循良增

循史之名，昉于史汉，良吏之名，见于晋元，其中亦不独有司，后世乃独归之者，以其于民最亲，父母之谊所专责也。循史之对则曰酷，列传皆并存以示法戒。后代郡邑志乘则存此节彼，或并此名亦不立，但辅叙于秩官题名之下。其不及一语者，必与此相反或碌碌无所长短者也。此编秩官外有名宦，又有专祠，皆列入祀典。又有二祀所未及而其人实可与二祠中人相埒者，特为标出十人，以待续举。其本佟《志》名宦书后中得者四：曰丁、曰邵、曰符、曰解，内部解已建有专祠，而名宦仍虚左亦缺典也。陶君镕，前志皆遗其名，今既本《续府志》采入，迹其先发后闻一事，可谓急于救民，千古之第一德，第一功也。许君品高而德粹，故本旧传采入，又依邵、解例推之。昔曾今王亦均有专祠。未入名宦者，张、于二君历年最久，抚循恳至，百姓至今不忘，并厕于前诸君之后，悉为列传于左。秩官专祠一卷，则不复赘，下三目亦然。

明

凡知县七人

丁廷举 韩、佟《志》云：洪武间任，兵火后鸠工整饬县治，学宫、驿递、坛遗焕然一新，轸恤劳赏，民不知劳。

陶镕 洪熙元年仕，其年六月，奏借驿粮千石赈饥，秋成偿还。宣宗谓相臣夏原吉曰：『有司拘文法，饥荒必申报赈济，民饥死久矣。陶镕先给后闻，能称任使，毋责其专擅。』见《续府志》。

许钟 韩、佟《志》云：普定举人，成化间忤宦官，改今任。又［按］：学校志载，尝重修学宫，耿直重道，其政教可想见矣。

曾唯 韩、佟《志》云：富顺举人，万历十二年任，有去思祠。又［按］：艺文有重修儒学记，事在万历十五年丁亥，君到任之三年也。教谕谢有文为记，文亦雅驯。韩、佟《志》俱未叙入，学校今已补之矣。

邵纯谦 韩《志》云：云南举人，万历三十九年任。佟《志》云：强毅有为，有去思碑。又［按］：城池志载，尝修西北门即寺巷门也。

符棐 韩《志》云：翼城举人，天启二年任，精明浑厚，民戴其德。

解应元 韩《志》云：贵州举人，天启四年任，初若恽穆，久而神明。佟《志》云：有去思祠。

国朝

凡知县三人。

王登魁 韩《志》云：辽东宁远监生，康熙二十一年任，未注其专祠，刘《志》亦然。［按］：韩之仕新，与王适相接，祠建于二十五年，尚在修志之前，何独遗之？至刘又在王后五十余年，祠将敝坏，亦未补续入志，将此君此祠，后来者又安从问耶？今据其祠前碑碣可指识者，约略其人在和易之间，无甚赫赫名，而有去后之思，亦不易得矣。峨不敢以两省略，再依样画之也。噫！

张琦 据刘《志》云：日照贡监，康熙三十四年任。［按］：张治新十余年平易恺悌，熟悉民间疾苦，劝课农桑，直如家人父子。于署西垦一圃，又架数楹曰菜根亭，春韭夏瓜秋菘之属，尝以荐宾僚，供宪使盘餐，一时传为美谈。康熙四十二年，圣祖由河南西巡新安，当东西孔道八十余里，凡一切道途次幕，上达行在，所需琦悉竭力供办。倍值给小民，民欢欣乐利，自庆为千载难逢之会。后补直隶柏乡，以他事被议，终卒于柏。新人有赴奠者，至今犹有言之泣下者，其德泽所渐被深矣。

于学谦 据刘《志》云：镶黄旗监生，雍正五年任。［按］：于在新几十年，性尤和恺，从不见疾言厉色，古所谓抚字劳而摧科拙者，诚非虚语。闻其时官不知有吏，民不知有官，颇有熙熙皞皞气象。升云南武定府同知，丁艰后补重庆道。经新安，士民泣送终日，以登州知府终。