节序增

管子有言：惟圣人知四时。不知四时，乃失治国之基，不知五谷之故，国家乃路。故诗咏《豳风》，礼重《月令》，以及岁时有记，占验有书，凡以明时，今之递嬗，志稼穑之艰难也。新属瘠土之民，作苦为常，凡岁序节物，多尚俭朴。今备志之，俾作讹成易而外，即享祀燕衎间亦知食时用礼之节焉耳。

元旦

晨起肃衣冠，拜天祖毕，以次礼尊长，然后出相展庆亲朋，邻曲彼此往来，互相款留。数日内交以酒食相邀，曰年酒。隔村卑幼如婿女甥辈男女，皆携礼物往拜尊长，曰拜节。拜天终属僭礼。

山谷村巷寂寂如平日，民贫各贪生业故也。惟城镇张鼓乐，迎花灯，放大炮，妆扮故事，儿童喧闹。自十四至十六日止。间以糯米加馅为丸，即名曰元宵，并佐以米茶，盖粉米为面加豆菜和而成粥者。

家置春酒，以薄饼裹咸肉、辛菜，名曰春饼，亦古人辛盘之意。或更选村中健少，扮演春戏，着武妆，系鬼面，响大锣、大鼓，二三里村庄交游往来，亦即古乡傩之遗。

俗皆于社后清明之前，具馔食祭器，展墓覆土，除草挂纸，男女戴柳并以插户旁。

以艾叶悬门，谓之辟邪，啖角黍，饮雄黄酒及制油煎糕饼曰过节。缙绅大族，并通馈送。

小女儿于七月朔日，滋生麦谷各豆等芽至七日取浮水面，迎日视其影曰乞巧，届夕久坐曰看牛女渡河及看巧云。

是夜俗尚玩月，啖月饼、西瓜、漤（音蓝上声）柿、剥枣。士子多会聚赋诗，商市或鼓吹酣歌以为欢，儿童辈亦乐效之。

俗尚带菊饮萸酒，间有登高者。

俗于此夕皆剪五色纸成衣形，门外置灰圈焚之，曰为其先人送寒衣也。然非礼制，绅士家则焚于家祠，其非礼一也。

土俗不重，不行庆贺礼，惟士大夫家间有祀先祠者。闻他邑是日夕制馄饨倾于门外，以祀其先人，新俗无之。

婚嫁营葬此月较多，俗传每岁至大寒后不用卜吉，曰偷娶偷葬。又此月八日，煮红枣、白果、山栗于米饭中，曰腊八粥。二十三日，扫屋上尘，夜祀灶，用饼及白糖等物。

旧俗换桃符，近数十年已无，但贴门神对联。至夕具酒馔，肃衣冠祀先毕，交拜亲长，曰辞岁。一家少长咸集，陈列宴饮，或以爆竹达曙曰守岁。

地居天中，气候最调。一岁之间雨旸时若，雪霜如期，则寒暑之气皆得其正。时或晴久则隆冬亦暖而不甚，雨久则盛暑亦寒而可支。凡五谷之种植收敛，草木之甲萌华实，鱼鸟之跃潛蛰飞，皆可按时不忒，则中土和会之气然也。

正月按东方朔占书：鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷，遇晴则吉。

立春宜晴。谚云：但得立春睛一日，农夫少费躬耕力。

元旦宜早晴夕阴。谚云：元旦晴又阴，五谷踏下根。又是日早东北风上岁，北风中岁，西北风麦菽成，西风主兵，西南风小旱，南风大旱，东南风主疾疫，岁恶，东风主水。

元宵谚云：无宵雪打灯，中秋云遮月。

二月春社日宜雨，谚云：春社无雨不种田。

三月宜雨。谚云：麦收三月雨，还要去年湿。湿读商，盖本商之入声也。又云：三月不造场，麦子土里扬。

四月立夏、小满日宜雨。谚云：立夏不下，高田且罢。小满不满，芒种不管。

五月谚云：夏至五月头，不种芝麻也吃油；夏至五月终，十座油房九座空。又，夏至有雷六月早。又，夏至酉逢三伏热，重阳戊遇一冬晴。又，收谷不收谷，单看五月二十六，谓是日宜雨也。

六月宜雨。谚云：三日小旱五日大，死了田禾教人怕。

七月七日占天河影，见则谷贱，不见则谷贵。

八月谚云：一雾九晴光，人少疾病殃。八月十五不见月，防备来年无灯节。秋社日宜雨。谚云：秋社无雨不种园。

九月宜雨。谚云：重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。

十月一日宜晴。谚云：十月一日晴，柴炭灰样平。又，自朔至望霜，次年禾无伤。

十一月不宜霜。谚云：十一月照霜，碓头不见糠。

十二月宜雪。谚云：一雪蝗蝻无踪，二雪来年大丰。

谚云：四季不下甲子雨，谓不宜下也。谚云：春甲子赤地千里，夏甲子撑船入市，秋甲子禾头生耳，冬甲子雪飞不止。又四季甲申不宜雨，四季己卯不宜风。又：今岁得冬雪秋霜，来岁得丰稔安康。以上杂占语多俗俚，但出自旧所传闻，有关民事，故不忍没也。