文旌表。

贾氏 耿煓妻，事见游氏传。

王氏 耿炎妻，事见上游氏传。

高氏 廪膳生裴欲仁妻。七岁失母，弟方三岁，习中馈，事父以孝闻。于归事翁姑，执妇道益谨。祀先必亲治蘋蘩。邑人贤之，乾隆四年奉文旌表。

孟氏 儒童宋帝锡亡，遗孤尚未弥月，氏秉牲孝谨，其翁任沈邱司训，姑以多病居家，朝夕榻侧供服食藥饵，历久不懈，旌表。

邓氏 生员耿琯妻，在母家即以孝闻，于归事翁姑，皆称善。夫亡，以节终。乾隆四年奉文旌表。

汪氏 王兴基妻，基亡，守节事翁姑能得欢心。翁病服药，亲尝乃进。翁殁，丧葬独任，不以累夫之少弟。乾隆四年奉文旌表。

张氏 武生吕兆瓒妻。瓒故无子，氏坚志守节，殡葬悉如礼，啮雪餐冰，备尝辛苦，嗣姪豫恒。乾隆六年奉文旌表。

高氏 儒童游广仁妻。氏年二十八，仁亡。躬操井臼，事翁姑。姑病卧，焚香吁天，请以身代。乾隆七年奉文旌表。

张氏 陈先登妻。于归十载，登亡。事姑教子，艰苦备尝，守节三十一年卒。乾隆九年，奉文旌表。

王氏 李兆崐妻。崐殁，事翁姑曲尽孝道，及翁姑与子承统继亡，抚寡媳弱孙，劬劳备至。乾隆九年奉文旌表。

裴氏 李承统妻。统殁，子发科甫弥月，矢志守节，乾隆九年旌表。现未入祠。

孙氏 儒童郭浃妻。幼娴女训，克挠大义，于归五载浃亡，生子玉书甫四月，茹荼吞胆，舅姑相继亡，氏殡葬悉如礼，乾隆九年奉文旌表。

王氏 郭君易妻。于归九年，易亡于瘟。家贫甚，氏竭力奉养，饮食必如舅姑意。教子以慈兼严，皆成立。乾隆十年奉文旌表。

盛氏 生员郭谦吉妻。年二十三谦亡，子甫四月，坚志守节，孝义抚孤，内外无闲言。子灏贡、成均，乾隆十二年奉文旌表。

董氏 广东连山知县孟文乾妻。乾卒于官，氏矢志靡他，操比柏舟，守节三十五年卒。乾隆十二年奉文旌表。

常氏 儒童常鹏妻。于归五年，鹏故。子幼，氏织纺度日，爨火多虚，志弥坚。乾隆十三年奉文旌表。

邓氏 张天福妻。事舅姑克尽孝养，殁后殡葬，悉以礼，里尝称之。乾隆十三年奉文旌表。

陈氏 王允贞妻。贞亡子幼，氏治家严肃，训教有方，夫弟夫妇俱亡，抚孤一如已子。乾隆十五年奉文旌表。

邵氏 儒童郭玉應妻。應亡，遗子未弥月，氏纺绩事孀姑，以妇代子，备历艰难。乾隆二十六年奉文旌表。

郭氏 田升恒妻。升亡，翁姑年老无依，氏怀遗腹，矢志守节，乾隆年奉文旌表。

郭氏 生员刘易鼎妻。鼎亡，守节誓无变志。子朝辅亡，媳王氏欲殉，氏止之曰：夫未有后，死无益也。乃嗣其姪孙睿，亦夭亡。孙媳张氏甚少，或欲夺之。张曰：吾家两世孀居，人皆推重，岂敢作祖母与姑罪人耶！称为一门三节，乾隆 年奉文旌表。

王氏 刘朝辅妻。事见上郭氏传。

张氏 刘睿妻。事见上郭氏传。

专祠 订

专祠之立有三：一名宦中之仁贤令尹，民不能忘者，或建生祠于前，或寄去思于后。总三人曰刘、曰陈、曰佟。又有未祀名宦而先立专祠者，总四人：曰曾、曰邵、曰解、曰王。此七祠今多就圮，业合陈佟于一祠，余则于祠址为坛以祭。又补旧《志》所遗专祠一人曰周，一乡贤中之德行闻望可为后进矜式，所谓乡先生没而祀于社者，凡有三：曰孟、曰吕，仁孝曰吕忠节。再按：乡贤与名宦昉于明初，其前已有二祠，曰韩、曰钱。凡与此者，人各一传，彙见名宦、乡贤，兹不更及，惧复也。至未入名宦者，则传列循良，以为续举之地。一节孝中之巾帼贤媛在前，明已建专祠者，得一人曰王烈妇。其传今彙节孝，以祠附此，卷总计几一十有四。

名宦专祠 凡八人。明六今二，内已入名宦者三，待举者五

周公祠 为明知县周迪立。祠地今莫考，据保定府仕迹志补。传详政略，今尚未入名宦。

曾公祠 为明知县曾唯立。其祠三楹，围墙四周，在县城内大街，门南向，其传详循良，今尚未入名宦。以下四祀皆久圮，春秋祭文失传。韩《志》后按有云：兵燹之后，诸祠俱废，所存者名宦、乡贤、钱、孟、吕公五祠，高平吕忠节公祠，余皆布席为坛，设主为位，未复专祠也。修举之责，日企望之。嗟乎！今所复者有几哉？益令人耿耿不置耳。

邵公祠 为明知县邵纯谦立，祠制同上，在东关南向。其传详循良，今尚未入名宦。

刘公祠 为明知县刘懋立祠，制同上，在西关南向，其传详名宦。

解公祠 为明知县解应元立，祠制同上，在西关南向。其传详循良，今尚未入名宦。

陈公祠 为明殉难知县陈显元立，其祠三楹，左右庑各三楹，门三楹，围墙四周。在函谷关内路北，康熙四十六年，前令陆师创建，邑人旧立垂芳碑一通，在东门内八蜡祠之前。祭文曰：丹心贯日，浩气凌霜。功存民社，义振纲常。国家完节，乔梓流芳。肇兴新宇，祀事孔彰。其传入名宦。又按：君同其子某守寨。君死子殉，土人并痤君旁祠内，亦祔主祀之。雍正间郡守张汉题一联云：是父是子，死孝死忠。今其祠多倾颓，于乾隆三十年知县邱峨概为整建，焕然一新。城内佟祠亦就圮，并移其主同祀于此。更易春秋祭文曰：煌煌姱节，子孝父忠。谁能嗣美，后来者佟。浮税既蠲，令闻无穷。哀感乐利，其泽攸同。

佟公祠 为国朝知县佟希圣立。其祠三楹，围墙四周。在城内大街，南向。祠内有感戴碑一通，其春秋祭文曰：宦业炳彪，明禋勿替。新土食恩，利垂万世。其传入名宦。今祠敝坏，移主于陈公祠同祀，以其地建外委署。

王公祠 为国朝知县王登魁立。祠制同上，在城内义学后，南向。祠前碑一通，春秋祭文失传。其传详循良，今尚未入名宦。

乡贤专祠 凡五人，隋一，宋一，明三。在立乡贤前者二，后者三。

韩柱国祠 为隋柱国韩擒立。按：韩佟《志》名擒虎，今本隋书去虎字。其祠在县西二十五里庙头村，额曰韩柱国祠，俗呼韩王庙。正殿三楹，拜殿三楹，前以舞楼三楹为门，南向，周以墙垣。祠后即其墓，高丈余，树柏成林。相传春秋祭文曰：柱国隋朝，平陈有功。载在青史，万古攸崇。明初又祠乡贤，其传入乡贤。

钱宣靖祠 为宋学士钱若水立。旧在县西南二里煖泉溝西，墓前佟《志》引旧《志》云：祠宇久圮，惟翁仲一二尚存及断碑残书稍稍可辨。明嘉靖三十三年，御史江右宋仪望入晋按盐，命有司树华表，中构祠堂三楹，左右各为牲房。版筑之初，掘土得石，为寿昌县君高氏志。高为殿中丞钱纬配，纬为宣靖公孙，其《志》见艺文后。万历四十八年王令铉以城外祠废，建于西社学后。康熙间前令陸师重修，门临大街，正祠三楹，围墙四周。春秋祭文曰：忠孝植性，道骨仙凤。急流勇退，澹怀功名。理学啟后，接统孔孟。俎豆馨香，万世推重。明初又祀乡贤，其传入乡贤。按：旧传与宋史不合，今本史传另订，并易春秋祭文曰：不遑将母，移孝作忠。制边整肃，尽瘁匪躬。诏书实录，直笔可风。年虽未艾，寿世无穷。

孟光禄祠 为明理学孟化鲤立。正祠前后各三楹，门二重，亦各三楹，围墙四周，在东门内大街，南向。门外有碑，有照。壁有坊曰：伊洛源渊。春秋祭文曰：亚圣的传，近宗伊洛。一代真儒，两垣先觉。其传入乡贤。

吕仁孝祠 为明右都御史吕孔学立。正祠三楹，二门一楹，大门三楹，围墙四周。初在仁孝巷，开门西向。后改入东西大街，南向。街南有照壁一座，以公尝旌孝旌义，邑人请额其祠曰：仁孝。春秋祭文曰：纯孝间钟，仁德轶群。义方垂训，大厥后崐。其传入乡贤。

吕忠节祠 为明殉难尚书吕维祺立。按：崇祯十五年恤典，于葬祭谥荫晋秩外，并奉旨建祠崇祀。邑人又公请立专祠，已拟于仁孝巷东，仁孝祠之北，筑基兴工，以兵荒频仍，中止。每春秋祭祀。前令多借其高平寨私祠行礼，后又祔主于其父仁孝祠中合祀。其初春秋祭文曰：起家高第，接统斯文。位兼参赞，心竭经纶。孔经衍义，周庙致身。煌煌大节，俎豆千春。合祀后以两文接贯为一。其传入乡贤。

节孝专祠 明烈妇一人

王烈妇祠 为明王萃秀妻郭氏立。其祠三楹，围墙四周。在东关路南郭氏墓之前北向。春秋祭文曰：幼娴女训，夫亡亦亡。从容就义，贞烈无双。其传彙入节孝。

旧祀 订

祀有不载经制会典，异于春秋常祭者，统名曰旧祀。凡一村庄各有数所，如关庙、土地、牛王者，不可勝纪。姑择其有祭有会者载之。凡二十有二。

城湟庙

在城内。四月八日，官民皆致祭，有会。盖从阙门轮转来者。旱则祈祷于此，朔望行香。

火神庙

在通济门外。雍正十二年建，正月十五日官祭。有省颁仪注，用二跪六叩礼。详原卷。

龙王庙

在先农坛右。乾隆十年建，六月六日官祭。有部颁祭文曰：德洋寰海，泽润苍生。允襄水土之平，经流顺轨；广济泉源之用，膏雨及时。绩奏安澜，占大川之利涉；功资育物，欣庶类之蕃昌。仰藉神庥，宜隆报享。谨遵祀典，式协良辰。敬布几筵，肃陈牲帛。尚飨。其仪注与火神同。

刘猛将军庙

在函谷关东，雍正三年知县王元蘅奉文建。乾隆三十三年知县邱峨重修。

五龙宫

在函谷关外凤山上。六月六日祭，亦恒祈祷于此。

天仙庙

在东门外文峰下。清明日祭，并有会，货易农器、绵布之属。

魁星阁

有二：一在文峰上。一在城内文昌祠前。正月十六日祭。相传祭文曰：灵曜天衢，笔符化工。鳌头独步，嘉惠群英。

文昌祠

在县治西。朔望行香，二月三日祭。相传祭文曰：天地之精，川岳之灵。昭垂今古，佑我文明。

土地祠

在县治仪门外。朔望行香，六月望日祭。相传祭文曰：位列中宫，德能载物。博厚无疆，民受其福。

萧曹祠

在上地祠左。二月二日祭。相传祭文曰：萧收图籍，曹依成法。遵我二侯，政和民洽。按：汉初萧何以丞相封赞侯，谥文终侯。曹参亦以丞相封平阳侯，谥懿侯。

马王庙

见武备志驿站。四季有祭。相传祭文曰：灵昭房宿，权秉天闲，飞腾四牡，神骏三千。

狱神庙

在狱禁内。七月朔日祭，乾隆三十一年知县邱峨重修。

薄姬庙

在薛村南金斗山上。清明里人致祭。按：此庙祀汉文帝母薄太后，小说家有唐宰相牛僧孺《周秦行记》，虽鄙屑赝作，而此庙之由来既久，亦可知也。

三皇庙

在阙门镇。四月一日祭，有会。商贾货物颇多，是日远近瞽者皆与祭。

汤王庙

在北冶镇。五月二十六日祭，有会，商货颇多。

三官庙

在仓头镇。六月六日祭，有会。即从北冶轮转者。

西佛寺

在柳村沟。正月二十六日祭，有小会，货易农器、家具及小儿戲具。

老君堂

在灌沟。二月五日祭，有小会，无多货物。

大王庙

在匡口镇。佟《志》云：祀黄河之神，每年一祭，无定期。

黄大王庙

亦在匡口。祀洛阳黄以党将军，住配其祭与上同日外，又加 月 日诞辰一祭。至商贾随时随事酬献者，几无虚日。

后唐庄宗庙

韩、佟《志》云：在县东今废。按：其陵在县北黄坂峪，庙应在陵前。当时亦必有祭，今无可考。

甘上卿庙

祀秦上卿甘罗。韩、佟《志》云：县东今废。按：甘卿故里，相传在县北白墙。墓在县东，此庙或立于墓前者。据国策所称，罗不过一说士耳。不知明初何以入于乡贤。有举莫废，今亦姑存勿论。至此庙又无常祭，与他乡贤之专祠不同，故特附于此，聊以别于志末之寺观云尔。

卷之九 礼仪志 增

庆贺

开读

新任

迎春

行香

封印

救护

祈祷

讲约

乡饮

乡射

送学

宾兴

贡试

公车

安上治民，莫善于礼而等威有辨，故节文度数之间无容以或紊。韩、佟二《志》概未之逮，殊属阙略。谨〔按〕：大清会典所载，序列成卷。首庆贺，肃臣分也；次开读，重诏命也。新任，慎莅始也；迎春，敬授时也。救护、祈祷，以理阴阳；读法饮射，以广教泽。行香固告朔之遗意，封印亦休息之至情。至若采芹泮水，折桂蟾宫，本书升之典以抡材，隆成均之选以备用，莫不有礼，即莫不有仪，用是胪列详明，与邑人士共考稽而恪守之也云尔。

庆贺

典礼莫隆于庆贺，盖以肃臣子之分，非徒壮观瞻已也。〔按〕：今制凡恭遇元旦、冬至、万寿三大节，均有朝贺，易前代五拜三叩首之礼为三跪九叩首，外臣由督抚下逮州县一体举行，因冠于各礼之首，用以凛严恪之忱，而媚兹之诚亦可想见云。

仪注

凡庆贺豫设香安龙亭于万寿亭，至日黎明，各官朝服齐集，糾仪官一员，先行礼，立于檐下以糾仪。赞礼生赞排班，大小各官以次就拜位，文东武西立。文官知县为一班，教谕、训导、典史另为一班，阴、医、僧、道等官另为一班，武官外委另为一班。班齐，赞跪、叩、兴，各官行三跪九叩头礼。赞退，各官退出。凡万寿、元旦、冬至三大节前后穿朝服七日庆贺。皇太后圣诞同，仪节亦同，庆贺皇后千秋仪节亦同。

开读 增

礼曰：王言如纶。诗云：宣昭义问。所以一道德同风俗也。故凡诏诰颁示中外，例有开读之仪，虽越在海隅，咸可家喻户晓，谨详其仪，庶祗承之下，不致贻羞于陨越矣。

仪注

地方官员具龙亭彩舆，仪仗鼓乐，出郭迎接。使者下马，捧诏置龙亭中，南向，使者立于亭东，地方官员具朝服，北向，行三跪九叩头礼。鼓乐前导，使者上马，随亭后行至公廨门外，众官先入，文武分东西序立。侯龙亭至公庭中，使者立龙亭之东，西向。赞排班乐作，行三跪九叩头礼，使者捧诏授展读官。展读官跪受，诣开读案前，宣读。众官皆跪。宣读毕，展读官捧诏授使者，使者捧置龙亭中，众官行三跪九叩头礼毕，皆退，即行誊黄分颁。右〔按〕：会典：朝使颁读礼纂入本邑旧例，只用礼生展读，不用职官，亦取其娴熟之意。又〔按〕：定例凡诏书经过，地方官员军民人等俱跪路旁，候诏过方起，五里以内府州县卫文武等官俱出城迎送，五里外者不许。

新任 增

一邑之民社掌之县正，故当下车伊始，未睹政令，先瞻仪度，而后此之赏罚利弊胥于是日卜之。则学制发铏，其何以展治谱，励循吏，无负儿童竹马之迎欤？

仪注

是日新官具公服，典史率各房吏典并合属官生人等，导引新官。先诣城隍庙，陈牲醴，致告。行一跪三叩头礼，献爵，读祝或誓辞。读毕，仍行一跪三叩头礼毕，导引至本衙门仪门前，陈牲醴致祭。行一跪三叩头礼如前仪毕，导引至月台上，设香案，朝服，望阙行三跪九叩头礼。易公服拜印，行一跪三叩头，礼毕。坐公座，开印。皂隶排衙，吏房呈押。公座毕，吏役、生员、属官各参见，礼毕，进内署安设香火灶神。三日内行香讲书。按：旧规有先一日宿庙，次日誓神上任者，亦可行。

附 讲书仪

先于明伦堂设公座，并儒学公座，文武诸生拱候于儒学门外。新官至，一揖，导引诣明伦堂，儒学官出堂迎入，一揖，各升公座。诸生行庭参礼，新官拱答，儒学官送名签掣令讲书。值讲之生，向上三揖，端立抗声讲说书义，毕，三揖而退。又次掣讲如前。仪毕，新官申训辞，分给纸笔奖值讲者。新官起，儒学官送至堂下，揖别。诸生仍趋儒学门外拱候揖送。其行香仪同朔望，见后。

按：赋役全书康熙十四年新裁款项内载有新官到任祭牲酒席原额银二两除荒实征银二钱九分六厘四毫。

迎春 增

月令云：立春之日，天子率诸侯大夫迎春于东郊。所以宣时令，重农功也。今有司亦有迎春之例。谨按：大清会典胪其仪如左：所谓布德和令，行庆施惠。古礼于是乎在，顾可视为具文而弁髦之欤？

仪注

先期塑造春牛、芒神，前一日各官常服，迎至县门外。土牛南向，芒神在东，西向。立春日早，陈设香烛酒果，各官具朝服，赞排班赞跪、叩、兴。各官行一跪三叩头礼，兴。赞跪奠酒，领班官奠酒三爵，赞叩、兴。各官行一跪三叩头礼，兴。舁土牛、芒神行，香亭、鼓乐前导，各官朝服后随，至东郊。各官执彩杖环立土牛两旁。赞击鼓，乐工擂鼓，赞鞭春，各官环击土牛。三礼毕，各退。按：新邑迎春旧例，皆前期一日，朝服至东郊，迎舁土牛、芒神，安设于仪门外。次日按时鞭春，不知何据，今遵会典改正。

附 土牛式

水土取岁德方位，牛像头至尾椿八尺，按八卦；尾一尺二寸，按十二时；高四尺，按四时。胎骨用桑柘木，颜色视立春日干为头角耳，支为身，纳音为蹄尾肚，各取所属五行，分青、赤、白、黑、黄。笼头、构、索视立春日支色四，孟日麻；仲苧；季日丝。构子用桑柘木。

附 芒神式

身像高三尺六寸，按一年三百六十日。寅申巳亥年像老；子午卯酉年少壮；辰戌丑未年孩童。正旦前后五日内立春为忙，与牛并立。前五日外立春为早忙，立牛前。后五日外立春为闲，立牛后。六支阳年立右，阴年立左。服色视立春日支受克为衣，克衣之色为系腰头髻，视立春日纳音位阳前阴后。罨耳视立春时气日戴夜提，鞋袴行躔有无系悬左右，视立春日纳音之气与位，阳有阴无，阳左阴右。鞭结用柳枝，长二尺四寸，按二十四气结子。麻、苧、丝视月孟仲季，俱以五彩染色。

又〔按〕：迎春禁例，各官拜迎芒神、土牛，只用鼓乐彩亭，其勒令盐商、当舗、行户妆扮故事，台阁排列金珠，张鼓乐，树旗帜；并科派里长提取马人车辆。伶人娼妇等项，严行禁止。如有前项縻费，并各官借端派累，该督抚科道题参，交与该部议处。查新邑赋役全书，康熙十四年新裁款项下，载有迎春芒牛春杖酒席原额银四两，除荒实征银五钱九分二厘九毫，历今俱系捐办，亦并无故事抬阁等类縻费。

行香 增

治民事神为宰所有事，故典礼春秋祭祀外，凡遇朔望例有行香一节。至期则有司官率僚属诣各庙行礼，亦因气候一小变，用申致虔之义云尔。

仪注

每朔望日黎明，各官朝服，诣文庙暨崇圣祠、关帝庙俱行三跪九叩头礼。换补服诣城隍庙、土地祠各行一跪三跪头礼。本邑旧例，每月朔望日行香，尚有文昌祠、马明王祠、萧曹祠各行一跪三叩头礼。又旧例，每月行香后诣明伦堂讲书，与上任讲书仪同，不复载。

按：朔望日各衙门俱遣使持東贺节，所属之员则亲诣禀贺，自省会下达郡县，皆通行之。又吏役、更班、乡保画卯亦均用此日。

附 赞礼生

定例额设四名。

封印 增

周重玉节，汉制铜符，上以昭天家之宠命，下以一万民之法守，所关钜矣。近今定例岁终封印，岁首开印，非轻为张弛也。岁晚务闲，宜息事以宁人；春和布政，当顺时以行令。静为物福，动为物功。王道本乎人情，此非其一端欤？

仪注

封印开印仪俱与上任拜印同，惟封印只标记不呈押公座。

按：每年十二月封印，至次年皆遵照部行钦天监择定日。

救护 增

书言：瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，所以救日也。推之月食击鉴而弓矢牲币与护日同。盖天道变于上，人事自不得安于下。所谓敬天之怒，无敢戏豫；敬天之渝，无敢驰驱者在是矣。谨志其仪，以备恪守。

仪注

凡〔日食〕结彩于本衙门仪门及正堂，设香案于月台，设金鼓于仪门内。两旁设乐工于月台下，设各官拜位于月台上，俱向日。阴阳生报日初食，赞礼生赞排班，各官俱朝服立，赞跪、叩，乐作，各官行三跪九叩头，礼毕，乐止。班首官上香，赞礼生赞跪，各官俱跪。班首官击鼓三声，众鼓齐鸣，再上香，乐作，各官俱暂起立，上香毕，各官仍跪。以后上香、行礼、作乐同。阴阳生报复圆，鼓声止，赞礼生赞跪、叩，乐作，各官又行三跪九叩头礼，礼毕，乐止，各官俱散。〔月食〕仪同。

按：新旧例于日月食，传集僧道于是日赴县仪门内设香案，鸣鼓敲金，讽经。文武官员会同行礼，待圆，乃退。今俱仿依会典改正。

祈祷 增

北方之地多燥，新邑山重土高，常不畏水而忧旱。然必雨旸时若而后岁乃丰登，则祈祷亦邑之所有事也。例宜立坛壝，禁屠酤，设诚致斋以禳旱魃，以节雨师，所云为民请命者，宁不在是欤？

仪注

凡〔祈雨〕，只行香步祷，先山川坛，七日毕；次社稷坛，七日。俱照例行三跪九叩礼。周而复始，仍各以七日为期。每届禁止屠宰三日，各官俱斋戒，带雨缨，素服办事，不理刑名。别饬僧道官督率僧道于城隍庙讽经，派员监看，不得用大雩之礼。惟京师旱甚者用大雩。〔已雨〕则报祀，斋而未祀者同。〔祈晴〕则举行榮祭伐鼓，用少牢祭城南门，应比照祭城隍礼，一跪三叩。不用祭社之礼。惟京师涝甚者祭于社。

部颁榮祭祭文：年月日某官某，致祭于城门之神曰：诏命临民，职司守土。惟兆人之攸赖，并藉神功；冀四序之常调，群蒙福荫。必使雨旸应候，爰占物阜，而其寒燠咸宜，共庆时和而岁稔。仰棂枢之默嘉，祥襄元化以流形，俾无留害。尚飨。

讲约 增

周礼：孟月属民读法，考其德行道艺而校比之，此讲约所由昉也。我皇上光被四表，化洽八方。每月朔望，令各邑定时读圣谕，兼讲律例，使民环立，悚听沦肌浃髓，足征教民之至意矣。守土者实心奉行，不将治协于中几于刑措不用欤？

仪注

恭设圣谕牌于城隍庙前，乡约所设约正值月以司讲约。设木铎，老人以宣警于道路。朔望地方文武教职各官齐集，赞礼生赞排班，各官依次就拜位立。赞跪、叩、兴，各官行三跪九叩头。礼毕，分班坐地，率领军民人等敬听。讲毕，各官散。

按：查雍正七年间，奉到部文覆准，凡州县城内及大乡村，择一宽闲洁净之处设为讲约所。约正值月，置二籍：德业可劝者为一籍；过失可规者为一籍。值月掌之，月终则以告于约正而授于其次。每月朔日，值月预约同乡之人，夙兴会集于讲约所。俟约正及耆老、里长皆至，相对三揖，众以齿分左右立，设几案于庭中，值月向案，北面立。先读圣谕广训，皆抗声宣诵，使人鹄立悚听。然后约正推说其义，剀切叮咛，使人警悟通晓。未达者，仍许其质问。讲毕，于此乡内有善者，众推之；有过者，值月纠之。约正询其实状，众无异辞，乃命值月分别书之。值月遂读记善籍一遍，其记过籍呈约正及耆老、里长默视一遍，皆付值月收。事毕，众揖而退。岁终则考校其善过，汇册报于县官。县官设为劝惩之法。有能改过者一体奖励，使之鼓舞不倦。又于乾隆十二年，奉文颁发圣谕后，即抗声宣讲数条，使军民人等知所鉴戒，不至于作法犯科，用以观一道同风之盛云。

附约正值月

按：雍正七年，原议于绅士中选举约正值月，给以廪饩、冠带。至乾隆二年仍改用乡民，其从前奉文举报过约正五名，值月十五名，系于邑庠中择举素行公正，可为乡党表率之士。今悉列其姓名于左：

约正    游广居 后任获嘉训导、    侯铎周后出贡、    张勋 俱廪生、    余丙辅、    王文襄 俱增生。   

值月    郭潢 后出贡、    王琰 后出贡、    张登翰 俱廪生、    韩淐、 贾銈、 耿焜、 张佩琥 俱增生、    何五典、 党廷楹、 秦元春、 王图远、 李邺、 白慧生、 郭藩、 张秉乾 俱附生、   

乡饮 增

乡饮酒详于礼记，即郑康成所谓饮宾于庠之礼，尊贤养老之义也。故自京府及直省州县按时举行，设摈相，严威仪，使环观者习睹进退拜跪之仪，献酬揖让之节，将引年尚齿之意，不觉油然而兴，风俗不由此而醇欤？

仪注

京府及直省府州县，每岁正月十五日，十月初一日于儒学行乡饮酒礼。先是肃启恭请正介耆各宾，至期设宾席于堂之西北，设介席于宾席之右，设耆席于堂之西南，设主席于堂之东南，设僎席于主席之右，设次僎席于堂之东北。主僎各先齐集，始速宾定。派赞礼二名于宾席，引礼二名于主席，分派新生各二名于介僎。诸席以便隅坐，执事堂上设香案一，座一。堂下设酒樽所，堂下东偏设盥洗所。堂前搭立彩棚，临时宾至，主人迎宾于庠门之外，主东宾西。赞云：宾主各序立。引云：揖让，宾进至仪门。引云：揖让，宾进至阶。引云：揖让，宾升至堂下。赞云：拜至。引云：鞠躬。赞云：宾答拜。拜、兴。拜、兴。平身、序坐，奉茶。茶毕，赞云：伐鼓。鼓毕，赞云：望阙谢恩。排班引云：跪、叩、叩、叩、兴。跪、叩、叩、叩、兴。跪、叩、叩、叩、兴。平身。赞云：退班，宾介立于堂之西，次主僎立于堂下。赞云：主人献宾，引云：诣盥洗所濯水、净巾。诣酒樽所洗爵，一诣献宾位，举爵酌酒，揖。酌酒，揖。酌酒，揖。诣宾座前进爵、奉箸，正席。拂座僎主献，介宾以次如宾礼复位，揖。主僎立于堂之东，次宾介立于堂下。赞云：宾酬主人。引云：举爵酌酒，揖。主人辞，止一酌。引云：诣主座前进爵、奉箸。正席拂座介分酬僎如主礼，复位，揖。赞云：就座。宾主入席毕，新生以次换暖酒。引云：扬觯。使一人举觯示，将行旅酬礼也。宾祭酒引云：歌诗。佾礼生歌《鹿鸣》首章。引云：奏乐。乐工作乐，毕。赞云：再酌。宾辞，新生以次代酌。引云：扬觯歌诗。佾礼生歌《四牡》首章。引云：奏乐。乐工作乐毕。赞云：三酌。宾辞。新生以次代酌。引云：扬觯歌诗。佾礼生歌《皇华》首章。《鹿鸣》采其己有旨酒，以召嘉宾。嘉宾既来，示我以善道，又乐嘉宾有孔昭之明德，可则仿也。《四牡》采其勤苦王事，念将父母，怀归悲伤，忠孝之至，以劳宾也。《皇华》采其更是劳苦，自以为不及，欲咨谋于贤知而以自光明也。引云：奏乐。乐工作，乐毕。赞云：初献。引云：诣宾位前进馔。主人各奉宾介首簋。引云：复位。赞云：宾酬主。主辞，以后余簋新生代。奉暨间酌。引云：举匙箸宾祭食于豆间。引云：歌诗。佾礼歌《鱼丽》首章。引云：奏乐。乐工作，乐毕。赞云：亚献。引云：诣宾位前进馔，主人奉宾首碗，介辞余碗，新生代奉暨间酌。引云：复位，举箸歌诗。佾礼歌《南有嘉鱼》首章。引云：奏乐。乐工作，乐毕。赞云：三献。引云：诣宾位前进馔。主人奉宾首盘，余盘新生代奉暨间酌。引云：复位，举箸歌诗。佾礼歌《南山有台》首章。《鱼丽》采其物多旨酒，所以优嘉宾也。《南有嘉鱼》，采其能以礼下贤者，贤者累蔓而归之，与之燕乐也。《南山有台》，采其友爱贤者为邦家之基，民之父母既欲其身之寿考，又欲其明德之长者也。引云：奏乐。乐工作。乐毕。赞云：撤馔。引云：宾主离席序坐奉茶。新生以次递茶毕，陈设围碟讫，赞云：献宾。引云：宾介就位，诣宾座前进爵奉箸，介辞僎，以次代酌毕。引云：主僎复位。赞云：酬主。引云：诣主位前进爵奉筋，僎辞。介以次代酌。引云：宾介复位。坐毕，引云：扬觯歌诗。佾礼歌《关睢》首章。引云：作乐，乐毕。赞云：再酌。宾辞，新生以次代酌。引云：扬觯歌诗。佾礼歌《葛覃》首章。引云：作乐，乐毕。赞云：三酌，宾辞。新生以次代酌。引云：扬觯歌诗。佾礼歌《卷耳》首章。周南召南，夫妇之道，生民之本，王政之端，首六篇者，其教之原也。故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也。引云：作乐，乐毕。赞云：朝不废朝，暮不废夕。朝不废朝者，朝后乃行饮酒之礼；暮不废夕者，饮酒礼毕，乃治私家之事，所以送宾归也。离席，宾拜既。引云：鞠躬。赞云：主答拜。拜、兴、拜、兴，平身。赞云：宾辞主人。引云：揖，主送宾于庠门之外。引云：揖，主人候乘讫。

定例：主席在县知县，如无正官，佐贰官代位于东南。大宾以致仕官为之，位于西北。僎宾择乡里年高有德之人，位于东北。介以次长位于西南，三宾以宾之次者为之，位于宾主介僎之后。除宾僎外，众宾序齿列坐，其僚属则序爵。司正以教职为之，主扬觯以罚。赞礼者以老成生员为之。

又：乾隆二年覆准，嗣后乡饮酒礼酒席，坐次悉依定式陈设，并刊刻仪注。临期分给宾僎、执事人等遵照行礼。其应读律令即开载于仪注之后，令读律者照例讲读。其在省会，今督抚委大员稽察监看。其各府州县亦令该地方官实心奉行。如有违条越礼者，依律惩治。又乡饮之典，重在宾僎得人，方可以示观感而兴教化。若该地方官徇情滥举，固属不职；乃亦有实系齿德兼优之人。而一种不肖之徒，于未举之先，设计需索，及举行之后又复索瘢求疵，声言冒滥，希图讹诈，以致人皆视为畏途不举行，致旷大典，应令该督抚通行严饬，嗣后所举宾僎，务择齿德兼优，允协乡评之人。如地方官所举冒滥，题参议处。倘所举得人，而不法之徒，藉端生事，需索讹诈者，严行究治。

又：凡乡饮酒礼，序长幼，论贤良，别奸顽。其座席间年高有德者居上，年高淳笃者并之，以次序齿而列。其有违条犯法者，不许干与善良之席，违者罪以违制。敢有喧哗者，扬觯者以礼责之。

按：赋役全书，应支款项内载，乡饮二会原额银六两，除荒实征银八钱八分九厘三毫。

乡饮酒礼图

按：此图本明会典，未经核定，故布席均在四隅。查向来举行乡饮，亦各如图斜坐，不止非圣人不正不坐之旨，而于古礼方位亦未合也。考仪礼乃席宾主人介，注云：宾席牖前，南面；主人席阼阶上，西面；介席西阶上，东面。又众宾之席皆不属焉。注云：皆独坐。疏云：同南面，当是此图三宾之位。又乡射礼：西序之席北上。疏云：东面射与饮相通，当是此图众宾之位。记云：若有诸公，则大夫于主人之北，西面，当是此图僚属之位。疏曰：若无诸公，则大夫南面，北上当是此图僎宾之位。僎古同遵，主人所荣而遵法者。古用诸公大夫之致仕在乡者，不干主人正礼。明弘治十七年例云：如本土有以礼致仕官员主席，请以为遵，盖其遗意。后又改用洪武年例择年高有德之人为僎，相沿至今。又按：此图悉依古堂阶之制，与后世礼文不合，缘后世制无两阶，堂上位以中为上，不尚户牖间之西席座次。以东以左为上，不尚右尚西。一切朝野嘉礼皆从时，而惟乡饮用古方位，似未画一，且又于古方位去正用隅，未尽吻合，则未经核定之故，姑就臆说附此，以待申请。再乡饮酒礼，众宾面向，颇疑注疏有误，另于私著古宫室名制说辩订。然即此所载各向，亦可知古人乡饮之礼，皆正席而无斜坐矣。右图说依邑人吕宣曾永兴志录载。

乡射 增

射义曰：以立德行者，莫如射。孔子尝借以明君子之无争，况敢徒以武事目之哉！盖肆夏采齐，容体必比于礼；狸首驺虞，节奏必比于乐。与斯典者，凛然于序贤不侮之诗，不犹见先王观德之意欤？

仪注

凡习射先击鼓六下，以齐宾及门弟子。当射，设鹄如制，设司正掌验射，设司射以强弓射鹄诱射，设掌爵以授饮，设侍获以掌矢，设执旗以举应。其射位自三十步至九十步，射四矢，以二人为耦。

按：旧例有司官，每月朔望行香毕，率士诣射圃行习射礼。新射圃旧在学宫右，今废。查古乡射礼与乡饮酒大概相同，后世无宾介僎相乐工等文，特用作学宫教士之法，故其仪较略。考会典律例，各书亦未载及，而本邑又久旷兹典，姑就旧所传闻纪录其概，用以存告朔饩羊之意而已。

送学 增

国家建立学校，为造就博士弟子员之地。当游泮采芹之初，有司择日送学肄业，所以储材备用，培其基而养其器者，举集诸此矣。昔范希文作秀才时，便以天下为己任，诸生叨与兹荣，可勿勖诸？

仪注

前期择日传集新生，至日县官于大堂公座簪掛花红，诸生行庭参礼，县官拱立答礼，禀拜免。由中门鼓乐导出，县官率领新生谒文庙，行三跪九叩头礼。毕，诣明伦堂与儒学官交拜，行两拜礼。新生次见儒学官，行四拜礼。儒学立受两拜，陪受两拜。

按：旧例督学取进文武新生红案，到日县官送学肄业，行送学礼。新入学额见学校。

宾兴 增

三年大比，乃朝廷抡才大典，秋闱伊迩，例举宾兴之仪，文武并重，所以收文学之彦而慎干城之选也。当观光之际，勤欢驾之意，将分道扬镳，固可拭目俟之矣。

仪注

先期儒学官将奉准督学，取录科举文武生员，起具红批送县。七月初旬，县官择日具书柬延集科举诸生。至日，结彩于大堂，官生各具公服，鼓乐设筵揖拜如仪。与诸生簪掛花红毕，县官与儒学东西佥坐，诸生以次两旁分坐。酒或五行或十行，起。诸生禀辞揖拜，县官送至檐下，由中门鼓乐导出。

按：邑旧例于席终，县官学官领诸生诣文庙辞行，行三跪九叩头礼。礼毕，出即于学门外登龙门起行。按：赋役全书：康熙十四年新裁款项内载，举人贺仪，本区原额银四两，除荒实征银五钱九分二厘九毫。又康熙十五年栽解款项内载，举人坊牌，原额银二十一两三钱九分八厘六丝三忽三微。除荒实征银三两一钱七分一厘六毫，解贮司库。其举人坊牌银两，每名二十两，俱在司库支给。

贡试 增

贡试之法，代各异制。今则专属之恩、拔、副、岁四途，或特恩，或定以十二年，或随乡荐登榜，或间岁一举，总可统以贡试。近惟拔贡有廷试例，恩、副、岁皆不与。当乡试届期，与生员一体宾兴，要皆激扬人才至意也。为胪其仪如左：

仪注

与乡试宾兴生员同

按：赋役全书，康熙二十六年停给岁贡款项内载，考贡生员钱送酒席盘费，原额银三两二钱八分，除荒实征银四钱八分六厘二毫。陪贡生员钱送酒席，原额银一两一钱五分，除荒实征银一钱七分五毫。考中岁贡赴京盘费，原额银二十四两，除荒实征银三两五钱五分七厘二毫。

公车 增

文武乡试撤棘，凡入彀者谓之登乡榜，嗣是则偕计北上，因有公车银两额项。以远近为差，所以示优宠者至矣。与兹典者可勿图报称以光仕籍欤？

仪注

结彩酒席与乡试宾兴同，唯县官与举人行宾主礼，迎送各照常仪。

按：赋役全书，康熙十五年裁解款项内载：文举车价原额银四两五钱二分七厘三毫三丝四忽，除荒实征银六钱七分一厘。会试举人盘费、饯送酒席，原额银二十二两二钱五分，除荒实征银三两二钱九分七厘九毫。武举路费原额银二两六钱三分五厘七毫二丝七忽，除荒实征银三钱九分七毫。如遇会试之年，照名均派，就近在于本县地丁银内支给。又康熙四十五年裁解款项内载，进士坊牌原额银七两四钱九分二厘，除荒实征银一两一钱一分一厘一毫，解司充饷，其进士坊牌银两，每名三十两，在京支给。

卷之十 选举志

进士 分

举人 分附 武举

贡选 并

荐辟

监选 订

吏选 订

武绅 增

封赠 订

命妇 增

任子

冠带 订

虞廷之求贤也，辟四门明四目达四聪。迨至商周，自立贤无方。曰：建官惟贤，盖宽其途，以广为收，诚虑荆山之玉多所遗，沧海之珠未尽采耳。故选举不限一格，或由征辟以起家，或自科目以奋迹，或博取于明经，或递升于选拔。光前裕后，荣施曷极。新邑水明山秀，理学迭兴。其间出潜隐，登宦籍，受恩荣者率表表可称。至于田父者老，授肉赐帛，冠带宠锡，亦皆我朝优渥之旷典也。是宜因类而并志之。

进士 分

进士之名，始见周礼。其立科以传于今日者，则自隋大业始，唐宋皆相沿不废。但其选举之法不一辙，国朝仍明之制。顺治三年丙戌，初举会试，以后各科中额不等。新邑宋金元明，代不乏人，凡称进士者悉汇入此目。自明以来始以干支为纪。

宋 凡五人。

钱若水 雍熙中登进士第。详〔乡贤〕。

钱延年 登进士第。

钱纬 登进士第。

张天佑 绍圣四年乡贡进士。

温堂 绍兴十八年戊辰王佐榜，详〔乡贤〕。

附 金 凡一人。

马肃 明昌三年乡贡进士。在宋光宗绍兴。旧《志》列入钱若水五人前，误。

明 凡十人。

李哲 旧《志》载：洪武乙丑进士，任御史。按康熙间宗伯李周望历科题名碑录，洪武十八年乙丑丁显榜内遗此人名，通志亦无，俟考。

刘俊 永乐二十二年甲辰邢宽榜，兵科给事中。

张鉞 瓛子，正统四年己未施盘榜。府志注正德误，见〔封赠〕。

张澍 钺子，成化二年丙戌罗伦榜，德安知府。

张澜 钺子，二十三年丁未费弘榜，长山知县。

李贽 万历五年丁丑沈懋学榜，推官。

孟化鲤 八年庚辰张懋修榜。见〔专祠〕，详〔乡贤〕。

徐自省 十七年己丑焦竑榜，详〔文苑〕。

郭如星 十七年己丑焦竑榜，详〔忠直〕。

吕维祺 四十一年癸丑周延儒榜，见〔专祠〕、〔忠义〕，详〔乡贤〕。

国朝 凡十一人。

李祥 顺治九年壬辰，邹忠倚榜，东阿知县。

裴衮 十六年己亥中式，康熙三年甲辰。殿试严我斯榜，详〔乡贤〕

吕兆琳 十六年己亥中式，十八年辛丑殿试马世俊榜，见〔封增〕，详〔乡贤〕。

陈愹 康熙三年甲辰严我斯榜。

关琇 二十四年乙丑陆肯堂榜，蒲城知县。

张步瀛 三十年辛未戴有祺榜，潛山知县。

吕履恒 兆琳子，三十三年甲戌胡任兴榜，详〔乡贤〕。

张射标 三十九年庚辰汪绎榜，南平知县。

吕耀曾 四十五年丙戌施云锦榜，总督仓场户部。

吕谦恒 兆琳子，四十八年已丑赵熊诏榜，庶右侍郎。常光禄寺卿，见〔封赠〕

吕守曾 雍正二年甲辰陈德华榜，山西布政使。

举人 分

乡科即汉代贤良方正孝廉博士弟子之制。后世各自为科目，而孝廉之名始专属乡科。宋元俱名贡士，明曰举人。新邑宋元以前无考，自明以来照科叙入于左。

元 凡一人。

郭奉先 科分失考，韩、佟《志》入明初，注云：始迁新安，后裔珏、瑞、如星、希铨。

明 凡三十一人。

方规 洪武乙卯，道州同知。

李哲 甲子旧《志》无科分，据府《志》补，见〔进士〕。

陈善 丁卯，夏县教谕。

崔温 已卯，辽东都司断事历都督府经历。

王鹏 永乐戊子，辽东都司断事。

刘俊 辛卯，见进士。

刘聪 辛卯，户科给事中。

游艺 丁酉。

郭珏 庚子，无为知州。

高擢 庚子，绥德知州。

赵智 庚子，泾州训导。

卫峄 权省元孙，癸卯。

方泰 己酉，详〔乡贤〕。

张鉞 乙卯，见〔进士〕。

郑瑾 正统戊午，国子监学正。

韩昭 甲子，见〔封赠〕。

张澍 成化乙酉，见〔进士〕。

张澜 辛卯。见〔进士〕。

韩琚 昭子，甲午琛州知州。

张溥 鉞子，甲午，保定通判。

李贲 嘉靖乙卯。

李贽 甲午，见〔进士〕。

孟化鲤 万历癸酉，第九，见〔进士〕。

韩廷干 丙子，叙州知府。

徐自省 戊子，见〔进士〕。

郭如星 乙酉，见〔进士〕。

孙守成 丙午，韩《志》遗，据佟《志》〔补〕。

吕维祺 壬子，见〔进士〕。

王泽弘 诰孙尊贤子，崇祯癸酉，漳县知县。

韩晋 癸酉。

韩赵璧 癸酉详〔孝友〕。

国朝 凡三十二人。

吕兆琳 维祺子，顺治戊子，见〔进士〕。

常景星 辛卯，赣县知县。

李祥 辛卯，京举，见〔进士〕。

孟琩 甲午，详乡贤。

郭希铨 甲午，内乡教谕。

裴衮 丁酉，见〔进士〕。

秦汉松 庚子，惠安知县，详〔事略〕。

陈溶 康熙癸卯，见〔进士〕。

张步瀛 己酉，见〔进士〕。

韩锡桓 戊午，第六，许州学正。

吕履恒 戊午，见〔进士〕。

王桂 辛酉，第十，永城教谕。

关琇 甲子，见〔进士〕。

张射标 丁卯，第三，见〔进士〕。

吕谦恒 癸酉，见〔进士〕。

陈佩 己卯。

秦永龄 乙酉，详〔文苑〕。

吕耀曾 乙酉，见〔进士〕。

龚天衢 乙酉。

吕宪曾 戊子，溆浦知县。

吕光曾 戊子，清水知县。

吕法曾 癸巳，恩科，祥符教谕。

吕宣曾 甲午，靖州知州。

吕肃高 庚子，常德知府。

吕守曾 雍正癸卯科，见〔进士〕。

吕统曾 癸卯，恩科，城武知县。

吕承曾 甲辰。

吕循曾 丙午。

张力员 壬子，鄠县知县。

吕严高 乙卯。

吕公诒 乾隆辛酉。

刘崇 乙酉。

武举

国朝 以前失考，凡三人。

曾则孔 顺治甲午。

郭汴 乾隆丁卯。

王鲲化 壬午。

贡选 并

恩、拔、副、岁咸列名成均。或授正谕，或授司训，礼教风化攸寄，未可以闲曹冷署目也。至例贡、储用、佐贰皆堪与于量能授任，则又非资格所能拘矣。旧《志》未为分析，爰于科第之后，附标贡选一目。

副榜

明 凡六人。

孟化鲤 万历甲戌会试，见〔进士〕。

徐自省 副荐二次，见〔进士〕。

游思孔 副荐二次。

陈延荫 副荐三次。

吕维祺 丙午，见〔进士〕。

邓汉瑜 天启丁卯。

国朝 凡十人。

姜品高 顺治乙酉。

冯瑞期 乙酉。

龚曰忻 辛卯。

陈忻 甲午，详〔乡贤〕。

陈㥠 庚子。

韩鼎 康熙丙子，详〔文苑〕。

韩浚 壬午，详〔文苑〕。

陈敬生 辛卯，详〔文苑〕。

吕承曾 庚子，见〔举人〕。

游士耀 乾隆丙子。

恩贡

明 凡二人。

衡锦 万历年间，宝鸡教谕，据衡氏茔碑〔补〕。

翟承恩 天启四年，主簿。

国朝 凡八人。

孟璘 化鲤仲孙。

游鹏 康熙四十七年。

裴绍祖 六十年，详〔乡贤〕。

涂起元 雍正元年。

申应奎 十三年。

徐之让 乾隆十四年。

王大成 十六年。

李昂发 二十六年。

拔贡

明 凡八人。

孟化鲤 隆庆年间，见〔进士〕。

郭前进 万历年间，沁州知州。

郭慥 满城知县。

安辅邦 以上三人见通济桥碑。

吕维袺 天启年间，详〔忠义〕。

韩之彦

吕兆璜 崇祯乙亥，详〔义行〕。

吕兆瑜

国朝 凡十六人。

韩奎璧 顺治年间。

郭应琦 详〔事略〕。

吕兆琳 戊子，详〔乡贤〕。

王泽溢 详〔义行〕。

姜品高 详〔事略〕。

孟文恒 甲午，武安教谕。

郭希全 见〔举人〕。

王翊 康熙壬子，正阳教谕。

吕复恒 丙寅，详〔乡贤〕。

陈睿生 戊寅，详文苑。

郭瀛 雍正癸卯。

田易传 戊申。

杨枢 乙卯。

许希圣 乾隆辛酉。

吕嗣文 乙酉。

吕嗣荣 癸酉，临漳教谕。

岁贡

明

旧《志》列目明经，今除恩、拔有考摘录外，计一百五十七人，又补三人，凡一百六十人。

孙福正 长垣县丞。

陈讷 平山知县。

王鹤

刘健

王理 江西道监察御史。

李巽 龙阳知县。

陈琏 昌乐知县。

李泰

刘沈 福建布政司理问。

张珙 重庆推官。

杨清 临晋知县。

范谦 乐陵知县。

巩禄

张瓛 时中子，襄垣知县。

杨显 龙江知县。

李存

武瑄

林益 四川按察司检校。

张方

李铭 中城兵马司，改通州。

蒋敬

姬澄

赵礼

刘简

陈质

赵郁

邵质 山西道监察御史。

邵仲美 清江知县。

吴士凯 广源知县。

赵士名 温州府同知。

刘登 徐沟主簿。

廉明德 益利知县。

张林 晋府典膳。

武直 保定府大使。

刘暹 秦府典仪。

傅聚 长安县丞。

巩鉴 太原府经历。

柴林 详〔事略〕。

李政 凤翔府经历。

崔振 西安府知事。

董贤 花浪卫训导。

许安 宝坻主簿。

陈翔 云南巡检。

卫靖 浮山知县。

王琰 安仁知县。

李让 归安知县。

王珣 伏羗知县，详〔事略〕。

杨哲 宝庆府知事。

王傑 富平知县。

王纪 宣府卫经历。

袁聚 莒州吏目。

王琳 菜州府知事。

杨璟 寿张主簿。

郭锐 鸡泽知县。

张宁 清源知县。

卫注 同州州判。

游镐 虎贲卫经历。

李戊 黎城知县。

高节 广元知县。

郭镗 无为州判。

常礼 骁骑卫知事。

安详 砀山主簿。

林昭 峨眉主簿。

孙铠 三原知县。

王圭 恩县主簿。

薛义 徽州典簿。

贾铭 洪洞主簿。

杜棠 宁波府照磨。

赵俊 通州州判。

王贤 长安县丞。

韩玘 霍州训导。

郭震 长洲县丞。

王经 邹县主簿。

宋纲 新河知县。

高智 州吏目。

郭瑾

张立表 无锡县丞。

郭镛 云南长官司吏目。

王文纶

郭锦 据明德堂文集念石郭公墓志［补］。

张铭 东昌府检校。

李荣 青田主簿。

李弘鉴 广宗知县。

田畛 韩、佟《志》名珍，据学宫碑名畛。

郭相 霸州判官。

刘应远 舞阳教谕。

王景沂 详〔事略〕。

郭漳 和顺县丞。

王效 光禄寺署丞。

刘经 宜城主簿。

樊璋 徽府教授。

张引元 澍子，浚县教谕。

张引吉 溥子，云南按察司知事。

李汧 庆阳府教谕。

赵志麟

杨学 兴州卫经历。

赵志鸾 太仓州判。

许贤

陈镐 高堂州同知。

韩凤仪 兰溪主簿。

黄勤 密县县丞。

郭价 详〔忠仪〕。

王进 蠡县县丞。

李鹏 曲周县丞。

王从本 乾州训导。

郭鲁 洮州卫经历，〔见封赠〕。

郭元缙

韩敬 黄冈主簿。

许柬 阳谷主簿。

陈锜 详〔事略〕。

陈遂

邓希禹 名缺末字，本府《志》〔补〕。

游泽

张引缙 韩府教授。

张恻 衡阳训导。

雷凤 禄券州吏目。

翟铦 典平教谕。

成来 西乡教谕。

李麒 三原训导。

成木 沁州学正。

许龙

卫儒 上虞主簿，佟《志》注云：此上旧《志》有二十余人名氏失考。

刘壅 简州吏目。

王锡 详〔文苑〕，以上系嘉靖贡。

陈善学 隆庆岁贡，详〔文苑〕。

李应时 隆庆岁贡，杞县训导。

陈应元 详〔文苑〕。

仝思 卫辉教授。

陈延荫 应元子，详〔文苑〕。

杨开 详〔文苑〕。

游思孔 详〔文苑〕。

郭万里 详〔孝友〕。

雷从龙 辉县训导，寿九十余。

衡贯阳 教谕。

王忻 郏县教谕。

陈秉彝 息县教谕。

李佳栋 费县训导。

李天毓 项城训导，旧《志》无，据尚义桥碑〔补〕。

仝济国 南阳教授。

游守节 涞水县丞。

孙明台

李勉吾

李桂 神木教谕。

高翔凤

朱时用 许州学正。

王安业

白受采 宁阳知县。

张自胜

张君德 详〔忠义〕。

刘登云 扈县教谕。

刘定国 辉县训导。

孙复淳 据吕氏世德集，公举节孝呈〔补〕。

邵选 长葛教谕。

刘生春 遂昌训导。

李麟 三原教谕。

樊从简

郭起龙

郭思文 万里子，德平教谕。

郭荣国 详〔义行〕。

韩之俊

国朝

韩《志》载三十四人，今除摘录恩、拔、例贡十一人于本目，计二十三人，又续三十五人，共五十八人。

贾文选 卫辉教授。

宋一凤 详〔事略〕。

王国琦 平顺知县。

袁应参 详〔文苑〕。

邵祚昌 兴安州同。

陈恬 详〔文苑〕。

陈悟 详〔事略〕。

黄基昌 详〔事略〕。

龚日忻 见〔副榜〕。

常应经 新野训导。

陈恪 荣泽训导。

袁炌

孙起泰

赵南斗 详〔文苑〕。

宋方大 详事略。

吕第 修武训导。

游太极 详〔事略〕。

邓林选

孟璲 化鲤孙。

陈起元

孟文乾 连山知县。

裴屸 衮子。

黄杄龄 基昌子，以上年分失载。

李珍 康熙三十四年。

王端 三十六年。

杨可发 三十八年。

李若经

关瑜 四十四年，河阴训导。

秦昌龄 四十五年。

李瓒 四十七年，详〔文苑〕。

陈敏 四十九年。

郭馪 五十二年，唐县训导。

王显汝 详〔文苑〕。

游乔 五十三年，见乡宾，详〔文苑〕。

张夙蕴 五十七年。

王志暹 五十八年。

邓溶 雍正元年，卢氏训导。

陈僐 四年。

孟文瑾 五年。

林中梅 七年。

游广居 十年获嘉训导。

安国祥 十一年。

郭潢 乾隆元年。

侯铎周 二年，详〔孝友〕。

黄景宗 四年。

王琰 七年。

于嚞 八年。

郭会 十年。

王大士 十二年。

黄 □ 十五年。

王嘉宾 十七年。

陈逈生 十九年。

贺禧 二十一年。

秦文奇 二十三年。

涂攀桂 二十五年。

贾泽生 二十七年。

秦元卿 二十九年。

郭泷 三十一年。

绩补 一人。

邵世亨 旧《志》遗，据邵氏宗谱、茔碑云：明嘉靖间贡，任南昌府照磨。

例贡

国朝 凡二十四人。

吕贲恒 忠节孙，武昌知县。

常肇吉 由廪生，详〔孝友〕。

王图宁 兰阳训导。

吕健恒 由廪生。

尚宽 奉化县丞。

吕绪曾

王大书 由

王大翰 由增生。

吕益恒 由附生。

吕世恒 由附生。

王图远 详〔乡宾〕。

吕公迁

吕仰曾 由附生。

赵维愚 由附生加捐县丞，详〔义行〕。

郭凌云 由附生。

王文淳 由附生。

李茂 由增生。

王惯 由附生。

郭灏 由增生。

吕宗高 由附生。

郭溁

郭复吉

刘岐

吕公烈

荐辟

国家科目而外，复有荐辟一途。盖以广收人材，备不时之需也。征召所及，才艺皆得自效。新弹丸邑，自明以来，或以才能入仕，或以孝廉方正备用。事属问行，人无滥举，何可略而弗载欤！

明 凡十一人。

张时中 恩子，洪武初荐举，任长沙府通判，升同知。

王允 由庠生贡于太学，擢山西右布政使详〔事略〕。

刘维信 通志名维中，以才能擢两淮盐运司同知详〔忠志〕。

王明善 洪武间荐举。

张鹗 洪武间举，任兵科给事中。

刘源 洪武间荐举。

宋恒 洪武间举，任礼科给事中。

赵学 洪武间荐举，入太学。

任敏 洪武间荐举。

刘勉

孙宏

国朝 凡四人。

党璐 附生，雍正间准贡，任广东钦州州判，见〔封赠〕。

吕衍高 廪生，雍正间举才能，又举孝廉方正赐六品顶带。

吕公泽 附监，雍正间举孝廉方正，赐六品顶带。

萧韶 附生，雍正间举孝廉方正，赐六品顶带。

监选 订

王制：司徒，升选士之秀者。而升之于学曰俊士，此升舍之法所由始也。由明迄今，品官子弟及凡民俊秀，通文义者，皆充国学，故有举监、贡监、荫监之异。其途为至烦，今志举人，既列乡科恩、拨、副、岁，并例贡分载贡选，至俊秀援纳粟之例，统曰例监，由是而登科第，历仕宦，固未可量也。

明 凡十人。

陈鳌 洪武初监生，中江县县丞。

龚兴 鸿胪寺序班，见〔诰勅〕坊表。

赵国璧 序班，成都府经历。

王应成

吕维祚 崇祯时由廪生入监，见〔义行〕。

徐衍枝 自省孙，见〔乡宾〕。

孙重安 杨州同知。

刘中桂

郭允济 由附生。

游思孟 福建典史，据孟墓碑〔补〕。

国朝 凡一百四十七人。

徐上

孟文彬

梁应科

孟铣

孟文鼎 鸿胪寺序班。

孟文观

孟侗

徐九成

裴绎祖

常发祥 加捐县丞。

梁景孔 加捐县丞。

吕祖高 加捐县丞。

郭升吉 加捐州同。

吕起曾 加捐州同。

王得禄 加捐县丞。

吕绾曾 加捐州同。

张勖 由附生。

邓彦升 由附生。

赵为普 加捐从九品。

徐王成

邵良玑

吕公路 广西县丞。

王图安

王文溥

王文美

王文秀

关思聪

王文宣

邵效孔

刘汉城

吕从高

吕显高

郭攒

孟佲

耿炘

孟峻

党瑾 详〔义行〕。

赵九绪

吕率曾

郭延禄

耿燏

宋绳祖

张士拔

李廷选

王文学

王舜卿

吕公望

吕酬高

裴缵祖 由附生。

吕扬曾

吕馨高

刘嶷

吕孚恒

孟瑄

吕熠高

郭开泰

刘辰龙

吕公滋

吕公溥

吕公辅

吕嗣齐

吕嗣许

徐继曾

孟捷

郭福第

王恒基

孟芝生

廉梦黄

王之辅

刘仁

孟岩 梁景濂

贾泽厚

王金章

李曰富

王际午

姬宗孔

侯嘉乐

王曰栐 杨植

陈生瑞

郭浩

刘廷献

党俽

廉百福

郭露

傅廷彩

耿大烈

崔岐

张鹏飞

王锡珆

刘如岐

王洪斗

李之珠

陈偕

赵登仕

郭森

黄正伦

梁永介

贾泽永

贾懋

郭千秉

刘鹏翼

李之奇

仝绍武

傅重

徐统曾

傅谨

杨世禄

王勤

高秉乾

王曰松

王元升

邵曜

王御田

李宗德

赵维庚

吕伟高

吕昌高

孟怀浩

孟嵋

董景舒

郭学易

王兆兴

常万年

杨百统

贾泽澢

邓居易

郭渤

介宗周

王之玫

郭有临

王甫田

燕克顺

傅超年

傅旺

安文炳

胡彦升

王汇图

杨皙

耿裔

耿煌

王登朝

张怀麟

梁永瑞

杨滨

杨百福

柴鹏九

裴书绅

吏选 订

流外多娴于事故，是以铨选之法不废，曹吏往往由兹跻要途而邀显爵。荀其靖共克勤，宁得以刀笔吏少之欤？

明 韩《志》载十四人，今据佟《志》〔补〕二人，凡十六。

方宏 详〔义行〕。

邱凤 详〔乡贤〕。

何 良乡卫经历。

马骥 大使。

黄克相 睢州驿丞。

郭时叙 盖州库大使。

李一敬 朝邑典史。

田北 海仓场大使。

常信 威县主簿，又见〔封赠〕。

黄 □ 失名，主簿，据佟《志》补。

吕孔教 主簿。升海成卫。经历详〔义举〕。

游伟 典史。

高 □ 失名，博望驿丞。据佟《志》〔补〕。

郭一鸾 灵邱典史。

游向琦 江都主簿。

许奎光 大店驿丞。

国朝 〔续〕二十人。

荆山璧 蒙城典史。

王庭 典史。

张羽鸿 韩城石井驿丞。

杨钦 海协典史。

刘九鹤 宁乡典史。

梁士瑜 仓场通济库大使，升绎县主簿。

郭三爵 武功驿丞。

王宏宪 上虞典史，未赴任。

任钜

傅梦选 永兴典史。

赵维新 德清新市巡检。

黄子实

王天荫

黄枚

张星爛

郭德昭 以上五人孝正九品。

翟建智

牛相德

张天魁

陈乾生

武绅 增

前举人一目，既附武举矣，外此有不由乡会两科，以武生捐千把总之职者，则列于武绅。盖已仕则为朝绅，未仕则为乡绅，以武绅立名，庶乎例义相符，不混而不漏矣。

明

旧《志》无考。

国朝 凡一人。

郭澵 武庠生，捐千总。

封赠 订

封赠之典，历代不废。或予以本身应得，或准其荣及祖父，皆所以优礼臣子也。旧例七品以下无貤封，世宗朝，特沛恩典，自九品上至四品，俱准以本身应得上移一代，又博及于本生父母，或受恩养之伯叔各人。至丁忧终养，并许与现任同，何荣如之。叨斯典者，可勿思靖共无忝之义欤？

秦 凡一人。

甘罗 封上卿。

南北朝 凡一人。

韩雄 封武昌侯，进爵为公，赠骠骑大将军，谥曰威。

隋 凡三人。

韩擒虎 上柱国，封新义郡公。

韩僧寿 上柱国，封江都郡公，改封新蔡郡公。

韩洪 进爵为公。以功加金紫光禄大夫。

唐 凡一人。

赵宏智 进国子祭酒，兼学士，谥曰宣。

五代 凡一人。

王玗 累赠太常少卿。

宋 凡一人。

钱若水 赠户部尚书，谥宣靖。

明 凡十三人。

韩昭 琚父，赠文林郎，香河知县。

邱志兴 凤父，封征仕郎，龙骧卫经历。按：凤《志》铭，父名志兴，旧《志》作志贵误。

孟秋 化鲤父，封承德郎，户部主事。

游艺 镐父，封虎责卫经历。

郭时安 如星父，封征仕郎，中书舍人。

韩士登 廷干父，赠奉政大夫，户部郎中。

孟化鲤 以理学赠中大夫，光禄寺卿。

徐允升 自省父，封文林郎，沁水知县。

郭鲁 前进父，赠承德郎，顺德府通判。

吕乡 维祺祖父，累赠通议大夫、户部右侍郎。

吕孔学 维祺父，累封通议大夫，户部右侍郎。又以义赈赠右都御史，两旌孝义。

吕维祺 以殉难赠太子少保，又赠太傅，赐祭三坛，造坟安葬，优免坟地，谥忠节。

吕维袺 以殉难赠按察佥事，赐祭一坛，减半造葬。

国朝 凡十九人。

吕兆璜 授文林郎，汶上知县。

吕兆琳 福建道监察御史，以子履恒赠中宪大夫，孙耀曾累赠实政大夫，总督仓场、户部右侍郎。

王亲贤 泽溢父，赠承德郎，德安府通判。

孟一诫 琩父，赠文林郎，东鹿知县。

裴翰芳 衮父，赠奉直大夫，兵部武选清史司员外郎。

常信 景星父，赠文林郎，贛孙知县。

裴衮 授奉直大夫，兵部武选清史司员外郎。

吕履恒 授中宪大夫，原任户部右侍郎，以子宪曾、宣曾、守曾、晋赠资政大夫。

吕谦恒 光禄寺卿，原封奉直大夫，以子耀曾累赠资政大夫。

王文玉 图宁父赠登仕郎兰阳训导。

党肃容 璐父，赠征仕郎钦州州判。

党璐 授征仕郎钦州州判。

吕守曾 授中宪大夫，四川监驿副使道。

吕耀曾 授资政大夫，总督仓场，户部右侍郎。

吕宪曾 授文林郎，岳池知县。

吕宣曾 授文林郎，江华知县。

吕肃高 授中宪大夫，长沙府知府。

张晫 力员父，赠文林郎，鄠县知县。

张力员 授文林郎，鄠县知县。

命妇 增

朝臣皆有命妇，所谓夫贵于朝，妻荣于室是也。至母以子贵，则更有貤封之例，盖贤母令妻，义方克施，内助无忝，闻德聿著。而国家推恩之典，亦每从其渥与为无已焉。可不谓荣欤！

五代 凡一人。

张氏 累赠少卿王玗妻，节度副使筠之母，累封清河郡太君。

宋 凡一人。

高氏 殿中丞钱纬妻，封寿昌县君。

明 凡十三人。

路氏 龙骧卫经历邱凤母，赠孺人。

刘氏 邱凤妻，封孺人，据志铭采入。

卫氏 户部主事孟化鲤母，赠安人。

龚氏 孟化鲤妻，赠安人。

董氏 中书舍人郭如星母，赠孺人。

孙氏 郭如星妻，赠孺人。

许氏 户部郎中韩廷干母，封宜人。

黄氏 韩廷干妻封宜人。

牛氏 督理粮储、户部右侍郎吕维祺祖母。累赠淑人。

孟氏 吕维祺母，累赠淑人。

田氏 吕维祺继母，累封淑人。

郭氏 吕维祺妻，累封淑人。

□ 氏 顺德府通判郭前进母，赠安人。

国朝 凡三十人。

鲁氏 汶上知县吕兆璜妻，封孺人。

王氏 侍御吕兆琳妻，原封孺人，以子履恒赠恭人，孙耀曾累赠夫人。

高氏 兵部武选清史司员外郎裴衮母，赠安人。

韩氏 裴衮妻，赠安人。

董氏 东鹿知县孟琩母，赠孺人。

孟陈氏 德安府通判王泽溢母，赠安人。

杨刘氏 贛县知县常景星母，赠孺人。

王氏 都察院左佥都御史吕履恒妻，原封恭人，以子宪曾、宣曾、守曾、晋赠夫人。

徐氏 吕履恒继妻，以子宪曾守曾、晋赠夫人。

王氏 吕履恒继妻，封恭人，以子宪曾、宣曾、守曾晋赠夫人。

王氏 吕履恒继妻，以于宪曾、宣曾、守曾晋赠夫人。

王氏 江华知县吕宣曾生母，赠孺人。

王氏 光禄寺卿吕谦恒妻，原封宜人，以子耀曾累赠夫人。

孙氏 兰阳训导王图宁母，赠孺人。

李氏 钦州州判党璐前母，赠孺人。

杜氏 党璐亲母，赠孺人。

周氏 党璐妻，赠孺人。

孟氏 总督仓场户部右侍郎吕耀曾妻，累封夫人。

王氏 四川驿盐副使道吕守曾妻，封恭人。

屈氏 岳池知县吕宪曾妻，赠孺人。

郭氏 吕宪曾继妻，赠孺人。

王氏 吕宪曾继妻，封孺人。

董氏 长沙府知府吕肃高妻，原封安人，赠恭人。

胡氏 吕肃高继妻，封恭人。

张氏 江华知县吕宣曾妻，封孺人。

屈氏 鄠县知县张力员母，赠孺人。

屈氏 张力员妻，封孺人。

王氏 张力员继妻，封孺人。

任子

任子之例，所以崇德报功。盖勋猷克著，朝廷特沛优渥之典，故貤封上及其祖父，亦恩荫下庇其子孙，荷殊恩而思报称，可勿念欤。

明 凡二人。

吕兆璜 忠节公长子，以考绩荫三品官生。

吕兆琳 忠节公次子，以旌忠荫二品官生。

国朝 凡二人。

吕守曾 户部右侍郎吕履恒子，恩荫监生。

吕翼高 总督仓场户部右侍吕耀曾子，恩荫补主司。

冠带 订

官无大小，凡登仕籍者，莫不荣以禄位，寄以政事，而有出自特恩，下及耆英，则寿官名焉。至于劝农课桑，亦尝有宠锡之典，要皆择人而俾非轻兹名器也。旧《志》无，谨即可考者胪次之，并列前明所有儒官于首，耆寿则附寿官，以终选举之目焉。

明 以前无考。

儒官 凡五人。

韩鸾    郭泽    常汉 以上三人俱本通济桥嘉靖二十五年碑记采〔补〕。

裴洲 万历间据裴氏世谱 〔补〕。

郭时登 万历间据登墓碑〔补〕。

寿官 凡一人。

王栋 嘉靖间，据栋墓碑〔补〕。

国朝

寿官 凡五人。

赵纯 庠生，天性孝友，持身耿介，寿八十。

赵经 庠生，恭顺孝友，推恩锡类，寿八十四岁，元年赐八品顶带。

郭任祥 少贫以力养亲，甫十龄母卒，哀毁如成人。兄弟殁，出金帛为丧葬之。需恩遇犹子，周恤里党，寿登九十，元年赐八品顶带。

王蒙体 秉性正直，遗金不昧，十一年赐八品顶带。

刘汉琚 寿八十七岁，十一年赐八品顶带，详乡宾。

附耆寿 凡十七人。

邓思齐 庠生，寿九十六岁。

孟宪思 寿九十岁。

王起祥 寿八十九岁。

邓淙 寿八十九岁。

王君学 寿八十二岁。

朱元顺 现年八十四岁，五世同居。

王泽广 现年八十岁。

张建功 现年八十岁。

许葵 庠生，现年八十四岁。

毛迎凤 现年八十三岁。

王君信 庠生，现年八十岁。

高广德 现年八十岁。

李联级 现年七十岁。

薛宪武 现年八十岁。

刘宏文 现年七十岁。

潘璐 现年七十岁。

王恒吉 现年七十岁。

卷之十一 人物志

醇行

忠直 增

孝弟 分

义行 分

乡宾 增

文苑 订

隐逸

事略 增

游寓 订

方技 增

烈女 订

闻之一士止数万之师，一贤制百里之难，邑信以人重哉！顾偏全不同，要皆卓然有所表见。大约以济国事则忠贞著，以正学术则德行敦，以宏盛业则经济隆，以表伦常则节烈重，以风高蹈则隐逸名。盖山川所钟毓，教泽所流遗，非偶然也。韩、佟《志》人物其已列祀典者既录载乡贤、忠义、节孝各目，此外有至行可嘉尚未与于祀典，以及学问文章一材一行之不可没者，悉分目附载，用著邑乘之光焉。

醇行

立身之道，励行为重。六经并传，专一经亦足以号大雅；五伦并垂，缺一伦不足以见硕德。故制行总归于能醇也。然励志潜修，偏全不必强同，而大以成其大，小以成其小，表里几於无憾，均足以光日月而寿山河。谨据旧志所载及近今可采者志之，以示法劝焉。

明 凡四人

黄道 字性轩，本布衣，从孟云浦先生讲学。性纯笃，每事谨严，而教家尤恪道，还遗金不语其人以姓名。积学既久，理亦明悟。抚台钟化民访云浦先生，因至其家，与谈终日，奉以蔬食，旌其门曰：质行善人。及没，云浦先生以配二贤祠。

郭士悫 字梅山，亦布衣。性颇严厉，闻孟先生讲学，锐志向往，大变气质，晚年益精进，先生重器之。没配二贤祠。

赵永澄 字则映，孝事继母，尤友爱其异母弟。性直，友有过，若己之过，规切峻厉，人莫不惮严。友某害於德，性刚使气，众不敢言，独正色规之，语极峻直，友怒詈之，人皆不堪，则映不为变，友卒悟。闻其友陈仁甫死，号哭中野，声振山木，行道之人嗟异。从孟云浦先生讲学。

王诰 号前川，邑庠生。笃行嗜学，为云浦先生所敬重，与之同讲席，常却客，遗金救人之危，而不望报。著《简韵》四卷。五子，内外孙四十余人多以文行显著。

忠直 增

强项不屈，铁判难移，千古而下，犹觉风采凛然，要皆真性固结，自然流露者也。蕞尔新邑，捐躯殉国，忠烈既多可传，而正色立朝，忠直亦复有人。爰择其尤著者胪于册，用彰骨鲠之概焉。

明 凡二人

刘惟信 佟《志》云：居乡闾以谦谨公直闻，里人有过者，多不告之官，而诉之惟信。信为辨其是非，咸服而去。洪武间以人才举两浙盐运司同知。

郭如星 佟《志》云：字方壶，万历己丑进士。历任吏科都给事中，神宗时册立东宫，以死力争，立朝多所建白，章奏侃侃尤重于时。

孝弟 分

人之道莫大于孝弟，至性克笃，懿行斯彰。或尽职于常，或殉难于变，均足维纲常而励风化，故凡堪光邑乘者，悉胪列事迹姓名于左。

明 凡四人

刘釴 字乐吾，邑廪生，从尤西川先生游，潜心理学。性至孝，常欲图母像每不能肖，一夕梦母，觉而图画如生，其精诚感通如此。理学孟云浦先生作墓表，纪其事，详艺文。

黄梓龄 基昌子，年十五，崇祯壬午寇乱失母所在，不避兵刃寻之，几出虎口，卒遇害，邑人哀之。基昌廪生，事母亦至孝，素为士林推重。

韩赵壁 字连城，举崇祯癸酉科，乡宾生辉子，佟《志》云：居母丧，尽礼，尤爱诸弟，人称孝友。国朝任湖广辰溪令，有惠政，邑民立祠祀之。

郭万里 佟《志》云：临漳教谕，孝友著闻，卓冠群伦。

国朝 凡十人

裴岠 兵部员外郎衮仲子，读书笃志，事父母曲尽孝心，以母殁成疾，先其父卒。临终泣曰：生不克事父，死可见母矣。人皆感泣。

郭任禧 字介侯，邑庠生。孝友醇谨，康熙辛未岁饥，舌耕南阳、内乡。俭储修脯，寄籍养亲，并给同怀兄弟。亲没，哀礼兼尽。新洛间从游者多成名，八十三卒，邑司训郭大升铭其墓。

常肇吉 字孟祥，事母秦孺人色养四十余年。及殁，哀礼兼尽。性廉让，行方正，博极群书，不干外事。族兄某以饥鬻之田，阅十一年岁大熟，许减价赎归。雍正二年，邑令闻其贤，举乡饮大宾，以丁艰辞不赴。晚年任陈留教谕，清廉勤慎，有一介不取之操。留之，士敬服德教，称三良夫子，盖谓乡良士，国良臣，学良师也。著有《规学录》，《自箴质言》及诗古文。

高永福 家清素，父嗜酒好客而不自言，福阴逮其执友陈肴具甚盛，每饮必作永夕欢。父醉，侍床侧，终夜省候。叔父登弟死，迎养其叔母。收恤从弟，又代偿其夙债甚夥。平生口必择言，言无不践者。

韩大体 庠生，性至孝，事继母曲尽子道，内外无间言，士论崇之。

侯铎周 性至孝，教书渑邑，距家二十里。日下春归省亲，鸡鸣即赴馆，或二日一归，或三日一归。父病笃屡尝粪，一タ忽泣然曰：粪腥矣，病必不起，果卒。哀毁几绝。门人渑邑庠生杨长庚述其事。

郭履吉 字祥元，邑庠生。授徒养亲，为义学馆师三十余年，多所成立。尝辞邑令孝廉乡饮之举。门人姬仪凤贫孤，不取修脯。孟承宣因贫废学，已充县吏，请诸邑宰，令肄业，旋游泮。卒年八十，生平规言矩行，邑人称为端士。

郭谦吉 郡庠生，字爻六。孝友耿介，读书不干外事。父寿官任祥，生平济荒恤邻诸义举皆顺志调度。赍志以没，人咸惜之。

王大鹤 字靖圃，庠生。父病日侍汤药，不解衣者三月。友爱兄弟，成就后学。周贫急，死无所归者葬之。

何鋘 庠生，出继叔父，克尽孝道，本生父卒于原武学署，銀奔赴扶榇归里，本生兄贫之时，给其朝夕，友爱无替。

【续补】一人

韩万善 韩《志》云：邑庠生，孝廉锡瓛父，天性仁孝，笃友于，乐施济，器量坦白豁如也。

义行 分

周急详于鲁论，任恤著于周礼，要皆本好义之心见诸行事者也。程子曰：一命之士，苟存心利物于人，必有所济，则夫排难解纷，仗义疏财，宁非所谓贤豪者流哉！韩、佟《志》旧著孝义一目，今分列为二，并于义行之散见全志别目者，按款摘录。至二《志》孝义末所纪耆善十五人，义轮六人，韩则空列姓名，佟亦未为详核，又不得以未合志体概行删削也，姑仍附篇末，以俟异日之考补。

明 佟《志》一人，摘佟志各目四人，采学宫碑一人，吕氏家乘二人，刘《志》一人，凡九人。

贾梦鲤 官典膳，隆庆四年冬，邑署令张弦，司训刘极、李逢泰偕邑绅士重修奎楼，梦鲤闻风驰至，愿捐资以襄其事。二司训以语弦曰：公知贾子之宅心制行乎？早岁业儒，长益重文学，崇尚礼义。嘉靖四十四年曾捐百余金修理文庙，今岁又捐百余金修葺崇圣祠。其它建立乡塾，措置义田以及四境桥梁道路之修理，未易枚纪，此举实贾子由衷之诚也，公奚异乎！碑又载：梦鲤事继母以孝闻，处乡党以义著，乡评允孚，藩府褒嘉，其生平好善慕义，固可见矣。旧《志》遗失，谨补入，以为义行之冠。

郭荣国 佟《志》云：任怀庆教授，千金弗受，太守称为义士，又尝修理覃怀学宫、城池，勤劳有功。

张文明 按：佟《志》桥梁注云：天启六年，吕都宪创修尚义桥，义士张文明与乡民马山等协力助修。又城池注云：崇祯时吕忠节移北城于慕容山巅，独领筑北城之半，文明偕义民陈明英、韩复本等各协修数丈，逾月工竣。

韩复本 事见前张文明传。

吕维祚 明末廪监生，崇祯年间以赈饥同兄吕忠节、吕维桔、吕维禔，侄吕兆璜、吕兆琳同案蒙施事，详吕氏家乘。

吕维褆 字是孺，明末殉难，事见前吕维祚传。

李登英 佟《志》云：字名杨，犯贼死难，义气凛然。又邑明经韩之俊义士记：登英阙门人，先世有潜德，至英益笃，其行知大义，尚意气，里人重之，天启五年冬，群盗夜攻阙门镇，人皆伏，英挺身登屋，飞瓦击盗。盗仰射，矢中英胸，英拔矢从屋投，下擒一盗。盗将却，英大呼曰：吾获盗矣。里人皆起。贼众闻盗被擒，回击，英于是殒命。县令解君偕两学博及各职往视之，莫不称异，亲自为文祭之。妻刘氏闻变，欲以身殉，不食累日，亲党劝以遗孤尚存，乃稍宽解。子祥进士，授东阿县知县。

王尊贤 佟《志》邑增生，旷达负义，每以阴骘劝人，荒岁全活姻亲。赵生系狱，为典衣赎罪。子泽弘举崇祯癸酉科，任漳县知县。

【补】刘《志》一人旧《志》无

孙昺 刘《志》云：字炅明，嘉靖七年岁大荒，宜、新、渑人相食，昺出栗賑之，存活甚众，知县李敩以上闻，赐义官。

国朝 摘韩《志》各目一人，吕氏家乘一人，刘《志》二人，续九人，凡十三人。

吕兆璜 字伯玉，事见前吕维祚传。

王泽溢 字体谦，由拔贡任湖广德安通判。韩《志》称其居官廉慎慈仁，居家朴素平易，捐冰俸归贤令之骸骨，竭心力正误造之赋役。有为有守，盖本性术为经术者也。著有《澹庵集》，传详艺文。

邵自昌 刘《志》云：施茶克昌铺，历二十年不懈。知县刘梦柱奉文赐银牌，给匾旌其门。

邵士文 性孝友，好施予，出继长门，得渑邑地百余亩，念胞兄士恩、堂弟士荣人口众多，推以均分，毫无吝。又施茶济行人，数年不怠，雅大中丞赐银牌旌之。

赵维愚 字若庵，慷慨好施，与堂兄弟维庚等因分产不均，致讼。愚以己业四十亩与之，讼遂解。堂侄节妇田氏，无子甚，衣食时周，殁时营其葬。买生员孟邹传房院一区，价百余金，后以孟无居止，慨许回赎，陆续完价。复于斗山死给以棺木，王凤山及董杰、邵希贤妻之丧，施以葬地，登彰善坊，雅大中丞匾其门曰：梓里楷模。

王君向 字临之。劝喻族党，令无争讼。尝修山途以通车马，办漕一事尤多勤劳。

张羽忠 字岐山。少失恃，孝事继母。性好施与，尝助友人婚娶银五十余两。山西闻喜王姓夫妇暨泽州陈七染病，俱为收养调治，数年乃归。邻里有争，一言辄解。临终时唤久债者于家焚其券，人咸义之。

党瑾 太学生。居心忠厚，尝收存山西商人黄涓银六百两，涓暴故，如数送交涓家，人称为义士焉。

翟建贤 性乐施予，时以衣食周里中贫乏族人。无归者，收养之。邑令赐以匾曰：好善不倦。

王宗宓 生员。德惠及人。以睦姻任恤见称闾里。

党廷楹 字巨卿庠生。淡泊自甘”好济贫乏。

王允贞 刘《志》云：字玉吾。性耿介，生平疾恶甚严，乡里有不足者，辄周恤不吝。

杨生龙 性和平，善诱童蒙。乐于济厄抚困。前王大中丞、雅大中丞并有给奖银牌。

耆善 附

明 凡十人

邱浩    陈保民    王景先    郭万善    郭开国    孙振之    龚邦瑞    孟琦

张储贤    牛毓麟 以上二人，佟《志》施茶、斋僧。

国朝 凡五人

杨所允    侯应节    邵迎昌 佟《志》：久修阙门善桥。

史可成    张诚 佟《志》：建庙、施茶、修桥、补路。

义输 附

明 凡四人

王之蕃    朱绣    于河跃    郭维益 佟《志》四人，皆输粟赈荒。

国朝 凡二人。

党心正 佟《志》生员，好义急公。

翟守信 佟《志》拾金不昧。

乡宾 增

上庠下庠之制，肇自有虞，历代因相沿不废。三老五更，尊其品，宪老乞言隆其仪，所以尚齿而重德也。新邑理义之区，品高月旦，实不乏人。我国家重养老之典，行乡饮之礼，耆老硕德，咸蒙优崇，诚足比隆古昔，示劝来兹，姓氏固有可纪者。

明 凡三人。

衡满 万历间与乡饮，据满墓表碑【补】。

吕孔学 举乡宾，据《吕氏家乘》【补】。

韩生辉 增生，字内莹。崇正间两举大宾。

国朝 凡十二人。

陈忻 顺治甲午副榜。忠厚孝友，文学超群，屡举大宾。

徐衍枝 字振麟。孝友德行。里人推服，举大宾。

秦晋 庠生，字西川。孝友醇谨，两举大宾，子汉松孝廉，任惠安知县。孙永龄，孝廉，任宝丰教谕。

游乔 岁贡生，字维崧，号奎阳。德行文章，素为邑望，举大宾，详文苑。

邓淳 庠生。事继母至孝，名溢胶庠，举介宾。

裴绍祖 恩贡生，雍正七年举大宾。

吕兆玜 字瑞生，重义轻财，举介宾。

耿璸

陈传 增生，字其人。忠厚硕德，乡里推重，举僎宾。

刘汉琚 字安玉。幼贫，以力养亲，每食必供甘旨，后稍丰，事益谨。同堂兄弟四人，分爨时土田房屋琚皆力让无少争。邻有贫乏者，给以衣食，婚姻死葬，更加厚焉，乡里德之，乾隆八年举介宾。

王图远 例贡，字子静。植品励行，恤贫拯困。雍正十年里人公举充约正，乾隆九年举大宾。

裴燝 举介宾。

【续补】三人乾隆三十一年详允。

李昂发 字嗣昭，恩贡生。举大宾。

刘峨 字眉山，汉琚子，邑庠武生，举介宾。

邵良珣 字玉东，官庄里民，举僎宾。

文苑 订

负制锦之才，自然吐凤；具生华之笔，何妨雕龙。是故学富二酉，未有不倒三峡而摇五岳也。新邑称文人渊薮，驰骋乎艺苑之林，炳耀于名山之间者，所在多有，第姓名可稽，断简残编或磨灭而不存，仅即有明来流风未泯者著于册，庶足以信今而传后云。

明 旧志九人续一人凡十

王锡 南皮训导资敏博洽。

陈善学 学行著闻，诗礼贻谋。

陈应元 真定教谕，耄年力学，著作甚富，门人及子弟多以文学著名。

陈延荫 字二明。淹贯经史，不专辞章之学，为先辈所推服。

杨开 字太宇。生平勤敏，精于古学。

游思孔 字五箴。文章德行，见重当时。

陈明廷 字家修，以文行。领袖群儒，赋性中和，虽仓卒无疾言遽色，友爱两弟，邑人化之。

陆冲霄 字凌云。为吕忠节先生高弟，终身嗜学，不问户外。饬行循雅，比于古人。

徐自省 字泰宇。赋质敏异，少擅文誉，任沁水知县。有惠政及民，考满当迁，以致仕归里。以上俱韩《志》。

常积 字善余，廪膳生。文学品行，推重当时。

国朝 旧《志》二人，续十六人，凡十八。

袁应参 以文学著闻，为敬社会，文久而不辍。

陈恬 字元冲，任汜水训导，为人傥倬不羁，每月会士子于明伦堂，自为可否，远近学者，翕然宗之。

游乔 德行文章，素为邑望。邑令陆师，延为义学馆师，谓比于赵德、杜醇故事，颜其堂曰『锄经』，坊选陆士迪慕其文，诣家求梓。谢曰：『寸心未能信，如天下何？』行见《宣化录》，雍正五年，选授邓州训导，以年老未履任。

赵南斗 号东垣，任镇平训导，邑教谕冯宗班尝为立传，称其品格精莹，文章卓荦，传详艺文。

秦永龄 宝丰教谕。好读书，敦孝友，文章雅正，德气和平，邑司农吕垣庵赞曰：蔼蔼吉人，福五有焉。

陈睿生 字愚庵，不问世务，一以读书为事。凡所著作，击钵可待，文章积成卷轴。

韩鼎 字文斛，枕藉典册，足不窥园，康熙丙子副元，任通许教谕，月课生徒，为诗文以示法程，所著有《检斋杂咏》诗集。

陈敬生 字理原。沉静端严，闭戶读书，无昼夜少懈。为文字字呕出心血，识者比之价人。先生任西平县教谕。

秦昌龄 字祝三。文戒浮靡，一以先正为宗。

黄景宗 字步先。学纯文粹，屡试辄冠军。

郭会 字聚庵。天资英敏，善楷书，通易理。文章峭拔，一洗平芜之气。

韩浚 字次山。才大学博，所著有《四书大全》，未刻。

韩崇孟 字淑子，廪生。性至孝，康熙三十年蝗，亲就衰舌耕襄城，负米以养母，病延医和药廿余年不少怠。善诗文，工书法、图章。著有《全神集》、《阁帖释文考异》、《存介堂法帖》行世。

王显汝 字忠甫。躯干丰伟，学问渊博，熟于传注讲义，教授生徒，恒不烦披阅，剖析如流，邑人士服其精敏博洽。

李瓒 字赞玉，聪颖嗜学，十四补邑诸生，能文章。前韩令佑唐聘修县志，陆令师赏其文学，赠有匾额曰『声高艺圃』。

张晫 字升初，邑庠生。博学能文，子力员，任 □ 县知县。

张勖 字勤五，由庠生入成均，博极群书，才擅文坛，著笔谈十种，诗文八卷。

王大宣 字自卿，增生。好学博古，著有《柯山樵吟》，《课余草》。

隐逸

诗曰：考盘在涧，硕人之宽。易曰：不事王侯，高尚其事。巢父严陵高风，诚足千古矣。后世洁清自好，恬淡寡营者亦往往而有，盖山林廊庙，志各不同，未可谓晦迹邱园皆以终南为捷径也。

唐 凡一人

张海仙 河南新安人，天宝末，四海多事，海仙杜门守静，渔猎经史，饮恨遘疾而终。

明 旧《志》二人，续一人，凡三。

韩宽 字德容，新安人。少为邑椽，后弃役退居北山之孤灯，年八十，齿发重生，后至百有六岁。

裴成 裴度之后，元末由闻喜迁新安，隐居力行，有先人风。子孙为立晋公祠，后嘉靖时御史河东裴绅谒祠堂，刊石留题，有：『洛水河中原一派，莫将忠孝负前贤』之句。翰芳衮其后裔也。以上三人本《佟》志。

韩维新 韩《志》云：厚重简默，赋性宽和，邑人称其隐德，孙锡瓛，举康熙戊午科。

事略 增

事略者，事不可详而谨得其略焉者也。盖人往风微之余，懿行高致，不能尽传，或得其一斑于父老之口，或览其片端于旧载之中。苟因其略而置之，不几有玉埋珠沉之叹欤。故本旧志增兹目，书不厌琐，亦不忍没人善之意云尔。

明 凡五人。

常真 举宣德丙午第四任韩府教授，王赞之曰：渊乎其度，舂乎其容，王者之佐，儒者之风，佟《志》。

柴林 以明经任米脂县知县，有异政。佟《志》。

王珣 景泰初以明经任扶羌知县，存心宽仁，政多惠爱，穿渠以通利，拓城而壮观，政绩茂著，遗泽不穷，盖不愧于令矣。旧《志》未详，本巩昌府志宦续【补】。

王景沂 以明经任高邑知县，谪文安县丞，以寇功升府谷知县。佟《志》。

陈锜 以明经任胶州训导，改安肃，升三原教谕。性方正，严立教式，士心畏服。佟《志》。

国朝 旧《志》八人，续七人，凡十五人。

秦汉松 字公兆，以举人任汝阳教谕，迁惠安知县，多善政；详惠安《志》。

郭应琦 拔贡生。赋性醇笃，邑人称其隐德。子希铨，婿孟琩，同举顺治甲午科。

姜品高 由历选贡考授通判，以德行闻。

朱一凤 以明经任罗山教谕，以德行著闻。

陈悟 字元颖。持身严而有礼，孝友可风。

黄基昌 字心悦。素以孝著，为士林推重。

宋方大 号海旭。用里服其严正，任沈邱训导。

游太极 字玉玑，岁贡生，邑人以孝称。以上俱本韩《志》。

张登翰 字书堂，廪膳生。天性孝友，品行方正，举优生，复举值月。

裴常福 字千祥，禀膳生。少孤，醇谨嗜学，尝训子以首戒淫行，次绝机心。

田有恒 性至孝，能以色养亲。

陈笃生 字天培，庠生。事继母孝，日惟课读子弟，不干外事。

田芝 字瑞生，邑庠生。赋性端方，好施济，里中贫乏者多沐其惠。

姬仪凤 字瑞庵，增生。赋性谨厚，授徒为业，贫则不计束修。有江西陈姓者，以足疾艰于旅行，凤留住馆舍，供其饮食两月余，病痊，复赠以路费，乃克归里。

王恭 老成忠厚，和睦兄弟。

游寓 订

闻之男子志在四方，故有一时寄迹，遂成千秋佳事，则视乎人之足为地重矣。载考往昔，侨寓吾新者，或因官游而卜筑，或缘知交而结邻，率多可纪，旧《志》失载汉晋时三人，又遗古迹内唐时一人，今各为补出。至明代国初诸人，多系桑梓之近，而其中有隶籍已经数世，则亦新民也，爰悉录于册。

后汉 凡一人。

李恂 字叔英，安定临泾人，肃宗时拜兖州刺史，以清约率下，迁张掖太守，有威重名。又迁武威太守，后坐事免，步归乡里，因事诣洛，尝徙居新安关下，拾橡实以自给。本后汉书【补】。

晋 凡二人。

阎缵 字续伯，巴西安汉人。祖圃，为张鲁功曹，劝鲁降魏，封平乐乡侯。父璞，嗣爵仕，至牂牁太守。缵侨居河南新安，少游英豪，多所交结。博览坟典，该通物理。事继母孝谨，十余年不怠。官至汉中太守，本晋书【补】。

皇甫谧 字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙，出后叔父，徒居新安，自号元晏先生。本晋书【补】。

唐 凡一人。

杜甫 字子美。据古迹志注云：甫常游郑氏池台、郑氏东亭，俱有诗。郑即附马郑潜曜，与甫同时，甫素所友善者。今【补】入游寓，其诗见艺文。

明 凡四人。

邹元标 江西吉水人，云浦先生道友，同讲学川上书院。数载始归，后官至都察院左都御史。

穆景星 洛阳人，万历甲辰进士。就教於孟先生处，居新十有五年。

王以悟 字惺所，陕州人，万历甲辰进士。儒童时闻云浦先生讲学，裹粮执贽，佩服德教，居新十余年。

崔儒秀 陕州人，万历戊戌进士。自童子时就学于云浦先生十年，以制科历地官。丁艰起兵巡佥事，庚申死国事，赠大理寺卿。

国朝 凡十人，又续一人。

张鼎延 字慎之，永宁人，天启壬戌进士。由兵垣改铨曹，立朝方正，时论重之。明末避乱居新安漏明岩。

董笃行 字天因，少时从父孝廉公寄籍新安高平寨，苦志读书，中顺治丙戌科进士，历官都察院副都御史。弟景行，字克念，同寓高平寨。

李毓楠 字千章，顺治壬辰进士。寓仓头村。

丁泰吉 字大来，顺治壬辰进士。寓北冶镇。

何玉如 字朴公，顺治乙未进士。寓慈涧镇。

何圭如 字用公，顺治乙亥进士。寓慈涧镇。

何柏如 字菜公，顺治己亥进士。寓慈涧镇。

王元琚 字育明，举顺治丙戌科。寓阳寺村。

史彬 字云襄，举顺治辛卯科。寓孙都村。

张含性 字理斋，举顺治乙酉科。寓仓头，以上俱洛阳人。

刘钰 字兰谷，顺天永清增生，佐外舅佟肖若宰新，劝减荒粮，除浮税，新人德之，子孙遂家于新。县令陆师为立惠新传。

方技 增

德成而上，艺成而下，各有所长，皆不容掩。以其拘于一偏，故曰方。以其有济于人，故曰技。虽非道之正大，而学精星纬，术擅刀圭，足以福世而泽物，固不得略焉弗纪也。谨志其人如左。

明 凡一人。

郭琪 见佟《志》。医官内称医士，孝廉珏、瓃之弟。

国朝 凡二人。

王琮 字瑞宇，工岐黄术，善恢谐，性酷嗜酒，病家皆赁酒以待。至诊之，痛饮大醉，病必痊；若挥杯而去，病必不起。人呼为神医。

刘有德 庠生，字慎先，精于岐黄，每试辄效。生平活人无算，人以其媲美王琮，亦易其字曰神仙。

烈女 订

易言：苦节不可贞节，未有不以贞为贵者，然而难矣。尝疑春秋记二百四十年事，妇人之以节见者纪淑妃一人而已。岂其时化不逮于闾阎，而赴苦者略耶。诗三百篇，具十五国之风谣，自蘋蘩桃李鸡鸣草虫以至桑葛兰芍之微，莫不备载，而柏舟之咏止一共姜，何其靳也。夫餐冰帷雪，日月偏长，或年少无依，或家贫莫告，或抚子而代养，或解嗣而立孤，荼苦茕独，谁其显之，呜乎！可谓难矣。据韩佟《志》所载，并刘前任所续，除已蒙旌建坊者入祀典外五十六人，今呈请者又六十四人，特念苦节之难伸，阃范之易泯，故虽间有未亡，而令典已符者，举不敢没，用以发幽光而励风俗，一邑中贞烈贤媛几二百人，亦可以见圣朝之化行俗美也已。

明 《旧》志载三十三人。

吕氏 张应元妻。吕乡之女，事姑以孝称。姑病，刺指血和药，姑病痊。

李氏 陈科妻，嘉靖时人。世居陈家岭，夫亡抚孤自守，万历十六年大荒，出豆五十石，粮百余石活饥者，舍席以葬死者。九十二终。其后裔文学相继。

郭氏 陈逑孝妻。年十九夫故，抚孤育孙，历奇荒不变，佟《志》载有贞节坊。

邱氏 黄居宽妻。方山先生女。幼娴闺训，克守妇道，历节六十余年，寿九十余卒。

张氏 吕应钟妻。二十九岁守寡，历寿七十余。

李氏 司久恩妻。万历时王公铉匾其门曰：贞节，奉文旌表。

王氏 程万象妻。经旌表，匾其门曰：纯节可风。

陈氏 王国顒妻。夫故，年二十九。屡遭凶荒，艰苦自守，抚幼子读书成人，寿五十一岁，以节终。

翟氏 颜烺妻。二十岁岁烺死，氏亦欲死，既而曰：姑老子幼，一死如颜氏何？抚子日恭入庠，葬其姑，苦守三十余年，以节终。

翟氏 生员郭允冲妻。年二十七岁夫殁，子方七龄，历艰辛五十余年，以节终。

刘氏 李登英妻。天启五年夫死难，守节，几二十年终。子祥登第显名。

王氏 郭逢年妻。崇祯五年夫死，年二十五岁，子方襁褓，寡守四十七年，艰苦异常，可称完节。

张氏 王任贤妻。孀居三十余年，抚五子成人，贼破高平寨，以死终其节。

李氏 廉三奇妻。夫死子方周岁，抚孤十年。辛巳奇荒，为贼所杀。子妙存身攖其难，同死。

燕氏 范声国妻。崇祯六年贼至，氏女方十二，惧被贼辱，持刀杀其女，并自杀。

朱氏 孙养正妻。于寇破城，携正负粮，氏执衣袂不肯舍，贼挞其臂使去，妇大骂被杀，贼亦义之，用血书其壁曰：此孙养正之妻。

张所有妇女五人 生员张所有妇女至亲者五人，闻贼至，惧辱，俱自缢一树。

王氏 李化龙妻。崇祯癸酉，流寇自北渡河，氏居西渠村。贼至，子甫三岁，弃而不顾，自缢於南山树下。

史氏 燕之龙妻。崇祯六年贼至被执，不屈而死。

李氏 傅光成妻。崇祯六年避贼于张庄土洞，贼攻洞，跃身入崖而死。

李氏 王尊贤妾。于寇破城被执，不从而死。

刘四妻 贼执不从而死，书其墙曰：刘四之妻。

鹞子泉烈妇 有妇人被贼执，佯从之，至鹞子泉，跃入其中。贼呼不出，大怒，以枪刺之死，血流泉红。

学宫后烈妇 一妇被掳不从，被杀于学宫后，发长三尺。

学宫后烈女 一女被掳不从，断足而死。

城隍庙路南烈妇 一妇被掳，惧辱，仆地不起。贼强解其襦，相持半日，坚志苦拒，卒被杀。

樊烈女 贡生樊从俭女。年十四，贼掳不从，骂贼而死。

仝烈女 仝爱国女，年十四，崇正七年，闯贼执迫不从而死。

仝烈女 仝希曾女，年十三，流寇掳携不从投崖而死。

国朝 旧《志》载一人，刘《志》二十人，府《志》二人，续六十人。

孟氏 生员郭允清妻。年二十余，夫故，念姑年高，甘心苦节。每事必婉曲，冀得其欢。处荒乱，绩纺冬夜不辍，甘旨未尝缺养。姑爱少孙，每食分余，氏自食粗粝，以奉姑之余及子。姑享寿九十终，其身孝养不衰，邑少司农吕履恒为立传。

陈氏 生员韩四表妻。夫亡，氏尚少，于夫殁一周之日，自缢死。见《续府志》。

景氏 孟津焦丙寅妻。流寓新安。夫亡或夺，不从，及崖投身跃入，见《续府志》。

陈氏 韩益妻。副榜陈婿女，翁拔贡奎壁早逝，姑尤氏孀居，氏躬执妇道，拮据奉事，年九十七卒。

高氏 王命宣妻。淑慎孝友，一乡推重。教谕冯宗班匾其门曰：贤孝并徽。

常氏 李鼎勋妻。夫故，年二十一岁。屡遭凶荒，艰苦自守，寿九十余。

陈氏 王揖妻。年十七，夫亡无子，取嗣爱养教诲。苦节五十余年。

孟氏 李正可妻。二十五岁夫亡，遗二子。家寒甚，纺绩度日，苦节五十余年。

于氏 正阳县教谕王翊继室。夫亡，守节抚孤，辟绰课子，历四十余年以疾终。

王氏 黄棫龄妻。于归二年夫亡，子弥月，冰霜自励。及翁姑没，子亦夭。学院将表其门曰：节坚金石。

王氏 常瑞福妻。性至孝，事翁姑克执妇道，夫亡，凡事必禀命而后行，屡遭艰辛，不变其志。

杨氏 杜宗璧妻。年十六于归，越一载夫亡，孝事舅姑。逾年舅姑继亡，苦营殡葬。事甫毕，入室投缳而死，合牌士民举 其事。

李氏 姜永妻。夫亡欲以身殉，转念曰翁姑耄矣，遗孤幼小，二叔尚未婚，死则谁依。遂苦节自励，寿九十四卒。

张氏 韩宗连妻。夫亡遗孤四岁，自誓守节，逾年而孤殇，氏遂自缢。邑令于学谦表其门曰：烈心全节。

陈氏 王子翯妻。十六岁夫亡，姑孀子幼，一身撑持门户，人称苦节。

陈氏 孙珩妻。夫亡二十五岁，守节，寿八十余岁而终。

郭氏 孟逑颜妻。夫亡子可则方三岁，备尝艰苦，抚孤成立，守节六十二年而卒。

杨氏 生员李德隆妻。夫故年二十一岁，遗子三岁，赖胞叔德普抚育成立，氏以节终。

何氏 傅即林妻。夫亡誓以死殉，其母劝之曰：姑耄子少，倘死若地下何？氏乃苦节自励，子孙皆成立。

郭氏 儒童江大富妻。天性醇孝，年十岁，母卧病，司中馈，奉汤药惟谨。十六于归，富遽亡，矢志守节，足不履庭，夜行必以烛，里人称之。

刘氏 邵自昌妻。姑卧病，氏亲尝药，手拾便溺，昼夜不懈。姑叹曰：孝妇也，年五旬乏嗣，劝夫再娶，后果得子。

孟氏 何兆沛妻，夫死守节，历七十余岁，有完节可风匾额。

高氏 张星枢妻。躬织纴，奉翁姑，枢亡，事翁姑益谨，以苦节终。

党氏 郭临妻。遇强暴破其首，裂其面，土塞其口，僵仆于地，及其家人至，去土问故，口不能言，遂气绝。但见衣襟虽裂半幅，内尚结束甚固，而髻发散乱，手指无完肉，议者以为与《续府志》中司马大姐事相类，邑乡贤吕复恒为之传。

张氏 吕征恒妻。征恒菜园头人，于康熙二十七年身故，氏年二十一岁，守节七十余年至今，乾隆二十九年寿终，蒙巡宪欧阳大人给匾曰：鹤算松操。

田氏 吕宗圣妻。宗圣寺上人，于康熙五十四年身故，氏年二十七岁，守节抚子，巡宪欧阳大人给匾曰：冰霜比洁。

董氏 儒童吕宏曾妻。宏曾薛村人，于康熙六十一年身故，氏年二十九岁，守节抚孤，于乾隆十三年寿五十五卒。

杨氏 儒童王绪基妻。绪基孙都人，于雍正元年身故，氏坚志守节，孝事翁姑，抚育弱子幼弟，艰难贫苦至于成立，励志四十年而终。

王氏 姬祚昌妻。十九归姬，二十一岁祚昌没，念姑病不敢死，生遗腹子守仁，以贫就养母家，兼谋糊姑之口，苦节六十年，里人称之。

张氏 孟玺妻。十六岁于归，孀姑目盲，奉养十余年不懈。玺故抚孤子，守节弥笃。

王氏 孟文璨妻，璨逝，上事孀姑，下抚幼子，克勤克俭，家道以昌。

朱氏 孟勋妻。勋染疫亡，矢志守节，孝事孀姑，义方教子，苦节五十九年卒。

许氏 生员王公田妻。少寡无子，事孀姑，抚幼弟，与夫存无异。弟娶杨氏，生男女五人，氏抱养若已出，及长皆以氏为母，若不知其为杨氏所生者。

樊氏 吕文曾妻。文曾东关人，于乾隆元年身故，氏年二十三岁，守节抚子，子殇。嗣子焜高，既娶媳李氏，而焜高又夭，与媳两孀，相依为李氏立嗣吕钢。中间又被阻挠，氏含忍委曲，历数年经官乃定。现年五十二岁，蒙巡宪欧阳大人给匾曰：守义抚孤。

郭氏 监生吕从高妻。从高横山人，为吕氏十三世大宗子。氏佐夫虔供祭祀，历二十余年如一日，尝割股愈姑疾，家之人不之知，比其殁，侍妪浴尸时始举以语家人。见《望柏堂集·孝妇传》，《力园诗二集·孝妇歌》。

朱氏 生员郭献璜妻。年二十夫故，遗子方一岁。贞静自守，不辞辛苦，后子成立，广家业列成均，助丧济贫，屡有德施。

郑氏 郭协吉妻。二十一岁守节，终事舅姑。子珷早亡，抚遗孙成立，至今年七十，已得曾孙。仍思勤不自懈。

吕氏 姬朝凤妻。坚守孀节，抚育遗孤，邑人咸称颂。

介氏 生员王图全妻。孝事舅姑，舅姑偶怒，承之以笑，无怨色。侄辈视如己子，族中有失恃者，则收养之。馆师李友杜合家大病，氏代养其子。及病愈，子竟不欲归其母。

王氏 许复圣妻。于归四载夫亡，生女甫四月，立志不变，守节三十三年。

史氏 许仰圣妻。于归六月夫没，矢志靡他。

张氏 许承圣妻。于归三年夫亡，立志守节，抚继子廪生丙龙如已出。

郭氏 王豫吉妻。苦节三十余年，抚子中元入武庠。

薛氏 李光仪妻。夫亡，姑七旬，子方弥月。氏勤苦事育，始终不怠，守节三十六年。

董氏 王君谷妻。年二十三谷亡，氏奉养舅姑，取胞侄智颖为嗣，六十一岁以节终。

吕氏 郑大杰妻。夫故，翁姑俱在，仅遗一子，事育克善，苦节自励。

孙氏 监生王文博继室。夫没，矢志守节，抚原配汪氏生子，一如己出。

游氏 庠生赵维乙妻，乙亡，孀姑年高，子尚幼。氏奉事维谨，夫弟妇黄氏亡，遗女方四岁，与子同一抚育，历节已二十余年。

王氏 生员王璇妻。璇亡，家贫甚，姑病痿，氏伺饮食起居二十年，无怠志。课子履泰，业戒之曰：吾所以忍死未亡者，以汝故也。泰遂列黉序。秦大宗师旌以匾曰：义比怀清。

游氏 张明伦妻。十九孀居，家贫如洗，舅姑多病，小心孝事。昼采薇蕨，夜操纬车，教子以义方，皆游泮。

李氏 刘善妻。赋性温柔，夫亡，孝姑慈幼，邻里称贤。

刘氏 李尚元妻。年二十七元亡，伯叔逼氏跤醮，严拒之。舅姑没，独力营葬，毫不累伯叔。

刘氏 李典妻。典亡，氏年二十，子未满周。励志守节，现年五十五岁。

王氏 生员宋丽水妻。夫亡，遗孤仅三岁。立誓守节，孤亦旋夭，侄懋嗣，贫不能自存，冰操愈坚。

李氏 江永寿妻。生子大瑞，甫弥月，苦志守节，三十余年卒。

杨氏 何文雅妻。守节三十九载，现年六十一岁。

白氏 徐绍曾妻。于归一载夫亡，遗腹在身，姑老叔幼，氏坚守苦节，葬姑如礼，抚两叔教子俱成立。现年五十二岁。

孟氏 贾镔妻。二十一岁镔亡，氏时归宁，闻讣返欲以身殉，以遗孙方在乳，翁姑皆老，众劝之乃不死。子泽成二十一岁又亡，翁命侄泽厚嗣。氏抚如已出，现守节三十七年。

田氏 南庭祥妻。年二十二岁祥与父宫拔、弟庭学俱以疫亡。氏偕弟妇刘氏，孝养孀姑，抚育孤子，守节三十余年。

刘氏 南庭学妻。事见上田氏传。

郝氏 陈五和妻。十七于归，二载夫亡。以翁姑年老誓不易操，备极孝敬，取宗侄嗣，现年五十二岁。

田氏 拔贡生田易传女，儒童赵志圣妻。十七于归，甫一载夫亡。家贫以纺绩孝事翁姑，取侄青云嗣，守节二十六年而卒。洛阳张雄图为之传。

林氏 庠生党廷楹妻。楹故，氏年二十八岁。孝事孀姑，抚两少子成立，守节三十二载卒。

李氏 监生党傅妻。十六于归，一载夫亡，誓不改适，取锡龄子嗣，守节三十年。

邓氏 裴百福妻。十六归裴，四载福亡，遗孤一龄，氏誓志守节，孝翁姑训幼子，现年六十岁。

孙氏 监生裴缵祖妻。二十四缵亡，抚其夫元配董出二子如己出，孝事翁姑，守节三十九年卒。

李氏 杨汉郁妻。于归三载，生二子夫亡，贫苦抚孤守节七十一年。匾曰：劲节凌霜。

秦氏 增生王珽妻。姑病瘘二十余年，小心奉侍，终始如一。有侄母子孤孀，遇之没世无间。

崔氏 增生王在晋妻，孝义贞淑，壸范克端。

佟氏 监生孟𤥁妻。赋性孝谨，教子有方，里人称中馈之贤。

孟氏 宋魁之妻。二十岁夫亡，舅姑年老，子方幼，坚志守节，织纺养育，今六十岁。

蓝氏 李玉交妻。二十三岁夫故，孝事舅姑，抚育幼子，备极辛苦，年五十九而卒。

邵氏 王曰梅妻。梅于雍正十一年身故，氏年十九，以舅姑年高，夫弟与子皆幼，矢志守节，孝养抚育，倍极勤苦。及子天殇，取侄为嗣，与弟妇和偕操作，从无诟谇，里党以是贤之。现年五十二岁，守节三十一年，业蒙请旌在案。

关氏 翟月麟妻。十九岁麟故，断发自誓，永矢柏舟，现年五十三岁。

张氏 陆文广妻。二十岁夫故，遗孤二龄，奉养舅姑，抚育孤子，清操已历六旬，人无间言。

张氏 樊湋妻。二十二岁津亡，遗孤方周岁，治家勤俭，教子义方，备极辛苦，历六十二岁以节终。

王氏 师云起妻，二十五岁夫故，家无寸土，并无子女可依，织纺事翁姑殷勤不懈，养老送终，现年六十余岁，闾里称为苦节。

翟氏 江大璠妻，十七归江，十九夫亡，以翁姑年老，誓不易操，备极孝敬，取侄为嗣，现年五十四岁。

董氏 郭玉麟妻。二十四岁夫故，孤子一岁，家贫如洗。邻妇有诱氏嫁者，氏指刀自誓曰：俟孀姑告终，此我一条路也。邻妇抱惭而去，现年七十有三。

张氏 监生吕昌高妻，昌高横山人，於乾隆八年身亡，氏年十九，无子，其翁怜其少寡，屡命改适，不从。又遣归其家，令谋于父母，父母悉如翁言，氏乃归奠夫柩，遂绝食七日死。

郭氏 监生吕显高妻。显高横山人，于乾隆二年身故，氏年二十七岁，守节抚子，子旋殇，氏坚志殉夫，屡为家人所救，其兄郭世奇以母命来谕曰：夫死不为立嗣，是死夫也；徒以一死伤母心，是不孝也。氏乃改容谢，取夫兄之少子嗣忠抚之，氏於乾隆二十八年身故。

赵氏 胡德俊妻。二十余岁夫亡，誓不独生，转念夫兄弟三人，惟有孤侄舜裔方一岁，身死则孤儿难存，因而苦志抱养，及长且教之有方，年六十八岁卒。

李氏 高治隆妻。十八于归，事翁姑以孝闻。乾隆十三年岁饥，有邻妇裴氏向氏涕泣言，夫欲卖已糊口，氏密将首饰付裴氏作本织纺，遂得完聚，乡人称为孝义妇，长子彦升列邑庠。

王氏 张劻之妻。十七于归，翁已没世，孝事孀姑。夫劻以哀痛父丧疾终，逾年姑亦逝，时遭凶荒，氏力营三丧，不殚劳瘁，子朝荐亡，媳杨氏欲殉，念姑王氏无依，守节奉事，没后扶葬，归家三日，呕血而卒。

杨氏 张朝荐妻，事见上王氏传。

刘氏 吕联第继妻。第亡无子，取夫兄联孝之子智高为嗣，现年六十岁，守节三十二年。巡宪欧阳匾旌其门曰：贞操劲节。

杨氏 儒童耿中丹妻。十九于归，事祖父母及翁姑以孝谨称闻。六载丹因时疾身故，氏年二十四岁，誓以死殉，不得遂志。后以时届麦秋，家人防少疏，遂自缢。盖葬夫后五日，乾隆三十一年四月二十九日也。

卷之十二 艺文志（上）

诰敕 增

奏疏

公牍 增

两间之精气，见之乎河岳日星；学问之英华，征之于文章著作。恭惟我皇上本聪明睿知之质，为经天纬地之文。桃飞红纸，遥从三殿以颁来；柳染青缕，恒自九重而逮下。猗欤盛哉！蔑以加矣。下此而奏牍、诗赋、志铭、传记要皆法陆、董之剀切，探左、扬之新奇，吐茹三唐，扯挦二酉，博采艺林，纵目图籍，此亦极文人之大观也。新居僻隘，素称弹丸，然而圣主之教泽既深，百年之培植更久，雕龙绣虎，不乏奇才；吐凤生华，自饶名笔。况过客因境流为新咏，骚人赋物志其芳躅，所在多有，仅择其尤雅者，类聚以著于篇。

诰敕 增

王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如绋。涣汗所颁，诚足光云汉而炳球图矣，况夫锡命攸隆，尤寓教忠教孝之至意乎！旧志凡明代以及本朝颁行臣工诰勅，皆未之载，今悉汇序于左，用著仕籍之光，按册一览，可以知旷典之未易幸邀也。

明 以前无考，凡十七道，据碑记家乘录文五道。

鸿胪寺序班龚兴勅命一道 成化二十三年

制曰：鸿胪寺所以掌朝廷之礼仪，卿佐之选固难，为其属者必得端慎之士乃克称焉。尔鸿胪寺序班龚兴发身胄监，擢任今官，历岁滋深，克勤且慎，宜锡宠恩，以旌劳勚。是用进尔阶登仕佐郎。锡之勅命，以为尔荣，尚益端乃心，励乃行，以称任使，钦哉。

山东兖州府推官吕维祺父母并本身妻勅命二道 万历四十五年三月二十七日

吏部文选清吏司员外郎吕维祺父母并本身妻诰命二道 泰昌元年十二月

吏部验封清吏司郎中吕维祺父母并本身妻诰命二道 泰昌元年十二月

原任吏部文选司郎中孟化鲤赠勅一道 天启二年二月

制曰：朕方逊志学问，恩洽道化，其于致知力行，明体达用之士，实切表彰。况忠猷已郁于生前，而教泽大彰于身后。尔原任吏部文选司郎中孟化鲤，浑金璞玉，师表人伦，清通自矢，一公可镇群嚣；简要居心，每事不依门户。行己如青天白日，用以质鬼神而对衾影；晰理如止水行云，于以明六经而酌百氏。补牍而伸抗直之士，去国而甘肥遁之贞，尔允不负官位，实未佩其德言。念尔之存也，批鳞不讳，犹能振教铎于当年；今尔之殁也，赐环无期，何以旌姱修于奕世，是用赠尔为中大夫光禄寺卿，锡之诰命。呜呼！尔官虽绌，尔志则伸。荐贤为国，久知清议之咸归；明道淑人，永赖微言之不坠。虽死之日，犹生之年也。尔灵不昧，尚其祗承之。

太常寺卿吕维祺祖父母父母并本身妻诰命三道 崇祯二年闰四月十九日

粮储侍郎吕维祺祖父母父母继母并本身妻诰命三道 崇祯三年十一月二十日

赠都察院右都御史吕孔学敕赐诰命一道 崇祯十一年三月三十日

制曰：朝廷宠荣，臣子广树风声。有能视国如家，轻财倡义，存亡靡间，皆不靳旌扬焉。尔原封南京户部右侍郎兼都察院右佥都御史吕孔学，迹晦邱园，志存忠荩。发粟而拯沟壑，捐金以缮城垣，即其输助之急公，足愧素封之专利。九原不作，三锡宜酬。兹因所司列状来闻，复赠尔为南京都察院右都御史，锡之诰命，永治身后之荣，爰作域中之劝。

原任南京兵部尚书吕维祺殉难赠诰一道 崇祯十五年 □ 月 □ 日

制曰：报国捐躯，固臣子坚贞之节；褒忠表义，乃帝王激劝之权。宠贲龙章，芳昭竹帛。尔原任南京兵部尚书吕维祺，忠孝自盟，纲常素砥。驱驰南北，勋猷丕著于当官，养晦林泉，学问弥精于在籍。凛天明地察之义，表章《孝经》；裕折冲御侮之谋，协赞城守。输金饷士，贼方至而谊不肯逃；仗烈殉身，城既陷而志不受屈。特嘉奇节，用霈渥恩。兹赠尔为太子少保，锡之诰命。呜呼！生不负官，作臣鄰之矜式，死不负学，尃纶绋以流光。祗承宫保之荣，永耀松楸之色。

谕祭原任南京兵部尚书赠太子少保吕维祺文 崇祯十 □ 年

曰：惟卿性资直亮，行履端方。奋迹制科，筮官司李。诠曹奏绩，允称衡鉴之公；玺局著劳，克润丝纶之色。职侔宗伯，望重遐陬。位列司农，谋深国计。特畀留枢之重任，爰摅根本之宏谋。谢事家居，忽遭寇警。乃从容而就义，遂慷慨以捐生。奇节可嘉，恤恩宜霈。特颁谕祭，用妥忠魂。九原有知，钦承无斁。

国朝 凡二十二道，文同者不重载，已见封赠目而文阙者俟考补。

山东兖州府东平州汶上县知县吕兆璜父母并本身妻勅命二道 顺治十四年三月初十日

制曰：资父事君，臣子笃匪躬之谊；作忠以孝，国家弘锡类之恩。尔吕维祺乃山东兖州府东平州汶上县吕兆璜之父，善积于身，祥开厥后。教子著义方之训，传家裕堂构之遗。兹以覃恩，赠尔为文林郎山东兖州府东平州汶上县知县，锡之勅命。呜呼！殊荣必逮于所亲，宠命用光夫有子。承兹优渥，永庇忠勤。

制曰：奉职在公，嘉教劳之有自；推恩将母，宜锡典之攸隆。尔山东兖州府东平州汶上县知县吕兆璜之母郭氏，壸范宜家，夙协承筐之媺；母仪诒谷，载昭画荻之芳。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！彰淑德于不瑕，式荣象服；膺宠命之有赫，永贲泉垆。

制曰：锡类推恩，朝廷之大典；分猷亮采，臣子之常经。尔山东兖州府东平州汶上县知县吕兆璜，职任花封，才堪良吏。清廉克彰乎庶事，慈惠允著于当官。庆典适逢，新纶宜沛。兹以覃恩，授尔为文林郎，锡之勅命。呜呼！弘敷章服之荣，用励靖共之谊，钦兹宠命，懋乃嘉猷。

制曰：恪共奉职，良臣既殚厥心；贞顺宜家，淑女爰从其贵。尔山东兖州府东平州汶上县知县吕兆璜妻鲁氏，含章协德，令仪夙著于闺闱；黾勉同心，内治相成于夙夜。兹以覃恩，封尔为孺人。呜呼！龙章载涣，用褒敬戒之勤；翟茀钦承，益励柔嘉之则。

陕西汉中府西乡县知县吕兆琳父母并本身妻勅命二道 康熙九年五月初六日

制曰：尔吕维祺乃陕西汉中府西乡县知县吕兆琳之父，兹以覃恩，赠尔为文林郎陕西汉中府西乡县知县。

制曰：尔陕西汉中府西乡县知县吕兆琳之母郭氏，兹以覃恩，赠尔为孺人。

制曰：尔陕西汉中府西乡县知县吕兆琳兹以覃恩，授尔为文林郎。

制曰：尔陕西汉中府西乡县知县吕兆琳之妻王氏，兹以覃恩，封尔为孺人。勅文同上

福建道监察御史吕兆琳父母并本身妻勅命二道 康熙二十年十二月二十四日

制曰：尔吕维祺乃福建道监察御史吕兆琳之父，兹以覃恩，赠尔为文林郎福建道监察御史。

制曰：尔福建道监察御史吕兆琳之母郭氏，以覃恩赠尔为孺人。勅文同上

制曰：锡类推恩，朝廷之大典；分猷亮采，臣子之常经。尔福建道监察御史吕兆琳，植节刚方，服官敬慎。简畀西台之任，懋昭謇谔之声。庆典欣逢，恩纶用贲。兹以覃恩，授尔为文林郎，锡之勅命。呜呼！弘敷章服之庸，用励靖共之谊。钦兹宠命，懋乃嘉猷。

制曰：恪共奉职，良臣既殚厥心；贞顺宜家，淑女爰从其贵。尔福建道监察御史吕兆琳妻王氏，含章协德，令仪夙著于闺闱；黾勉同心，内治相成于夙夜。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！龙章载涣，用褒敬戒之勤；翟茀钦承，永作泉原之贲。

都察院左佥都御史吕履恒父母并本身妻诰命二道 康熙五十二年三月十八日

制曰：委质策名，荣既膺夫簪绂；克家缵绪，功必溯乎箕裘。

尔吕兆琳乃都察院左佥都御史吕履恒之父，道足持躬，谋能裕后。经传诗礼，青缃扬奕叶之辉；庆笃芝兰，丹绋焕天衢之泽。前徽允懋，新典宜颁。兹以覃恩，赠尔为中宪大夫、都察院左佥都御史。锡之诰命。呜呼！被章服以增荣，聿显肯堂之绪；承丝纶而无忝，永昭积庆之风。

制曰：教启义方，慈母克襄夫严父；荣敷闺闼，君恩宜体乎子情。尔都察院左佥都御史吕履恒之母王氏，贞淑性成，徽柔道协。夙宣慈训，聿储卓荦之材；载布徽音，用衍炽昌之祚。丕昭令绪，特沛恩纶。兹以覃恩，赠尔为恭人。呜呼！龙章式贲，壸德著美于当年；象服钦承，懿范永光夫来叶。

制曰：兰台肃穆威稜，职亚中丞柏府。清严风宪，班联独座。爰嘉良绩，式涣新纶。尔都察院左佥都御史吕履恒，慎守王章，恪共臣职。扬清激浊，振丰采于青骢；树纪陈纲，协寅恭于苍珮。欣逢盛典，特沛隆恩。兹以覃恩，特授尔阶中宪大夫，锡之诰命。呜呼！丹忱日丽，既惕百尔之观瞻；白简风行，无替五章之宠锡。允膺异数，益励弘图。

制曰：朝重良臣，丹陛聿颁。崇奖家资贤配，彤管实表匡襄。尔都察院左佥都御史吕履恒之妻王氏，芳声素裕，内则久娴。肃雍备著其母仪，进思交勉；敬戒克修其妇道，退食相规。载锡丝纶，用光翟茀。兹以覃恩，赠尔为恭人。呜呼！象服是宜，被宠荣而弗替；龙章用贲，昭仪范而犹存。

制曰：登朝抒伟略，国典之所攸崇；继室嗣前徽，壶范于焉丕著。尔都察院左佥都御史吕履恒之继妻王氏，秉教女师，绍修阃政。勤女工于夕杼，锵鸣珩珮之声；襄臣节于素丝，彩映纶章之色。欣逢庆典，诞被新恩。兹以覃恩，封尔为恭人。呜呼！内则是娴，播芳型于彤史；令仪罔咸，扬德誉于深闺。

原任河南开封府兰阳县训道王图宁父母勅命一道 康熙六十一年十一月二十日

制曰：设官分职，昭器使之无遗。锡类施仁，喜蒙恩于伊始。尔王文玉，乃原任河南开封府兰阳县训道王图宁之父，秉心醇朴，饬行端方。教诲怀式谷之勤，政事本贻谋之善。兹以覃恩，貤赠尔为登仕郎，原任河南开封府兰阳县训道，锡之敕命。呜呼！一命得以逮亲，遂膺旷典；庶政期于称职，永荷荣光。

制曰：登皇路以驰驱，忠原本孝；入庭闱而侍奉，严必兼慈。尔原任河南开封府兰阳县训道王图宁之母孙氏，性本和柔，饬衿聲于阃内；教惟勤慎，纡章服于庭前。兹以覃恩，貤封尔为九品孺人。呜呼！所亲邀优渥之恩，□ 图懋绩；有子效靖共之谊，宜播芳徽。

总督仓场户部右侍郎吕耀曾祖父母父母及本身妻诰命三道 雍正十三年九月初三日

制曰：功隆赏懋，式弘锡类之仁；积厚光流，必溯贻谋之泽。荣名上逮，义问弥彰。尔赠中宪大夫吕兆琳，乃总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾之祖父，作室基先，开祥，裕后一经代授。传家泽衍，缥缃再世，寝昌匡国，名高黼黻。兴宗兆叶，縻爵阶崇。兹以覃恩赠尔为资政大夫总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次，锡之诰命。呜呼！良臣懋绩，实承旧德之光；大父蒙恩，丕焕新纶之采。式承休渥，庶慰显扬。

制曰：职崇朝宁，嘉丕续于良臣；泽沛纶章，推鸿慈于大母。重闱锡庆，累世承庥。尔赠恭人王氏，乃总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾之祖母，轨仪娴习，风范淑嘉。主馈宜家，启再传之令绪；含饴裕后，邀三锡之宠光。启祐有原，恩施宜沛。兹以覃恩，赠尔为夫人。呜呼！芳规未邈，尚贻昌大于方来；宠赉仍加，庶保昭融于罔。用酬母训，永荷王纶。

制曰：华胄清资，佑启必原于严父；令仪硕望，蕃昌聿振于名门。爰焕国恩，用彰家训。尔封奉直大夫吕谦恒，乃总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾之父。操修醇粹，启迪勤劬。儒席传珍，琢就珪璋之器；良材肯构，蔚为台阁之英。门祚方新，宠章被。兹以覃恩，赠尔为资政大夫、总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次，锡之诰命。呜呼！承家有子，聿昭孝治之风；被命自天，用作义方之劝。式承茂奖，追念德音。

制曰：推恩溯本，爰锡庆于亲闱，禀训入官，并归功于母教。式颁渥典，用播嘉声。尔封宜人王氏，乃总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾之母，顺以承夫，勤于课子。宅能三徙，夙成俎豆之容；织就七襄，早振文章之绪。徽音久著，宠命宜嘉。兹以覃恩，赠尔为夫人。呜呼！鸿章叠布，尚伸慈孝之思；闿泽长流，弥笃令共之谊。广宣休问，永树芳仪。

制曰：职司邦计，领天庚以分猷；功在国储，佐地官而凝绩。克宣成效，用布徽章。尔总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾，任重度支，才优心计。当官恪慎，具知敛散之宜；率属精勤，克举兴厘之政。积贮资其平准，出纳赖以节宣。宜锡褒荣，以彰优渥。兹以覃恩，特授尔为资政大夫，锡之诰命。呜呼！千里转漕，永念输将之力；九年足食，勉思蓄聚之方。勿替前劳，益图来效。

制曰：职重中朝，允藉公忠之佐；德先内助，必资淑慎之仪。载贲丝纶，用光闺阈。尔总督仓场户部右侍郎加一级纪录四次吕耀曾之妻，原封宜人孟氏，闲家维则，秉礼无愆。黾勉同心，退食励自公之节；谋猷克赞，进思抒报国之忱。特沛彝章，俾膺休宠。兹以覃恩，封尔为夫人。呜呼！妇顺与臣共同道，义贵有终；国章并家乘偕辉，恩施勿替。式承异渥，益勉令模。

广东廉州府钦州州判党璐父母及本身妻勅命二道 雍正十三年九月初三日

制曰：尔党肃容乃广东廉州府钦州州判党璐之父，兹以覃恩，赠尔为征仕郎广东廉州府钦州州判。

制曰：人臣报本之恩，不殊于先后；国家锡类之典，无间于存亡。尔广东廉州府钦州州判党璐之前母李氏，修厥壶仪，衍为家庆。念子情之难替，宜母德之载彰。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！采绚华纶，流鸿庥于奕世；荣施冥漠，表景祐于松楸。

制曰：奉职在公，嘉教劳之有自；推恩将母，宜锡典之攸隆。尔广东廉州府钦州州判党璐之母杜氏，壶范宜家，夙协承筐之媺；母仪诒谷，载昭画荻之芳。兹以覃恩，封尔为孺人。呜呼！彰淑德于不瑕，式荣象服；膺宠命之有赫，益贲徽音。

制曰：尔广东廉州府钦州州判党璐，兹以覃恩，授尔为征仕郎。

制曰：尔广东廉州府钦州州判党璐之妻周氏，兹以覃恩，封尔为孺人。余俱与汶上县知县吕兆璜所请本身并妻室之勅同。

四川盐驿道按察司副使吕守曾，晋赠父母及本身妻室 诰命二道 乾隆二年三月初六日

制曰：夙夜宣劳，事君资于事父；云霄布泽，教孝所以教忠。特贲丝纶，用光阀阅。尔原任户部右侍郎吕履恒，乃四川盐驿道按察司副使吕守曾之父，操修淳笃，矩范严明。术在诗书，克启趋庭之训；业恢堂构，实开作室之谟。兹以覃恩，晋赠尔为资政大夫，锡之诰命。呜呼！锡天府之徽章，殊荣下逮；际人伦之盛美，茂典钦承。祗服诰词，永光令闻。

制曰：王臣分猷于外，加恩必逮庭闱；人子让善于亲，褒德无殊先后。爰颁朝奖，用表母仪。尔原任户部右侍郎吕履恒之妻王氏，乃四川盐驿道按察使司副使吕守曾之前母。毓质清门，作嫔名族。温恭成性，早闻綦缟之风；慈淑为心，犹见桮棬之泽。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！慰显扬之夙志，宠贲云霄；甄报称之诚劳，光流泉壤。祗承休命，益阐芳型。

制曰：国家宏敷孝治，锡类攸同；良臣祗念慈徽，恩勤罔间。尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻徐氏，乃四川盐驿道按察使司副使吕守曾之前母。性行温良，轨仪娴淑。丁年采藻，早传内则之修；丙夜操机，夙著礼宗之誉。王章攸锡，母德丕彰。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。鸣呼！昭令德于生前；九京贲宠；沛纶音于阃内，奕世蒙休。

制曰：教启义方，慈母克襄夫严父；荣敷闺阃，君恩宜体乎子情。尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻王氏，乃四川盐驿道按察使司副使吕守曾之前母。贞淑性成，徽柔道协。夙宣慈训，聿储卓荦之材；载布徽音，用衍织昌之绪。丕昭令德，特沛温纶。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！龙章式贲，壸德著美于当时；象服钦承，遗范永光夫来叶。

制曰：家声昌大，夙彰式谷之休；壶教贤明，不替树萱之慕。式逢上庆，用锡殊荣。尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻王氏，乃四川盐驿道按察使司副使吕守曾之亲母。敦习礼规，恪循箴训。寝门治业，著恒德于贞心；闺塾授经，寓慈风于雅范。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！恩能育子，挺杞梓之良材；善必称亲，被笄珈之茂宠。祗承嘉奖，永播徽音。

制曰：命达置邮，爰考节符之合；政操乘传，用稽水陆之程。尔四川盐驿道按察使司副使吕守曾，才任冲繁，心娴综核。靖共尔位，既敷政以宁人；干济攸长，克宣猷而报绩。式逢庆典，特贲龙章。兹以覃恩，特授尔阶中宪大夫，锡之诰命。呜呼！勤劳用饬于官常，区画爰资于皇路。钦予休渥。益懋秩庸。

制曰：奉职恪共，茂举劳臣之绩；同心黾勉，载嘉德配之贤。阃范攸昭，国恩斯沛。尔四川盐驿道按察使司副使吕守曾之妻王氏，毓日名家，嫔于望族。采蘋藻于碧涧，允襄修礼之诚；咏绾绒于素丝，克励自公之操。兹以覃恩，封尔为恭人。呜呼！被宠光于象服，懿问交流；锡荣奖于鸾章，惠风益畅。祗承显命，弥励阃仪。

原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾晋赠父母并本身妻诰勅命一道 乾隆二年三月初六日

制曰：求治在亲民之吏，端重循良；教忠励资敬之忱，聿隆褒奖。尔原任户部右侍郎吕履恒，乃原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之父。禔躬淳厚，垂训端严。业可开先，式谷乃宣猷之本；泽堪启后，贻谋裕作牧之方。兹以覃恩，赠尔为资政大夫，锡之诰命。呜呼！克承清白之风，嘉兹报政；用慰显扬之志，昭乃遗谟。

制曰：人臣报本之恩，不殊于先后；国家锡类之典，无间于存亡。尔原任户部右侍郎吕履恒之妻王氏，乃原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之前母。慬厥壸仪，衍为家庆。念子情之难替，宜母德之载彰。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！采绚华纶，流鸿庥于奕叶。荣施冥漠，表景祐于松楸。

制曰：朝廷重民社之司，功推循吏；臣子凛冰渊之操，教本慈帏。尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻徐氏，乃原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之亲母。淑慎其仪，柔嘉维则。宣训词于朝夕，不忘育子之勤；集庆泽于门闾，式被自天之宠。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！仰酬顾复之恩，勉思抚字；载焕丝纶之色，永贲幽潜。

制曰：壸仪济美，既并播其芳声；策命扬休，宜均沾乎渥泽。尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻王王氏，乃原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之继母。毓英名阅，俪德高门。琴瑟调在御之和，令模夙著；机杼媲中闺之美，慈训攸昭。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。呜呼！情深鞠育，恩不间于所生；典重显扬，荣岂殊于自出。

制曰：分符百里，必遴出宰之材；报最三年，爰重懋官之典。尔原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾，雅擅才能，克宣慈惠。抚绥有要，常深疾痛在己之心；怀保无穷，不忘顾复斯民之责。兹以覃恩，授尔为文林郎，锡之勅命。呜呼！前劳已茂，用褒制锦之能，来轸方遒，益励饮冰之操。

制曰：良臣宣力于外，效厥勤劳；贤媛襄职于中，膺兹宠锡。尔原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之妻屈氏，终温且惠，既静而专。綦缟从夫，克赞素丝之节；蘋蘩主馈，爰流彤管之辉。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！敬尔有官，著肃雍而并美；职思其内，昭淑慎之遗徽。

制曰：在公必敬，臣心每待助于闺闱；齐体维均，国典必疏荣于继续。尔原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之继妻郭氏，以顺为正，无成有终。柔嘉克踵乎前徽，珩璜流誉；庆泽用昭其嗣美，翟祎增光。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！如纶如绋，勿忘象服之荣；宜室宜家，永荷龙章之宠。

制曰：国恩宠锡，式酬服采之劳；闺范嗣修，载奖观刑之化。尔原任四川顺庆府岳池县知县吕宪曾之继妻王氏，早谙女诫，克举妇功。惠问交流，洁后先而媲美；素风相最，庇内外以同心。兹以覃恩，封尔为孺人。呜呼！扇兰佩之芳蕤，被芝泥之馨泽。祗承庆典，益劭荣名。

湖南永州府江华县知县吕宣曾晋赠父母并本身妻诰勅命一道 乾隆十六年十一月二十五日

制曰：尔原任户部右侍郎吕履恒，乃湖南永州府江华县知县吕宣曾之父。兹以覃恩，晋赠尔为资政大夫。

制曰：尔原任户部右侍郎吕履恒之妻，乃湖南永州府江华县知县吕宣曾之嫡母王氏。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。

制曰：尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻，乃湖南永州府江华县知县吕宣曾之继嫡母王氏。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。

制曰：尔原任户部右侍郎吕履恒之继妻，乃湖南永州府江华县知县吕宣曾之继嫡母王、徐、王氏。兹以覃恩，晋赠尔为夫人。诰文同岳池县。

制曰：奏绩在公，已慰勤劬之念；推恩及下，宁遗鞠育之劳。尔湖南永州府江华县知县吕宣曾之生母王氏，持躬以慎，助簉能贤。无忝所生，常念属毛而离里；永锡尔类，俾能尽分以达情。兹以覃恩，赠尔为孺人。呜呼！特申母以子贵之文，用昭善则归亲之义。颁兹庥命，表厥遗徽。

制曰：尔湖南永州府江华县知县吕宣曾，兹以覃恩，授尔为文林郎。

制曰：尔湖南永州江华县知县吕宣曾之妻张氏，兹以覃恩，封尔为孺人勅文同上。

陕西西安府鄠县知县张力员父母及本身妻勅命二道 乾隆二十六年十一月二十日

制曰：尔张晫乃陕西西安府鄠县知县张力员之父，兹以覃恩，赠尔为文林郎、陕西西安府雩县知县。

制曰：尔屈氏乃陕西西安府雩县知县张力员之母，兹以覃恩，赠尔为孺人。

制曰：尔陕西西安府鄠县知县张力员，兹以覃恩，授尔为文林郎。

制曰：尔陕西西安府鄠县知县张力员之妻屈氏，兹以覃恩，赠尔为孺人。

制曰：尔陕西西安府鄠县知县张力员之继妻王氏，兹以覃恩，封尔为孺人。勅文同上。

奏疏

士人服古入官，凡上有关于国计，下有裨于民生，义不容缄默无言，则具疏以奏，用尽启沃之责，如唐之陆宣公，宋之二程兄弟，皆能秉道致主，不负天子，不负所学。其奏议扎子，固尤表表可称也。韩、佟《志》明以前无考，惟存郭都谏如星、吕忠节维祺三疏，备录于左，蹇谔之风已可想见一斑矣。

止采珠疏 ［明］吏科都给事中 郭如星 邑人

题为披沥愚忠，恳乞圣明，勅部酌议采珠之役，以光圣德，以安濒海民生事。臣待罪民垣，看详章奏，接得宣武门官王朝等疏开珠池，奉圣旨这所奏，就着内承运签库官李敬与，同先前原奏叶本立等前去采办。户部查照先朝旧例，写勅与他，钦此。夫自两宫肇兴，珠宝需用，则日者铺宫之奏。煌煌美珠，駥目惊心，计臣日夜持筹，请发外储，责成抚按以措经费，诚兢兢然忧之也。假令朝等所奏果足省财富国，则宸翰挥洒，成命下颁，臣敢不悚诚。顾稽之典故，度之事情，揆之时势，以有综其实不然者。窃不避斧钺，为岭海之民清命于圣天子，试垂听焉。夫珠池在茫茫大海中，廉州府辖青莺、杨梅等七池，雷州府辖乐民一池，载在《粤东通志》，可考。若朝等所报三十余处，地利未谙，心计何有？况叶本立以刀笔之流，郑富、袁道等以狙狯之辈，何至交结近侍，而顾以区区之利，取桑、孔之所不屑者，而尝试于尧舜之主也。皇上斥朝不遣，可谓明见万里之外矣。且陛下亦闻先朝之盛美乎？罢采珠且有禁窃采以启事端之令，洋洋祖谟，造物于岭海甚厚。列圣绳武，间下诏采之而未几停止，尝遣官守之，而旋即取迥。大都供亿之所费者什九，而采办之所得者什一。且采珠亦艰苦矣，先是开矿议兴诸臣剖析利害，言之甚详。然矿犹索之山谷，若珠沉于渊，出万死一生之计，没其身于蜃楼鲛室之中，往往气迫而葬鱼腹中十常八九，念兹民命，能不潜然。况珠池厉禁，海寇出没无常，一闻采招，必群伙遮洋，不夺不厌。万一狡倭秋泛，千帆东指，则人心摇惑，岭海将不得安枕矣。即有明珠夜璧，饥不可食，寒不可襦，陛下何不抚惜此一方民而为是凛凛也。如果臣言不谬，伏乞皇上大扩天地之德，勅下该部酌议，召买急用珠宝，收回成命，暂缓开采，并停钦使。臣职掌所关，不胜款款之愚，伏惟陛下怜察，粵省幸甚。臣愚幸甚。

按公祠石刻章奏年月，此在《止矿店疏》先，时宜列于前。惜明末兵火之余，石刻多残缺不完，故仍旧志，仅录二疏。

止矿店疏 郭如星

题为感事激衷，义难缄默，恳祈圣明审利害，纳忠谠，以安民生，以消隐忧，以为社稷计事。顷者皇上以国计空乏，经费繁浩，乃言利之辈，遂荧惑圣听，利孔旁出，而矿店之说起矣。然尚未滋蔓也。继后宵人根据蟠结、征采诸务，日引月长，浸淫至今，莫可收拾。貂珰之税辙几遍天下，其势弥昌，其祸弥惨。始犹逮及县令，继遂逮及郡守。财狼横行于道路，盗跖肆毒于闾阎。怨声动天，毒流满地。一时阁部九卿，台省诸臣，忧时悯事，竭忠献赤，靡不叩阍以请。故有谓矿店宜革，税稞宜停者。诚见利不胜害，得不偿失，为寰海之民请旦夕之命也。有谓武弁当罪，中涓当惩者，诚见假公济私，侵上下，为城社之地，消隐伏之祸也。有谓被谴之官当宽，雷霆之威当霁者，诚见重辟未可尝试，无辜未可轻刑，重民寄培士气也。诸此陈说，良非细故，非关国家之根本，则系生灵之命脉；非属宗社之安危，则切地方之利病。臣即复置一喙，亦岂能多于诸臣？用是昕夕熏沐引领，仰冀圣心感悟，德音焕发，矿店诸使，旦暮且止，是宗社之庥，苍生之幸也。岂非千载盛事哉！乃数月以来，诸臣之疏连章累牍，俱各留中，未蒙俞允。而征采之说，片语只字，朝奏夕行，且蒙褒嘉。臣触目伤心，益用骇异。乃伏而思曰：祖宗令甲，凡国家大政事，大疑难，悉令九卿科道会议疏请定夺。凡以召公道而服人心，防壅蔽而戒偏听耳。乃今自宰执以及台省，尽其人矣，台省言之，九卿言之，宰执又言之，不约而同，不谋而合，不俟会议而如出一口。论亦公矣，此固凿凿可信者。乃皇上悉置之不听，岂举朝之臣语皆欺诳，而诸武弁中贵默成象，语成爻乎！何皇上竟信如蓍龟，捷于影响哉！此臣之所未解也。臣反复揆度，而有以得故矣。皇上之意得无曰：聚敛之臣，言利而辄享其利，其说已试而可行。在廷之臣，言害而未尝有害，其言无征而不信乎！臣以为民者邦之本也，君非民则无以为国；财者民之命也，民非财无以为生。故养民惟恐其不足者，世之所以治安；取民惟恐不足者，世之所以乱亡也。臣未见上之人日以横征暴敛，剥民膏脂，笞民骨髓，断其命，绝其生而困穷无聊之众，犹帖然束手待毙，略无异志。何也？抚我则后，虐我则仇，自古记之。人穷则变，鸟穷则啄，亦理势之必至者。由斯以谈，就目前之举动，卜今日之民心，未乱而乱形已具，未害而害势已成，昭然于几席眉睫间矣。语曰：『无谓何伤，其祸将长；无谓何害，其祸将大』，正今日之势也。睹时兴思，诚有大不忍言者。且皇上独不闻大学之说乎？治平一章，理财居半，而其大旨不过曰财散则民聚，财聚则民散；得众则得国，失众则失国，无异说也。而孟轲氏亦曰：『能为君辟土地充府库者，今之所谓良臣，古之所谓民贼』，信斯言也，岂非利害兴亡之烱鉴乎！甚可畏矣。诸臣诵法孔孟，持以上陈，而皇上固付之罔闻，反过听群小，见利而忘害，聚财以失民，此何异隋珠弹雀，割肉充腹也哉！甚非所以自为社稷计矣。皇上试清心以观，当今之所宝者，国重乎？利重乎？民重乎？臣以为无财果何损于国，无民则国非其国矣。今日之政，惟恐养民不足乎？惟恐取民不足乎？臣以为利析秋毫，剥民肥己，是取之惟恐不足者也。聚散兴亡，其理甚明，即庸人能辨之矣，岂以皇上天纵圣神，而顾见不及此哉！特为群小欺罔，诱引荡惑，前瞻后盼，应接不暇，未尝一深思之耳。倘日久而事出意外，变生不测，诸臣之言已验，然后悔不信诸臣之言，即取奸邪误国之辈而齑粉之，亦何益哉！臣闻宗祖朝三殿偶灾，辄恐惧不已，诏求天下直言，仍遣官分道四出，安抚军民。夫祖宗遇灾知惧，回天以实，迄今传为美谈。乃今何如时也，两宫未成，三殿尚灾。太山已崩，黄河复竭。荆楚之火，焚毁居民四百多户，巴蜀之火，延烧庐舍八百余家，各省灾异无岁不闻。况乎倭儆虽息，寇患尚严，楚蜀之间，窃发啸聚，屡烦征剿，兵连而不解，饷运而不休。屈指时事，大为寒心。是皇上所当痛自涤濯，严加淬励。畏天变者，惟此时；法祖宗者，惟此时；恤人言者，亦惟此时。乃犹泄泄然借大工之烦费，肆无艺之征求。天心之仁爱谓何？祖宗之垂统谓何？人心之属望谓何？臣凛凛然虑莫知所终矣。窃为皇上抱杞忧哉！夫不筑垣而疑邻人之子，非计也，揖焦头于上座亦晚矣。臣职司言责，义关休戚，所以痛哭呕血，一鸣于君父之前也。伏维皇上思祖宗创业之维艰，念上天仁爱之难继，深维利害，嘉纳谠言，奋起一段精神，除却一切弊政，将见臣民快睹，海宇欢腾，自然转孽为瑞，化灾为祥，太平景色在一转盼间矣。社稷幸甚！天下幸甚！一念赤诚，万分冒渎，不胜陨越待命之至。

敬陈表章疏 吕维祺

奏为敬陈表章《孝经八要》，以课实责效事。首在皇上躬行大孝，故其一要曰：进讲经筵，以树模范。盖天子之孝，与臣下异，而皇上之大孝，又与三代而下帝王异。何者？臣下一身一家为孝，皇上以兴起天下之孝为孝也。三代而下，以试士为表章，皇上大孝以树模范、奏孝治以为表章也。先臣丘浚有言：『人君肇修人纪，爱敬既立，则家国天下无不感化。』我皇上尝谕臣下曰：『朕不敢与天地祖宗并。』此不敢之心，大孝也。充此心以敬天仁民，锡类不匮，当深居燕闲时披阅《孝经》，详玩意义。仍命儒臣进讲，而奏孝治之化，道岂远乎哉！太祖高皇帝曰：『孔子明帝王治天下之大经于万世』，成祖文皇帝曰：『人君之孝与庶人不同』，此诚皇上之所当法者。然世儒之言曰：『今天下贪欺成习，兵食告匮，贼寇交讧，何汲汲于此？』臣以凡此者政由教化之未明，人心之未正，反经之未实故也。矧一代之人心风俗，声教德化皆系于人主之精神好尚。盖上之精神，天下之所绳从而鹄望也。如东汉之节义，唐之诗赋，宋之理学，风教所树，人心景从。况皇上精神所著，首以《孝经》立之绳鹄，而天下有不翕然丕变者，臣不敢信也。孔子曰：『吾志在春秋，行在《孝经》。』诚行《孝经》于今日之天下，使天下服习《孝经》者皆愿为忠臣孝子，皆欲实为朝廷任事，岂复忧贪欺，忧兵食，忧寇贼。何者？得其本故也。得其本而凡古明王之以孝治天下者，其道皆可该也。其次则教储睦族，皆孝治之最大者，是以敢次第言之。二要曰：东宫讲习，以端储教。三要曰：颁谕宗戚，以敦亲睦。何以明其然也？臣闻：太子天下之本，储教致治之原。我皇上加意豫教，命太子出阁讲学，所以端轨树范，养正作圣，无不肫挚。臣以为尤必先教以孝，盖孝德之本，教所由生，使太子当蒙养时，即知问安视膳，温凊定省，而预启迪之以舜之大孝，文之止孝，武之达孝。如《孝经》一书更当朝夕温习，谕令儒臣开导讲解，以为异日孝治天下之本。昔我太祖高皇帝曰：『为太子当知敦睦九族，隆亲亲之恩』，我成祖文皇帝曰：『皇太子当进学之时，欲使知要，庶几将来太平之望』，我仁宗昭皇帝谕杨士奇等曰：『东宫开讲筵，当以大经大法进说』，非我皇上所当法者乎！臣又闻《尧典》曰：『克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。』若是乎大孝之先笃亲也。昔我太祖高皇帝谕秦右相郑九成等曰：『朕建诸子，选用傅相，凡与王言，当广学问，陈忠孝，使其聪明无蔽，上下相亲。』我成祖文皇帝赐蜀王书曰：『敦孝循理，好学不倦，勉自爱重，用副所怀。』又曰：『国家笃于亲亲，宗室谨于礼法，共保富贵，令闻长世。』此又非我皇上之所当法者乎！我皇上笃念宗亲，备极优渥，而顷又允阁臣杨嗣昌之奏，申谕谆切，加以勅奖诫谕，可谓仁之至，义之尽。臣以为当颁《孝经》于各王府宗亲，俾各服习体认，以成皇上亲睦之仁。至于戚臣一体颁谕，宗学一体试题，仍乞谕令。选举换授，必以敦孝行通《孝经》为本。庶孝愈笃于本支，义共固于维城矣。又其次则揆文奋武，宜弘薪槱之运，而敦菁莪之化也。故四要曰：颁行试题以验习学。臣闻孝为百行之原，《孝经》统六经之会，皇上加意此经，业命诵读试题矣。然该部原疏，但云将《孝经》、《小学》间出论题耳。合无责令两雍省直师儒学官，凡遇举贡生儒考试，照经书出题作制义，如解卷无《孝经》制义，以不职论。昔太祖高皇帝谓教化之道，学校为本，宜讲论圣道，使人日渐月化。成祖文皇帝谓学校风化所系，在上人作兴之耳，则皇上仰法二祖，教化天下，以孝作忠者，道必本乎此也。五要曰：乡会出题，以隆大典。臣闻汉唐以来，率用《孝经》取士，如汉置《孝经》博士，唐以《论语》、《孝经》、《孟子》为一经。宋尚书省加试《论语》、《孝经》，其来已久。自王安石黜《孝经》，贡举遂不以取士矣。今制，乡会试初场题例，以四书三篇，经四篇。合无勅令习本经者，皆通《孝经》。遇乡会试，令出《孝经》题一道，例于四书后，本经前。减本经一篇，即自十三年为始。成祖文皇帝曰：『孝经者，圣贤之格言大训』。宣宗章皇帝曰：『设科求贤，愿得忠孝之人以资国用，朕之心亦如此』。则皇上颁行《孝经》，成成祖、宣宗之言，此正继志述事之大孝也。六要曰：颁谕武士，以明大义。臣闻宋儒程颢看详武学，欲添习《孝经》，曰：『欲令武勇士知义理。』故东汉时有命虎贲士习《孝经》者，有命期门羽林通《孝经》章句者，而我文祖成皇帝曰：『申明武学，严其课读，毋为文具。』孝宗敬皇帝曰：『公侯、驸马、伯子孙命读书习礼，将来朝廷庶得世臣之用。』伏乞皇上谕颁《孝经》于天下武学，其考试必间出《孝经》题目，其武场乡会试亦一体出题。至公候、指挥世袭等官，子孙承袭，必间抽《孝经》一二段，命背诵解讲。通者方许承袭，庶干城腹心之士，犹有敦诗书，说礼乐之风。然辟举不真，风俗不醇，虽欲复古孝治犹未也。故次七要曰：辟举真孝，以励士俗。臣闻汉辟举孝廉犹为近古，我祖宗朝尤加意行之。太祖高皇帝曰：『为国得宝，不如得贤。』又曰：『但严举错之法，则冒滥自革。』宣宗章皇帝曰：『务选经明行修之士，不得滥举。』皇上既命复辟举矣。然必深明夫辟举之首重乎孝，使天下知上意之所重，然后可挽浇俗而于变耳。合无勅命抚案，遵奉新颁圣谕，每年终类奏，各举通习《孝经》孝友廉让者与诸绅衿隐逸，多不过三人，有奔营滥举者连坐。其提学考校巡按听酌，举真《孝经》自奖优赏。如黄香扇枕温席而举授荣亲，王元规著孝经义而诏举高第，皆其遗事也。终八要曰：谕俗讲解，以正民风。臣闻化民成俗，以孝为先。太祖高皇帝曰：『风俗本乎教化，教化行，虽闾阎可使为君子』。成祖文皇帝曰：『近俗简于事亲，此盖教化不明之过。』合无勅令天下府州县官于讲乡约时，先宣圣祖六谕，间亦讲说《孝经》，务令通俗易晓，以化乡愚。凡塾师教习处皆颁《孝经》一部，命习诵讲解，其士民杖笞小过，果能背诵讲解明白者，亦准宽宥。如司马光讲庶人章，以诲父老。真德秀作庶人章解，以化泉民，又如王渐诵《孝经》义，而乡里惭谢。韦景骏以《孝经》化贵乡而母子感悟，皆其成效也。总之表章八要，以朝廷为万国之倡，俾天下皆讲明正学，实敦孝道。如此而期月之间，纪纲粗布。行之三年，有不成教化、变风俗、裕兵食，再久之，而有不复祖宗醇熙之化，舞干两阶，几致刑措，真才辈出，辅德翼治者乎？帝德巍焕，不识不知而顺则；王道荡平，无偏无党而式度。斯文未丧，至孝通神，惟在我皇上独断而实行之焉。

公牍 增

公牍何以志，言有裨于治理而又非徒托诸空言，斯案牍所存历久难忘矣。故或以励风化，或以恤民隐，慈祥恺悌之意，流露于尺简寸牍之中，不可谓非惠政所由见端也。特录其大者，汇志斯编，俾后之人得所考据云。

入祀乡贤移文

河南府新安县为公举乡贤，以彰往哲，以励风俗事。蒙提督学校河南等处提刑按察司副使衷批，据新安县申，据本县儒学廪增附生员翟公遇、陈应魁、孟化鲸等连名呈称：典礼之秩，必有赖于仁贤，而明祀之崇，当不遗乎侧陋。切有本县故致仕龙骧卫经历邱凤，学术纯正，制行清高。始而闻天台陈克庵芳声，即勤尚友。既而见洛阳尤西川有道，遂缔深交。为掾而却指挥百金之赇，誉隆藩臬。事母而终桑榆十年之养，意绝功名。三易其田无吝心，情切脊令之雅；三十二年不再娶，义关伉俪之伦。筮仕献邑，出入不乘官马，循行自有备糇粮，且莅事不避权贵，竟得服心。以故见吾陈中丞，时守河间，屡荐其贤。而玉泉陈中丞时为侍御，每称于人曰：邱丞吾师表也。既官金陵，遇大祀，诚心齐沭。稍闲暇，游情经籍，且致仕渡江以归，犹化群寇。以故都峰周常卿雅重其德，貤书以候。而渐庵李中丞往来新安，特与之书曰：久仰高风也。归田十余年，杜门谢嚣，乡饮屡敦请，峻辞不赴。与人相处，和悦可掬，终其身未见遽色疾言。明道读书，垂老不厌，迨其后尤爱《中庸》、《礼记》。樁木大户见诬里老，宁易产供役，而不肯干于有司。病狂乡人，骚动村疃，凡远近皆惊，而独不入于其里。且躬耕田野，不堪其苦而处之自若。庐舍萧索，不胜其贫而居之宴然。言其学术，则粹然一出于正言。其制行，则皭然，一毫不缁。其为吏则人皆曰清吏。其为官，则人皆曰清官。其居乡，则人皆日圣贤。故今也清官，昔也清吏，秉一寸心，对越天地。昔也清吏，今也清官。玄风雅度，愧我儒酸，则见于中丞汲泉、李公彭城之赞。耕数亩之荒坡，居环堵破瓮，潜门虽设常关，偃室非公不至，则见于督学东原朱公表闾之语。所居之里曰方山，乡人无长少，识不识，莫不称方山先生。仰其德者，至有作屏壁以自警，其略曰：今日才觉醒，空生天地间，若要做好人，必须效方山。其他一行一言，不可枚举。率皆规矩准绳，诚足立懦廉顽今也。盖棺允协舆论，呈乞准赐转申批，送入祠。则潜德之光得发于仁人君子，而风声之树，亦以激励后学矣。等因蒙批，起家虽由异途，躬行颇合道义。声名在于荐绅，公评著于乡党。似难以资格而废其善也。既经该府重覆查勘，相同相应，准入崇祀行间。

建祠崇祀移文 明·河南巡抚 钟化民

为表扬理学名儒，以崇正学，以励后人事。据河洛等处生员张孔诲、郭有声等，选贡王以悟、张孔训等呈，称前事看得原任吏部文选司郎中孟化鲤，德性既粹，涵养复纯，廓尤西川之绪，直与二程同府。大王阳明之宗，宛然四科并轨。始仕计部承拯济之命，而多方以活孑遗。继晋铨曹，秉衡鉴之公，而委曲以登俊彦。掛冠而纂辑诸子，发往圣之真传。下帷而羽翼六经，开将来之要旨。论其心术人品，当从祀于文庙之庭。据其朝议乡评，先俎豆于伊洛之境。为此牌仰本府官吏再查明确，即于该府建立一祠，仍查无碍，地土作为焚修之资，肖像祀之。俾四方瞻仰者，登其堂如见其人，其所裨于风教匪浅鲜矣，须至牌者。

严察派征移文 国朝·河南巡抚 贾汉复，曲沃人

钱粮关系军国重务，少派则亏国，多派则病民，原不容一毫增，亦不容一毫减者也。故前奉钦定，悉照万历年间等则派征，刊刻赋役，除荒征熟，永为遵守。朝廷之加惠元元，何其周且详也。倘奉行者上体国课，下念民瘼，当顺治十二年刊造赋役之时，若俱照万历年间则例，银数磨对清楚，勒之版图，颁以由单，何至于亏国，又何至于累民。今本部院接准部咨，行查多派少派缘由及将各属派征文册与赋役全书，遂一查封。其各州县每亩征银数目，有比赋役多者，有比赋役少者，咸与万历年间等则不符。至于少派者亏国，不待言矣，其多派者每亩有多几毫者，有多几厘几分者，甚有多至一钱者。如河南府新安县上地每亩征银六钱零，宜阳县上地征熟则例每亩比旧例则多至一钱零。若以地复原额计之，多征银数，每州县不下盈千累万，病民之大莫逾于此。况豫省群黎，自经凋残之后，寥寥孑遗，皆是患难余生。照额派征，尚苦无措，此额外包荒，其何以堪。本部抚院阅册至此，不禁发竖。皆因顺治十二年始造赋役，各官全不详慎之故耳。以致赋役舛错，贻千百年之巨害，俾穷民剜肉包荒，哑苦莫诉，何日是其底止也。故谚有云：粮为万年赃，其斯之谓欤。本部院抚豫以来，何利不为民兴，何害不为民除，似此多派厉民之事，知之既切，察之既真，断不肯任听前官之误贻，残黎无穷之累矣。除行布政司查省属地方遵照万历年间则例，派征者系某某州县。比照赋役包荒，多派者系某某州县；比照赋役，少派者系某某州县。其中多派者何故？少派者何故？少派再一合盘打算，多派州县除荒熟额银之外，共计额外多出银若干。少派州县合荒熟额银之数，共计额内尚少银若干，逐一查明，作何更正，造册具详，速报去后第此多派少派之数。虽系从前司府州县错误，其中少派者仅止毫厘之谬，为数无几，而多派者竟至每亩几分几钱，为害最巨。俟藩司查明，册详到日咨部具题。但事关百姓永害，本部院不避嫌怨，力除以苏民累。合行仰抚属官民人等，一体通知，亦见本部院惓惓为民至意也。

吏部题准荫子咨

吏部为考满事，该本部题验封清吏司案，呈奉本部送准。南京户部咨开总督粮储、南京户部右侍郎兼南京都察院右佥都御史吕维祺，历正三品俸，三年考满，例得诰荫。除应得诰命，先蒙圣恩准给外，所有荫子例应嫡男吕兆璜年十六岁，系新安县儒学廪膳生员，承荫等因咨部送司案查，先准考功清吏司付开。总督粮储、南京户部右侍郎兼南京都察院右佥都御史吕维祺，历正三品俸，三年考满，系在京堂上官员，例不考核，应该给繇到部引奏复职。缘本官奉勅总督南京粮储，擅难离任行令，照例就彼职管事等。因具题奉圣旨，著就彼复职，钦此。移付前来查得总督粮储南京户部右侍郎兼南京都察院右佥都御史吕维祺，于崇祯三年四月，内奏为品同衔异，乞恩改给诰命等事。奉圣旨吕维祺诰命准改衔，该部知道，钦此。随该本部具题撰述，给有正三品诰命讫。又查得正德八年十二月内该本部题，今后三品以上京堂官，三年考满，已经请给诰命者，本部即与查取，应荫一子。题准咨送礼部，转送国子监读书，免其自行陈乞等，因节奉武宗皇帝圣旨，是钦此，钦遵。今该前因通查，案呈到部，看得南京户部右侍郎吕维祺，历正三品俸，三年考满，已经题奉钦依复职，除诰命，先经本官奏准，改给新衔，给有正三品讫，例不重有。所有荫子一节，今准坐名咨送，前来相应，照例题请，合候命下将吕兆璜咨送礼部，转送国子监读书等，因崇祯五年九月初三日署部事左侍郎兼翰林院侍读学士仍加二品俸曾等具题。初六日奉圣旨是，吕兆璜准送国子监读书，钦此，钦遵。拟合就行，为此合咨贵部院烦为查照施行，须至咨者。

优免坟地丁粮咨

工部恳恩，照例优免勅葬坟地税粮，以光泉壤事。屯田清吏司案呈：奉本部送，据原任南京兵部尚书吕维祺长男吕兆璜呈前事内称，璜父原任南京兵部尚书，今赠太子少保，于崇祯十四年正月内为殉洛难，已经具疏请恤。本部覆奉钦，依造坟安葬外，谨察《大明会典》，钦开嘉靖十五年诏，各处前代名臣及本朝文武大臣，勅葬坟墓所在，官司编佥附近民丁看护，免其杂派差徭。其茔域所占地亩，税量一并豁免，钦遵已久。又察原任兵部尚书董汉儒，吏部尚书崔景荣，户部尚书毕自严等，钦葬坟地税粮等项各经行文豁免外，伏念璜父与汉儒等事例相同，恳乞俯赐行文河南府转行新安县，将璜父坟地税粮等项照例豁免。其看获坟地民丁，佥派本户人丁坐名看守，永远相传，一应杂泛差徭照例优免，庶使忠魂于九泉得慰，而子孙世世瞻仰无极之高厚矣，等情蒙批司察。奉此该本司察得吕维祺居乡殉难，节烈千秋，已经本部于本年七月内覆奉明旨，造坟安葬。光庇泉壤，应及屋乌。既经伊子比照汉儒等优免事例，具呈前来相应，照例准从等。因呈奉堂批准，照例行送司奉。此案呈到部，拟合就行，为此合札河南府转行该县，即将本官钦葬坟地税粮等项照依尽行豁免。仍佥本户人丁看守，免杂泛差徭，一体遵照施行，须至札付者。

乡约条规 国朝·邑令佟希圣，宁远人

我闻以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。为治者亦权其时之急而已。新以一撮之壤，介在陕洛，土荒民稀，往来差徭，每骑百余匹，车数百辆，过函关者，殆无虚日。丁壮辍耕，壶浆奔命，少不当意，鞭挞交及。嗟此疲民，其何以堪。为今之计，息肩既已无期，复站徒成筑舍。惟有招徕复业，作劳垦艺，使民间少有担储，庶可支持劳苦。不然新其废乎！顾民情难与虑始，必督责而后成。兹有规约数条，皆有关于地方急务。特令乡约，实力遵行，厉以赏罚，其功虽劳而效远矣。余自击时艰，深思补救，日夜念此至熟也，尔民其共思之。

保甲

乡约者，古致治之良法也，实心躬行，于以移风俗不难矣。各牌立约正、约副、保正各一人，每朔望一人诣县，初二、十六社会乡民，将所颁条规申明约束，务在必举。崇孝弟忠信廉耻力田，箴功利诈伪酗赌奸窃之类，使其自新。乡闾难处之事，同约须与裁处，不许私斗以酿大患。婚姻以时，不可过需财聘。孤茕无告者，亲戚里党无令失所。十家一甲，十甲一保，数保一约，申相助之谊，严连坐之条。自邑以东，统以东关乡约。西统以七里站，郅家沟辖境以北，懈司尽治之南，又总以在城乡约。凡有晓谕，先传在城，以次遍达，此臂指之势也。苟一牌之内斐然改观者，正副立行奖赏，各准免门差。若视约讲为具文，不能留心督劝，致诸事废阁者，重治之。

垦田

古人有言曰：衣食本于农桑，流亡生于不足。又曰：物不天来，终须地出。是故足民无过农桑，兴利必先垦土。此断无以易者。今尔民思家给而畏作劳，何异渡江河而废舟楫也。天下事皆从劳苦艰难中来者。度尔之情，必得腴壤，必优人力，必无粮徭，乃肯荷一锸。稍不当此，宁袖手耳。信如是言，则撫原终鞠草，疮痍瘳无日矣。尔有五疑，吾为尔决；吾有一令，尔其余从。尚其无孤天时，无失地利，无负长上之苦心焉。

约各牌内有力而无地者，许垦无主地，给印照永管。或垦无主地，同分籽粒，给印照杜争。敢有悭心不与，及始与终攘者，惩治。则不至无置锥矣。

约各牌十家力役相助，一家种地，九家协力，以次竣事。乏牛者贷牛耕种，收获时偿其赁资。敢有事当缓急作秦越相视者，惩治。则不至嗟孤立矣。

约各牌腴地少而山坡多，若以硗确委为闲壤，则地利不尽。即将石田勤力播种，不愈于卒岁之荒芜乎！瘠土之民，莫不向义劳也。敢有惰农自安，不服田亩者，惩治。则不至有旷土矣。

约各牌新垦地亩，准代申请，三年后行租，则室家有余蓄矣。

约各牌多修枪弩、猎犬、罟获之属，农隙攻围，则豕鹿豺虎不至为田害矣。

以上规约总以力田为主，每甲一夫，耕七八十亩，家有十六岁以上丁男，再种十六七亩，本牌地尽，移别牌垦艺。本县亲自临乡，以种地多寡为赏罚。田多受上赏，否则与不事耕种，游手游食者同一究惩。务谕各家，悉力南亩。朔望册报，无报者责。约保欺隐者，查出依律问罪。田地入官，仍追籽粒。

种树

桑枣诸树，佐五谷之穷。五谷终岁勤动，尚出租税。养蚕种树，功半利倍，又无科征，耐蝗旱。丰则良茧嘉枚，旋成阜盛；歉而新丝秋实，得济流亡。考前明民桑一十六万四千六百七十三株，民枣四万三千七十一株。今则墙下陌头，青苍可数。或半枯于荒草，或尽毁于斧斤。兵燹廓靖十余年矣，而蕃殖未成，皆怠惰之过也。今约仲春时家家妇人理蚕事，本县亲自行乡稽查。一家不蚕笞其夫男。每户或近宅或山堡，每丁一年种桑五株，接枣五株。十六岁以上者，桑二株，枣二株。柿树下要常犁锄，仲冬树下掘周一围，深半尺，培以粪土。山坡荒地，约各牌立疆尽种棉花。土稍腴种桑，则不虞山猪为害。官路两傍，孟春照牌密种榆杨，护以荆棘，以防车马。桑枣柿榆以及槐杨诸树，一株不许私伐，违者惩责。杨木柳树若已成材，取以盖房作器者听之。地虽硗瘠，粪多化为腴壤。约城市镇头，马驴粪秽，俱要辇顿田间。不许蓄积道旁，堆聚房屋。本县每季沿乡躬课，用命者赏，不用命者惩治。

乡约

各牌皆设乡校，儿童自十岁以上择严师教以孝弟忠信之道，应对进退之仪。子弟之秀者，又聚而教之。本县暇时，亲至召子弟面行考课。教之善者，有赏；不善者为易置，数岁之后，人材自然蔚兴。尔民其勿爱小费而吝授粲也。

均徭

昔人遇事，愿为其难者，此何如存心乎？夫见人饥寒困苦，犹已身受之，谓之恻隐。只知利已，不顾他人，谓之痿痹。一时虽觉便意，窃恐为天地鬼神所不许也。譬如泛舟洪流，忽置风涛，共奋而涉，庶免漂沉。若数人鼓棹，数人袖手，自以为安，卒与俱溺。新惫矣，阖县之人宜同忧共患，凡有差徭，勿占便宜。若愚民力竭不支，则安逸者亦诚何心。势危累基，物忌畸重，思之思之。

招逋

本县与尔民分虽公私，谊同父子。疾苦之谋，常无忘终食。顾时势不遑，而精神已瘁。诗云：恩斯勤斯，鬻子之闵。斯是余之心。余尾翛翛，余音哓哓。是余之形。尔民何不一悟也。若能安坐静听，渐济艰难，一二年未必无效。乃愚蠢疑惑，动即逃窜，辜负本县一片婆心，此诚扼腕而无可如何者。兹特布六款，奠尔飞鸿。彼苍可正，岂尔民之尽蚩蚩也。

东垣会文约 邑令王元蘅，上元人

窃惟麟跃凤翔，名杰争驰乎辇下；鸿轩豹变，通才每挺乎洛中。嵩插碧空，峰拔坤舆之秀；河呈紫气，图开羲画之先。眷此东垣，谁云下邑。玲珑洞壑，烂柯则迹著神仙；潇洒岩峦，梦月则庄名慈孝。青要擅烟霞之美，劈笺歌涧水秋云；荆紫表岚霭之奇，搦管咏函关晓月。世传理学，吟声达绿雨湾边；人掇大科，灯影照紫霞园外。语夙慧则甘罗年少，立谈而取上卿；叙勋名则擒虎威尊，突战而惊雄将。韩仪同出奇制胜，国仗干城；赵学士经明行修，乡尊模楷。有为有守，文敏诵遗爱长留；公望公才，若水则急流勇退。传学统于秉铎，门下咸讲贯微言；尊圣学于抽簪，川上惟阐明精义。孝行褒于当宁，赈饥兼活命万人；忠节矢于归田，险难遂流芳百代。聊言名地，在昔聿锺山川之英；窃意时贤，于今复萃胶庠之彦。识维家之有宝，亦何代以无才。况际兴朝，适当泰运。诣雍讲学，圣经偕治道俱宣；广额开科，秋实与春华并采。

盖圣主隆作人之典，正破格以网珊瑚。更宗工隆司命之权，勤育材而赓棫朴。欣士风之丕振，快吾道之昌期。仆功愧藏灯，技惭抽簟。伏芸齐而备尝甘苦，难工黄绢之词；入棘院而屡事揣摩，忝附红绫之宴。频年上国，乐交颜谢于班荆；屡岁征途，喜接应刘于倾盖。或捧《论衡》而洛诵，输意王充；或披《类苑》以庄吟，服膺刘峻。承流宣化，既奉道德为师资；铸史熔经，实嗜文章为性命。兹者谬膺百里，承乏一官。慕李果之为正人，鬼神破胆；法甄陶之推慈父，士庶倾心。欲从簿书鞅掌之余，借观帖括入神之作。兴贤造士，原归令尹之攸司；赏奇析疑，尤属鄙人之夙志。时维素节，令值清秋。谱水调于坡公，良霄度曲；赋秋声于永叔。方夜读书，雁字横斜，上客奋摩霄之隔；蟾枝烂熳，才人储步月之梯。卜获隽于两闱，爰相观于一日。届期开园扫径，务令各殚专长。布席分题，重望齐抒宏抱。只字必经百炼，掷地而声出石金。片词不染纤尘，掞天而光同冰玉。近邻伊洛，二程之语录堪师；兼契关闽，四子之注疏并贯。总之理归根柢，必有真诠。文贵体裁，从无定格。在茂才自擅金针之度，固知变化无方。惟邑宰即殊玉尺之量，所恃品题必慎。尔乃升堂授简，染翰构思。或称博士高才，书穷坟典；或负奇童慧业，稻辨琅琊。欲思大展乎双眉，无过先工乎八股。然非自出机杼，早成竹之在胸；安能独辟町畦，遂穿杨之应手。惟言文而行远，洵实大以声宏。领异标新，摛英撷藻。似探上林之步，任误目以聘怀；如从太室之游，宜登峰而造极。艳夺姚黄、魏紫，非专取乎秾华；清同寒菊、苍松，要自全其仙品。但有奇而毕录，何分邱锦江花；合众美以互呈，最爱庾清鲍俊。庶藉观摩乎文学，用以借助乎弦歌。更期有志竟成，益信苦志不负。法贾谊善治安之策，宇内咸叹为大儒；追元稹工馆之文，禁中且呼为才子。惠而好我，曷任企予。

入祀乡贤详文

河南府新安县为先型符懿好，士林共仰，斗山懋绩，冠名臣黉序，宜分俎豆，恳赐循例申请，崇祀乡贤，以慰舆情，以昭风励事。乾隆四年二月十五日，据本县儒学牒称：据阎县绅士游广居、王琰等，里民陈思恭、任宏业等呈，前事呈称，窃惟言可坊而行可表，乡先生重社祭之文；忠于国而孝于家，贤公卿崇庙食之典。思维风以式俗，必立德兼乎立功；将继往以开来，则淑世本于淑已。盖棺之论既定，配食之礼宜申。伏见本邑故宦，原任户部右侍郎吕公讳履恒，理学本于家传，德业超乎伦类。窥六经阃奥，上通道脉于洙泗；黜五季浮华，直接元音于风雅。游泮水而性甘淡泊，不期食饱衣温；捷棘围而志切经纶，惟效先忧后乐。其奉庭闱也，视听在形声之外，婉愉居酒食之先。洎乎萱树谢荣，乌情咽咽；莪篇抱痛，鸡骨茕茕。信子道之能全，征人言之无间。至于情深一本，何殊长枕大被之风；谊笃连枝，不数让宅推田之美。推恩再世，真第五伦之恩；勤尽力藐，孤兼马伏波之训。诚宜其芝兰满砌，玉树成行者也。而且饼赐红绫，攻苦依然寒素；邑分墨绶，恩施具见招徕。减清俸以慰流亡，颁课艺以兴文教。丰碑不泯，祠宇犹新。由是报最上都，荣加绣豸。嗣美先世，道避青骢。散桂枝于滇吴，人称玉尺；披芹藻于辽沈，士号冰壶。自不虑白雪之高，而群快青云之路矣。乃若纳言凤阁，章奏无复迟留；肃纪乌台，折断屡征神智。督天庾而兵民胥庆，佐地官而僚寀协恭。是诚以名士而为名臣，盖由于实心而行实政。至其辞金暮夜，清畏人知；著述穷年，言为世法。非惟士绅黎庶所共睹，而明知亦列祖神宗所亲试而默鉴者也。既无惭于衾影，自宜妥以蒸尝。伏乞俯准舆情，申请庙祀。存直道于三代，而旌贤报德之攸隆；荣祀典于千秋，而立懦廉顽之永赖矣。为此合词上呈等情到学，随即取具事实详报等，因蒙此卑学查看，得故官吕履恒宰宁乡而抚字，劳棠憩志。颂居豸府，则纠弹罔避。殿虎垂芳，直道行于奉天，人推重望。调燮协于宗府，天赐良臣。权司挽输，天庚之出纳惟严；职任部堂，地官之会计悉当。盖其孝友出于至性，故能移孝以作忠；亦惟仕学优于夙素，因本所学以敷政。雅克承乃父德，复善绳其祖武。宜从舆众之恳，永光俎豆之色。仍取具故官履历事实，并里邻以及阖学廪增附生员，各甘结粘连印结拟合呈送转申等情到县，准此。该新安县知县康之麟查看，得人臣所重，惟功为最；舆论所推，以德为先。兹有邑故宦吕履恒者，孝友根于天性，移孝作忠；问学由乎家传，敷政有谱。颂神君于百里，铜章墨绶；号殿虎于清时，铁面雄风。仰五马之贵，羡三虎之奇。司天庾，兵民胥庆；佐地府，同寮协恭。功业勒于旗常，庙享宜分俎豆等情到县。据此拟合出具印结粘连学结具文，详请宪台核夺转申，为此备由开册具申，伏乞照详施行，须至申者。

入祀乡贤详文

河南府新安县为懿行久协于人心，崇祀宜邀夫国典，叩申公牍，请列乡贤，以慰舆情，以昭德化事。乾隆捌年肆月十二日，据本县儒学牒称，据阖县乡宦游广居、萧韶等，生员徐之让、李茂、王谨等，界曲里里邻赵端、孟岩、孟峻等呈前事呈称：窃维官以任能，能裕者任远；祀以报德，德存者报隆。故效忠效智效力，皆无愧于簪缨；而立德立功立言，始增光于俎豆。伏见已故仪封县教谕吕君复恒，四岳云仍，三河俊乂，纪祖功，则忠贞殉国；仰宗德，则慈孝名庄。幼著岐嶷，长称特达。得家学于过庭，群推不惰；举明经于拔萃，众谓无前。抱利器于克让，藉贵胄而能谦。事父则慕同孺子，敬兄则惮若严师。养志效曾参之诚，居丧法少连之善。避官卷于棘闱，事殊由径；肃士风于泮水，人耻面墙。先器识而后文艺，游其宇者如坐春风；颁训戒而立课程；登其堂者若沾时雨。闻推挽而悚愧辞疾，念姻戚而教养曲成。允堪立懦，廉顽兼能。敦鄙宽薄，虽位非通显，而人足观型。河汾王子曾谥文中，安定胡公亦膺花绂。欲隆显微阐幽之典，当在尊贤贵德之朝。伏乞俯凭公论，仰请宪恩。念名实之相符，俾蒸尝之永享。庶几人慕姱修，草野皆可风之俗；士思励翼，胶庠多有造之英矣。为此连名上呈等情，具呈到学。据此敝学查看，得已故仪封县教谕吕复恒，性既恬退；量复优容。孝弟久著于乡邦，教育克昭夫职守。以情恕，以理遣，待人必期于厚；不苟合，不躁进，律已宁过于严。言坊行表，德可名乡；化俗移风，人思立社。虽位未展其平生，而名尚彰于没世。乡评既确，祀典宜崇。仍将取具本宦履历事实，并乡宦廪增附以及里邻各甘结粘连印结，拟合呈送转申等情到县，准此。该新安县知县刘梦柱，查看得人臣所重，惟功为最；舆论所推，以德为先。兹有邑故宦吕复恒者，谊敦孝友，事亲敬长无惭；志希圣贤，讲道穷经不辍。惠泽周而亲邻感戴，平畴无处不桑麻；教育殷而守职维勤，党塾有材皆朴棫。溯厥芳规，堪膺祀典；宜列乡贤，用光俎豆。兹准儒学牒呈前来，卑职覆查无异相，应出具印结粘连学结具文，详请宪台察核，转申为此备由，开册具申，伏乞照详施行，须至申者。

豁除浮粮移文 河南布政使 赵城 通海人

为详请豁除浮粮，以免民累，以广皇仁事。乾隆八年闰四月十四日，蒙抚部院票，乾隆八年闰四月初十日准户部咨开前事内称：查新安、孟津二县，雍正五六八九十等年，劝垦劝首等地内抛荒难垦地亩，既据该护无查明，现在请豁者，非属人力难施，即系抑勒虚报，并无捏熟为荒等弊。所有每年应纳额粮，自应推广皇仁准其照数豁除，以苏民困。覆查该抚前送册，开新安县雍正八九十等年劝垦民卫等地，不堪耕种，共六十顷七十一亩二分七厘四毫。照依赋役则例，每亩派银不等，共该银六百八十三两六钱二分二厘四毫。又孟津县雍正五六两年，劝首浮粮，民卫共地二百四十一顷一十五亩五分。照依赋役则例，每亩派银不等，共该银一千八百八十七两二钱四厘五毫。内每亩民办本色漕米不等，应豁漕米三百二十六石三斗五升三合九抄零。每石价银八钱，该银二百六十一两八分二厘四毫七丝八忽零。地丁银一千六百二十六两一钱二分二厘二丝一忽零，等因在案，应俟命下之日，行文该抚，雅将前项应豁银米各数，转饬各该县遍行出示晓谕。毋致官吏侵隐，务使民沾实惠。仍将豁除银两各数，造入乾隆七年地丁奏销册内。具题查核等因，谘院行司蒙此除转饬钦遵示谕外，合再大张晓谕，为此示，仰新安县官吏并各该垦户人等知悉。所有该县五六八九十等年，劝垦劝首案内，所余不堪耕种，人力难施，及抑勒虚报地亩钱粮，自乾隆七年为始，俱已豁除，永无遗累。其有急公之户，已经完纳者，逐一查明退还。或原存官留抵别项地亩钱粮者，准其如数清抵。该地方官须仰体圣天子爱养黎民之至意，实力奉行，务使闾阎克沾实惠。倘办理不善，以致胥役乡地暗中侵冒，或经访闻，或被告发，官则飞揭请参，役则立毙杖下。决不宽贷，各宜凛遵毋忽，特示。

卷之十三 艺文志（下）

文类 并

诗选 分

书籍 增

文类 并

周子有言曰：文以载道也，轮辕饰而人弗庸徒饰也，况虚车乎！故知修辞立诚，乃足传世行远。非上有关于风化，下有裨于人心，一概不敢滥入。岂得以矜博雅夸富多漫托经国鸿猷也哉。旧志编次未当，今分类汇列，按时代为先后。后之览者，可以征文而考献矣。

颂 文类之一 计一首

万年宝历颂有序 国朝·吕谦恒 光禄寺卿·邑人

盖闻一万八千春，志长年于盘古；四万五千载，稽灵祚于三皇。由黄帝而逮唐虞，御寰区于攸久；历禹汤而迄文武，膺历数于昌隆。《书》陈《无逸》之篇，殷宗享国；《诗》咏哲王之什，周室配京。自是而还，罕闻其匹。若夫数周甲子，纪年者叹为奇逢；瑞应箓图，徧德者游于元化。斯诚生民所未有，应知大地之齊欢。钦惟我皇上运协尧年，祥符舜日。遐龄衍祉，歌天保如山、如阜、如岡、如陵；皇极征休，赓大德得位、得禄、得名、得寿。七政齐而三光耀，爰答阳以顺阴；九围式而八紘清，因柔远而能迩。白环、银瓮，合山国泽国以俱来；西尽、南琛，兼为梯为航而并至。功彰挞伐，媲威于丹水青邱；德懋陈常，并美于虞庠殷序。跂行懦动，莫不尊亲；日照月临，咸怀歌舞。岁攴在丑，斗柄回寅。时惟寿考，圣人届六十年之庆；预卜灵长，国运绵億万载之休，鸳序趋跄，瞻天颜之有喜；螭階窈窕，睹云物之方新。鞭鼓远闻，嵩呼遍起。缤纷霁景，射雉尾而腾辉；缭绕炉烟，偕鸾旌而绚采。玉階仙仗，集万国之冠裳；金阙晓鐘，开九天之宫殿。小臣何幸，盛典躬逢。述耆定之勳，皇功莫赞；效华封之祝，圣德难名。气转洪钧，欣朝正而献岁；天開寿域，快就日而瞻云。敢作颂辞，以飏泰运。颂曰：

惟皇受命，长发其祥。秉乾御极，出震当阳。卜年卜世，寝炽寝昌。曰出曰入，来享来王。天纵岐嶷，继离于九。郊祀日嚴，燔柴升槱。雍雍肃肃，工歌元首。动静合德，惟仁者寿。既敬乎天，乃勤乎民。蠲租赐帛，化洽风淳。沦肌浃髓，厚泽深仁。太和元气，六合同春。道接虞廷，执中乃建。学印尼山，一贯乎万。紫阳遗书，炳若星汉。铸史镕经，光华复旦，文德爰矢，武功亦张。青邱铲壘，丹浦济航。疮痍问罪，斧鉞秋霜。海外汉北，我师我疆。普天之下，率土之滨。时纯熙矣，庆洽神人。泽沛八埏，光烛三辰。九功惟叙，重译来宾。无逸乃逸，运周甲子。于斯万年，自今以始。民登寿域，朝 喜起。含哺鼓腹，遍乎下里。气转皇州，光腾紫阶。有道惟圣，无疆惟泽。皇建其极，四方为则。敢慕素丝，倾兹葵赤。衢歌巷舞，白叟黄童。跂思就日，声徹呼嵩。景星庆云，灿烂昭融。垂裳臨扆，解愠歌风。巍荡难名，文章有焕。一人临轩，万国欢忭。大挠撰历，容成握算。穆穆皇皇，卜年以万。

记 文类之二 计十四首

颂德碑记 新安令元讳瓘 （唐）节度副使王筠

惟公曾祖讳皇，行都督府录事参军，祖雯，叠州刺史，考忠，滑州灵昌县令。公能继大贤，克昌厥后。解褐薛王府参军，历河南新安县尉，转济源县主薄，迁光禄寺主簿。官虽未远，名乃益隆，由是宰汝州梁县怀州河内三县。今镂章是式，朱绂是皇，加朝散大夫，犹旧任也。甲子岁二月有诏大择邑长，俾康人庶公，历试甸服，遹多颂声。自山阳复为新安令，明号令，正狱刑。阅疆理，均井赋。一之岁，不茹不吐。二之岁，作怼乃止。三之岁，不竞不。四之岁，人异周汉，化同蒲密。此邦也，郭抱连麓，门开故关，当洛阳西偏之境，接长安东狩之区，日候万乘，岁供百役，公化洽于下，使推循良，名闻在天，人愿襁负，翰飞台阁，其则不远。筠等仰念遗惠，永怀令纪，文成不刊，可勒永久。颂曰：天命良宰，操刀必割。三科设教，四人弃末。庶政其凝，在邦必达。恺悌君子，德音来括。人有子弟，卵而翼之。人有土田，播而植之。用人惟已，去恶勿疑。永怀惠化，颂德丰碑。

万岁蟾蜍记 （宋）佚名

政和改元，岁次辛卯。道裕清宁，化被动植。仁天德日，兼覆并照。天地之产，交通咸和。薄海内外，恬愉鼓舞。山川竹木裕如，鸟兽虫鱼咸若，薰为太平罄图。郊社创见之瑞，日贡于有司，非旷古之宝，史不书也。十一月令朝请大夫、集贤堂修撰、东西路计度转运使甘棠张公权判河南知府。以经略之才，振宣化之任。靡冤弗雪，靡堕弗修，优游暇豫，吏循民安。是时属邑新安有万岁蟾蜍，背生芝草，农夫谢彦得而献之。尝凌晨汲水于龙涧之津，睹此一蟾，望日而拱，已而立化。翌日视之，背生芝草，长三寸许，凡十五叶，叶间复有异草，蒙茸苍翠，岁寒不凋。谨按《抱朴子》：万岁蟾蜍，肉芝，佩之可以避兵。又按《孝经援神契》：王者德至草木则芝草生，今则木肉两芝合而为瑞，古所未有。依类推之，蟾目望日，昭久视也；翠草不凋，示长生也；叶有十五，数同蓂荚；载之于背，事等图书；两芝相重，重熙累洽之祥也。蟾乃望舒之精，芝固若木之秀，日月合壁之象也，此固非分歧合颖，连理共叶所能拟也。张公以其瑞献，何公率百官朝贺，不其盛欤！政和二年四月晦日书，庶来者有考焉。

按《宋史》宰辅表：政和元年，何执中、张商英俱为仆射。八月丁巳，张以观文殿大学士出知河南府兼西京留守。文中张、何盖即此二公也。

古道观记 元·高凝

新安西南三十里有古道观一区，原隰秀润，形势亢爽，傍曰子贡之谷，盖世俗相传，于书无据也。壬辰兵间，荡为灰烬。逾一纪，至甲辰而后，有道者超然刘公，挈其徒数人来自中南，结茅故址，其历叙山中四时之乐者，粗尝概见。惜其遗文逸坠，于造道渊源，基承统绪阙焉无见也。其曰：干戈甫定，民物息肩。弥天劫火，俱为瓦砾之区；遍地兵尘，尽作虎狼之囿。万里繁华，一风吹尽。此皆感慨流离，百念灰冷，其进道之心，盖已确然见于言外矣。又曰：吾徒披荆棘，新殿宇，翼以亭榭，植以松竹。引清泉于药圃，耘秀谷于石田。当其花气浓酣，鸟声喧碎，境闲人静，丽日舒迟，虽山阴之盛事莫追，殆沂上之风雩可拟。至若南熏畏日，殿阁生凉，有山水之清淑，绝城闉之蒸溽。云峰迭巘，重见层出。秋风一披，万类改色，素灏清商，景气萧瑟。咀菊蕊之芬香，灿山容之组绣，悠然雅趣，言味莫穷。方冬严寒，猨受日喧。山木瘦枯，万籁俱阒。被褐块然，与时消息。杳不知为古为今，奚荣奚辱也。其序山川观览之胜则曰：东连洛邑，眷惟旧都，百王迭据，如彼传区。其北则天坛、王屋，积翠浮空，高依天际。回睨黄河，砥柱奔湍，怒激飞流万顷，瞬息千里。其西则荆山、太华，仙人所庐。寻真访道，兹惟奥居。南望锦屏如几，森列门闼。洛水秋风，渔歌互答，与四时而迭新，每相接于顾挹，又不知天台、武陵，奚往而奚适也。观公此言，其殆遗世独立，漠然风尘之表者欤！公蜀之重庆人，家世豪右，殖产不赀，成童业进士举。甫弱冠，罹兵，为关右丁姓者所俘。已而馆门下，授诸儿句读。三十岁，去家入道，受业终南，成道观。又十年，云游诸方，因新安旧家樊姓者留居此地。观复兴，度门人杨道素等凡若干，羽化于至元甲申，春秋六十有七。

秦甘上卿墓碑记 ［明］邑令 申伟太原人

甘罗者，茂孙也，年十二事秦相文信侯吕不韦。秦使张唐往相燕，共伐赵以广河间地，唐不行，信候不悦。罗曰：臣请行之。候斥曰：去，我身自请而不肯，汝焉能行之？罗曰：项槖七岁为孔子师，今臣生十二于兹，君其试臣，何遽叱乎！罗见唐曰：『应侯欲攻赵，武安难之，去咸阳七里，立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿死所矣。』唐曰：『请因孺子行。』令治装。罗谓信侯曰：借臣车五乘，请为张唐先报赵。信侯入言于始皇，始皇召见，使罗如赵。说曰：『王闻燕太子丹入质秦欤？』曰：『闻之。』『闻张唐相燕欤？』曰：『闻之。』『燕太子入质秦者，燕不欺秦也；张唐相燕相者，秦不欺燕也，燕秦不相欺，故欲攻赵以广河间。王不如赍以五城以广河间与强，赵攻弱燕。』赵王遂割五城以广之，秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有什一。罗还报秦，遂封罗为上卿，复以始封甘茂田宅赐之。

重修儒学记 邑教谕 谢有大·晋江人

县治之东，旧有儒学，创于元至元间，侯此士者，往往因其故而修治之。万历十有五年，邑侯曾公，来莅兹土。越三年，乃重修之。夫兴学首务作士上理，下车未遑他政而先图之，亦曰知要。而曾侯缓于三年，盖有待也。民之情，太上乐生，其次服教诲，其次乃使乐即力役。故孟轲氏论孝悌忠信之修，在于省刑薄敛之暇日而后设庠序以为教。未有以安之而遽图有以教之。民虽强从而饥寒分其念，实难以鼓舞振作，而从善惟轻也。侯之意殆为此哉！始侯未莅政时，民苦徭甚，不办，笞楚随之，民颠而无告。侯以为民非不恤教。特疲惫耳！即有设庠兴序之意，未可骤也。今三载征敛之数既已尽蠲，笞楚之威既已尽释，民知有生之乐，而无愁叹之声，今已往可谓暇日矣。且夫困而抚之，暇日而教之，固贤侯所以长养成就其民，而不使转徙流离逸居无教者也。故教之之术，其数在礼、乐、诗、书，其法在约束整齐。其实际在彝伦日用，立心行己，其所日习则于学校归焉，及今闲暇，不竞竞于学校兴废之图，则向者所谓缓赋蠲租，轻刑驰禁，不过以长侈心遂逸，安富厚之资，于富教云何？于是诹日量财庀赀鸠工。自文庙而下及两庑、戟门，棂星门、启圣宫、祠祀、名宦、乡贤祠、明伦堂、进法修业斋、诸生学舍、义仓舍，旧者新之，颓者起之、隘者广之，侧者端之，曰：若是民知所以重教者乎！工始于丁亥四月，竣于是年七月，力既不烦，用亦优足。不先时而罔恤民困，不后时而罔兴民行，倘所谓省刑薄敛，而后与民兴孝弟忠信之教者非乎！不然，如前所称，首务上理，侯已知之矣。侯四川富顺人。讳唯，隆庆丁卯举人。

条鞭法记 增光禄寺卿 孟化鲤 邑人

海内行条鞭法者多矣，新安则自我侯曾公始。侯自甲申来宰新邑，事约已爱民，凡莅官行政载在令甲者厘然具举。已乃洞烛吾邑征输猬起，讫无画一之法征纳。曰大户岁用百千，十余家供亿；曰里甲岁费不赀，其狡黠则倚以为奸，弊孔百出，闇懦者见绐于积猾。邮库庾级，尤为民蠹。公家之赋役者一，而它费倍之。坐是偏累，荡产者什九，民视役不翅（啻）猛虎毒蛇。侯喟然曰：吾既为民父母，坐视不为，之所是重困吾民也。遂议行条鞭法，悉心纬画，胪列条分两税及驿传、抛荒诸项。岁顶银一万一千九百六两有奇，而倾解耗费皆在焉。均徭及一切酬费订银五千八百九十三两有奇，而倾解耗费皆在焉。均徭及一切酧费，岁订银五千八百九十三两有奇，而应解诸费皆在焉。一邑赋役之额尽是矣。其征折也，两税取诸粮石，均徭等取诸丁粮。邑之粮自学田、武场洎界村、大张，逃租五十一石二斗二升，外实一万五千一百三十二石四斗八升，石征银八钱五厘有奇。此征折两税等法也。吾邑山多地瘠，民故不习商贾，旧上鲜三则户，仅以中下六则供输。自优免外，实七千二百五丁，中上则每丁征银七钱四分二厘有奇，下下则每丁一钱二分有奇，余四则视中下递减一钱三分有奇，合之得二千一百七十四金有奇。粮自免外，实一万四千七百八十一石四斗七升。石征银二钱三分有奇，而寄庄石加五分，合之得三千五百金有奇，此征折均徭等法也。曩昔蝟（猬）征，括为一条。若大户，若里甲，若邮库庾级之类，一切罢免。俾百姓晓然，知丁租之数惟此，赋役之数惟此。然又人给印牒，岁两征输，置柜公庭，民自封投银有定期，民惟按牒输之。其它解纳诸费，毫无所扰。议既定，白于抚按，咸报可。既期年，邑之人欢然称便，相率请于当道，勒石以垂永久，亦报曰可。邑幕陶君西，遣使持状诣都下索余记。余惟君子为政，非徒悦民，蕲于善治；非徒更化，蕲于安民。行条鞭者或厘弊未尽，或经画未妥，终至变更者有之。侯之订是法也，殚力劳心，钜细具备。上不废公，下不病民，百年弊政，一旦嘉与百姓更新，田野喁喁若解倒悬而置之衽席。《易》谓『穷则变，变则通，通则久』，又曰『神而化之，使民宜之』，其是谓乎！宋儒有言，宽一分民受一分之赐。今法岁不过一万七千九百余金。回视畴昔，殆省三之一，民之受赐普矣。固宜欣欣然于当道，祈垂永久也。夫为民父母，宜同欲恶，审趋违，乃民之欲趋在此，独奈何违其所趋，恶其所欲耶！继侯者睹是石谅必有同心矣。异日，丁有消长，事有增损，亦唯因时调停润色之尔，其法固末可轻变也。余乐侯有是政而又乐邑之人有是举，于是乎记。侯名唯，丁卯乡进士，四川富顺人。

创修砖城记 吕维祺

吾邑，小如黑子着面，而在春秋为王城，在汉为东垣。以形胜则汉关岿然，紫气拂郁，八陡横其左，郁山拱其右。青要、荆紫诸峰列峙于后，昔称重地，有由然哉！地重而或轻之，则亦执于地利不如人和之说。夫地利之与人和交相重也。昔颜鲁公守平原，增城浚隍，人或迂之，卒以成复唐业，为八十郡先。或曰：方今天子一统无外，安用一丸泥封函谷，而王公设险易何谆谆耶？吾邑为洛上游，城广不越三里，高不出三仞，且以土为之，市儿出入通衢。时数有修葺，葺辄圮，民疲于奔命，督修者且以为奇货可居也。万历乙卯之秋，制吾邑锦者为玉节王公。公下车初，仰视雉堞，环观睥睨，即愀然曰：『嘻！晋阳保障安在哉！顾以岁之不易，民生之不育，未易卒举也。』越三年，稍稍告稔，物力渐裕，所节省捐俸凡若干，可以卒城工之半。遂慨然鸠工庀财，陶砖凿石，身董其事，寒暑不辍。经始于四十六年四月，迄今年秋功成。北至超云门，东抵奎峰。总计高二丈五尺，长二百四十丈。是役计费不赀，皆公自捐省。不烦公，不累民，公之诏于吾邑者侈矣。予东游齐，以量移启事，暂依子舍，不敢问户外事，日惟坐斗园，弹瑟读书。尝试登高四望，则山川之凝抱，形势之凌耸，壮哉！重地犹昔，而孤城宏视，万牒争高，若相与错映环合也。《诗》曰：『蔽芾甘棠，勿剪勿伐』。昔季武子有嘉树，晋大夫韩宣子来聘，誉之。武子曰：『愿封殖此树，以无忘甘棠』。是城之成，我公之甘棠也。我邑人愿封殖此城，以无忘公。《传》曰：『预备不虞，军之善政也』。而鲁隐公之于边吏，亦曰慎守其土而备不虞。公之微意，盖寓于此。且公来莅吾邑凡四春秋，蝗十之四，旱十之六。公毕力抚之，民不岁饥。惟时驿政疲累，邑人重苦之，富者贫，贫者逃，余与二三士绅议，所以拯之。而公力破旁挠之议，以救此方赤子。且欣然欲发仓救饥，停征苏苦。公于地利人和，盖兼之矣。适予北发有日，若邑弟子孟君化鲸，张君君德，刘君定国等皆沐君之德化也者。公加意百姓而德化及士，故士皆感公之德化，思所以效之也。适遇茲役会，于是访予征记，且曰：『公之于茲役也增修城守，以明有备；捐省俸金，以明不贪；不动民夫，以明不扰；一劳永逸，以明节爱；因荒营造，以明救饥。一举而五善备，子其一言记之，以明邑人之思公，比于周人之思召伯也。』因予戎装，不遑从事。及盟津阻冻，方克属草。起而视河，叹曰：睹河洛而思禹功，邑人之于公，亦犹是也。非独此也，且以劝后之尹吾邑者。公讳铉，字君贯，玉节乃其别号。是为江右之吉水人，登丁酉贤书。为政慈而有度，尚气节，轸民严，兹不悉述。

学仓记 大理寺卿金世俊

余友豫石吕公，负命世才。昔司李东兖，余过亭馆，见公所题咏，风期旷远，心悦而好之，惧不得当也。余请告而公人为吏部，与公休沐践履蔑繇半面，今上起公馆卿，余亦承乏廷尉，过从甚密，以道德相磋切。公每抗论时事，多言人所不能言。十余年向壁上相识者，乃今把臂称同味交。及闻封公太翁诸懿行，而益知公开美固有渊源也。封公少修曾闵之行，伛偻三命，亲知咸待而举火。念诸生之贫且困者，捐田若干亩，岁收其入，廒而贮之，以时其缓急。夫皈依释门者，以擅施慈悲为教，且布金祗园，堆谷香积。乃被服儒宗者多不能水火菽粟，殊足冁然。谁则一意名教，独与媪蠖衿履肘露踵决者是谋是恤？此非服仁秉义，其将能乎！封公好行，其德难以枚举。诸掩齿、焚券、修桥、正婚，种种心谷，春且秋于径寸之丹田。计亩而输，何足概其美，利一垌之地，群骥牧焉。取杜蘅以仰沐，而徐观其历块过都，谁不伯乐封公也者。造才育德之美，岂博施济云尔乎！豫石新承简命，总督留庾，行且复京坻之积，以佑县官，用充天下之腹。封公学仓，固星宿海之一勺也。新安令符君幸式德闾，砻片石而求文于俊，俊不佞，何能为言？然辱豫石素心，以若翁之义附封公千秋余馥，故不敢自后也。

陈公祠记 国朝·河南学院汤右曾 仁和人

且自古当衰叔之世，阴阳溷浊，丧乱爰臻，而忠义慷慨之士，往往出于其间。盖忠孝节义，天地之元气，元气不可一日而不存，有时旁薄结輜，勃发震动。凡所以维持宇宙，扶植人纪者，恃有此具而已。不然，则人类几何其不澌滅以至于尽也？怀宗初元，流寇起延安，由秦入豫，蹂躏五郡，八十余城，尽为瓦砾。十四年春，寇一夕陷河南府，宗藩见执，前大司马吕公维祺死之。十五年，新安令陈公始之任。是时遗民值创残之余，公一意拊循，宽徭弛役，拯其饥寒。城垣顿擗，移理所阙门寨为守御计。逾年，贼大至，被执。贼屠寨民，公谓：守寨由我，毋杀百姓，得存活者数十人。已乃骂不绝口，贼支解之，父子同日死。鸣呼！可谓烈也已。礼曰：谋人之军，师败则死之；谋人之邦，邑危则亡之。释经者谓邦邑将危，则辞其禄，去其位，此人臣殉难之礼，未为通论。后世天下一君，四海一国，去此欲安之乎？公服官在中原 寇氛蔽天之时，胸中已早辦一死。乃抚恤残黎，不遗余力，一旦慷慨致命，视死如归，斯岂朝夕之故哉！公殁未几，贼复入潼关，直抵居庸。豕突而前，若涉无人之境。当时推毂重臣，迁延畿甸，望风迎降。以视公成仁取义大节，凛然者为何如也。余视学中州，曾遍檄两河郡邑，搜扬节孝忠烈，以弘风教。新安缙绅士民，以陈公死事言于县，欲建祠以永妥公灵。邑宰陸君师能崇经术起教化，因顺民所请，具以状闻。庀材鸠工，殚极心力，不以烦民。既讫功，耋耄叹兴，众庶鼓舞，君乃以记文为属。余谓公之神在天，其磊落轩天地久而益光，虽小夫妇人，至今皆知其烈。此祠之建，与睢阳双庙同其不朽。陸君振暴孤忠于六十余年之后，所以厚人伦崇世教者，又岂俗吏之所及欤！遂为之记。公讳顯元，字长卿，楚蕲州人，由副榜入仕云。

重建宋枢密钱宣靖公祠堂记 陸师

宋枢密宣靖钱公，讳若水，字澹成。墓道在新安涧水南二百五十步煖泉村。旧有祠宇，载在祀典，岁久而圮，墓亦没荆榛林莽间，惟断碣卧路旁。嘉靖癸丑，监察御吏永豊宋公仪望入晋按盐法，道经新安，访公墓拜之。遂檄有司树以华表，構祠三楹。前大司马宜阳王公邦瑞，邑侯太原申公讳文一记之，而公祠一新。久复圮。万历庚申，邑侯吉水王公铉移建于城内社学后。地湫隘，亦足栖神主，而公祠又一新。闯贼之祸，祠为灰烬。六十余年来，长吏具牲帛灌荐于蔓草中久矣。康熙丁亥余宰是邦，慨然伤之，谋更新而难其地。越二年庚寅，明经王君大书，愿以城西隙地南北二十三丈，东西五丈，易社学旧址以建公祠。广文祥符崔君希灏董其役，为堂三楹，大门三楹。规模宏敞，顿改旧观。春秋祭礼，瞻拜严肃，而公祠又一新。盖自嘉靖癸丑，迄今二百年，公之祠三废而三举云。祠成，妥公灵而叹曰：人有不朽，不患无传。今观沧桑变迁，历代陵寝湮没于山厓墟莽，其为樵牧不禁，麦饭莫荐，不知凡几矣！而公之祠久而屡新，岂非生前有可传之节，身后有不朽之名哉！余任事三载，即以读礼去新，未遑整理公墓。逆知后之人必有崇奖气节，如永豊宋公者复起而表章之，必不至长没于荆榛林莽间也。公之讦谟伟烈恬退高介，详于宋史本传，及朱子名臣言行錄，余不复赘，特序祠之兴废始末，以告夫后之闻公风而兴起者。

重修县治记 邑令 佟希圣

余幼读《尚书》时，每及罔佛百姓以从已之欲，辄惕焉自励，曰：异日苟为人上，必顺民情，节嗜欲，相与休息于无为而已。自戊戌冬，叨牧兹邑，目击夫城阙坏矣，学宫其颓矣，公廨化为焦土矣，又不禁慨然有志此三者。夫当飞鸿未集，盈野荆榛，方招徕劝垦之不遑，奚事此鸠工庀财为也。迄今寒暑递更，而庶务厘举，因次第力图创兴，竟成余志斯已矣。试考邑志所载，旧治规模恢乎弘远，欲踵其事而行之，虽不敢为之增华，亦期无损厥制云尔。第或有谓余者曰：『此传舍也，劳我逸人，是亦不可以已乎！且数传以来，未闻有举行者，乃独以一身肩之，则拙甚也。』余曰：『否，否。倘司此土者，都作如是观，则嗟兹荒址，究遗后人以黍离之感也。矧为人所不为，正我辈生平期许，宁此正衣冠而尊瞻视者，可漫然置之哉』！故一切湏用物料，悉捐俸采办，即诸匠役廪饩，亦胥按日以给，所以来者如归市，不阅月而欢呼告成矣。噫！斯役也，上以尊朝廷，次以肃体统，宁于已有私欲焉。矧访诸乡老，采之舆情，未有不欣欣相告曰：盛世规模，于今复睹。若然则还顾畴昔，惕励之意果负愧于我躬，抑抚膺而罔歉耶！然余更有望焉，阖邑荐绅先生以及素封之家，诚皆闻风而起，修复故业，将见瓦砾之区聿臻堂构之美，则新邑灿然改观，讵非旷古盛事哉！敢以告诸同志者。

邑侯刘公除浮粮记 获嘉训导 游广居 邑人

环新皆山也。碧峰参差，如千掌横空，几无隙地。东西当豫秦孔道，道之南北，平田横不及里许，加以涧水中贯，迁徙靡常，其为羡也几何？盖可耕者，仅兹一线土而又不无冲决之虞耳！以故小民依陬而处，凿壁穿穴外，率不容牛只。其或山腰岭臂，展一席地，石屑森布，触犁有声，深恒不及寸。虽加有倍力，所偿尚什不一二。又或砌石负土，积而为亩，路不勝车，以肩上下。夏微涸则禾已先枯，秋多雨而土即奔流，磷磷者依然白石也。故新之赋不敵他邑，而民之贫苦过之。况以万不可垦之土，或升诸惟正之供乎！今按雍正八九十年前，县尹于公开报，不可垦荒地共六十顷七十一亩有奇，例科银共六百八十三两零。夫土不可垦，粮安所寄。然未寄豁除，民尚介疑。含愁吞苦，自引领乎贤父母之手为援也。及我公来，竹馬欢迎，天烛成颂，已翕然于我公乎望之，又歉然虑我公之难为遽除也。孰意心厪如伤，即出以果毅，擘画疾苦白诸当路，为民力请。罢果豁除无纤留，由是民气用苏。五袴安作，四境宴然。虽召父、杜母不是过也。事闻于卫，余以手加额，不知所颂。惟珥笔以纪之曰：新多盗，犁其巢，投诸异方。佥谓公克勇两造具备，剖其曲直，仍谕以归好，佥谓公克仁灵宝之胁。乃官也，急不能下，往谕以大义，民感泣就缚，则公以仁而成勇。今兹浮粮之除，更履声惊廷，阳春遍野。公又以勇而成仁欤！

重修新安县城记 署邑令 周埙 龙泉人

新安县西接渑池，盖唇齿之虞虢，兄弟之鲁卫也。余治渑之明年，壬午秋七月，前中丞方伯檄所属郡邑，以辛已河决，坏郛郭者半中州。

国家出帑藏，赒民艰逾千百万缗，不得复重耗工筑。议核葺城费，在千金以下者，责州邑牧令自出岁支公费为之，而渑与新具在议。九月既望，余治渑城及半，更承新安乏，而新所议城役尚未举。上官以后期，责有司。余勉如议，冶甓鸠工，昼夜直郭门以董以戒。计坏垣四十余堵，甫逾旬，复其半。方伯使人觇之，谓集事之迅，遽下牒纪余劳。冬十月朔，新令尹陈君宗溥至，余归渑终渑役。陈尹嗣之，亦如议，逾月告厥成焉。总厥资力，迨九百金有奇。则前后蒞是土者，计岁均费，无与于里民之征派，亦無损于公帑之勾支，盖上官之指画精详有是也。春秋谨书城夺民时，伤民力之与为兢兢而藉以有词，坐令荒颓于莫措保障哉！墟社也，天下事废且坏者之未必无人，未必无故而有托之。故以便于习而安之之人，更无所解于其人与其故也。兹城之面涧水，枕慕容，跨周秦孔道，历汉唐以还，至明嘉靖暨本朝顺治间，经盧、王、傅、范诸贤尹，吕忠节乡先达重葺之，故载之邑乘者班班，余奚复赘。

魁楼记 廪生 常汝翼 邑人

邑之东南鄙有孤峰，屹然天半，枕压城阃，朝青暮紫，与涧水上下掩映，色象万千。地势之生成如是，而星楼又旧踞其巅，过者壮之。近渐就倾圮，甍檐楹角，为蜥蜴鳥鼠所往来过者，又甚惜之。岁甲申，粤东邱侯治兹土，城池学校胥就更新，乃政暇游目，慨然有重建斯楼之举。于是经营所及，卑者以崇，隘者以阔。曲欄环护于下，层瞻飞举于巅。以拱汉阙而瞻涧水，则嵩邙佳色；会诸眉宇，谁不作举头天外想乎！乙酉九日，以纂志留邑城，乃拨忙约同人携柑酒来登其上，天风袭衣，四目空阔。遥峰远浦，朗如也。东垣勝概，自当首屈一指。顾地之称秀，生于天而培于人。岳阳、黄鹤与黄岡竹楼，古人皆有记，斯楼讵可以无记？抑将徒记其勝，以表山川色乎！窃谓增华有人，仙令之风直与并峻矣。

志铭 文类之三计十首

唐处士张海仙志略 唐·前右卫叅军 令孤士宗

公讳海仙，河南新安人也，汉北平侯张苍之后。其先自河内迁于兹土，逸士利宾之长子。利宾雅志圣贤，绝情名利，处于贫贱泊如也。公受性廉俭，立身正直，渔猎经史，舟舆道德。天宝末，四海多事，杜门守静。大历八年秋，终于新安谷川之旧居，年七十有二，葬于涧水北原。夫人冯翊郡吉氏，多贤德，抚孤有义方，亦年七十二终于江陵府客舍，建中元年，子前濠州定远县尉皎然扶榇归，合祔于谷川之旧茔。

五代清河郡太君志铭 五代·泾州观察巡官 王德成

粤以灵椿得岁，西成易变于风霜；智水利人，东注难停于昼夜。垂令闻者居先，获遐龄者为上。其有闺门积庆，流慈爱于子孙；风树兴悲，展孝思于祖妣。非夫母仪素著，子道备臻，即何以因亲之戒，守内则之纪纲，从子之荣授明朝之纶綍者哉！清河郡太君张氏，即累赠太常少卿王公玗之妻，泰宁军节度副使筠之母。其先本京兆韦曲人也，曾祖弘，祖益。名高许史，族本崤函。父知章，唐盐铁转运副使。太君始笄之岁，绰有闲澹之风。属黄巾贼起，徒家于汴，乃适于累赠少卿。恭承旧训，爰结良缘。奉舅姑于高堂，服勤夙夜；睦宗亲于异族，涉历寒暄。生长女适河间逾氏，次子即今泰宁军节度副使。季女适单州都粮料使侯氏，亡何赠少卿。先太君而亡，于今九年。叹桃李之半凋，先归有恨；念箕裘之已继，后事无忧。洎乎终丧，不改夙愿。常素服蔬食，礼佛诵经。晋开运元年，封清河郡太君。今朝乾佑元年，又封清河郡太君，皆从副使品秩。至乾佑三年秋，遘疾于东京道德里之地，享寿八十有五。遗语曰：『我以内典是依，尔以俭葬为戒。』副使于是自兖解官，奔赴丧事。念当罔极，痛切至诚。即以明年冬葬于河南府河清县长泉先少卿之茔。铭曰：荆山蕴玉，丽水生金。至柔为性，内则咸钦。妇道爰成，毋仪是正。从其令子，爱其进封。丝纶赫赫，雨露重重。天保遐龄，终乎上寿。会葬有期，良时无咎。汴水家远，邙山路长。沉沉黄壤，飒飒白杨。绝浆泣血，乡党吁嗟。陵迁谷变兮，令闻弥长；万岁千秋兮，慈颜永扬。

宋寿昌县君志铭 宋·上柱国朝靖郎守尚书 王瑜

夫人姓高氏，宣仁圣烈后之从姑也。曾祖乾，赠户部尚书，今追封冀国公。祖遇，赠率府副率。父继明，故任内殿崇班阁门祗侯。夫人适中丞钱公讳，枢密副使宣靖公若水之孙，集贤殿修撰延年公之子。夫人其冢始封寿昌县君，以后族赐冠帔，后殿中君四十年而卒。夫人六岁，母陸氏亡。悲哀如成人，事继母孝，及事舅姑甚得妇道。居尊卑间，顺睦人无闲言。初殿中君力学取科第，夫人有助焉。善祖师七十二候肉蠕之术，累验，然不为他人道说，而志于女工。善读书，通音律，识哀乐声。殿中君为新兴守，因燕集，夫人闻乐声哀，忧之。居数日，殿中君病卒。夫人寡居守节，治生有法，遇内外族，不觉有纤毫厚薄。殿中君有房姪与其妇皆亡，二女贫无所归，夫人为尽力以嫁如已孙。恤孤贫乐施与，不问有无。元祐初，太皇太后权同听政，高氏例推恩，夫人不受，悉推于众弟姪。平生诵佛书，不一日辍也。二男：长侯，汾州录事叅军；康侯，处州遂昌县令。五女：长适比部郎中郏亶，次适通直郎石宗彝，次适宿州司户叅军王嵎，次适都官员郎张公亮，次继归宗彝。石氏、张氏皆先亡。孙男七人：邈、廻、遵、柬、束、东、来。初长侯娶潘氏、姜氏，继卒。夫人育诸孙自幼及壮，甚有恩。长侯宦不达，贫无以养亲，复娶归氏，苏之大姓也，因家焉。长侯亡，康侯以便亲调东南官。夫人不忍棄归氏及诸孙，竟卒于苏。享寿八十有五，实绍圣二年春也。葬河南府新安县新乡夷子里暖泉村，祔殿中君之茔。康侯状夫人之行，属铭于瑜，瑜其甥也，义不敢辞。铭曰：宛宛夫人，秉德自幼。率有孝慈，为父为母。逾八十年，既寿且康。今其已矣，德音不忘。

有宋进士尹君墓铭〔增〕 宋儒 尹焞洛阳人

君讳楫，字济川，姓尹氏。赠工部侍郎讳文中之曾孙，尚书比部员外郎讳仲舒之孙，进士讳渭之子。少业儒，举进士不中，年二十四丁父忧，遂不复为进取计。治生奉母，能循家法。处里未赏妄交，宗族不以亲疏为间，一以尽恩义。崇宁丙戌二月庚寅，母张夫人弃养。以哀毁浸淫成疾。越明年，实大观元年七月九日卒，享年四十九。卒之前五日，呼诸子诫饬曰：汝等事母敬顺，兄弟愉怡。我死，不忘吾言足矣。焞适视疾至卧内，问起居状。语焞曰：死生有命，无足道者。然我得罪天地，丧吾母，未克襄事，其将奈何？悲恨填臆，泣数行下。焞立侧不忍视，噫！其可哀也已。初娶张氏，左中散大夫仲容之女。再娶王氏，殿中丞绶之女。子男四人：黯、焘、点、黝。女一人，孙女一人尚幼。点等卜以其年九月庚寅，葬河南府寿安县连理乡任范里先茔之侧，夫人张氏祔。焞，君之从姪也。不幸生五岁而孤，与叔父居处相邻，无旬浃不见颜色。年浸长，叔父事无钜细，必以见谋。今葬矣，不志其墓，曷纾余悲。故不敢以鄙陋辞，泣而为铭。铭曰：不妄交游，足以见君之行。临终之言，足以观君之志。呜呼吾叔父其已矣夫。

宋故尚书虞部员外郎尹公夫人福昌县君陈氏墓志铭〔增〕 尹焞

政和元年正月庚寅，先夫人终于河南嘉善坊之私第。卜以其年四月甲午祔先君之墓。其孤衔哀，图所以昭后世者。夫人姓陈氏，其先阆州西水人。左谏议大夫赠太师尚書令、兼中书令讳省华之曾孙。武信军节度使、赠太师、尚书令、兼中书令康肃公讳堯咨之孙。卫尉少卿、新安公讳荣古之女。夫人端慧孝睦，新安公爱之在诸子为最，慎择贤壻。时先君官陕右，薛公向领漕使。荐于新安公，公遂以夫人妻之。夫人归尹氏，事姑尽孝，谨饬不怠。姑寿昌县太君，何夫人弃养，佐佑先君，必贞必顺而无违德。逮先君捐馆舍，长男七岁，焞始五岁矣。夫人年三十四，穷苦困厄，守节自誓。抚育幼孤，以礼自持。从叔材甘贫乐道，无屋以居，夫人擗舍以处之，使二子从学，乡人莫不称叹焉。焞既试艺有司，不合，乃欲杜门养志，以告夫人。夫人曰：苟能是，吾何恨哉！于是蔬食饮水而有欢愉之色，故宗族姻亲莫不敬爱。其殁也。吊赴哭之尽哀，无一人恨望者。殁之前夕，归自舅家，夜漏半得疾，遂至大故，享年七十。仁庙朝，恩赐冠帔，先君登朝，受封福昌县君。孙男三人：坤、城、均。孙女三人，皆尚幼。长男炜，好学自立，享年二十一，从夫人葬先君墓北。先君讳林，官终尚书虞部员外郎。今夫不充诎于富贵，不陨获于贫贱者，学士大夫之所难能。夫人富贵之胄，不以穷悴为戚。处己接物，皆当于理，岂不贤哉！焞窃自念，为人子不得养其父，幸而得侍吾母善行若此，其忍不铭？乃泣血以志于墓，哀不能文。呜呼！痛其甚欤。尹君既丧母夫人，将葬，来请铭。会畏比不为人作此文，乃自志其行。又使其从姪坦堂来言曰：愿有以题铭末信后世。呜呼！尹君为人谨且信，其事母孝。既力矣，来者当自信，则余之言不足以为重轻祗重自愧云。政和元年二月二十四日，伊川杨畏题。

邑东南小石坡村，夏雨涨，决谷出志铭二石，乃宋儒尹彦明书，志其家墓者。黄生依庸，好古士也。识而珍之，求茔域不可得。会常汝翼、郭泷、吕公溥、秦文献、游士耀与修邑乘，懼久而更湮，因闻于余，置名宦祠壁。时乾隆乙酉十月三日也。南海 邱峨识

王烈妇志铭 明·孟化鲤

烈妇者，新安庠生郭时安之长女。年十七，归王萃秀。年余，而秀病伤寒累数日不汗，烈妇昼夜侍。秀病三日不食，烈妇亦三日不食。秀死，烈妇吁天痛哭，誓以死殉。声出，气绝仆地，少顷乃苏。苏而又哭，如是者再。舅姑诸姑姊妯娌多方慰谕，烈妇不应不食七日。舅姑知其志，昼夜防守，惟谨得不死。迨秀葬前二日，烈妇有喜色，奉姑饮食亦自飲，食如平昔。复谓姑姊妯娌曰：未亡人必不欲生，第此时未肯死，俟葬我良人，归宁我祖我父，当求一死矣。家人以为然，防少疏。烈妇遂趋后园树，引绳就斃，盖万历五年四月二十六日也。年仅十九，呜呼伤哉！方萃秀之死也，情激心烈，慷慨一死，犹或易也。至于迟之数日，父母戚属之缱绻，姑姊妯娌之慰谕，曾不能一移其初心，从容就死如此，虽古哲人，达生委命何加焉。烈妇盖非独能死也，讣闻之朝，人人恸愕，邑侯张公躬临其丧。而脂韦之士，怀二心之臣，闻烈妇之风，亦可以愧矣，讵直为女流龟鉴哉！烈妇母董氏，生烈妇于嘉靖三十八年五月十六日。是年同萃秀合葬邑城东文峰阴。铭曰：于赫烈妇，知有夫不有躬；青年殉夫，不爱生独爱节。人曰生为愈，不应；人曰死无益，不应。嘿嘿吁天，竟引绳而得正。始也誓死，饮食不御，人皆谓烈妇当必死。继也，色喜，钦食忽御，人皆谓烈妇当不死。吁嗟家人，劝谕殷殷，孰知烈妇之为心。繄芳名之赫赫，震宇宙而光日月。彼二心者，道烈妇之墓旁，宜茹烈妇之风霜。

太傅吕公志铭 国朝·大宗伯 王铎（孟津人）

公讳维祺，字介孺，号豫石，河南新安人。孟淑人梦月堕怀生公，少即特立不恒。稍长就傅，谈忠义事动以君子自许。十六为诸生，二十饩庠。惇孝悌，以世道纲常为任。两午副榜，壬子年二十六乡荐，癸丑成进士，释褐为充州推官。升吏部文选司尚宝太常二卿，南京户部侍郎，升兵部尚书。为李官，以德教化民。有兄弟争讼，公语以孝悌，皆感悟。黄河巨盗三十余，公悉剪之。缮草室以栖饿者，暇则延诸生讲经义。其为铨部也，清选簿弊无由生，谢馈送，绝请话。房师某，求选其弟，公持不可。答曰：讵不知师之介弟欤！朝廷之制不敢私。而一时贫老待铨者，皆得不壅矣。光庙殂落，人心汹汹，百官欲见新天子，内侍梗，不许入。公与耿员外白政府：外议靡定，岂可阻诸臣欲见意乎！遂请见慈庆宫方退。熹宗末登大宝，诸阉导之幸小南城，公急约省台抗疏，谓调护圣躬，近御不得干豫政事，防微杜渐，不可一步轻动。魏珰诸侍人已心怵公矣。天启元年省亲归，海内靡然，诋正学，毁书院，公建芝泉书院与诸门人讲诵不辍。河南会城建珰祠，公以书诇诸绅，诸绅遂无捐资者，珰益骇之。甲子季冬，推公考功郎中，珰矫旨别推。今上御极，起公太常，疏陈尧之道在圣德，治时艰者，先挈大纲。任一贤，领千人。提一事，括万事。又疏保泰防微八事。留中改票、慎刑、点陪，免进、讲措、言官、寡欲、慎游，上皆嘉纳。在南户部时，漕粮额欠数十万，公疏曰：财也生有源，耗有孔，铢两剥民，恐国用日匮，徒削元气耳。遂昼夜徼之。北户部借南粮未还者，疏争还之。浙、杭、嘉、苏侵南部抵漕折银，劾布政抵之。搜各省未纳银，借藩工银，又隐匿布绢纱银，劾布政抵之。清完屯粮及户部每年额支银、缺额银，又缺军粮银各数十万计，以足欠额。南庾昔若扫，今遂衍溢。修三十六仓五场，厘蝥牟者，及瓜，可以足数年之需。其殚心实用，皆类是矣。率南都人士讲学，会上遣内臣监视户工九边钱粮，诸骑骚扰州郡，公疏请罢，上亦悟，乃罢。遣考绩，赠三代，荫一子，升尚书。革将官苞苴，勤操练，裁冒军八千余名。备硝磺。寇东窥，公斩寇牒者十余人，寇遂西。公鲠亮不绌，凡大事抗义不回，而妒亦随之以积，以大计铩公羽矣！寻丁外艰，服阕居洛，与诸弟子讲诵自如。先是同封公先后捐谷三千八百石，银四千两，修新安砖城，犒城兵，粥活万余人。凡桑梓利害调画当事，如驿累议，救荒议，折漕议，盐车议。书札盈厢，皆不避嫌怨，百姓阴受其福。进《孝经注疏》，表章八要，上嘉纳，寻复职。流寇破宜阳，永宁，窥洛，公遣家丁杀寇十余人。总兵王绍禹庸怯，当事者令绍禹守城，闻鼓鼙心目骇。公守北城，方食，其子璜、琳侍曰：『王绍禹兵城上与寇隐语，寇势弥张，攻不遗余力，此方用肘足时也，大人急自爱。』公曰：『小子何疑畏，洛大矣，頼皇上之灵，岂即破。万一破，我与城同存亡可也。今日有进死，无退生。』督城士弩炮雷发，多所伤。少倾，绍禹城内百骑长矛螳鞳阑路弛杀人，城上绳汲寇，寇入，众溃走。或曰：『更服跳。』公曰：『否！否！』仰天大哭。寇至，支戟在面，扯公去，公收哭无愁色。至城西闉周公庙，见大寇营中，坐雕几不跪。怒曰：『吕尚书！汝何请兵剿我？』公厉声曰：『我为兵部尚书，恨无兵马杀狗彘，今日惟有一死！』时福藩与雒人士先缚于前，公顾之曰：『纲常为重！万万不可跪贼。』皆泣下。寇令之降，公阳笑曰：『世宁有屈降吕尚书哉！我当国家事，死不顾。今之死不辱圣贤，不羞砚于天地，生正人，死必为聪正神』。或欲生之，公更谩骂曰：『生尚书不值一钱。』北向拜皇帝曰：『圣恩未报，臣心已竭』。西向拜父母，伸颈就刃，遂死。呜呼痛哉！人畴无死，公之死得死所哉！事闻、皇上，哀之，赠太傅，赐祭葬，荫子入监，建祠，勅岁祀，谥忠节。士君子谈节义易易耳，一日斧银当前，不免变为绕指，公坚定不屈，从容就义，公何如人哉！各郡无兵，李中丞坐而观望，庸弁不能死战而且内衅，缙绅大夫无篆库守土之权，又无重兵，往往殉节以死，岂不悲乎！然公之道已尽，公于学已无愧矣。千秋万世忠节烨烨天壤又何憾耶！公生万历十五年丁亥七月二十日，终崇祯十四年辛巳正月二十一日，年五十有五，葬于城东新阡。淑人郭氏。子：长兆璜，拔贡，任化州知州；次兆琳，己亥进士，任福建道监察御史。铭曰：公之神灵无不烛乎！用人拯痛惟于平日焉。是图老之于林壑之间而遇兵蛊逢其枯，何如蚤置之左右，以大昌其谟熙，载化瑟调可以消鲸以弭天吴，今第区区死节，佞魋不敢与为徒，史虽书于玉匮，行人吊于墓衢，但曰郏鄜之乡，先生死难之贤大夫。呜呼！

孝淑张孺人志铭 大司成 吴偉业 太仓人

孺人者，今户曹蓝孺张公之爱女，新安贞甫孟文恒之原配也。贞甫文学比玉君之子，云浦先生之曾孙也。孺人系出清河，为河南府永宁县籍，曾王父中丞公两平蜀，以功显。大父司马公名重当时，父户曹公讳琯，孺人父若翁皆吕忠节公爱婿。忠节公有四女，长归孟，次归张，孺人与贞甫以中表兄妹结为婚姻。孺人少贞甫二岁，幼时珠鑐绣褓，两家子女竟以门第相高，后遭离乱，各远避潜踪。至珠还壁合之时，贞甫为孤哀子矣。孺人十五归孟，事孟继祖母太夫人极孝。戊子春，蓝翁授睦李携之任，将行，孺人以舅姑未葬为念，贞甫家亦落，力不能办。孺人脱簪珥，尽倾奁赠以营葬事，而后就道。嗟呼！事亲至葬，生人之事尽矣，男子尤难之而况乎髫年少妇，而况乎贵介之女。是非至性天成，诚敬致孝其何能至此。嗣后晨昏定省，形影相依，待夫子如宾，见父母如孺子。女红书史巧慧过人，且能体下人。又阴行善事，通晓大义，一切澹观，时作出世语。是以衣饰服御无私藏，父母有所予，尽施舍周急。见玩弄之物，父母爱而示之则不顾。蓝翁勤于理政，晨出酉退，不遑饮食，孺人为之劝箸，亦不敢先尝。时而宾客满座，歌呼竟夕，孺人手自精办以佐酒，父母若将习而安焉，以是一家赖孺人力居多。先举一女，不育，痛伤过甚，遂得血疾，蓝翁忧之，以祖姑及姑皆以出闺十九殁，恐符其讖也。及后病痊，欢欣倍之。客岁年二十，冬月复举一女，至今年二月而病复发，缠绵日久，医祷并至。先是三月上已，忽闻空中音乐来迎仙去，又时时念归家，病至委顿不起，犹必强扶之沐发盥嗽。至四月八日为浴佛日，人皆绕榻环视，令尽易衣裳。见蓝翁篆匣犹谆谆属为宝持而去，绝不作一眷恋想，亦无一言及后事。甫四月之女极怜爱，亦不令见。无诸痛苦，吉祥而逝，颜色不变，较病时作欢喜相。佛家云：气从顶门出者得天道，其孺人之谓欤！孺人生于崇祯壬申年三月二十日，卒于顺治壬辰年四月八日，享年二十有一。女甫四月，育于母夫人，所示遗爱也。以是年八月，葬于东关祖茔。父户曹公琯，同叔都掌科公璿，亲临墓侧，号哭震野，行道心恻。时名公赠传赞诗咏百余首，为《孝淑汇记》。户曹公犹抚壻如子，终始不懈，人咸服其高义云。铭曰：其不及者年，其得全者天。其来也游簪缨之世第，其去也登浴佛之法船。其鸟啼花落示现夫春秋之二十。其山青水绿遨游于道路之三千。其魂气无不之也。吾不知其所以然而然。

裴芦院先生志铭 吕履恒

吾邑自孟云浦先明德后，盖多君子云。其穷而在下者得二人焉，曰邱方山、裴华池。方山以文无害为掾吏，清节闻于后世，而华池亦终于文学。其为人多忠孝大节，赏率众保聚拒贼，仁而有勇者也。又得哲嗣芦院先生顯扬其遗绪，学者得以称述之不倦。予少时尝志华池之墓，于今二十有五年，而芦院卒于里门。易箦时谓其子曰：吾生平学不求名，汝曹若不没吾行事，则莫若同邑吕子之知我深也。其讣而属铭焉。呜呼！先生往矣。其嘉言微行盖不勝书，书其大者以嘉惠来学，俟诸史氏，是后死者之责也，敢不承命。先生讳衮字九章，居芦院里，因以为号。系出唐晋国公度后，明初讳成者为先生始祖，自闻喜迁河南之新安。世有惇德，六传至高祖洲，以德行赐儒官。曾祖光前，诸生。祖椿，以孝友称。父翰芳，字华池，以诸生赠奉直大夫，兵部员外郎，祀于乡。娶高氏生衮。继黄氏，生褒。先生自为儿时，动中仪则，事父母定省不逾时，出入跬步必告。侍大母疾，无间蚤夜。及长，与弟褒友爱弥笃。先生既游庠序，随父馆渑池，得悉读曹月川集，乃叹曰：一代真儒也。弗是之学，亦虚生耳。明末避难山中，躬汲爨以奉亲。愉婉承顺，犹日三复月川诸书，心私淑之。国朝丁酉，举于乡，己亥成进士。自是学日进。然简穆寡营，人或易之，初不谓先生能官也。初授粤西贵县知县，时逆藩倡乱，道塞或沮其行。先生曰：甫为人臣，而即以趋避为自全计，谓所学何？卒往，抵粵东肇庆，从副制议军储，以图恢复。会粤西陷，乃之吉安。道中数遇贼，秘其符以智得脱。开府佟公，雅重其节，概代咨部，得改授江南溧阳。溧阳称剧邑难治，豪黨繁有徒，令至即啗以利，因挟其短长，不则市逋逃，奸盗以中之，鲜有解免者。或为先生难之，先生曰：昔人以盘错别利器，事无难，顾力行何如耳！既至，吏果以千金进。先生誓而却之，将置诸法。吏泥首胆落，乃已。因摘发邑中豪猾及漕弁之数为奸利者，剪其魁，百姓安堵。岁旱劝富室出粟，或躬诣其家为陈说利害，人无不立应者。复泣请于两台，奏免额税前后三万余金，设糜全活者以亿计，其他善政率类此。政成被召命，以丁太宜人艰归。读礼时益潛心《孝经》，日取先明德所著义疏寻绎之，欲集为成书，未就服阕。授兵部督捕主事，在官逋逃无株连者。督储通州，卻馈遗，漕运如期。庚午贰江南典试，得人为盛。晋武选司员外郎，寻以足疾假归，在籍十余年乃终，时康熙四十三年九月十七日也，距生年天啟壬戌得寿八十有三。配韩宜人，邑善人韩惟新女。子男四：、岠、、峻；女一，娶嫁具详状中。孙七：绍祖、绿祖、绪祖、绎祖、绳祖、缵祖、统祖；曾孙七人。凡三世彬彬文学称其家儿也。先生之学，自慎独而力行，仁孝根心，顺达而不穷。既私淑曹正夫月川，寻其墜绪，复矩步于孟云浦，先明德之芳躅。以俭居德，以礼善俗。丧致哀，祭致诚，履信撝谦，恂恂若不能言。然赋性刚介，有一介不取之操。以故有志必为，为必成。虽位不酬德，其设施亦略见于世矣。其在兵曹也，有故人以五百金越例求官。先生曰：予不忍自汙，而忍汙故人乎！求者惭而退。同邑陈心斋先生以书劝讲学，先生辞曰：某自度生平为所不为，欲所不欲者多矣，复何敢然。呜呼！自圣言微而讲义繁，好名者咸奔走如鹜，甚者恃其资力，自托于坐忘顿悟，腾口说而远事情，宜乎儒效日疏而谣诼者众也，若先生，所谓不言而躬行者乎！韩孝廉君翼次其年谱，谓先生为真学术，信夫。予侍教先生，久亦竊有志于学矣，而志不强立，遂获落无成。先生之属予铭也，繄岂重吾言？俾知所谓学者在此不在彼耳。卜于明年月日葬先生于方山祖阡，而以韩宜人祔。铭曰：先生之德，柔惠且直。教起于家，政施于国。人撷其华，我落其实。群饮尔和，罔不克溢。惟恭则寿，乃宁尔室。山蕴百灵，水锺百脉。以利其孙子，世象厥德。后有愿学者，视此铭石。

吕少司农志铭 大学士 田从典 阳城人

余自粤东归，里居候考选间，访梓乡吏治，士民啧啧称宁乡吕公，誉之不容口云。康熙四十二年之冬，科道员阙，御试部属。及行，取县令以奏疏二篇，余忝在试列，见有举止端凝，从容于奏对者，则公也。及退阅其草，剀切而尔雅。命下，旋拜监察御史。自与公同时入台，周旋朝省至于卿贰，相知尤深云。公起家知宁乡县，当荒歉之后，署中储侍悉阙，或谓其不便。公曰：事事求便于已，则不便于民者多矣。请于郡免差提，下县缓征减耗，招徕流亡，鬻子女者为设法捐俸赎之。尽革陋例，暇日则与士子讲学、论文，科名、以兴，卒以报最。行取入御史台，巡视中城，厘奸剔弊，不遗余力。典试云南、江南，及为留都丞，皆掌文柄。公素工制科业而矢之，至公所得皆知名士，今济济词馆之英，指不勝屈也。为佥都御史，时男子宗四因奸杀许氏母子五命，贿嘱屍亲将息讼矣，公驳之曰：许氏即自杀，不必杀其子女。且右肘已断，右肘断不能自杀，先自杀，谁断其肘乎？卒置之法。总督仓场，咨访利病，不纵不遏，监督运弁无不感且畏。改佐司农，与尚书武进赵公同心协力，终始无间言。两任皆钱谷烦剧，第以夙夜在公，孜孜无教。出内会计，吏不得为奸。公为人宽厚长者，忠朴无他肠。而感慨意气，其于得失毁誉，毅然而不顾，扩然而不留。初入台时相国李文贞公巡抚畿辅，文贞为一时钦望，简任方隆，公以秋審事意见未合，即具疏激切入告。厥后文贞当国，益重公，人两贤之。为副都御史，时侍御徐君讳树庸建吉曾指及公，公不以为嫌。及佐司农，乃于廷推荐之。久之，侍御内升，尤佩服公之德量。苟非天资素厚，闻道之君子，孰能与此哉！此余之于公一见如平生，而久之尤为心醉也。公诗文甚富者，有集行世。诗宗盛唐，尤称作者。尝曰：诗关气运，不可不知。夫发而不收，虽造化为易尽；极而不返，即人事为无功。是故由盛唐趋而为中晚宋元甚易，由中晚宋元复为盛唐甚难。然而难易者其势，而势无往而不复之理。苟不惟其理惟其势，微特中晚宋元，即盛唐之诗，已先不能复，而为汉魏为三百篇矣。谓删后无诗可乎？吾于中晚宋元非不赏其奇，乐观其变，然由奇以思，其未始有奇；由变以思，其未始有变，则采绚犹白贲也。舍盛唐将安归乎？其论诗如此，故自渔洋王大司冠相国、陈文贞公皆当代宗工，于诗皆推公焉。自公之去，感念良友，尝为长歌寄之。不图岁在龙蛇，大星忽陨。寝门之痛，其能已已乎。令嗣宪曾等以墓门之言为请，噫！舍余谁当铭公者？公姓吕氏，讳履恒，字元素，号坦庵。宋宰相文穆公第六子，兵部侍郎讳居简之后。明初讳俊者，由山西洪洞迁河南新安，俊生献，献生鉴，鉴生思聪，思聪生元，元生景阳，景阳生乡，赠户部侍郎。乡生孔学，封户部侍郎。又以赈饥特赠右都御史，公之曾祖考也。南京兵部尚书、赠太傅、谥忠节公讳维祺殉难乡郡，学者称明德先生，公之祖考也。

皇清福建监察御史、赠中宪大夫、都察院左佥都御史讳兆琳，公之考也。妣王氏、封孺人、赠恭人、孟津王文安公讳铎女也。公以康熙甲戌科进士，初授山西汾州府宁乡县知县，行取考选广西道监察御史，内升历奉天府府丞、通政司右通政都察院左佥都御史。万寿覃恩，诰授中宪大夫，升宗人府府丞、都察院左副都御史、总督仓场、户部侍郎转户部右侍郎，生于顺治七年九月十一日，卒于康熙五十八年五月十九日，年七十。今以五十九年十月二十二日葬于新安城西北之原，元配孟津王氏，山东济东道讳无党女，文安孙也。名族习礼，贤孝宜家，卒年二十九岁，赠恭人，详见公所自为状。继渑池徐氏，江西德兴县知县讳叔雅女，卒年二十三。继洛阳王氏，岁贡讳用俭女，卒年二十三。皆庄敬柔嘉，抚恤诸子有鸤鸠之德。侧室孟津王氏，为簉中馈，家政贤劳，尤有阿乳子女之惠。享年三十七，并祔葬。今夫人新安王氏，处士讳养林女，封恭人。子男三：宪曾举人，徐夫人出；宣曾，举人，侧室王孺人出；守曾，附学生，今夫人出。女五人。孙男四人：公迁、公泽、公诒、公望。孙女四人，婚嫁皆名家。公家世经术，科名特盛，自忠节以下四世第进士。

厥弟今编修，讳谦恒。谦恒之子，今中翰，讳耀曾，皆科甲，宜牵连书之，诸子尚有乡贡二人云。铭曰：有所见于心，必矢于口，是为言官之守。有所触于外，不系于中，是为大臣之公。远继文穆之德量，近绳司马之朴忠。读书有得，操行克终。不朽者三，曰德、言、功。崤函之原，连华挹嵩。鬰鬰万年，奠此幽宫。

墓表 文类之四，计二首

布衣周静涯墓表 明·孟化鲤

布衣没宿草几青矣，余与布衣师事西川尤先生。布衣年长我以倍，余严事之。布衣亦忘年交我。两人相得最欢，赏矢之曰：吾两人必以古人相淬砺，德必相黾，过必相绳切。布衣但见余喜次于面，余但见布衣亦辄喜。余曰：我见先生不待先生教语，生意油然。布衣曰：吾亦云云。则又矢之曰：吾两人每日不论有事无事，必一面，亦不论蚤与暮，有言与无言也。呜呼，余于布衣能一日不企思耶！布衣名玩易，字尚时。其父洛阳人，姓周氏，徒居新安。布衣生平尚友古人，事亲孝，待弟友爱，治家严肃，乐与人为善。其父纯直翁，质朴忠信见重。先师既没，而先师私谥之曰纯直。布衣事之能先意。翁喜置器用，布衣赏预以钱进翁，翁得适意，将尽必复预进以为常。每市新，奉翁必多其数，置饼饵甘熟亦然，知翁必遍予诸孙也。家无多田，间赏营什一之利，走汝南、郏颖及关中。出辄亟归，或问之，布衣曰：父年九十余，若风烛然。我虽在它邦，梦想未赏不亲侧也。迨纯直卒，茹素处庐三年，不人内。既服阕，家居谈道，或问之，布衣曰：向为老父甘毳计，今父没即淡泊，正欲见古人明志，何能复走它邦乎？我岂陶朱也哉！君子谓布衣往日非徒营利也。至如友爱，尤非常情可及。当纯直存时，已抱七孙，每饭三世十余人，必依伦次、同食，内外服食等，悉布衣调度。与二弟玩书、庸礼雍雍同爨无异言，绰有古紫荆风。乡人高其义，居家效古，严内外，不但巫觋辈不得入，即姻党妇女亦少往来，庭户肃然。有傭者曾事布衣，语人曰：周宅官府行事，盖异之也。邑中故未知讲学，自方山邱先生交先师，令二子岳陵从之游。嗣是布衣兄弟亦执弟子礼，讲格物之学。布衣始亦独惟自修，未敢以告人。人视其举止，莫不讪笑，布衣不顾也。及余从先师交欢布衣，而布衣愈益淬砺，逢人必诱以学。青衿韦带之士，及贤士大夫多推重焉。在洛如梁北峰、刘西塘、李春野、陈仁泉诸公咸引为同志友，皆斂衽礼貌。而布衣尤乐与人为善，见人有善，称不绝口。曩走汝南、关中，所至咨访仁贤，归必以语余。是时里中黄君道贫而行义，邑侯尝令部军储赴输小滩。先是部储者恒墨敛众金以自肥，黄君即众人循例自与亦毫无所染，其诸郤馈不一而又不令人知。独布衣知之特详。它如郭君士悫之贞达，赵君永澄之直谅，以及陕沔嗜学强志之士，多布衣所深嘉而掖引。陈村张亨夫妇贤布衣，每称说其事，津津有味，其乐善亦不减古人矣。余闻布衣墓道尝有人焚拜，不令布衣子弟知。向微学古笃行，故能感人若是。至乃世系生卒，别有家乘，故不及。孟化鲤曰：学者不可无归，余观百工，其技艺至浅犹知求师成艺，况君子德成而上，师顾可废哉！布衣悃悃肫肫，谒先师而学之。褆身澡德，家庭雍睦，远近嚮学者皆推以为前驱。曩令春秋邵，日刮月磨，则古人耄年儆戒，当斐然在布衣衣带间矣。余故表而出之，岂徒抒我企思，抑以明学必有模范云。

乐吾刘先生墓表 前人

是为乐吾刘先生之墓。先生自幼以守礼闻，其事亲也，朝夕在侍。居母丧三年，非吊唁不轻出门。小祥后遇善绘者，告以毋容，寫再三不类。翌日盥焚自写，邻妪见之曰：刘母也，盖称孝子云。督学水阳亢公嘉其行谊，晋廪员。而霁峰王侯匾其门日『慈孝』。当是时化鲤即知向慕。其后受学于西川先生，每述以相勖。先生一闻辄契，遂之洛亲受业焉。归而忻然曰：何幸得闻至教乎！先生讳钱字伯举，初号玉铉。目谒师而归也，往来益密，切磋益至。一日过予，予出阳明先生集观焉，先生每观一通，忻然曰：此即吾师训也，何幸得闻至教乎！及观《从吾道人记》，则忻然笑，躍然起曰：壮哉！萝石先得我心。方吾之闻师教也，年已五十矣。吾谓天下之乐，莫大于学，将终其身，乐而忘倦也，以为深幸。乃不谓有年逾耳顺，忽弃旧习，友人招之不返，而从吾所好，以学于圣贤如萝石者。斯不亦大过人哉！遂易其号曰乐吾，盖自附于萝石之后云。世之人溺于利欲，蚤夜攒眉，曾不见所谓乐。间有自谓为乐者，又往往纵欲肆志，是亦长戚戚类也。何也？彼其乐非吾之所谓乐也。吾之乐处善循理，不惟怡然自得者为乐，即战兢惕厉亦谓之乐。何也？心无所累故也。先生盖庶几乐吾之乐，而为吾党所共仰者乎！吾邑立会讲洛阳之学且十年，始讲于宝云寺，再讲于城南精舍，又再讲于陈仁甫书屋。月三举未赏辍。众方赖先生夹持以求绎师训，先生胡为遘疾而没也。方病革也，予与二三同志往视先生，先生顾谓予曰：老师教诏覆载之恩也，恨未能常侍侧耳。不及他语。呜呼！观临终斯言，则先生乐不可概睹哉！先生没再逾年矣，予始表其墓，盖先生之行未易缕举，举先生所乐者表而出之。以示来裔，先生得无忻然矣乎！

传 文类之五，计十首

钱学士传 宋·大学士 司马光

钱若水，字澹成，又字长卿，河南人。十岁余属文，华山陈搏一见以为有仙风道骨。事母以孝闻，所至有誉望，接物必以诚，评人贵贱寿夭多验。自知不寿，故恳辞势位，贤士大夫皆宗慕之。有文集二十卷，修《太宗实录》。至道三年春，太宗晏驾，有驯犬号呼不食，诏送陵寝。参知政事李至欲若水书其事，遗之诗曰：『白麟朱鹰且无书，劝君书此惩浮俗。』若水不从。真宗幸大名，拜御史中丞，令访近臣边事。若水言：臣闻用兵以伐谋为上，御将以用法当先。比者傅潜为帅，拥数十万，开关纵寇，残虐生民。不正典刑，曷惩其后。杨延朗，杨嗣勇于赴敌，奋不顾身，授任尚轻，见功未大，臣愿陛下诛傅潜以徇众，擢嗣、朗以劝能，使诸将承风各思用命。欲消外侮，必本安边。用得其人，莫如太祖。郭进在关南，何继筠处镇定。湿州则李谦浦，易州则贺惟忠。名不过沿边巡检，责其效皆十余年。阔略其细故，则无畏避之心，就录其功赏则绝幸迁之意，官卑故易以使，久任故知虏情。间授睿谋，戒其生事，是以西寇北虏不为外患。已试之效，今皆可行。久之，北虏未宾，复诏询若水备御剪灭之术。若水言：臣读前史，谓自古御戎无上策，臣窃笑之，守在四夷，制胜以静，非上策而何？臣闻唐魏博一镇尔，兵不重于今日而戎骑未尝南牧者，以幽蓟为北门，扼其险阻故也。石晋割地之后，由定武达沧海，千里受敌，虽设二关，镇以重兵，臣以为未得幽州，未可剪灭也。盖先为万全，使不能胜，此善用兵者也。夫战守不同心，将不料敌，重兵在外，轻兵在内，则今之患也。臣愿陛下选智谋任边郡，听召壮士以为部曲而官为廪给之，又募民为招收军，厚其粮赐，捐其租赋，供输两地各有亲属，则敌之动息得以知之。然无以统众则不能用众，必择大臣领近镇，提重兵，有警则督战，已事则班师。既无举兵之名，又得驭兵之要，备御之方，举集此矣。乃若患民力之困，则广营田；患卒戍之骄，则严法令。愿陛下推太祖所以待郭进之心而待诸将，则法令不患不严，劝惩不患不至。上善其议。

邱方山先生传 明·通政参议 刘贽 洛阳人

公讳凤，字鸣歧，世新安方山下，因号方山。少苦，门役应县吏，精法律。天性朴茂，嗜古学，补按察吏。案牍中得天台陈先生纪，尝师法之。抚台沈选为书记吏，得检《洪武正韵》，见字下注古人善迹，日籍记之，叹曰：『何古今人不相及也，字字可行。』久之，沈日见信爱，每事议咨焉。一日将疏荐何柏斋，李空峒。公不然李，乘间言曰：『何笃行君子也，似当专疏。』沈悟，竟专疏何，服公有识趣。内地有警，中丞王公欲设墩火。公言墩火于中土计非便，恐成故事，遗骚害也，从之。在臬司，武弁中有犯当落职者，百金贿公求解，公却之。抚台何，平盗，论功加俸，念公劳，给公银牌，亦谢之。省假往来，裹鍭旅宿不领驿票。既满赴京，故事乞状批处路费，公独无。宪使赠金，竟谢不受。入京办虞衡，岁例千金，毫无染。而诸司公以笥钥付之。笃念二亲，感怀橘负米事，得月米择其好者以寄养。归奉二亲，耕樵率以身任。善垦，田甚沃。有弟芜其田，则怨分田硇也。公即易其硇田垦之，复沃。弟田复芜，又求原分田，公又易之。配刘氏，中年殁，鳏居终身。侄孙都少孤贫，公收抚之。岁时以文公礼修祀事惟谨，宗无祀者祀之更谨。终养十年，赴铨曹授献县丞，委署任丘。值岁首当为乡宦送桃符，公谓无益之费，取旧符妆新送之。邑当孔道，苦权贵需索，往令匪糜滥供应，则合门避之。公定要束，权贵人过，必出供应，应必如要束不少假也。邑与过客两便之。再署交河，有惠政，去之日，民遮道争识公面。乡大夫玉泉陈公遇当路必曰：『丘丞，我师也。』刘公赠以诗云：『门掩苔花依旧贫，千载清廉第一人。』马院五台徐公又特揭吏部曰：『某三省按得一清吏』，公论卒定。旋擢南京龙骧卫经历，将谋乞老，郡守陈公以俸金五两遣一吏促之就任，公谢其赠，就道。陈公太息曰：『昔温公每叹刘秘丞不受冬褥云，于光不受，况其它乎！乃今见丘丞也。』抵卫三年，弹瑟读书，入公亦不废卷。考绩，封父母如其官。致仕，仍方山居焉，足不入城市。旅有派椿木大户者，计当倾家，邑尹重公，得公一见可免，公曰：『公议也，谁家当倾者？』竟不入见。公好读书，不属口耳，所常诵则《大学》，《中庸》，《礼记》，而《论语》中如终身可行一『恕』字，小学中如汪信民咬菜根，诸葛淡泊以明志，皆亹亹念诵。居尝以轻负人，轻怒人，轻谈人过为日省。每验性气动处，恨学力不实。又以朱墨二圈，记别理欲念起分数。大都公坦然醇德，殊无异山中人，而修洁名行，皆儒行之所难。里人化之，婚丧不较财，不拘忌阴阳，不用浮屠。所往来，惟洛中西川尤先生，而先生亦以公为益友，海内名公望公里必问，而过必造庐礼焉。以隆庆辛未十月得寿七十有九殁。公殁，乡土人谋祀公里社，及郡贰逊庵杨公来署邑，力主公议，而邑侯南园赵公承之牒，学宪洪溪衷公转白两台，共请祀于学宫。国典瞽宗之祀，论德不论途，则自公始。公有二子：岳、陵。五孙：泮、浩、淳、治、深。岳、泮、淳俱诸生，才行咸世公业。

孟云浦先生传 明·吕维祺

先生姓孟，名化鲤，字叔龙。其先秦人也，洪武初始家新安。卫太安人梦有光如日大于斗，遂诞先生，盖嘉靖二十有四年乙巳闰正月二十有四日也。先生幼警敏，长端挚，其度修而美髯，其性嶷嶷。为儿时嗜读文，自构一格，不傍人篱下。十七补诸生，便慨然以古道自任。闻西川尤先生质直力行倡道，遂往师事之。凡西川先生所言，手自籍记成帙，会督学试所部，拔其文行皆第一，寻应恩诏、首贡，肄业成均，试第二，癸酉中河南乡试第九。故事，同年具呈坊價。先生瞿然曰：吾辈方将起家清仕路，抑奔竞，乃先行请讬耶！』独不列名。凡初贡及偕计有司以故事征驿递路费，先生皆峻却不受。庚辰成进士，授南户部主事，时欲致先生为重，终不往谒，寻服双台公丧，起补户部主事。管银库，痛革夙弊。出榷河西务，口不言钱，惟与诸生讲圣谕，发明正学。行之日，士民肖像祀江干。丙戌江南山左大饥，先生奉命往赈，裒益稽核，全活无算，尤厚赉善士。是年改验封司主事。会卫太安人卒，先生两丁内外艰，哀毁骨立，不茹荤，不人内，不妄言笑，盖先生天性。孝事两尊人无间，愠则率妇长跪请过。服阕补稽勋，历文选郎。先生私念，用人本朝廷公典，而或干以私，岂不上负君，下负所学。故一意孤立，虽大贵人气焰熏灼不少徇。往例铨法多先白政府，然后补牍，先生不为动。中珰请，毫不假借。敕守阁勿通一刺，凡诸舞文吏所得自行其意者，搜剔殆尽，于是内外率侧目视先生矣。张可庵栋以都谏建言国本，谪时论韪之，弗敢用也，先生疏起之。上业令票旨政府，封还，阴阳其词遂忤上，调外。寻以中外力救，削先生籍。先生神色自若，跨蹇归。归之日，簪绅络绎祖于郊，见先生行李萧然，家奴徒步，皆叹曰：『贤者去国，我辈独无愧于心乎！』郡邑长吏率求一见不可得。或负弩津途，问选君何往，而先生已微服过矣。初先生从西川游归而设会讲学，寒暑不辍，多所兴起。西川每对人曰：『吾道西矣。』嗣与我疆诸先生讲学京邸，又于川上建两贤祠，后为宗贤楼，聚图书，罗俊乂。四方之士闻风负笈，若陕、渑、嵩、永、洛、孟、汝、罗、秦、晋联翩而至无虑数百人。至是先生归，诸弟子迎于黄河之湄，歌咏之声遏云振木。先生于道益精进，所发明益开朗澄澈。先生所至，人化之。在榷则清贪墨之风，在铨则抑奔谒之途，在里则以恬淡古朴为里俗先。故其里不用声歌，不曳绮罗，婚嫁不论财，非喜宴不用鼓吹。人谓新有古人风，先生之教也，虽穷乡幽谷之人，无不称曰孟师。孟师先生精神强毅，每漏下五鼓即起，课子弟夜分吚吾不倦。亡何疾革，弟化鲸侍药，犹孳孳勉以为学，又口占四诗，有闻道未足之意，遂瞑。门人相视失声，城为罢市，海内君子过其墓多泫然泪下。大抵先生之学，以无欲为宗，其教人则专以孝弟忠信慎独为要，不为高深玄冥之论，至平至实至易至简至纯至粹。有门人王参君以悟者，自总丱师先生，信先生尤笃，其赞先生曰：仕以达道，学本无欲，知言哉！先生丁酉孟春卒，葬城东函谷之阜。明年，祀乡贤。大中丞钟公复以舆论建祠，春秋特祀。壬戌，奉诏赠中大夫，光禄寺卿，学者称云浦先生。吕子曰：道学不明，世日趋于墨邪，矞诈脂韦噂沓而不可砥也。观先生力学孝弟，古道淑人且齐家化俗，随试而效。先生当时趋波靡之日，膴而不淫，炎而不竟，遁而不悔，真吾道之砥柱，而惜不假之年，天也。溯渊源者曰：伊洛为洙泗嫡派。先生上接月川之钵，近振西川之铎，程邵以后，一人而已。近先生之居如此，读其书尚论其人，夫亦愈知学矣。

绍中吕公传 王铎

太公讳孔学，字尚文，河南新安人也，豫石公维祺之父，家贫为功曹，与人不忍伤，事母谨甚，韦韝而治饔上食。母病屏营不自安，已而得异药，病乃复。细而榛、栗，母未食不食，家稍稍起。某数侵公，公不较。豫石公贵，公不以色喜，亦复与某交欢，从容相劳如平生，绝口不及往事，且为之脱其患难。里中以公厚，凡事质成焉。豫石为李官于兖，凡所平反，公默有挽救者也。及豫石家居十载，公辟园函谷南，二三老友啸歌慷慨，糠粃富贵，宜若无足当者。性喜急人甚于己，即不故识不欲伤其意，倾身为济也。士贫无赀市书，民穷不能具婚者，公倾装解其颦蹙。复割地五百亩曰义田、学田，以赡举火者。岁不能熟，复出粟千余，钱二百二十千余。曰：富贵者攘人自丰，狗马食梁谷，而贫者不厌糠覈，反噬取焉。吾稍自给，何忍赚赚锱两效贾人之行哉！构广仁桥于十五里堡，行者免于泥撬。甘泉岭煤井，大雨雹陷井口不出者十三人，妻子皆哭。公疏其口，十有八日俱不死，其拯物之慈多类此。不关白郡邑，曰：以吾髦而岂徒驺从操有司诸大夫权持短其长也者。豫石陟大司马，公书戒之曰：尔身国家身也，为国不复顾家，勿以老人为念。豫石公以公春秋高，疏侍养十余，上不许。公疾，又疏三上，不许。既而得归，侍公匕箸三月，公犹善饭。公长躯丰下，乡人皆望公乳哺，我百余岁无恙也。而公遂逝。王铎曰：闻绍中太公幼寐于厅事，壁倾不死。应选幕职，中途以念母归。夫其厚德载物，蝎仇不报，而仁匡焉，不其难乎！其好行德而惟恐人之德我，于可不可间又确不能渝斯人也，何可啖以利也。今亡矣，夫仁孝所蕴，施于乡曲，假令发摅在位克其心，虽无一物有害可也。然而豫石业已摅之矣。古今之不兼善者，独一吕太公哉。

邑侯陈忠烈公传 吕兆琳

公讳显元，字长卿，湖广蕲州人。赋性孤直，嗜学好修，旷不谐俗，自行其性。以五经试售，副卷应明经科。明崇祯十五年莅新安，适丁大乱，贫民易摇，威乘之则去，恩抚之无由。公遇大盗强御不惮法制。于孑遗，则煦以霁颜，略无崖岸。乱后入禄甚薄，毫无取于民间。粗衣粝食，与齐民等。或徒步于道，询邑疾苦。常推食解衣，以拯饥寒者。尤喜人读书，于贫寒子弟力不能赡者，助赀以成其志。邑人吕兆琚田荒苦徭，则代其区处。为文学翟廷栋婚配，代具聘赀，公堂合卺。公不事积储，甘心淡泊，得俸即分惠拯急，略无迟回。仆者起，困者解，公之心力盖取白骨肉之矣。当是时，闯寇冲驰，强暴横行，诸如客兵供费，朝廷烦役岁不下数万。丝铢膏血，征求不止。为之上者，不闻推置。公上书疾呼，当道者袖如充耳。公虑益苦，心益恻。一意抚摩，不以时艰自解。迨闯寇迫临，邑垣已颓，率百姓入阙门寨，死守旬余，力匮而陷。先是贼发牌令降，公击碎其牌。贼讯碎牌者，公扬言曰：『为国保守封疆，恨不杀贼，击牌分应耳。』语毕大骂。贼恨阙门抗守，尽屠之。公更曰：『守寨由我，百姓何辜，宁碎我，勿杀百姓。』贼益怒，公骂不绝口，遂支解之。公同子遇害阙门，不杀者三十六人，负土成坟。吕兆琳曰：生不穷其惠，死不泯其忠，忠惠即可为公私谥。身载纲常，履变不挠，清风劲节，自行天性，可以师百世矣。

孟老妇传 吕履恒

孟孝妇者，河南新安人。理学云浦公女姪，文学郭允清妻也。允清为诸生有名，事母曾氏，夫妇俱以孝行闻。尝冬夜食粥糜，曾噴嚏堕釜中，欲以飨侍婢，清觅取啖之辄尽。明末允清卒，门祚益衰薄，孟百方求甘脆供姑，晨夕未赏缺乏。自餍粗粝，日夜纺绩不辍。或曰：若方年少，何自苦乃尔？孟忾然曰：吾所以苟延旦夕者，以衰亲故。且少子未成立，无以见良人于地下，不然几何不殉夫子死矣，乃敢言劳苦乎！闻者义之。曾性严厉，子妇失勤，辄谴。及孝妇承顺颜色，不待告语，每先得其意。值冬用苦寒，北俗类以土墼埏基为栖，空其中以取火气。时家贫不能傭力，孟亲运土墼，位置悉当，又以身试温燠，不致太熯。手足冻成皲瘃，终不令姑见。赏有雏鸡三四，顺适老人意，偶为里儿所伤，即涕泣不能饭，其天性纯孝多类此。初流寇之乱，盗贼四起，侵掠乡邑，贼卒至，曾令孟匿床下，自踞其上。贼拒曾起，以戈撞床下，久之无所见。复避乱煤穴中，七日不食。贼退，家人谓必死矣，持畚具往，至则如故，人称神异云。曾年九十六，颐养和顺，若中年人，无疾而终。自允清殁，孟方二十余，至是年六十余矣。清小妻生子宗仪，父卒方在襁褓，及长力作，事母亦以孝行闻。妻王氏，亦善事孝妇，赏语人曰：以吾事姑，不及姑于大母万分之一也。孝妇年八十余，以寿终。吕履恒曰：予先大母郭淑人，为曾太夫人中女，尝称孟之贤以教子妇。以故，先孺人述孝妇之行甚悉。予少从先父母，岁时为寿于太夫人家，孝妇具饮食，洁且丰，皆出十指中。太夫人怡然色笑，若不知有客过者。里妇某尝云：其姑性严，奉肉醢拒而不食也。孝妇闻之曰：『老人胃弱，食饮恒异人，若和其滋味，齐其水火，以时而进之。毋固请，毋缓需，姑其吐之乎？』噫！孝妇之事其姑，又何如也。

王澹庵传 吕履恒

先生讳泽溢，字体谦，号澹庵。戊子拔贡，任湖广德安府通判。先生至性过人，事亲孺慕终身，昆弟友恭兼尽。为人良易俭制，居己厚而御物严。文章根极理要，镕铸经史，中州推为文献典型。潛心濂洛关闽之学，与心斋陈先生、逸庵耿先生、永光冉先生、敏修窦先生学嵩阳书院，以子翊、姪桂从诸先生学。手训一堂，子弟名著胶庠者三十余人。一时受业，科甲翩翩。著有澹庵文集。先生性术经济，体用兼该，国初草创，赋役错误，流亡丘墟，公与伯兄屏非公偕同志力请更正，民命获苏。明季流寇破城，知县蕲州陈公殉难，百姓葬城隅，历五十年无闻问者。先生宦楚时，访其遗孤，给以资斧，迁骨归里，旋约请列祀名宦。仕楚涢水，革漕粮溢额几万。六城户祀监兑黄州，却旗军常规，数千万艘腾欢。年未五旬，因公诖误，空迁知县调用。绝意仕进，逍遥林泉，著书立说，垂三十余年。芦院裴先生述纪行，略曰：庭除融融，大伦克敦。岩岩道範，楷模斯人。既夏日之可畏，又冬日之可亲。谓澄之而不清，抑激之而不溷。正误赋而存遗孑，访藐孤而返忠魂。革溢额之漕粮，六城户礼；却旗军之例规，万艘欢声。强年不仕，富贵浮云。用之则行，乾之九二似之曰：遁世而不伐，德博而化淳。舍之则藏，乾之初九，似之曰遁世无闷，不见是而无闷。后之学者读斯文，想见其为人，可以奋然而兴矣。

陈孝廉传 吕履恒

昔者孔子之门，四科首德行，文学最后。然回也有王佐才；雍也，可使临民。之二子者，得圣人为依归，而久孤于世道。虽不行，行谊可考而知也。后之学者，溺于文辞，鲜克立德。若黄叔度、茅季伟其人者不少。概见其他孝弟廉谨，乡里称善人，斯亦可矣。徒以无所设施，不克焜耀于世。又其时无行谊可征信者，表见其文以诏来世，以故湮灭无闻，悲夫。予读江文通所为袁友人传，其事至微渺，然叔明寔借以传，因悲陈孝廉志行未就，为之传以示故人子弟，俾有所观法焉。孝廉名佩，字行度，河南新安人。父傛，号心斋先生，以进士知马邑县。忤当道，去官游嵩阳，与耿少詹善。终身友教，生徒称老师云。佩生而凝静，逮其父兄时，已能通经义，为文明法度，冠绝其侪。随父友教四方，与之游者，各有得默识神通。中虚外粹，群居未赏先言。及扣以经史事，成败辄片言居要，往往出入意表，含纳群类，弥缝其缺矣。或习狎侮，则不答。久之，其人自起，敬视为畏友。与兄偡，皆能读其父书，而偡犹称敏才，亿事多中，然沉潛不及佩。偡以冢子持门户，不少挫于人，人或忌之，然于佩虽忌者亦为心折，若饮醇自醉。己卯登贤书，明年以疾卒，年四十有七。卒之日谓其子嘉生、敬生曰：吾生平幸无大过，其终殁命也。第不孝不慈，抱泉下恨无穷期耳。偡先佩卒，母游孺人时年七十余。外史氏曰：新安蕞乐邑也，然多君子。吾所师事者曰裴芦院、陈心斋，皆不愧前哲云。予与孝廉交最久，未赏见其惰容矜志，一闻其疾言。生平不为诗，值登高，孝廉赋诗独清远有思理。他日谓人曰：吕子经有本原，惜以辞赋掩盖其志也。心斋先生卒既逾年，有自山中来者，云：孝廉与兄偡食惟日一蔬，非谒母不入内，其谨礼若此。韩子君冀，简穆有器识，人或以严见惮，至于孝廉则惮之而不忍远，即韩亦以为不及，其黄叔度之流欤！充其道可与学颜氏。呜呼！宇宙三不朽，孰克兼之？士固有勋业烂然，词若春华，而植德无殊，邈其视此，轻重何如哉！

赵东垣传 新安教谕 冯宗班 正阳人

公讳南斗，字环北，先世洪洞人，有明洪武时，迁新之上河村，遂家焉。递传至公之祖光辰，为福藩省祭官。长曰鲁、次曰晋、三曰簪，俱庠生。公即鲁之冢子。生而颖慧，长而好学。不幸遭鼎革之际，荒旱饥馑，寇气兵燹，人无宁日，使公仅以岁进士终，未竟公蕴，为世所悼惜。公性恬退，不乐荣利，及秉铎正平，不数年即求休致。家居十年，独坐斗斋中，肃咏终日。惟二三知已，促膝谈心，暇则散步田畔，与农丈野老课晴量雨而已。未尝一刺投公，轻谒当事，其素所蓄重久矣。公性至孝，早失母恃。事继母吕最谨，当崇祯十三年遭奇荒，人民逃亡，父子不相顾恋，公依依二人膝下，未尝轻离。既经寇残，公亦被虏，念亲不置。于万死一生中卒得保聚，人言皆公孝德所感，信然。至于推让绝产，周恤族人，皆公夙性，劭德不足多也。若夫公世母陆氏，苦节称未亡，公供养无阙，以成其志，尤为里邑所重。公严于课子，作为箴铭曰：勿忍而伤仁，勿贪而伤义，勿勇而伤礼，勿昏而伤智。又曰：勿诈勿虞，勿党败类。天鉴在兹，勿敢戏渝，庶几尔昌尔炽。至今后学，奉为格言焉。公在正平时，分科教士，有苏湖风，素为正宰所仰重。时误认为私契，投公以暮金请谋其歧路。公正色拒之，且导以大义，其人愧谢去。事竟，闻于正宰，宰于是益重公之介而厉其操。他如两辞乡饮之请，公之谦德可法。捐存江树，以庥行喝，公之侠气足尚。一有学师题颜，一有中丞石阙，彰彰人耳目间，无容赘矣。公生于天啟二年十二月二十七日子时，卒于康熙四十八年九月初六午时，卒之日，早起沐浴整衣冠，预告家人，端坐而逝。子二，纯与经，俱驰声邑庠，不愧公之教云。

吕光禄传 张汉

先生讳谦恒，字天益，号涧樵，河南新安人，前太傅忠节公讳维祺之孙，御史讳兆琳之第三子。先生诞之岁，王太恭人梦入一杏园，华盛茂。有神人者授之子而先生生，在顺治癸巳年二月初六日。先生生即聪慧，年十五补博士弟子员，康熙癸酉，举于乡，己丑成进士，钦授翰林院庶吉士，壬辰授编修。万寿覃恩，勅封儒林郎。今上御极覃恩，以子耀曾诰封奉直大夫。雍正元年改授河南道御史，寻署刑科给事中，实授户科给事中，复转刑科掌印给事中，晋鸿胪寺卿，历大理寺少卿，终光禄寺卿。以保举折奏小误命致仕，时年七十六。归甫三日卒，时雍正六年四月念一日也。按先生性孝友淳笃，言行检慎，恂恂有道儒者也。当两尊人逝时，家婁甚，无以为葬。先生乃鬻田园终葬事，哀毁如礼。又尝掘地得金一镒，会弟有急需，即尽与之，处兄弟友爱无间言。而先生性嗜书史，长诗古文词，诸史中尤爱南北史。诗一以汉魏三唐为宗，不屑宋元以降。与少司农好尚若合符节。少司农讳履恒，先生同母仲兄也。先生著《青要集》诗文若干卷，《四书制艺》若干首，少司农叙其集，谓先生幼时甫学即有『月迟群宿动，天迥一峰孤』之二言，已为神慑。娄江王虹友谓先生诗有性灵独运，已具内颖鸿才，我读其诗乃益信二公为笃论也。书法则坚凝遒上如其为人，摹颜柳家维肖，后学尚之。先生在圣庙时，侍从垂十四年。丁酉科主山东乡试，庚子科主湖广乡试。今上御极之岁癸卯四月，举恩科，又以御史主浙江乡试。甲辰二月补顺天乡试正科，复以户科充同考官。八月补会试正科，又以刑科充同考官。先生凡五持文柄，既明且介，所拔皆得人。三科省元又皆先后得第入翰林，尤门墙之盛。甲辰顺天乡试，子耀曾亦以主客为同考官，父子同闱分校，时论以为荣。先生在馆职，纂修《一统志》，《万姓通谱》，精该简要，克擅三长。在台垣秋審平允，蒙温旨褒赐，又奏罢南郊薙草夫役。湖南士子赴试，距洞庭险远，当另立闱分试，制胥报可。在三卿之中，胥勤慎尽职，齿虽老，无少倦逸也。总先生一生，经术文章、国恩家法、名位寿考、子孝孙慈，极人生不可兼得者，造物若取诸怀而予之，何遭遇之隆也。呜呼！可谓难矣。先生配王氏，尚书文安公铎之孙，太常寺卿无咎之女。封宜人，偕先生老，举丈夫子三，余详墓志。

序 文类之六，计八首

理学云浦孟先生年谱序 明·邑令·王铉 吉水人

铉也无似，幼侍先君庭训，窃闻性学之旨，稍知向往。慨慕伊洛，代有名贤，而姻表南皋邹先生居平，极称新安云浦孟先生者，理学真儒也。示以遗集，语语道德奥诠，卓为后学正的，恨缩地无能，不获亲炙模范，盖景仰者久之。乙卯拜王命来莅兹邑，而先生鹤驾有年矣。铉展拜祠下，徘徊不置，怆然九原之不可作也，为之竖碑以崇其瞻仰。已而复从令嗣一诫，得先生年谱，则知先生自总丱便已识趣不凡，津津志道。长受学于西川尤先生之门，暨与海内诸大儒上下其议论，而究质辩诘，独得心印，直溯濂洛关闽以上，接孔孟真传者。当先生之立朝也，廉平峻洁，公忠亮直，绝不依傍门户，而一段正大猷为悉自心学流出。逮谢铨政归而养采深道采宏，屹然为世山斗，所谓中行，独复之君子者乎！大都先生生平以伦常为标，以笃诚为修，以正直为学问之本，以礼义为进退之准。而是谱一笔绘出，譬绘麟者虽不能绘性之仁，亦可以想其仁；绘兰者虽不能绘韻之馨，亦可以想其馨。此先生高足武部惺所王公所谓辑谱意也。铉不敏，捧而读之，恍若亲炙模范，慰所闻于邹先生者。而向所慨慕，则又幸居是邦，从后死者尸祝名贤，敢不私自淑艾以期无坠先训也乎？亟以此谱寿诸梓无传焉。先生讳化鲤，字叔龙，云浦其号也，起家庚辰进士。

裴芦院先生年谱序 国朝·吴昺 全椒人

岁在庚午，当宾兴安邑王夫子新安裴夫子奉使南来。诸生中有知裴夫子者，言前此为溧令，秉清修之节，政尚严明，未三年以循吏行取。意其人必英年而踔厉者也。及榜后昺受知两夫子，偕同人进谒，王夫子则神骏英伟，裴夫子乃耆硕渊静，对之俨若神明，知其所养必深，而尚未识其学问渊源、所自来也。辛未昺供事承明数待夫子教，得其在官之清，学术之正。越明年而夫子已引疾告归，甲申秋以寿终。适其长子渊公以行述来讣，乃尽见其学之有所师承。窃从诸同门后，以向所闻于士大夫及夫子素所论说，共成年谱。谱成，剞劂以公诸世。昺乃作而叹曰：盖闻嵩岳之在天中，蜿蜒磅礴，骑奔云矗，诸山环列，势若星拱，雄长五岳，乃乾坤秀粹之所钟，而英贤孕育之所自也。是故生甫及申，见颂于周诗，杜密于汉，擒虎于隋，长孙、姚、张、韦，元于唐、吕、富于宋，其德业巍峨，传诸后世，皆其地之所产也。逮二程夫子上接濂溪，下开关闽，继千载绝学，炳焉与洙泗同风，猗欤盛哉！自是而后，理学之传，代不乏人。当明盛时，洛闽之学几晦蚀于姚、江，其后曹月川起于渑，而程、朱益尊。季年孟云浦、吕明德振于新，皆嵩高之正气，舍弘亭毒以间出者也。夫子生于兹土，秉中岳之精，年未弱冠即向往月川，服膺孟、吕以接二程之绪，内蕴厥德，外慎于行，是故宅心宏而习事熟。其动也罔括，其酬物也不滞，然为人渊夷恭谨，不事表暴。实践躬行，未尝挂诸其口。虽及门之士，非久与处不能深窥其所负挟也。行年四十，始成名，六十，始受事溧阳。至则击断抚绥并行，黠吏奸胥从旁窃睨，咸缩首吐舌，相诫不敢舞文行私。与上官议论，其有关民生大计可否是非，辄侃侃独持，坚不可夺，以故未满三载即应特荐。夫以溧之难治，当己未、庚申之日，江南政以贿成，而夫子独以廉吏得邀异数，益见直道之在人心。且其时名公钜卿，咸为诵扬不置，诚非偶然也。比受事部曹，皎然出同官上，典试江南，得人称盛。夫子曰：吾可以报朝廷矣，未几移疾去。夫子尝有飘然物外之想，在部曹多龃龉不合，知夫子者率称其道德，政事卓然可观，而夫子坦坦于于，不见睚畛，不矫为文，貌益率真任质，无所涂饰，自喜不衍于素志云。家食时，益历贞介之行，树孝友之声，谆详训诲，以扶进人才，易俗移风为己任。盖根诸性而非矫，征之事业而不虚，剖藩篱，破形骸，与人同归于善而已。夫子少而忧患，长而艰苦，迹其生平，得意之时无几，而奔走劳累者且过半，是天盖以患难艰辛坚其学术耳！然而见之行事者泰山之毫末，卷而怀之者，良弩之千钧。吾党观夫子报国之言，读是谱也，知山川之生人不易，而抑思所以继夫子之志也夫。

青要集序 少司农·吕履恒·邑人

青要见《山经》，所谓帝之密都，有黄花赤实者。其南为横山，先祠在焉。家弟天益居之，因名其集。忆予弱冠时，天益方舞象勺，尝秋夕分韵，有『月迟群宿动，天迥一峰孤』之句，尔时已日慑气欲，叹后生之可畏矣。其后游息乡校，互治制举业，先大人每奇天益，谓予质钝，或簸扬在前，斯幸矣。庚午先公弃不肖兄弟，予以饥驱，将游梁宋间。天益亦就食秦陇，临歧泫然相戒曰：斯迈斯征，无忝所生。因拈斯义，相与唏嘘者久之。其自陇寄予诗益秀发沉寂非所及也。思先祖父以明德亮节达于家邦，子若孙不克志其大者、远者，姑戋戋焉文辞是尚，其不类实甚，尚敢聲帨之相为扬榷乎哉！顾有可自解者，言心声也，气志役也，言以足志，不违于心，君子尚之。吾行老矣，仅得一命，天益亦屡踬春官。度无可自表异，乃包匦其草具，删存若干首，付剞劂氏。因念古人伯仲间并轨齐驱尚已，其或地望相掩，弟何遽不如兄者，亦所在多有。班孟坚一代史才，仲升颉顽以奇功。其文辞具在，表奏皆有奇气。程伯子吟风弄月，正叔涵养以谨严。苏子瞻文如潮涌，子由以简质胜之。其人皆绍绝学，赋仙才，非世儒所及。他若王维之有缙，皇甫冉之有曾，亦庶几焉。杜少陵之弟曰丰占观颖，具见集中。弟劝兄酬之际，之四人者繄岂漫无所述造，今已不少概见，湮没而不彰，可胜叹哉！意古人授书，以不律传诵为艰，抑或过于矜重，不轻以示人，是以后世无闻焉耳。今天益之诗方深造未已，予不能量其所底也。即其所诣，亦既章章矣。娄江王虹友曰：元素源流七子，机杼一新，天益性灵独运，已具内颖鸿材。予于七子集，固未遑周阅，而气体或近之。至其与吾天益，独知之契也。请质之海内词人必有笃论。

古文六宗序 吕履恒

王子崐绳，论次周汉六家古文，而尊之曰宗，吕子读而序之曰：大哉文乎！原于天赋，于人而聚于其所宗。宗之为言总也。如网在纲，有条理始终也。是故百川宗河海，四岳宗昆仑，学人宗贤，贤宗圣，圣宗天，天不言，圣人继其志而述之，则文章可得而闻也。是故仲尼祖尧舜，孟氏学孔子，宗其道而文在兹焉。四教首文，六经为众说郛。大哉文乎，经天纬地，沐日浴月，登山观海，而后知游其门者，难为言也，亦云得其意而已。六家者，日左，曰孟、曰庄、曰骚，曰国策，曰马。自孟而外，其言不必悉轨于道，而其致极文章之能事。说者谓邱明亲受业于孔子，依经而立传，变谨严为浮夸，由质而文，不相悖也。邹鲁接迹，厥有七篇，处战国而言仁义，非策士所知。然国策之文，春秋以后之史籍存焉。若鲁连、王斗，颜斶诸人，独不得圣人为依归耳，要亦一时之杰也。庄生屈氏皆楚之文人，其文有发愤任达之不同，而兼具美善，丽则恢奇。如五岳之表，有峨眉四渎之周寰，以稗海极域外之观矣。龙门史记，自附于孔子春秋，言虽大而非夸，其文隽洁，班、范不及也。要之文以载道，道以范文，正言之不足而寓言之，非心知其意，无以观其会通，综其典要，此王子所谓独观其大，而举为百家之宗也欤。或曰：文章之法自唐宋始备，舍八家而宗周汉，李北地之所以见讥于震川也。予曰：不然，八家者宗夫六宗者也。昌黎宗孟子，庐陵宗史记，眉山宗国策，河东、临川、南丰皆原本经术而各自为宗，后世亦宗之。譬之柘主有百世不祧者：有五世递迁者，因苗裔而忘胙氏之始。本支紊矣，其何能祀？讵知宗其所宗者之不克收族耶！讵知所宗者尚有所祖而为胙氏之自来耶！夫圣人吐辞为经，经则大矣。文亦非小技，善学者由六宗而上溯六经，以求圣人之意，可以修辞，可以立诚，技也进乎道矣。此又王子之志，而有待夫学者之自得云。

周易浅解序 宫詹学士耿介·登封人

昔者圣人思有以治万世之天下，必先有以正万世之心，使人心正则天下得其治，而圣人忧世之心始慰。此易之所由作也。盖自包羲画卦，文王系彖，周公系爻，蕴义理于占筮之中。吾夫子赞易则发挥义理而兼占筮，作为十翼，用以范围天地，曲成万物，定天下之吉凶，成天下之亹亹，纳斯世于寡过之域。故三圣之书，至夫子而大备。秦汉以来，或泥于术数，而不得其融通之理；或流于虚寂，而不行其中正之极，易之道于是始晦。有宋周子，特表太极图，以太极为阴阳五行万物之本，而贯之以一诚。程子《易传》谓體用一源，显微无間随时变易以从道。邵子深悟画前之易，而以天时人事互相考验。朱子则有本义，有启蒙，发图书经纬之藏，阐天地生成之秘，明奇偶像数之原，推揲著求卦之法，使人于六十四卦三百八十四爻，观象玩辞，观变玩占，不迷于吉凶悔吝之途，以为用舍从违之准。尝曰：洁静精微是之谓易，体之在我，动有常吉。夫天地之易，吾心之易也。故立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。诚能一动一静，仁以为本体，义以为裁制，则吾心之易也，合乎天地之易。将有吉无凶，有得无失，有善无恶，风俗还于质朴，气运臻于淳古，心正而天下得其治矣。此朱子本义所以深契三贤四圣之心，而善学易者必以朱子为归也。新安张翰仙先生生与孟云浦、吕明德两先生同里，潜心理学，博综经书，靡不窥其奥义，而尤沉酣周易。居恒取朱子之书，坐卧寝食其中者数年，为之标举其大旨，敷陈其正义，曲畅其辞中之趣，默悟其言外之神，隐者显之，微者彰之，幽者著之，秘者发之，名曰浅解，久藏箧笥。会秉铎郾城，乃校正刊刻，以训诲多士。庚午春，承手书相寄，求为序。余反复披玩，寻绎于其命名之意，而知先生之深于易者也。盖天地阴阳，万物之理，莫不由浅以见深，如太极深也，而示之卦画则浅矣。形而上之道深也，而不出于形而下之器则浅矣。寂然不动深也，而感而遂通天下之故则浅矣。以至上天之载，无声无臭深也，而化育周流，昭著于时行物生之中。天命之性不睹不闻深也，而道体呈露，分布于日用伦常之际。体中固含用也，而必于用处见体，静中固有动也，而必于动时观静。以为深而未始不浅，以为浅而未始不深。微乎！微乎！非深于道者，熟能识之？余是以于命名之意，而知先生之深于易者也，即书之，以为序。

东垣课士录序 邑令·陆师·归安人

东垣蕞尔邑，当渑洛之交，其土瘠，其俗淳。瘠，故人知向善；淳，故士皆循谨敦厚，好稼穑，嗜诗书。余来宰此，听涧水之泉声，餐青山之秀色，以永朝夕。官贫而意闲，适无案牍之积，以劳瘁形神，得与二三子论文讲艺，因于官廨之西偏开义学以训邑之贫子弟，延游秀才乔为之师，如赵德、杜醇故事焉。复于月之吉，择生童之俊而能文者，面课其业。余亦见猎心喜，时濡毫构思，与二三子互证得失，共得文若干首，爰付之梓人，以志一国风。夫教化者，风俗之原也。学校者，人材之本也。缅稽古昔，乡射读法，养老劳农，讯囚献馘，俱行之于学。其时教士之道，日六德，日六行。摩揉其性情，充拓其学术。士之服习其中，皆能养成德器，以备国家缓急之用。至于讲章句，课文字，抑末矣。近世士子志趣卑下，父诏师授，传习揣摩，侥幸一第，忻喜自足，无复以明理通经为事，并所谓章句文字者而亦失之。始进若此，异日立朝临民，脂韦龌龊，何所底止？先儒可作，所当大声疾呼，急欲挽回之者也。子朱子曰：非是科举累人，自是人累科举。王荆公曰：无变今之法，不失古之实，则文章一道亦造就人才，扶持教化之大端。况东垣密迩伊洛，先儒理学之泽犹有存焉，官斯土者可不淬厉而鼓舞之哉！夫圣贤之道见于遗经，章有旨，节有意，句有解，字有义。故吕伯恭读躬自厚一章，褊急之性顿消。程明道先生作吏坐处，书『视民如伤』四字。圣人之言，如布帛菽粟，终身体之而不尽。学者诚能由帖括以体会先儒之传注，由传注以寻求圣贤之义蕴；毋勦袭，毋险怪，毋掠影游光，得之于心，于文章发之，其遇与否听之时命。如此则科举不足以累人，而教化可兴，人才可成矣。今东垣诸子之文，未知其于传注义蕴真有得焉否也，然平奇浓淡，各具面目，已有条理，成片段，从此充而积之，笃实而光辉之，所造殆未可量也。夫操瑟而过齐门，其谁听之？章舄而适越，其谁用之？余之论诚知其迂也，然不以世俗所标榜者期二三子，而以古人所成就者期二三子，所谓无变今之法，不失古之实，于人材教化未必无小补也。时康熙己丑孟夏之月，题于公署之退思堂。

采碧山堂制义后集序 陆师

文以载道也，六经四子载道之书也。汉儒之笺疏，宋儒之传注，羽翼夫道者也。降而帖括亦末矣，然观归唐诸前辈，类皆覃精竭虑，根深膏沃，于道确有所见，发为文章，玉莹金粹，足以传世而行远，岂仅帖括已哉！先王父瞿硎公湛深经术，文词典茂，东南学者翕然宗之。余生也晚，仅从先君子膝下，闻所述王父诸论，愿学而未之解。童稚束发肄业，志趣颇高，不由凡近。家贫不能购书，率从亲朋借观，抄录成轶，昕夕吟哦。夏帐冬炉不具，藜羹韭粥不饱，曾未尝外慕而徙业也。试于乡者四，试于春官者二，乃得侥幸成名，尔时之文，虽为时贤所许，然华多实少，技烦干弱，苏子瞻所谓饥寒困苦乱其心，声律记问坏其体，殊不足观矣。比年友教四方，以广其闻见，退而反复于先儒之笺疏、传注，旁通而罕譬之，觉圣贤之理，散见于山川寒暑，通达于人情世故，鸟飞鱼跃，头头是道，不必从故纸堆中索也。于是悔其从前所学之非，反本责实，力为疗治。迩来所得，视前较进，乃得窥见先王父之潘篱，惜乎未能贯串而发摅之也。丁亥秋令豫之东垣，喜其地小事简，开书院于涧川之滨。与诸生讲道论文，见猎心喜，时复有作。诸生请观全集，因于书簏中检校旧作，起自戊辰，迄今于己丑，翦其芜而芟其莽，得文一百八十篇，付之剞劂，非敢自谓于道有见、足以传世而行远也。特以二十年来，精神所寄，消长进退，寸心自知，不欲敝帚弃之耳。集成，先君子讣音猝至。回思童稚时，先君子耳提面命于采碧山堂中，篝灯课读。岁月迁流，恍如一梦，音容謦欬，渺不可追，不觉涕之涔涔下也。时康熙庚寅五月既望，题于东垣官署之退思堂。

重修宝云寺序 吕履恒

尝阅《洛阳伽蓝记》，未尝不叹全盛之代，物力充而德施轻，亦牧民者有道以阴驱之也。夫竭男丁女士之力，以从事于福田利益之说，此三代所未闻。而东汉以还，佛教之人人者深，故天下靡然从风，虽不必甚有益于民，而民皆不召而自来，宁俟夫政教发征期会哉！然非年谷顺成，人给家足，则时绌而举盈，上之人宜有禁，而一切补敝起坠之事亦驰焉莫为之倡。以是知伽蓝之兴废，与政教适相因也。新安之北城，上接慕容山，相传为慕容垂驻军之所，故名。有寺踞其坳，曰宝云。后则铁塔屹然而北矗，前则涧水淙然而东注，晨钟暮鼓，与丽谯之声相应答，实斯邑之巨观也。当前朝之季，先忠节尝修葺之，以为守埤休息之所。未几流氛四作，所在毁突。向之金碧荘严，三阶七级，所谓洛阳伽蓝者，尽沦于荒烟蔓草之中，不可复识，而况兹寺之藐焉者乎！

皇清受命，干戈戢而百度新，休养生聚垂四十年，而补敝起坠之事亦既多矣。岁壬戊，三韩王公来令新邑，明年岁大稔，于是寺僧通智，慨然以重新之任请命于公，而次及于荐绅先生与善信之好施者，且乞予一言以弁之。予既以先人之故，重违其请，且知我公之政教观成有日，行将水火乎菽粟，而施德也轻，故列序所由，以明一事之废兴，实有相因而阴驱之者。冀后之人闻之，思所以留有余于民，而不尽其力，而民亦思守望之所关为甚重，而缓急不可以无备，不待发征期会而自来焉，庶几三代之治可复兴。若夫福田利益之说，在通智自能言之，非荐绅所宜及也。

议 文类之七，计二首

三传得失议 国朝·光禄寺卿·吕谦恒·邑人

春秋之有三传，犹十三经之有汉人注疏也。汉初公羊、谷梁、邹氏、夹氏四家并行。厥后王莽之乱，邹氏无师，夹氏无后，惟公羊、谷梁立于学宫。又有左氏后出，而三传列焉。然而作者有党同伐异之嫌，学者有伸此绌彼之患，要其长短互见，则有不可掩者。左氏艳而富，其得也详于记事，而或不免于诬。公羊辨而裁，其得也指事类情而或不免夫于俚。谷梁清而婉，其得也约文申义而或不免失于短。三子者，可不谓好学深思心知其意者欤！求其是非不爽于圣人意者，均未有当也。是传者各有得失，非此得而彼失也明矣。若夫论世以考事，于左氏或有助焉。至后啖匡解疑每援经以击传，有尊经之心，而义类或若不广。陆韦编列，每合异以为同，欲会通其说而折衷，或恐未当。迨程氏、胡氏之传作，而圣人作经之意于是乎可见矣。然程传但略举大义，不为尽说，于襄、昭后尤略。胡氏则断制详明，昭昭乎若揭日月而行。学者体經文以会胡氏之说，本胡氏以律三传之文，庶几瞭如指掌而不至为古所愚也夫。

乞免新安开垦永不升科议 靖州知州·吕宣曾·邑人

地有肥硗，赋税准之，《禹贡》之遗也。新在今日，并无土可垦。无人乐垦矣，赋安升哉？国初，诏直省赋，各依万历年则，除明末以来加税，恩良渥矣。新邑按万历则总万八千二百有奇，以顺治二年允按院宁承勋请，减至五千零。又以十七年贾抚军题定，实征银四千四百，民始得聊以有今日。议者或欲以后之开垦足万历故额，邑之人窃窃然不无所虑。吾谓新邑有浮税，无实土。但当尊顺治之则，以垂永久。不能依万历之法，尽复额也。新小邑也，治南北皆山。山之土怀石裹沙，险峭不容牛只。可耕之土惟东西一线，而横不及里许。左逼郁山，右压玉斗。加以涧水中流，岸南北迁徙不常，秦关孔道又盘绕 屋间，其羡能几何？而新邑之田尽此矣。其他方山以下，约坦途十数里，较县川益狭，乡人依山隈筑舍，舍后临水，水外即山，择岸旁石隙地垦之为田，每庄舍不数顷。当夏秋暴雨作，两山下水如泻，群壑争流，交入中涧，禾黍漂泊，甚者灾及牛羊童稚，其亩陇可知也。及雨定潦收，水趋东则田西，水趋北则田南，负石抽棘，粪养六七年，土厚陇深，渐可收获，河伯一吞吐间，又复如故。噫！新之人直与此水石泥沙争尺寸土地也，谁信有恒业哉！山土多白壤，有石块如姜，大如拳，如枣栗，森布地上，不移步可数升，掘尺许，不能尽，尽之次岁又生，触犁渗渗有声，犁日四五折，不能终。肩粪上下，路陡窄不胜车，力倍而获少，亩十不敌一二，其在峻岭遥岑，饮水不能下，馌饷不能上，结口束腹，穷日始返，时或虎豹交迹，麦黄熟不敢刈，秉穗弃地勿顾，山田之累，又如此。当明万历中太平逾二百年，人民蕃庶，生理寡少，辛苦力作，谋树植于山巅水涯，伤已。余尝闻父老语，西山洪崖间无方丈坦迤地，居人每砌石负土积而成亩。既播种，日抱瓮山涧中，灌溉禾苗，劳费至此，此皆不可以田论，安论肥瘠。乃者，按亩入籍，石田水宅悉罗正供，其数不可更，其名不可改，迄今日余年来，人皆指为万历之赋，亦如斯赋之所坐者何地耶！山也石也沙也，悬崖之与崩岸也，是皆万历时坐赋之地也。呜呼！是所谓万历之赋也。尚忍言哉！自减则以来，沐国朝如天之仁，生聚教训七八十年，赋增千有九百，可谓得其中矣。凡山腰水腹宜谷之地，悉芟柞而耕，耕复肯留隙土？噫嘻！今安垦哉？间有垦者，则山也石也水也沙也，悬崖之与崩岸也。丰岁力余则治之，凶则弃之，或播收浃岁，百倍其力，而获不偿，则又弃之。或奔流出没，豺狼盘踞，险怪充塞而不可入，则又弃之。废治无时，甘苦不相償。又复益之以赋，尽其所获而不可盈，则称贷继之，典衣鬻子又继之。年偶凶，其不忍闻此苦也。余尝有句，田能足税，饥犹乐正，谓此矣。今按雍正二年额，新赋总六千三百有奇，较万历之浮数虽少歉，比顺治之定额已有余，上下均协，莫如斯时断以为例，嗣此永无增损。新人其有赖乎？新人之盖藏可知已。县城弹丸地，人烟仅十之三，东西皆断垣荒址，鸣吠不能相闻，郊关乡遂间，无不如是，视万历时富庶何如也？所冀轻徭薄税，定此残喘，且国家藏富四海，何惜此区区游田浮税，不措一方于小康哉！兹值贤尹来，洞照民艰，保民如伤。业力白诸当路，擘画升科之害，请罢之。由是四境晏然，用无绎骚于休哉，召杜父母之望也。计日内召执白简，为新民请命曰：新之贡，但以雍正现年为则，无复低昂其他，无土之田，无田之税，概豁置不问，民气用苏，国恩常新，虽万世无弊可也。谨议。

书 文类之八，计二首

与赵瀚臣（名永澈邑人） 明·孟化鲤

学以虚心受善为先，而善无定。在凡有裨于我，皆善也。凡责备于我，皆善也。至于人之志量，有谨守者，有阔大者。阔大者未必尽掩其言，谨守者未必能宏其度。要之我能虚心则不必挈长较短，皆足取益。故学者必有此心，而后可以入门。若见人有大志或规正我而辄拒焉，疾之若无所容焉，此岂能病人乎！直自塞其迁善之途耳。吾读论、孟，贤哉，子路之乐善也。夫贫富相形，鲜不忮求矣。车马轻裘，借而敝，敝而不憾几人哉？有过则文，责过则怒，恒情也，谁则闻而喜？而子路于斯三者，皆超出常情，此孔子称为升堂。孟子继诸舜、禹、而程子与其为百世师欤！瀚臣有志于学，切实而不浮，顷见其敬兄爱侄，顾礼邱嫂问疾求药，皇皇汲汲，此其敦笃伦常，不徒讲矣。余既敬之，而尤望之以虚心，期之以乐善。然则瀚臣肯以今所已能自足乎？其进于善也孰御乎！

与山中亲友书 国朝·吕履恒

越阡度陌，互为主客，望衡对宇，过相沃酬。少壮闾井间悠悠过之，不知其乐也。久撄世网，忽焉老至，兼此夜漫漫，方寸万端，思之如疚在躬，视襏襫耕作者，如桃花源水不可即矣，世或忻荣厌寂，意存缨带，人各有心，固不可同，唯我知已，谅兹素心耳。他日青松白石间，要言犹在，必不予弃。

考 文类之九，计一首

青要山畛水考 国朝·监生吕公溥·邑人

《山海经》中次三经，貧山之首曰敖岸之山。又东十里，曰青要山。实惟帝之密都，北望河曲，南望掸渚。是山也，畛水出焉，而北流注于河。据此则青要实山之支也。旧有传青要山者，皆以近依匡口之西山当之，予窃疑焉。甲申春，同王象山溯河而上，游荆紫山，过匡口六十里，为新安西北境之尽处，北临黄河，西界渑池，其山绵延数十里，高千百仞，乃境内之最大者。登其巅四望，极遥。大河浑浑，自北而东直射此山之阴，东折以下注於孟津，此九曲之一也。余顾谓象山曰：嘻！此则所谓青要山乎？峰高而要常青，故名曰青腰，要与腰通。觉向所见之匡口西山，殆渺乎不足与比伦，且夫山而曰经，既详且确，则亦岂舍其高且大者，而顾取重夫培楼间也耶！特以此志图所载，人口所说，由来已久，不能与之力争耳。经又曰有草焉，黄花赤实，本如蒿本，其名荀草，此山遍崖畔，石隙中多有之。土人曰：去此山西行十里即渑池之锹儿山，镦儿乃敖岸之转音也。又吾乡有水旧名曰渑水，其实不发源于渑也，源出于猪嘴岸，越曹村谷堆南流经石寺折而东，逾张庄、磨窝、寺村又折而向北绕云水慈孝庄之西，故呼曰西溪。又北下仓头、匡口以注于河。匡口者，八景之一，所谓天限狂澜是也，新安水之北流注河者，惟此。然则山经之畛水意即此乎？天下之名山大川传者夥矣。其或隐没而不传，传之而失其真者又比比然也。石钟之异，以记而详，赤壁之迹，以赋而讹，有心者庶几其考辨之。

赋 文类之十，计一首

函谷关赋 汉·李尤

惟皇汉之休烈兮，抱八极以据中。襟要约之险固兮，制关键以如虹。乃周览以汎观兮，历众关以游目。惟夸关之雄丽兮，莫盛美于函谷。嘉尹喜之望气，知真人之西游。爰物色以遮道，为著书而肯留。自周辙之东迁，秦虎视乎中州。文驰齐而惧追，谲鸡鸣于狗偷。大汉承弊以建德，事厥旧而运修。永平承绪，钦明奉循。上罗三关，下列九门。会万国之玉帛，徕百蛮之贡琛。察言服以有讥，捐繻传而无论。廓襟度于神圣，法易简于乾坤。

诗选 分

古者太史采诗，猷轩遍于列国，诚以言志莫如诗。性情之邪正于此见，即风俗之贞淫于此著。诗岂无关于教化哉！谨录前志所载，续以近人题咏，分体编次，期于不失温柔敦厚之遗意。至有专集行世者，则另列名于书籍目中。

乐府 诗选之一，计一首。

乐府为鹞子泉妇人作 國朝·监生·吕公滋·邑人

明季乱离时有妇者少，为贼所虏［叶搂］，求死不得，绐贼曰：走，行。行至深渊，突跃濡首。贼呼不出，刺以矛、［叶某］。矛长丈余，妇甘刺死，贼乃释手。乱曰：阴风漠漠，阴雨幂幂，夜半山鬼号且泣，血成冰，骨成石，吊芳魂，水千尺。

四古 诗选之二，计一首

游豫石斗园 明·王铎

青要矗矗，其直如发。日薄云往，共弄空月。泛泛匏舟，岩阿之渚。月体翻浴，渊亭语语。曲洞高下，似迩则遥。或闻牧笛，若杂仙箫。书寮蛸走，竹树如旗。清尔以吁，风其引之。修岭卷龙，旋相为宫。硕人盤止，群秀纷从。我别东迈，于谿之水。匪荃是依，谁适与美。菁菁者兰，冐彼沙千。隔岁不纫，中夜起叹。

五古 诗逃之三，计四首

新安道 唐·杜甫

客行新安道，喧呼闻点兵，借问新安吏，县小更无丁。府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。我军收相州，日夜望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒。练卒依旧京。掘濠不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。

韩公碑讳擒虎 明·崔誉·古滕人

蒺藜满砂碛，路有韩公碑，下马抚莓石，吊古情不羁。寒鸦栖枯柳，古冢多累累。当年跃铁马，灭陈乃为隋。一曲后庭花，遂使国政隳。可怜清夜游，旋踵相追随。六朝杳如梦，离离禾黍垂。凄凉千古迹，徒使后人悲。

游阳岩并序 国朝·吕履恒

新安有阳岩者，青要之一壑。去邑五十里许，人迹罕到，往时居民避兵燹偶一至焉。石门东向，朝晖扬彩其中，引以得名。详《山经》所记载，实上帝之密都。石通隙以为门，山虚中而作宇。乃有石室洞穴，冥黑无极，以身入则伛偻不可仰，崇崖沓岭，皆在其下。溪水方折东出，清可划砂。俯仰之间，心慄而魂绝。给衍恍惚，不可述而志也。乙卯之岁，日在龙尾。予同游者五人，携仆赍粮，竟宿而来游。随蹑虎踪而学猿臂，槲栗之箨滑人足，更拄一杖，缘天光而上跻，乘风力而下临，虽险 幽邃，期在必穷。岂曰无危，山水移我情矣。若夫向晨而岩壑开明，薄冥则林峦敛色，朱羲西弭，则万象倒景，回风奏响斯松溜微吟，斯亦造物之无靳而众情所兢悦也。不因游历，何有奇观，因思天下安逸而能冥搜者几人，必以危时而及之。盖知忧乐恒相因也，退而寻绎其胜，爰系以诗。

兹山何所极，来自青要巅。岩岫郁嵬嶵，径蹊相纠缠。石色寒天宇，清气游其间。想见鸿濛初，高深理已然。朝曦自东隅，万象生新鲜。冥心获所悦，日夕不知还。

游西山石坞 吕宣曾

何年孤生石，乃踞此山中。纵横各丈余，突兀起鬼工。两岸夹清流，触石声淙淙。选幽其何之，而群来自东。盘回入沙路，水源缘山穷。童子煮兹泉，嬉戏携壶从。甫登大石巅，悠然生清风。地僻尘不到，时与樵者逢。近崖鸟飞翻，白云生两峰。草木各有性，贞脆难强同。雨露无偏私，花实随所终。俯仰观物化，豁与心神通。日落长啸归，青山浩濛濛。

七古 诗选之四，计十首

函谷关行 朱应登

朝出洛阳城，暮投函谷道。日落行人稀，黄云暗秋草。此地古来西属秦，崩城败壁犹嶙峋。牛车冉冉行不尽，更愁怪石摧车轮。关门老子去已远，吾生学道嗟何晚。紫雾犹经旧路迷，青牛不见当时返。只今豺虎正纵横，羽檄星驰大点兵。徼巡司隶督责苦，关下居民旦夕警。疎林渐指新安麓，夜火人归茅店宿。鸡鸣客起四散分，令人忽忆孟尝君。

匡口行并序 明邑令·王训·浚县人

壬戌岁凶，鲁山角脑王士阳，潛召饥民过河窃矿，因而攻城杀人。复遁新安之北冶镇作乱，予擒之明正典型（刑）矣。今设千百户二员，在匡口镇防守。乙丑岁凶尤甚，间有因冰结桥谋劫矿者，作匡口行。

河南河北硖岿山，匡口一津通往还。地僻由来百姓野，岁凶又值一时艰。凤凰山里矿砂开，桃花店中角脑来。持挺一呼群饥应，几千泅水去复回。去时转劫充鍭粮，回日相持乃胥戕。无奈攻城觊苟活，此攻彼守民彷徨。垣民劳酒谋已辱，典史献骝计更碌。官军云起犄角逐，多少逋亡负此谷。今幸渠魁已授首，协从之众惟啄走。方忻绿野农耕田，重虑花村夜吠狗。庙谋新遗貔貅户，薮泽欲断豺狼路。君不见，猫儿崖下甲如雪，未许鼠窃来竞渡。

阙门行并序 国朝·吕履恒

哀陈公也。公讳显元，楚之蕲州人，怀宗壬午令新安，以滑稽息民为治。时洛郡失守，属城邑皆隳。公率民登铁门砦，日夜守陴不动。贼檄公，公碎其檄，大骂。贼怒，并力攻之。砦启，无少长皆屠。公走且呼曰：纠民守死者，县令也。宜杀我，无苦我民。贼不顾，公持其刃，呼益急，随歼焉。其子某，亦与难。遗民三十六人者，为负土成坟，予闻诸父老云。

涧水奔山啮石根，逆流百折趋铁门。铁门山上垒培在，居民曰是陈公屯。瓦砾崩翻烧黔黑，荒冢草白天黄昏。犹传壬午世反侧，函谷关溃无完邑。我公陟巘辟巉石，率民守死无降贼。贼觇睥睨声方怒，谓若区区何自苦。公笑不答挥炮石，搥碎檄移骂狗鼠。黄巾万众并牛刀，飞镞满眼天地黑。累卵难支巢树倾，苍头黄口遭刲磔。更张空拳无所惧，龈血颈身不仆。同时哲嗣亦遭坑，遗民负土营双墓。已矣哉！天柱地维昔崩摧，金城铁瓮空崔嵬。北门锁钥堕燕蓟，上东门亦军延开。翻地倒戈皆如此，嗟公为此一何哀。春来杜宇犹啼血，瓦棺不朽常山舌。落落青松三尺堆，常照嵩峰万古月。

苏秦墓 吕履恒

断碑日落黄沙起，武安君墓临秋水。我亦秦关裘弊人，故国重来吊苏子。负郭无田憔悴时，笑杀洛阳轻薄儿。洹水约成受相印，诸侯拱手听盟调。丈夫富贵亦何有，快意应塞他人口。锦纯白璧重鸿毛，路人亲戚皆奔走。六国存亡在一身，当时亦是英雄人。若非刺骨（股）求闻达，万古谁知地下尘。

甘罗墓 吕履恒

男儿老至无成居牖下，不如辩士纵横者。三尺残碑书上卿，甘罗名姓闻朝野。洛阳富贵多少年，先秦文字几人传。萧萧短发驱羸马，羞过甘卿古墓前。

青要山行 吕履恒

黄河南岸临山巅，青要名山山经传。 乱石惊涛一线路，群峰东走如飞仙。 是惟上帝之都会，胡为乎阴阳轇轕争天权。 亭午不能见日月，魑魅昼行无人烟。 其下蒙茸裹人足，其上豺虎摩人肩。 我欲杖策辟此道，手无斧柯心茫然。 岩前松柏郁不发，奇峰丽石皆沦没。 不见黄花赤实仙，但见荒烟古戍天寥阔。 南村有吏横索钱，手弓步亩量石田。 仆夫恐惧趋马还，波声渐小鸣潺湲。 呜呼！何时比屋安眠无吏过，使我登山临水开心颜。

霅溪行送陆麟度明府之新安治所 吕谦恒

霅溪山水冠天下，飞练苍崖争急泄。秀绝东南云水清，天将桑苧高庐假。咄咄吴兴代有人，沈藏（陆所居山庄名）聚族扬清芬。《文赋》鸿栽传未坠，《茶经》旧本校能真。一官行李之山县，郊树蝉鸣秋欲晏。青要遥连天际青，黄花赤家仙人。卧阁琴鸣涧水傍，公余子舍忆江乡。篱菊凝香拜家庆，绮筵斑彩罗霞觞（时迎养尊大人）。邑小风淳知易理，振衣千仞风云起。双舄翱翔佇有期，四郊花树栽桃李。京国故人惜远程，相将樽酒劝行旌。遥知雁度函关月，会有新诗寄凤城。

学宫移石狮诗 陆师

宣尼道大率土尊，泮璧群材储选抡。宫墙万仞规制古，涧瀍旧邑属东垣。诸生济济遮道说，壮观昔有狻猊蹲。鞭劈移置巨灵手，采凿摇动嵩山根。忆昔前朝文物盛，衣冠甲第连云屯。青要峰接殿突兀，灵芝泉注池澜翻。双狮盘踞得胜地，左有牺象肃骏奔。闯逆披猖狂豕突，汉关颓壁烽烟昏。尔时狮随石马趋，漂流百载卧荒村。雨淋日炙金晴暗，藓啮苔侵赤鬃髡。忽从尘埃得旧物，珍重何啻得瑶琨。捆载费尽百牛力，推挽用致千夫餐。已教刮剔无土晕，更施丹漆露精魂。碧梧翠柏为覆盖，安置妥贴立桥门。狰狞气夺火井焰，燜烁光射扶桑暾。古来神物有显晦，聚散完缺那朦论。周鼎长湮泗水渚，石鼓远致歧山原。剑跃延津终必合，驼埋荆棘今何存。双狮幸沾至圣泽，烧残劫火无伤痕。适去适来有命数，为汝排阖叫天阍。

元武观建函谷关外山麓 通许教谕·韩 鼎·邑人

函关控扼拥地墩，悬崖东峙锁关门。下有潭水千尺绿，蒙茸藤萝盘松根。石势嵯峨撐碧嶂，群峰环翠拱一尊。苔藓蚀残殿宇古，陆离之中见元武。檐角阴风飞乳猖，邃窍槛棂悬蛇虎。重阁叠耸远天外，锵然钟磬鸣夜午。胜地灵从天地辟，神功巍焕山川主。车徒瞻礼无虚日，骚士登临难仆数。我来凭眺危桥上，森森色战复栗股。徒倚硨矶时一啸，涧底潛蛟跋浪跃。

新安度函谷关有作 周埙

洛汭以西通涧水，盘陀直接秦关是。黄流北下人鬼门，嵩少南连楚汉垒。刊木凿磴卯酉中，皆函皆谷皆关耳。旧关灵宝开遗迹，凌高台，田文西。出去老子东度来，如何此地称函谷，云是坑秦久填壑。又闻汉将有奇勋，耻作伶俜关外宿，上书移作新函关。半壁东垣雄地轴，历经兵燹委荒蒿。我朝鼎定翊亭皋，当时俞逊莅兹土，重筑此关如冠鳌。左曰鸡鸣右望气，沿袭田老双台高，今又百年行就圮。我于壬午秋吏此，前年霪潦多摧颓。星檄急谋营百雉，甫月之半及瓜期。城外函关未经始，邱侯宰登封政成。移剧冲，下车修，废墜盘错游其锋。是关将毁乃重缮，自出俸钱匠作便。岁舍甲申初落成，眼前气象维新遍。我重来此一眺间，粉垛烟楼苍翠环。慕容山头锁钥键，汉关今此胜秦关。孟尝狗、老聃牛，不须强尔噬来游。杨将军非关外客，邱令尹为关内侯。古人更让我作古，左右二台义有取。鸡鸣应改作和风，望气还宜号甘雨。雨若旸若三春妍，登台课耕耦十千。牧民举事切民瘼，此语愿与邱侯同勉旃。

五排 诗选之五，计一首

郑氏池台（遇郑广文同饮） 唐·杜甫

不谓生戎馬，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。白发千茎雪，丹心一寸灰。

别离经死地，披写忽登台。重对秦箫发，俱过阮宅來。醉留春夜舞，泪落强徘徊。

谒孟云浦先生祠 国朝·吕履恒·邑人

匹马入城隅，三楹屡拜趋。斯人虽异代，吾道若通衢。神降维嵩岳，心传接泗洙。

文章刘校尉，经术董江都。黜陟司虞典，甄陶尽鲁儒。臣心终似水，物论不辞迂。

去国辞安乘，还家辟旧芜。东京余典籍，南郡盛生徒。我祖中原起，高乘万里驱。

一经传虎观，几叶溯鹅湖。先后言相发，乾坤德未孤。予生已哀晚，过此尚踟蹰。

遗像衣冠在，空庭岁月徂。郁山扶牖户，涧水带松梧。龙马图沉寂，笙镛壁有无。

前驱如未远，努力取长途。

五律 诗选之六，计二十一首

函谷关 唐·杨齐哲

地险崤陵北，途径分陕东。逶迤泉山尽，荒凉古塞空。

川光留晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。

函谷关 于邺

几度作游客，客行常苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。

岁远关犹险，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征輪。

过石门新安青要山中今名漏明崖 骆宾王

层岩远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱钩悬。

石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。

郑氏东亭 杜甫

华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。

紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征途，残云傍马飞。

王乔洞 明·何景明

王乔古洞深，驻马数相寻。积雪无行路，空山独往心。

凤笙时一过，凫舄久双沉。萝殿年年锁，寒风落桂陰。

过故友孟选君墓诗寄乃郎 吕胤昌

吾辈推英杰，新安孟叔龙。立朝清仕路，在野振儒宗。

正脉沿伊洛，高风压华嵩。九原安可作，堕泪洒孤松。

新安道中题 无名氏

小邑连函谷，秋云锁寂寥。人家悬木末，城郭依山腰。

风断哀鸿渚，溪添渡马桥。轮蹄何日歇，客路正迢遥。

游真庆宫留题二首 杨琯

平生耽野趣，今日遂登楼。仙绩开青眼，长歌动碧流。

斜阳明一照，复嶂老三秋。醉我风尘客，岩余纪胜游。

又

尽日无人境，霞光接水光。峰头云气湿，花底鸟声香。

浓树森森古，薰风阵阵长。余来贪眺望，回首已斜阳。

客秋有感三首 邑令·许潮·靖州人

芳草人何慕，梅花信已终。梦惊嵩月冷，望隔楚云浓。

杨柳风中笛，闍阕饭后钟。谁家金缕细，清夜醉芙蓉。

又

寒露不凝菊，秋阴已去桐。乾坤双过马，南北一征鸿。

涸辙思时雨，虚舟忆定风。夜深看剑气，犹奋旧時虹。

又

月到半窗处，梦回孤枕时。束棂七八档，瘦影两三枝。

乌雀巢何定，青云路在岐。莫教方寸乱，频咏古人诗。

八陡山 国朝·吕履恒

征尘忽不起，函谷入危巅。石坠人行处，沙团虎卧边。

关门临野水，驿树接荒烟。欲问甘卿墓，秦碑字不传。

韩柱国墓 吕履恒

柱国世多贤，丰碑表旧阡。将才中主识，兵法外甥传。（李卫公靖，韩之甥也）。

庙貌凛生气，松风吹古烟。隋宫渺何处，抔土万斯年。

石龙泉 吕谦恒

茅屋春烟里，寻源一径深。声喧趋众罅，气肃转幽林。

漱石寒侵齿，浮觞爽人心。还知风夜雨，绝涧有龙吟。

菜根亭诗四首有序 吕谦恒

西侯张明府于治署之西偏，开圃种蔬，结茅亭三楹，椽不加斫，榱不加采，盖度地庀材而功期乎易就，取足游息而已。其前疏方沼，芰、荷、菱、荇与游鱼、浴凫相映蔚。亭北竹木间植，疏密咸称，颜曰：菜根。取诸汪信民暨徐东山语也。噫！此足以见公之志矣，感而有赋。

山郭朝晖静，茅亭物相妍。琴书宾从集，孝友部民传。

轩敞入遥岫，池清通暗泉。望中高鸟灭，取次一挥弦。

西圃锄云湿，通渠引灌频。雅因谙菜味，非是厌官贪。

物性闲中赏，山光静里春。慕容时在望，咫尺若为邻。（慕容，山名）

云连群木暗，风过四窗虚。吏散传衙后，筵开读法余。

田畴安饮食，弦诵有诗书。禾黍方秋熟，还勤问稼车。

霏屑言皆雋，传杯膝屡移。塞鸿惊叫处，山雨欲来时。

对弈钩帘幕，临台理钓丝。陶然官阁里，真不异茅茨。

青要山 例贡吕仰曾·邑人

九曲危岩下，千寻插碧空。气分中岳秀，势并太行雄。

云构岂凡想，真源总化工。跻攀欣有具，佳胜览不穷。

前题 监生吕嗣许·邑人

青要山下过，载酒一登临。峭壁寒猿啸，平流暮霭沉。

云深全失径，树老半巢禽。醉卧松苔上，长吟豁素襟。

七律 诗选之七，计三十七首

函谷关 唐·无名氏

涧水东头瀍水西，函谷依旧抱磻溪。千年事寂无鸣柝，半夜客行不候鸡。

霸业已空三月火，何人更废一丸泥。看来地利原非险，修德还应重日跻。

韩公碑讳擒虎 明·王锡·邑人

秋云斜日草凄凄，柱国荒茔涧水西。勋业昔曾掀宇宙，衣冠今已化尘泥。

断碑有字文难辨，古树无枝鸟尚栖。可笑当年陈后主，空飞高阁与云齐。

王乔洞 陈恪·高邮人

长日公厅类蠹鱼，登山春事尽消除。快舒中散飞莺眼，稳憩王乔卧石庐。

尘外风光诗笔底，竹间仙榻茗瓯余。归途定有行人问，只许空青润客裾。

九日登容涧楼 莆叟 俞万祚

即函关也，同游陈效纯、孙天行、林梅若、诸孙：复、载、御，曾孙：南

留览关山逸兴长，扶筇此日又重阳。溪枫雨歇声初细，秋圃霜迟菊未黄。

楼接青峰星汉近，樽开白酒紫萸香。诸孙共佐亲朋乐，何事莆中是故乡。

题韩王庙 刑部郎中刘光祚·渑池人

江东末造竞纷华，投梯不脧百姓嗟。朱雀门前麾铁骑，临春阁上辍庭花。

平南宝剑埋秋草，击越长绳化晚霞。庙貌拜瞻怀不尽，烟村古木噪寒鸦。

游王乔洞三首 甘茹·泰溪人

二仙令微茫不可呼，尘寰无地着双凫。功名懒上循良录，姓宇先收海岳图。

人去寒流鸣石濑，月明虚洞映冰壶。烟霞寂寞松萝冷，夜夜吹笙鹤驭孤。


绕径探奇兴与豪，四天风雨响秋涛。仙人遗迹惟孤洞，客路浮生欲二毛。

肯为青山回俗驾，也随紫府听云璈。班荆且饱胡麻饭，薄禄犹惭列汉曹。


断桥流水洞门斜，古木苍藤磴道遮。钟乳千年分石髓，棋声满院落松花。

箫韶远度钧天乐，鸡犬偏宜辟谷家。风雨不留吾亦住，登临随处是生涯。

秋日洛城有感二首 许潮

南冠南望碧云头，楚水荆山入梦游。寸草几回登岵屺，三星何夕赋绸缪。

深惭杜甫依严武，浪信何常荐马周。晚愤清狂弹短铗，仰天横笑月横秋。


洛日梁园几度秋，西风搔鬓动乡愁。嵩山月苦同南照，汴水舟飞向楚流。

白石歌残天未旦，红尘踏遍路无休。漫将舆地图披阅，却喜双亲旧常州。常州字疑讹。

寄别尚西桥挥史

云路崎岖幸盍簪，牙琴巴瑟遇知音。终军才气争今古，公瑾英猷共浅深。

楚水嵩山千里梦，剡溪莲社百年心。何时杖策辕门左，入幕投壶细讲论。

新安罢事后，馆河南街同乡蒲圻邓石峰兄弟两月余，归留别一律

美玉欣逢邓仲华，龙门一谒便通家。文章烨烨堪瑚琏，紫气稜稜羡莫邪。

渠水渭川纡地脉，嵩云洛月共天涯。春风拟结香山社，百里棠阴日未斜。

青要山 国朝·吕履恒

翠壁丹厓一望赊，云阴开处石碴砑。鸟啣柏子还成树，麝过兰香却辨花。

天堑黄河能限日，山留赤实待餐霞。不知混沌何年凿，五色犹疑炼女娲。

新安途次 河南巡抚·阎兴邦·宣镇人

山城百堞筑山阿，二水环流合涧河。形胜当年如锁钥，建移今日已嵯峨。

迎车山色重重起，逐马风尘处处多。缅想当年兴败事，几人遏住不能过。

出函谷关感赋 吕履恒

积雪新年气未温，饥来驱我出关门。谁知阮籍穷途哭，自报王孙一饭恩。

青草春生残烧地，白沙寒照夕阳村。何时高卧北窗下，断水遥山招旅魂。

送陆明府麟度之官新安 吕履恒

平原嘉藻如沧海，函谷风流忆召南。地近甘棠诗可续，人传仙草种难谙。

甘棠古迹在宜阳。青要山有黄花赤实，服之延寿。见《山海经》。

自闻佳政同周道，亦有清言似晋谈。从此东垣征俗美，弦歌声里盍朋簪。

蚤春喜雪和陆麟度明府二首 吕谦恒

山城春雪漾寒飓，仙吏凭轩独眺时。津柳似飞天外絮，瑶华真羡郢中词。 江阙梦绕梅花冷，函谷膏流石树滋。四野云垂同一色，三农愿满及吾私。


山阁风来峭觉寒，望中突兀失层峦。惊传谢赋遥相寄，欲和阳春信亦难。

气暖乍融檐溜湿，飞轻时傍竹梢溥。无劳霡霂歌沾足，甘雪为霖喜共看。

过陈忠烈公祠 陕州知州·周全功·上谷人

突兀祠堂耸涧东，森森翠柏护雕栊。当年碧血埋黄土，贯日丹心化白虹。

霜拂绿筠知壮节，风吹劲草识孤忠。行人试听溪头水，终古潺湲恨不穷。

龙涧一名见龙村，相传龙见于此。 祥符教谕吕法曾·邑人

龙涧之邨昔见龙，万斛龙泉涌地中。老树生瘤成怪石，荒台无雨送悲风。

王乔洞口烟明灭，柱国墓前气郁葱。为问土人归宿处，奔流日夜尽朝东。

小霞沟新安西界 县丞·吕公路·邑人

秋山迢递鸟声催，屡折寒流溅径苔。不有樵歌忘日暮，乍添林响识风来。

岸飞绛叶雕泉影，篱锁黄花浸酒杯。谩说桃源能胜此，春华撩乱即尘埃。

俯河新安北界 吕公路

天空木落碧山秋，浪急沙高白日浮。云引鸡声通北岸，风吹马影度中流。

伐檀期用人偏腐，结网何难志莫酬。九曲奔涛通一苇，须将桂棹驾兰舟。

涧水秋云 邑令·邱峨·南海人（以下八首）

涧流幽绝古今同，偏觉经秋入画中。十里淡烟浮叆叇，一川佳气染鸿濛。

青连城郭千家炊，白卷沙洲两岸风。最是晚云归岫后，水天斜抹西阳红。

函关晓月

雄关西控接长安，向晓凭临月半残。满地霜华冰影合，五更人迹马蹄寒。

晴光乍霭山城出，曙色斜通石路盘。几度往还频候气，紫雯遥挂五云端。

山飞瀑布

一道寒光泻碧空，翻飞入望影玲珑。岩边溜雨垂银练，石罅穿云走白虹。

琼雪未消山色里，瑶琴长响月明中。乘凉解带临流坐，眼底匡庐兴未穷。

天限狂澜

葱岭腾波压巨鳌，三门直下水滔滔。山浮砥柱分河界，石作金堤卷怒涛。

隔岸夜深雷鼓震，傍崖雨霁浪花高。太平万里成天堑，长见澄清纪彩毫。

荆紫生岚

东垣高耸翠屏幽，一片岚光汗漫游。霞影远笼晴树色，黛痕轻染暮山秋。

俗尘半点飞难到，瑞雾千层艳欲流。借问武陵何处是，垂杨古渡锁渔舟。

芝泉入泮

慕容山下水云乡，一鉴泉通数仞墙。千古道源洙泗接，半池新涨藻芹香。

波生活泼文心润，秀毓鸿濛圣泽长。说与春来童冠者，舞雩归咏足徜徉。

烂柯仙迹

龙凤山幽日影迟，采樵遗迹拜仙祠。荒凉碧藓千年石，冷落红尘一局棋。

兀坐不知柯澜处，到来那见洞开时。人间若许多奇遇，底事输赢苦构思。

夷里温泉

一溪流水夕阳村，地脉钟灵自古存。掬月石边流未冷，濯缨岩下气常温。

暖非照日烟先起，寒不成冰浪欲翻。回忆当年钱学士，故园遗迹向谁论。

涧水秋云 廪生·常汝翼·邑人

城南咫尺走烟波，云影天光望若何。竹墅琅玕封翠黛，玉屏恋岫失嵯峨。

林余叆叇秋霞远，水护苍茫暮霭多。牧笛一声霄汉落，不知相隔几岩阿。

函关晓月

汉代将军版筑存，重楼百尺壮关门。人家庐舍通阡陌，钟鼓山城送晓昏。

涧浦霜华明雁背，茅檐鸡唱出山根。西垂柳荫依稀在，回首空天月一痕。

天限狂澜

昆仑一气发鸿濛，浊浪翻飞万里东。自许天心通地肺，非关人力夺神工。

秦川直下三门险，砥柱高分两岸雄。千载澄清曾献瑞，应偕海宴卜来同。

烂柯仙迹

半岭谁开石上枰，居人艳说烂柯名。啼禽晓共仙钟度，芳草春随野水生。

可有灵书藏翠霭，但看宿鹭向朱明。何年柏化岩头石，劲质嵌崎太古成。

函关晓月 吕公溥

函关外拓到新安，盛代宵征禁屡宽。马足常沾霜露湿，鸡声似带水云寒。

参昂东嘒光犹回，鸿雁南飞影不单。举首楼台高几许，迎门只有半钩残。

荆紫生岚

云根亲踏碧峰头，霭霭晴岚翠欲流。近吐层峦互浓淡，遥侵绝壁乍沈浮。

松林日射千山雪，石磴寒生五月秋。呼吸通天何气象，骋怀吟望兴无休。

烂柯仙迹

仙人柯烂是何时，岁月潛销半局棋。可但手谈听历历，居然橘化看迤迤。

出山不觉云归疾，近坐常疑子落迟。也欲访寻旧踪迹，樵夫一去更谁知。

五绝 诗选之八，计四首

石龙泉 吕履恒

寒泉出石隙，流向北山阿。夜夜龙归处，山中风雨多。

函关晓月 吕公滋（以下三首）

疏柳萦官道，寒烟罩远山。半钩残月下，孤客渡函关。

荆紫生岚

淡烟束山腰，薄雾冒山顶。枕石卧松荫，野风吹不醒。

夷里温泉

岭头飞雪日，河上冰如银。惟有夷里水，常留太古春。

七绝 诗选之九，计六首

函谷关 唐·孟迟

汉帝英雄重武材，重山险处凿门开。如今更有将军否？移取潼关向此来。

苏秦墓 张巡

沙埋古篆折碑文，六国存亡事系君。今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。

城北小园 明·孟化鲤

萝洞阴阴绿树繁，傍崖圆转十三门。此中桃杏桑麻遍，谁信郊垌有武源。

山外郁椒耸黛屏，柳堤堤下水冷冷。况兼北望横云峤，便欲从今结草亭。

偕万汝仁、安良弼步出北门坐余小圃

树底交流隔翠微，偶同郊外扣柴扉。层阴久坐陪清话，但见闲云带日飞。

王乔洞 龚懋贤·内江人

共笑当年王子愚，贪看棋局误樵苏。不知百岁劳生者，如得山中七日无。

书籍 增

历代之兴，各有藏书。庙堂讦谟与山林著述，盖均足征治理而觇人文矣。我国家稽古右文，远迈前代，敷言垂训，屡颁成书于天下，而又广搜博采，凡卓然称一家言者，威俾无遗，诚盛典也。谨即县内学宫守藏之宪典备录于左，至邑人士撰述可传，亦附标名目于简末，用昭文治之休焉。

县内藏书目

上谕 二十四本

乡闱停止五经条例 一本

上谕清汉 各一本

义制策问条例 一本

钦定学政全书 一部

学政考校约束幕宾条例 一本

御纂三礼义疏 一部

奉颁工程做法 二十八本

钦颁洗冤录 一部

赋役全书 一本

科场条例

科场磨勘简明条例 一本

学宫藏书目

上谕 三十四本

十三经 十四函

大清律 一部

二十一史 三十六函

钦定诗经传说索纂 二部

日讲四书解义 一部

钦定书经传说录纂 二部

万言广训 一部

御篡周易折中 二部

学宫备考 一部

钦定春秋传说汇纂 二部

续刊学政全书 一部

钦定性理精义 二部

驳吕留良讲义 三部

钦定四书文 一部

古文雅正 一部

御批资治通鉴纲目 二部

明史 十二束

御撰资治通鉴纲目三编 一部

学政全书 一部

钦定学政全书 一部八本

续增学政全书 一部四本

上谕满汉书 各一本

教官学诗条例 一本

大清律例 一部

科场定例 一本

科场条例 一本

县志目

佟希圣志 八卷，顺治十八年修。

韩佑唐志 十七卷，康熙三十年修。板贮县库。

邱峨志 即今本。十六卷，乾隆三十年修。板存贮县库。

古今人集目

【唐】赵宏智集 二十卷，据本传。

【宋】钱若水集 二十卷，据本传。

【明】续读书录 三卷，方泰著。

易解

史学续貂

太元和气记 俱邑令许潮著。

尊闻录

孝经要旨

读易呓言

春秋正旨

名贤卓行录

诸儒要录

理学功臣言行录

云浦文集 八卷，俱孟化鲤著。

孝经大全

孝经本义

考订家礼

音韻日月灯

存古篇

明德堂文集 俱吕维祺著。

切法正指

孝经翼 俱吕维祺著。

简韵 四卷，王诰著

国朝

镜蚩集古文

文庙从祀考 俱吕兆琳著。

四书认注

近思录

续朱编

周义浅解

读史津梁 俱张少瀛著。

治古堂文集 五卷

梦月岩诗集 二十卷，俱吕履恒著。

青要集 十三卷吕谦恒著。

字学析疑

清壑亭诗集 俱吕履恒著。

采碧山堂制义

东垣课士录 俱邑令陆师著。

洛西平寇纪略 邑令钱汝駜著。

检斋杂咏 韩鼎著。

力园诗集 吕法曾著。

柏岩诗稿 十二卷。

柏岩文稿 二卷。

读礼说 三十六卷。

辅仁社窗艺 一卷。

古宫室名制考 一卷。

古冠裳考 一卷俱吕宣曾著。

思认堂文集 王泽溢著。

横山诗草 吕耀曾著。

松坪诗集 吕守曾著。

阁帖考异释文

全神集 俱韩崇孟著。

芝堂四书文案稿 吕仰曾著。

卷之十四 见闻志

祥异 订

兵燹 增

寺观 移

释道 增

杂纪 增

邑之有志，所以信今传后也，然要莫备于见闻。灾祥关乎天道，则书以示异；兵燹系乎世运，则书以示儆。别于旧祀者有寺观，而或兴或废，足以觇年时之盛衰。隶于方外者，有释道，而礼仙敬佛可以卜世俗之好尚，是皆不可不志矣。至事或见于旧史别录，说或得诸父老传述，不无涉于烦猥，亦堪备夫采择。因列杂记一篇，用附邑乘，以效录遗之义焉。

祥异 订

自古灾祥不一，而俱归于天心仁爱。是故春秋之书，大有纪瑞也。纲史之录，旱蝗示灾也。虽降之自天，实感之自人。语曰：和气致祥，乖气致异。因所见所闻而惕然修省，在上则君相之事，在下即守土之责矣。可勿志哉？

休祥

隋

皇泰元年，县南阳村，产嘉禾一穗，异本同径。茎长三尺，穗长二尺八寸。县令李税献于上。韩志书义宁二年，有辩订，见［沿革］。

唐

贞观十四年正月元日，黄河清。司空长孙无忌等上表贺。

二月黄河清。

宋

政和二年，龙涧有蟾蜍背生芝草，长三寸许，凡十五叶。树碑慕容山下有记。［按］《宋史·五行志》载：政和二年二月戊子河南府新安县蟾蜍背生芝草。考其时盖二月初一日也。

元

至正二十一年黄河清，上至三门碛，下至孟津五百里，清凡七日。据续府志［补］。

明

嘉靖六年黄河清。

九年大有，年斗米十余钱。

十八年四月产瑞麦一茎，八九岐。

崇正十三年秋，吕司马维祺家产瑞芝十八茎。时司马家居，著《孝经注疏》成，芝应孝经章数。

十四年麦大有，收刈无人，弃于地。

国朝

顺治十一年，薛村生灵芝二茎。

十二年，青要山前后产灵芝数百茎。

雍正六年六月，邑民李培元妻王氏一产三男。前令申报在案，给粟布。

乾隆九年，大有，年斗麦八九十钱。

灾异

汉元鼎元年，大饥人相食。

泰始四年六月，大雨涧水溢。

建光元年，淫雨伤禾。

六年二月，地震。或折裂涌水，败坏城郭，屋室压人。

延光元年、二年、三年，地屡震。

唐

贞观元年春，大饥。斗米千钱，死者枕于路。

神龙八年，谷洛溢入洛阳西阳宫。

大历元年十一月，地震。

元和十二年，雨雹，人中有死者。

太和四年，蝗食禾，夏水伤苗。韩《志》作十四年。

六年，旱。韩《志》遗。

咸通元年，秋不雨，至于次年二月。

三年，蝗。韩《志》年作月。

晋

天福四年七月，大水。

宋

建隆三年，旱。

太平兴国八年六月，涧水涨，坏民居军营千余区。

至道二年，涧水涨。韩《志》遗，府《志》作三年六月。

大中祥符二年，春夏旱。

四年七月，蝗。

政和三年夏至，北郊有黑气，长数丈绕祭所。

元

元佑七年，大饥。

天历二年，旱。

元统十九年，大饥，人相食。

明

成化二十年，大饥，人相食，死者枕籍。

二十一年，蝗。韩《志》遗。

嘉靖七年，大饥，人相食。

八年，飞蝗蔽天，复生蝻遍地，入民屋，上延瓦檐下，一垄日流一瓮。

三十四年十二月，地震，坏民屋舍。韩志作二十四年。

三十九年，地震。韩《志》作二十九年。

万历元年，西门外树上鸟巢出雄鸡。本佟志 ［补］。

四十七年，旱，断青，人相食。

崇祯七年，大旱，岁饥。

八年，大旱，飞蝗敝日，塞集釜瓮，室无隙地。

九年、十年，旱、蝗。又大雨冲坏民居。

十一年，旱、蝗，地屡震。十一月十八日，大震，房舍欲倾。

十二年，旱、蝗。十月桃李悉花。

十三年，旱、蝗，大饥。野绝青草，斗米二两九钱。以树皮、白土、雁矢充饥。至以柿蒂、蒺藜、牛马皮为市。骨肉相食，死者相继，十室九空。

国朝

顺治九年、十年、十一年夏，俱霪雨积月，坏民屋舍。康熙四年春，旱，民饥。

十七年，天道亢旱。申报奉文十八年赈济。

三十年，大饥，邑民逃散大半。

六十年，蝗伤禾，斗米五百五十钱。

乾隆八年七月，旱，秋禾被灾。奉旨赈济。

九年六月，暴雨，寒鸦村摇房秋禾多被冲淹。申报奉文赈济。

二十年六月十四日夜，大雨如注，少水溢，冲决慈涧，溺死居民行商无数。

二十六年七月十五至十九日，暴雨五日夜不止。涧水溢，坏民田屋、坟墓无数。

兵燹 增

兵燹之惊，乱则兴而治则息。民之生其间者，有幸不幸焉。而消于未萌，遏于既炽，则安全防御道固不可不豫也。我国家承平日久，人无烽烟之苦，士有清宴之乐，诚普天率土之荣幸矣。茲特略纪自汉迄明并一二犯顺逆孽，以为忧盛危明之鉴云尔。

史记

项羽诈坑秦降卒二十余万于新安。

汉

建武二年，赤眉引兵而东，帝遣侯进统兵二十万屯新安，破赤眉，救三辅。

东晋

太元十一年，冯该击杀符丕于东垣。

明

嘉清四十一年，鲁山角脑王士阳偕陕、渑、永、宜百余人，纠贫民二三千，由匡口并角子石等处过黄河，往山西凤凰山窃采矿沙。因彼处兵守甚严，归掠乡镇，虔刘人民。两省追捕，士阳复潛新安虏掠。后知县王训擒获。乃设防于匡口镇，月给廪米口粮，今废。本佟《志》兵防移。

崇祯六年，流寇自晋省渡河南，由新安北来，时反，鸡飞辄蔽天。

十三年，流寇破城。

十四年三月，嵩县土寇于大中复破之，十月平城。

十五年，闯寇迫临，邑垣已颓。知县陈显元率民人阙门寨。贼发牌令公降，立碎其牌。死守旬余，力匮而陷，骂不绝口，遂同子遇害。贼恨阙门抗守，尽屠之。

寺观 移

名刹仙宇，在今日几遍海内，其建置原可无论。然文人迁客往往爱其境也幽胜，流寓题咏，率多名篇，又见闻所无容尽略也。新之寺观，较他邑差少大半，创自前代，今既立僧会、道会为之统摄，则其地不可以不记。爰略别兴废，用备考稽。至寺之类，曰庵观之类，曰院，曰宫，凡新所有者，亦皆附于篇末。

寺 凡十七

宝云寺 县北慕容山畔，金大定二十九年建，元至正八年重修。

洪福寺 县北二十里东白墙村。唐乾佑六年建，金大定三年修，元泰定元年重修。

龙山寺 县北三十里石寺村，元至元四年建。

朝阳寺 县北四十里北冶之西，顺治年居民荆姓重修。

清河寺 县北五十里。

石佛寺 县北五十里，半崖盘石佛，故名，俗名滴流泉寺。

华严寺 县北五十里仓西沟东，乾明元年建，一名草武王寺。

广爱寺 县北六十里。

龙泉寺 县北六十里青要山上，一名长泉寺。广顺二年建，俯瞰河流，为一方胜概。

回龙寺 县北六十里，俗传唐尧回跸于此，故名。

天宫寺 县东北二十五里古村，宋祥符五年建。

盘龙寺 县东北三十里。

清凉寺 县东北四十里官水保，清国元年建。

敬爱寺 东北五十里阳寺村。

洪教寺 县东三十里慈涧镇，元泰定五年建。

青龙寺 县西三十里阙门镇。

华严寺 县西北十五里省庄村，金明昌六年建。

观 旧志七，又补一。凡八。

修真观 县北二十里，元至正十四年建。

威明观 县北五十里曹村，元至大三年建。

玄元观 县东北二十里，宋咸淳元年建。

宝真观 县东北二十里羊马村，唐贞观三年建。

太清观 县东十里，元延佑四年建，赐额今名。

洞真观 县西南二十五里，即王乔洞。元大德年建，王志真修广云堂，凿二石洞。玄真逸人、广微天师题其额曰清虚宫。至大三年提点张渊勒石。

古道观 县西南三十里。

清和道观 据佟《志》［补］地莫考。

宫 凡一

真庆宫 县东三里凤山上。明正德九年建。

院 凡一

净土院 县西南七里南庄村，元至大三年建，今废。

庵 旧《志》遗，今补，凡一。

圆觉庵 县东北二十里仓上村。

释道 增

世果有成仙成佛者乎？吾不得而知也。而跨鹤高飞，只履升天，且竞相传于不衰。好高者神其说，愚昧者坚其信，人心风俗所以大可忧耳。新邑民风朴略，正气犹存，务元虚者殊不多闻。仅有仙子王乔，道者刘超然。为依旧《志》并载其略于左。

释

阙

道

王乔 不知何代人也。俗传樵子王乔伐木山间，见二人弈，观之。一局未终，乔顾腰间斧柯已烂。弈者曰：『汝胡不归？』乔归访故乡，则坊郭迁变，人移物换，无有存者。遂修炼于山洞而登仙云。本旧《志》古迹移。

刘超然 元至元间挈徒数十人，来自终南，结茅于县西南三十里古道观故址。此观壬辰兵间曾荡为灰烬，超然重断修理，遂为一方胜地。尝沥叙山中四时乐，有飘然物外，遗世独立之意。甲申年羽化，籍贯遗文见高凝《古道观记》中。

杂纪 增

志有杂纪，所以补志之遗也。邑乘之大者既于各卷中详载矣，至世远年湮，有见闻可据，足以寄人流连慨慕者，非等荒诞之无稽，谅为博洽所不废，斯亦征文考献之一端也。爰录佟《志》备考数则，并采事迹散见他说者类列。此篇目凡四，曰：纪事、纪言、纪梦、纪物。

纪事

汉

郭丹从师长安，卖符入函谷关，乃慨然叹曰：丹不乘使者车，终不出关，后十二年果乘高车出关。

唐

太宗贞观十一年，幸洛阳宫，至显仁宫。官吏以阙储，被谴。魏征力谏，上警曰：『非卿不闻此言。』因谓长孙无忌曰：『朕昔过此，买饭而食，僦舍而宿，今供顿如此，岂得犹嫌不足？』至洛阳宫西苑积翠池，以炀帝作此结怨于民，皆宇文述等谄谀之罪，因谓待臣宜深戒之。宋史。按显仁宫，隋炀帝建，在新安皂涧里。

宋

钱若水初为同州司李。有富民失女奴，父母诉，州守因委之录参。录参旧与富民有求不副，坐父子共杀，诬伏。具申覆核无异，独公迟疑。录参詈曰二『女得贿欲出之乎？』公笑曰：『父子皆坐重辟，岂不容某熟察？』一日得女奴，密送州衙。州守召父母出示之，泣曰：『是也。』遂引富民父子破械纵之。泣谢曰：『非使君某灭门矣。』州守曰：『钱公赐也。』富人诣公谢。公闭门不纳。绕垣而归，饭万僧为公寿。州守以公雪冤功多，欲上闻。公辞曰：『止欲雪冤，非图爵贵。万一敷奏，在某固好，如录参何？』州守叹服。录参亦诣公谢。太宗进枢密院。

明

方涧阳泰以孝廉入北监读书数年，见莱州王氏子端流寓京师，方总角，有成人之度，遂不计其远，以女妻子。后生子荩，历仕河南巡抚。时涧阳已殁，王公亲临其地致祭于墓，又庐舍三日，树碑为文志其事。今在杨镇，端五子荩中顺天乡试。

雷钦本县省祭官，嘉靖二十年上疏达民情，减河夫银八百两，民享其利，旧县志碑载其事。

杨椒山继盛被谪，过新安东三里元帝庙下题诗石壁曰：一从谪客识山后，不许他人牧马来。

孟秋理学化鲤父，本性豪侠。过慈涧见孟津李氏子天宠方幼，历穷途负荷，异之，因以女妻焉。天宠后登进士，历官浙江巡抚。人以其相友之奇比于方涧阳云。

郭柱庵，有妓耻为贱行，从柱庵为良。及柱庵死，妓投环以殉。

《河南通志》载新安有清和道观，记任氏四世义居，惜其文不传。

王樵洞旧以为王乔洞。乔，飞舄事也。作诗者因引飞舄之王乔并及吹笙之王子晋，皆误。即烂柯之王质未必即此地也。总莫考其事，但以为王樵云尔。以上佟《志》备考，按佟《志》易王乔为王樵，盖以与叶令飞舄之王乔，缑氏吹笙之王子晋易混而无别也。然查宋史隐逸中又有王樵，乃通儒亦不可乱其真，故今释道志仍以王乔系之。

纪言

宋

太宗淳化四年夏五月，以钱若水为翰林学士。帝谓待臣曰：『士之学古人官，纡朱拖紫，足为荣矣。岂得不竭诚以报国乎！』若水对曰：『高尚之士，固不以名位为光宠；忠正之士，亦不以穷达易志操。其或以爵禄荣遇之故，而效忠于上，中人以下者之所为也。』帝然之。《宋史》。

钱若水为学士，尝草赐赵保忠诏云：『不斩继迁，存狡兔之三窟；潛疑光嗣，持首鼠之两端』。太宗甚悦，谓之曰：『此两语正道着吾意』。又与赵保吉诏：『既除手足之亲，已失辅车之势』。太宗批其后云：『依此诏本极好。』子延年宝藏之。《宋史》。

太宗至道三年六月，钱若水请罢，许之。是年三月真宗即位。

初，太宗以刘昌言罢，问左右曰：『昌言涕泣否？』及吕蒙正罢，又曰：『望复位目穿矣。』若水因叹曰：『上待辅臣若此！』盖由无秉节高迈，全进退之道以感动之者耳。即欲移疾，会西边用兵，不敢言。至是以母老请解枢务，章再上，乃罢为集贤院学士。若水入谢便殿，帝问近臣可大用者，若水以中书舍人王旦对。帝曰：此固朕所属也。《宋史》。

国朝

邑兵部武选司员外朗裴衮，康熙十七年补授江南溧阳县知县，历任两载余，循声大著。抚军慕天颜特荐册云：『溧阳知县裴衮，端操律已，惠政宜民。催科不扰闾阎，而察奸敛萑苻之迹；赈恤以起沟壑，而宣教开棫朴之风。既擅敏才，允称循吏。』

都宪魏公象枢，尝与同朝言天下吏治，慨然曰：『祥麟威凤。圣世之瑞。然可望而不可亲，不如廉吏之实济于民生。今之循良，当不乏人，要如溧阳裴令，在任两年余而善政及人，美不胜记，吾见之应俯首下拜。』见《年谱》。

纪梦

明

孟化鲤母梦日如斗而生鲤。见《年谱》。

吕维祺母梦月堕于庭而生祺。见《年谱》。

吕介儒维祺立芝泉讲会，夜梦文昌衣金龙绿绯，立于斗山之麓，揖而与语久之曰：『佑汝子孙世世不失书香。』觉而异之。讯诸土人，山故有文昌祠而废，肖梦中像，建祠芝泉上。见《年谱》。

裴衮父梦空中悬金字额，有大夫为仁于天下之局。既寤生衮。见《年谱》。

国朝

吕履恒梦朱子命作心铭曰：心为人天，万物受托，夜气不存，忽焉销铄。失养之心甚苦，得养之心甚乐。见《续府志》。

吕谦恒母梦入一杏园，华盛茂，有神人者授之子，遂生谦恒。见《本传》。

纪物

青要之山多驾鸟，多仆累、蒲芦，有鸟状如凫，青身朱目赤尾，食之宜子。有草状如姦，方茎黄花赤实，本如藁本，名荀草，服之美人色。互见《山川志》。孰山有美枣，阴有㻬琈之玉，正回之水多飞鱼，状如豚而赤文。宜苏之山，多金玉，多蔓居之本。之水多黄贝。和山多瑶碧，九水多苍玉。廆山多㻬琈，萑谷多柳楮。有鸟状如山鸡，长尾青喙，赤如丹火，其鸣自呼，服之不眯，名鸰䳩。瞻诸之山，阳多金，阴多文石。娄涿之山，多金玉。陂水多茈石、文石。涧水多麋石，栌丹。密山阳多玉，阴多铁。豪水多旋龟，鸟首鳖尾，音如判木。以上《山海经》。

帖木儿碑，元赵孟頫奉敕书。在县西十五里克昌村南，年久字多残缺。谏垣奏章碑，共十二通，镌邑人明吏科都给事中郭如星奏章，现存如星祠内。塔底矿洞，北濒黄河，盗取者每得矿石，一渡即逃济源，蓺炉锻炼，本县尚未之知。良有司严防力禁，所宜时时留心也。王乔洞钟乳，合成如石如土如老树根，天然玲珑。土人以砖砌其下如城门，布列佛像，不良于观，是可惜也。以上二则，见张郡守汉《续府志》。紫霞园双柏，在汉函谷关南，明吕都宪手植。园久废，惟二柏存焉。亭亭并立，其高数丈，望之苍翠可爱。斗园孤松，北城外吕忠节芝泉书院内。盘折下垂，枝干交错，今犹茂盛，百余年来嘉植也。

卷之末 邑人与修姓氏

总修 一人

原任湖南直隶靖州知州致仕吕宣曾 扬祖甲午。

分修 五人

丙子科副榜贡生游士龙 阿焜

岁贡生 郭泷 伯涛

廪膳生 常汝翼 以庵

廪膳生 秦文献 征道

监生 吕公溥 仁原

参校

增生 孟寅

生员 赵为公

生员 张廷选

生员 郭步青

采辑

方羊里

禀生 关奎

生员 王丙辰

生员 梁克彰

武生 郭太平

芦官里

禀生 刘统万

生员 裴子元

生员 裴甲东

武生 刘继业

界曲里

生员 李秉义

生员 王谨

增生 李显祖

生员 贾泽澄

白张里

生员 刘士玉

生员 赵登科

武生 赵特士

武生 姬元鳌

大水里

生员 燕于畿

生员 高彦升

生员 牛兆麟

生员 张利仁

大张里

生员 何腾鲲

武生 吕中午

武生 陈建寅

武生 赵元魁

绘图

洛阳奉祀生 曹殿邦

校对

生员 陈大训

监生 仝嘉乐

生员 王代升

武生 邓玉卿

武生 党聚龙

武生 高碧

武生 刘峨

童生 杨百兴

童生 王锡瑞

新安县礼房经承光如璋

山东省邹县刻工刘圣瑞

续纂新安县志后跋

新邑旧志有三：曰佟、曰韩、曰刘。佟承前志，残阙之余，创续各半，率涉简略。韩依佟例，虽加补缀，而犹多未备。若刘不过因陋就简，每项续入一二而已，然未付剞劂，终不得名为成书。自韩迄今，越七十余年矣，其间天道之运于上，人事之迁于下，以及政治之发皇，人物之跃兴，文籍之灿著，竟未一登枣梨，寿之志乘，斯诚一大憾事也。幸逢我邱明府来莅兹土，期任修废举坠，凋敝之新，焕然改观。乃深讶县乘之失修也，而毅然躬其事。捐俸金，立馆舍，延邑人靖州剌史杨祖吕公为主修，绅衿郭伯涛泷，常以庵汝翼，秦征道文献，吕仁原公涛为分修，而跃亦赘其末。参校则又有张秀升廷选、郭天衢步青、赵论三为公、孟幼恭寅凡九人。靖州爰酌取韩、佟二《志》发凡起例，分纲计一十有三，标目计一百一十有六。缺者增之，遗者补之，未确者订之，新入者慎之。例定耀与诸君各分目 编订，互相讨论。凡取之案卷者查阅 必清，得检于传闻者考核必确。靖州每寅兴亥眠，一卷辄三四易稿，修饰润色，形神交瘁，曾不知老之将至。而我明府亦时一临馆，慰劳之余，兼为核校。凡五越月而工竣。吁！是役也，纲不厌多，目不厌细，事必核实，辨必求明，虚伪者不录，琐亵者不录，疑似者不录，怪诞者不录。不以势利而附会其意，不以亲故而点缀其人，不以嘱托而溢美其事。务使阙无不增，遗无不补，订无不确，入无不公。此因靖州之心血所呕而出，而亦我明府之精力所鼓而成者也。七十余年之憾于兹一释，以视佟之简略，韩之补缀，固不待对披而自有云渊之判矣夫。时乾隆丙戌岁二月谷旦，邑副贡生游士耀跋。